eitaa logo
کلبه ی آرامش خدایی ♥️
1.6هزار دنبال‌کننده
5.7هزار عکس
11.4هزار ویدیو
175 فایل
کلبه ی آرامش ...همان جایی ست که ترا بخدا میرساند♥️ 🍁هرکه منظور خود از غیر خدا میطلبد 🍁چون گدایی است که حاجت ز گدا میطلبد! 🍀معرفی زندگی با نشاط 🍀پاسخ به سوالات 🍀بیان مطالب ناب 🍀مهمترین هدف تبلیغ امام زمان ارواحنافداه میباشد
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 امام رضا (علیه السلام): هر کس هنگام بیرون رفتن از خانه، ده بار سوره قل هو الله احد بخواند، پیوسته در حفظ و نگهدارى خداوند است تا به خانه اش برگردد. 📚 اصول کافى/ج4/ص320 ✍🏼 برکات این سوره زیاد است. امام صادق علیه السلام: هر کس سه روز بر او بگذرد و سوره توحید نخواند بند ایمان از او برداشته می شود و اگر در آن حال بمیرد، کافر است. 📚المحاسن/ج1/ص95 https://eitaa.com/kulbeye_aramesh
🔸🔹🔸 🔹🔸 ا🔸 ما آدما وقتی چیزی رو میشنویم گاهی میگیم شنیدم و گاهی ابزارو واسطه ی شنیدنو میاریم میگیم با دوتا گوشای خودم شنیدم تعابیر قرآنم همینطوره گاهی کار رو به ذات مقدس نسبت میده وَمَا خَلَقْتُ (نیافریدم) الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ 📜(ذاریات56) گاهی دیگرانی واسطه های کار رو هم در نظر میگیره وَلَقَدْ خَلَقْنَا (خلق کردیم) الْإِنسَانَ 📜 (ق 16) ✅فرقی نداره در هر صورت کار رو خدا انجام داده و به خواست او بوده 👈تا حالا شده چشمای شما به سمتی و چیزی نگاه کنن که شما نخواستید. چشمان ما مثل ملائکه هستن برای خدا ✍کمی بیشتر رو این فکر کنید لطفا... ----------------🌱🪴🌱------------- با ارسال این پست در ثواب نشر معارف قرآن کریم شریک شوید... 👇👇👇 ═✧❁🌸❁✧═https://eitaa.com/kulbeye_aramesh
⭕️ چرا در توسّلات خود، مستقیماً سراغ خود خدا نرویم و به اهل‌بیت متوسّل شویم و حاجت بخواهیم؟! آیا این کار شرک نیست؟! (پاسخ به شبهۀ وهابیّت) از آیات قرآن کریم به خوبی استفاده می‌شود که وسیله قرار دادن مقام صالحی نزد پروردگار متعال و طلب از خداوند به واسطۀ او، به هیچ وجه ممنوع نبوده، بلکه توصیه شده است و منافاتی هم با و یکتاپرستی ندارد؛ به دو نمونه از آیات اشاره می‌شود: 💠 آیه ۶۴ سوره مبارکه نساء: «وَلَو أَنَّهُم إِذ ظَلَمُوا أَنفُسَهُم جَاءُوكَ فَاستَغفَرُوا اللَّهَ وَاستَغفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا.» «اگر آنان هنگامی که به خود ستم کردند (مرتکب گناهان شدند)، به سراغ تو (ای رسول ما) می‌آمدند و از خداوند طلب عفو و بخشش می‌کردند و تو نیز برایشان طلب عفو می‌کردی، خداوند را توبه‌پذیر و رحیم می‌یافتند.» 💠 آیات ۹۷ و ۹۸ سوره مبارکه یوسف: «قَالُوا يَا أَبَانَا استَغفِر لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ؛ قَالَ سَوفَ أَستَغفِرُ لَكُم رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ.» «(فرزندان حضرت یعقوب خطاب به پدر) گفتند: ای پدر، برای گناهان ما آمرزش بخواه که ما خطاکار بوده‌ایم؛ (یعقوب علیه‌السلام) گفت: به زودی از پروردگارم برای شما آمرزش می‌خواهم که همانا او آمرزنده و مهربان است.» 