eitaa logo
🇮🇷سنگر وحدت🇮🇷
358 دنبال‌کننده
30.9هزار عکس
21.6هزار ویدیو
1.3هزار فایل
🇮🇷 جوانان ایرانِ اسلامی، تاریخ‌سازند. در این کانال با همراهی شما، آرمانهای انقلابِ اسلامی را پی‌ می‌گیریم. با ما همراه باشید. ‏‏🌸🇮🇷🌸‏
مشاهده در ایتا
دانلود
بي خواص - زبير بن عوام (2)_1034069322755997933.mp3
617.4K
🏴عبرتهای عاشورا | «زبیر بن عوام» ▪️چطور شد که جامعه‌ی اسلامی به محوریّت پیامبر عظیم‌الشّأن، بعد از پنجاه سال کارش به آن جا رسید که فرزند همین پیغمبر را با فجیعترین وضعی کشتند؟! حکم مستوری و مستی همه بر عاقبت است 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠جمهوری اسلامی ثابت کرده در دفاع از خود کاملا مقتدرانه عمل می کند؛ همه‌ی ملت مثل یک مشت مستحکم گرد هم می آیند و در مقابل متجاوز و مهاجم غیر منطقی می ایستند. ۱۳۹۴/۰۱/۳۰ ☀️(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷
8.95M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴رهبرمعظم انقلاب: در جلسات نباید کینه ورزی‌های مذهبی را زیاد کرد، این را چقدر باید تکرار کرد؟! ♦️نکنید کاری که شمشیر دشمن را تیز بکند 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠روشنفکری لازمه‌اش ، چشم باز و تکیه به و استدلال است. ۱۳۸۱/۰۹/۰۷ ☀️(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷
•┈┈••✾❀✾••┈┈• ◾️حضرت آیةالله‌العظمی امام خامنه‌ای (مد ظلّه‌العالی): ◾️عزیزان من! انسان این تحوّلات اجتماعی را دیر می‌فهمد؛ باید مراقب بود. تقوا یعنی این. تقوا یعنی آن کسانی که حوزه‌ی حاکمیتشان شخص خودشان است، مواظب خودشان باشند. آن کسانی هم که حوزه‌ی حاکمیتشان از شخص خودشان وسیعتر است، هم مواظب خودشان باشند، هم مواظب دیگران باشند. آن کسانی که در رأسند، هم مواظب خودشان باشند، هم مواظب کلّ جامعه باشند که به سمت دنیاطلبی، به سمت دل بستن به زخارف دنیا و به سمت خودخواهی نروند. 👈 این معنایش آباد نکردن جامعه نیست؛ جامعه را آباد کنند و ثروتهای فراوان به وجود آورند؛ اما برای شخص خودشان نخواهند؛ این بد است. هر کس بتواند جامعه‌ی اسلامی را ثروتمند کند و کارهای بزرگی انجام دهد، ثواب بزرگی کرده است.[...] اینها دنیاطلبی نیست. 🔺دنیاطلبی آن است که کسی برای خود بخواهد؛ برای خود حرکت کند؛ از بیت‌المال یا غیر بیت‌المال، به فکر جمع کردن برای خود بیفتد؛ این بد است. باید مراقب باشیم. همه باید مراقب باشند که این‌طور نشود. اگر مراقبت نباشد، آن وقت جامعه همین‌طور بتدریج از ارزشها تهیدست می‌شود و به نقطه‌ای می‌رسد که فقط یک پوسته‌ی ظاهری باقی می‌ماند. ناگهان یک امتحان بزرگ پیش می‌آید - امتحان قیام ابی‌عبدالله - آن وقت این جامعه در این امتحان مردود می‌