🌿 در روایات شیعه و عامه هم جواز به ذوات مقدّسه معصومین علیهم‌السلام و حاجت خواستن از آنان، فراوان به چشم می‌خورد؛ بعنوان نمونه یک مورد از روایات معتبر نزد عامه ذکر می‌شود: احمد بن حنبل (امام حنابله) از عثمان بن حنیف انصاری نقل می‏‌کند که گوید: 🍃 مردی نابینا خدمت صلّی‌الله‌علیه(وآله)وسلّم رسید و عرض کرد: از خدا بخواهید تا به من عافیت و شفا عطا کند؛ پیامبر فرمودند: «اگر بر این مریضی و سختی صبر کنی برای آخرتت بهتر است، اما اگر بخواهی برایت دعا می‏‌کنم.» او پاسخ داد: نه، برایم دعا کنید. رسول ‏خدا به آن مرد نابینا فرمودند: «وضوی پاکیزه‌ای بگیر و دو رکعت نماز بجای آور و سپس این دعا را بخوان: "اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسأَلُکَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَیکَ بِنَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَیهِ (وآله) وَسَلَّمَ نَبِیِّ الرَّحمَةِ، یَا مُحَمَّدُ إِنِّی أَتَوَجَّهُ بِکَ إِلَى رَبِّی فِی حَاجَتِی هَذِهِ فَتَقضِی، وَتُشَفِّعُنِی فِیهِ، وَتُشَفِّعُهُ فِیَّ." (خدایا، من از تو می‌خواهم و به سوی تو توجه پیدا کردم به وسیلۀ محمّد که نبی و فرستادۀ رحمت است؛ ای محمّد! من به تو توجه پیدا کردم به سوی پروردگارم در حاجتی که دارم تا اینکه برآورده شود؛ خدایا او را شفیع خود قرار دادم.")» (شبیه همان تعابیری که ما شیعیان هم در ادعیه مأثوره با عنوان توسّل، خطاب به چهارده معصوم علیهم‌السلام می‌خوانیم.) عثمان بن حنیف ‏گوید: آن مرد نابینا دائماً این را ‏خواند تا آنکه یافت. 📚 منابع معتبر نزد عامه که روایت فوق را نقل کرده‌اند: مسند احمد حنبل، ج۲۸، ص۴۷۸، ح۱۷۲۴۰ سنن نسائی، ج۹، ص۲۴۴، ح۱۰۴۱۹ البداية والنهایة (ابن‌کثیر)، ج۶، ص۱۷۸ مجموع الفتاوی (ابن‌تیمیة)، ج۱، ص۲۷۰
🔴خدا کجاست؟! 🔹این سؤاليست که عده ای از زمان های گذشته تا به حال طرح کردند و میکنند و در جواب و بیان آن اندیشه های بشری به انحراف رفته و مطالب باطلی را بیان کرده اند اما مکتب اهل عصمت و معدن نبوت با إقامه براهین قاطع خداوند را خالق مکان، و متعالی و فراتر از قابلیت نسبت به آن معرفی می‌نماید،اخبار بسیار و متواتری بر این مطلب دلالت دارد و متکلمان امامیه هم در کتاب هایشان به این مطلب تصریح کرده اند 🔸از حضرت امیر المؤمنین صلواة الله عليه نقل شده که فرمودند: «إنّ اللّه تعالی یجلّ عن الأین ویتعالی عن المکان. کان فی ما لم یزل ولا مکان، وهو الیوم علی ذلک، لم یتغیّر من حال إلی حال همانا خداوند فراتر از این است که مکان داشته باشد او ازلا بود و مکان نبود اینک نیز چنان است و از حالی به حال دیگر تغییر نیافته است. امالی شیخ طوسی رحمة الله عليه۲۲۰؛ بحار الأنوار، ۱۰ / ۵۶.» 🔸از امام کاظم علیه السلام نقل شده که فرمودند: «إنّ الله تعالی کان لم یزل بلا زمان ولا مكان وهو الآن كما كان... ؛ همانا خداوند تبارک و تعالی همواره بدون زمان و مکان بوده و الان هم چنین است.... التوحید: ۱۷۹ حدیث ۱۲؛ بحار الأنوار ۳۲۸/۳ حدیث ۲۷ و ۲۸۴/۵۴» 🔸سلیمان بن مهران نقل میکند: «...عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: قُلْتُ لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیهما السلام هَلْ یَجُوزُ أَنْ نَقُولَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِی مَكَانٍ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ تَعَالَی عَنْ ذَلِكَ إِنَّهُ لَوْ كَانَ فِی مَكَانٍ لَكَانَ مُحْدَثاً لِأَنَّ الْكَائِنَ فِی مَكَانٍ مُحْتَاجٌ إِلَی الْمَكَانِ وَ الِاحْتِیَاجُ مِنْ صِفَاتِ الْحَدَثِ لَا مِنْ صِفَاتِ الْقَدِیمِ. از امام صادق علیه السلام پرسیدم:آیا جایز است بگوییم همانا الله عز و جل در مکان است؟ حضرت فرمودند:الله منزه است از مکان داشتن،همانا اگر او در مکانی بود،قطعا حادث میشد،چون موجود در مکان محتاج به مکان است و احتیاج از صفات حادث است نه از صفات قدیم. بحار الأنوار.ج٣ ص۳۲۷ » 🔸همچنین از حضرت نقل شده که فرمودند: «إنّ اللّه تبارک وتعالی لا یوصف بزمان ولا مکان، ولا حرکة ولا انتقال ولا سکون، بل هو خالق الزمان والمکان والحرکة والسکون، تعالی عمّا یقول الظالمون علوّاً کبیراً همانا خداوند قابل توصیف به داشتن زمان و مکان و حرکت و انتقال و سکون نیست، او آفریننده زمان و مکان و حرکت و سکون است، فراتر است از آنچه ستمگویان می‌اندیشند فراتری بزرگی بحار الأنوار، ۳ / ۳۰۹، از امالی مرحوم شيخ صدوق» و.... 🔻متکلم بزرگوار مرحوم علامه حلی در شرح تجرید در مسألة«فی أنه تعالی لیس بمتحیز» و در مسألة «نفی الجهة عنه تعالی» و متکلم بزرگوار ابن میثم بحرانی در قواعد المرام في علم الكلام در بحث«أنه تعالى ليس في مكان» به عدم اتصاف خدا به داشتن مکان تصریح کرده اند. 🔹گاهی گفته میشود خدا همه جا هست که در برخی منابع روایایی وارد شده«..یا موجودا في كل مكان...ج ۹۴، ص ۳۲۶» با توجه به روایات بالا و روایت پایینی که بصورت استدلالی بیان شده معلوم میشود منظور از همه جا بودن خدا یعنی خدا به همه جا و همه چیز احاطه،علم،قدرت و سلطنت دارد 🔸روای نقل میکند سألت أبا عبد اللّه علیه السلام عن قول الله عز و جل وَ هُوَ الله فِی السَّماواتِ وَ فِی الْأَرْض قال: کذلک هو فی کلّ مکان. قلت بذاته؟ قال: ویحک إنّ الأماکن أقدار، فإذا قلت فی مکان بذاته لزمک أن تقول فی أقدار وغیر ذلک. ولکن هو بائن من خلقه، محیط بما خلق علماً وقدرة وإحاطة وسلطاناً. از امام صادق علیه السلام در مورد این آیه پرسیدم که خداوند می‌فرماید: و اوست خداوند در آسمانها و در زمین، فرمودند: او در هر مکانی چنان می‌باشد، پرسیدم: به ذات خود؟! فرمودند: چه می‌گویی! همانا مکان‌ها مقادیرند پس چون گفتی به ذات خود در مکان است لازم آید که او را دارای مقادیر و اندازه‌ها و غیر آن دانسته باشی در حالی او جدای از خلق خود است و به همه آنچه آفریده است علم و قدرت و احاطه و سلطنت دارد. التوحید، ۱۳۳؛ بحار الأنوار، ۳ / ۳۲۳. 👈بنابر این خدا خالق مکان است و خود مکانی ندارد اما به همه جا علم،قدرت،احاطه و سلطنت دارد و معاذالله نه در گوشه ای از آسمان جا گرفته،نه همه جا را پر کرده است. ✍در آخر مطلبی عرض کنم که گاهی طرح برخی سؤالات از اساس باطل است؛ برای مثال اگر کسی بپرسد درخت بیناست یا نابینا؟! جواب میدهیم این سوال شما از ریشه باطل است،چرا که بینایی و عدم بینایی در مورد چیزهایی مطرح میشود که شأن و قوه بینایی را داشته باشند به اصطلاح منطقی میگوییم بینایی و نابینایی ،تقابل ملکه و عدم ملکه است که جز در موضع صحیحش مثل انسان گفته نمیشود. سوال از مکان خدا از این باب است،چرا که مکان دار بودن از صفات جسم و جسمانیت است و خدا منزه از جسم داشتن است. 🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b
🌹✨🌹✨🌹✨🌹✨🌹✨🌹 ❌ بدون امام یعنی شِرک ❌ ⚠️ هیچکس بدون همراهی امام و تجلّی اسماء و صفات پروردگار متعال به توحید نمی‌رسد . ⭕️ کسانی که بدون همراهی و یاری امام عصر ارواحنا فداه و درک غربت ایشان، به دنبال توحید و سیر و سلوک هستند، باید بدانند که این همان طریق شیطان است . 🔰🔰🔰 👈 چرا که قبل از خلقت آدم، شیطان با چند هزار سال عبادت و نماز، دارای کراماتی هم شد، اما در امتحان تبعیّت از انسان کامل، مردود و راندهٔ درگاه خداوند شد‼️ ⬅️ شاید سؤال کنید که شیطان دارای چه قدرتها و علومی است⁉️ 💥 شیطان ، می‌تواند در لحظه‌ای، از شرق عالم به غرب عالم سفر کند.(طی‌ُّالأرض) 👈شیطان به راحتی باطن افراد را می‌بیند و از این طریق ، برای گمراه کردن آنان برنامه‌ریزی می‌کند. ( عالِم به باطن ) ⚜ این ملعون، می‌تواند در دل مردم وسوسه ایجاد کند و تخیّلات و توهّماتی برای آنان تدارک ببیند. 👈 (قدرت إلقاء) ❇️ پس اگر هدف از سیر و سلوک و توحید ، رسیدن به قدرتهای خارق‌العاده باشد، شاید در اثر پشتکار به آن دسترسی پیدا کنیم، اما حقیقتِ ، شناخت و تبعیّت از امام زمان ارواحنافداه است . 🔆 اکنون کسانی در تبعیّت حضرت قرار می‌گیرند ، که همچون حضرت زهرا سلام‌ الله‌ علیها ، مهمترین موضوع زندگیشان زمینه‌سازی‌ظهور باشد، وگرنه چشم برزخی و طی‌ّالارض و امثالهم، در هنگام مرگ و ورود به برزخ برای هر انسانی قابل درک می‌باشد . ✅ خوشا به حال کسانی که در طریق خدمت به امام زمانشان، به کسب اسماءالله (محاسن الاخلاق) پرداخته‌اند و داشتنِ قدرت‌های غیر طبیعی را، ملاک نمی‌دانند و هدفشان فقط بندگی خداوند متعال و ایجاد جامعهٔ مهدوی، در جهت زمینه‌سازی‌ظهور است . بامن همراه باش 💫@kulbeye_aramesh💫
♨️دستورالعمل ویژه آیت الله وحید خراسانی از اول محرم تا روز عاشورا 💥تا روز « » که نزدیک است، روزى صد مرتبه سوره را بخوانید و به حضرت السلام هدیه کنید،ان شاءالله فیوضاتى نصیبتان می شود، 🌟و چقدر خوب است که این عمل نورانی" تلاوت صد مرتبه سوره توحید و هدیه کردن به روح مطهر و نورانی حضرت سیدالشهدا علیه السلام" به نیابت ازحضرت عجل الله تعالی فرجه الشریف انجام شود. 🎙 سفارشات آیت الله العظمی وحید خراسانى در ایام دهه اول ماه محرم بامن همراه باش 🧕@kulbeye_aramesh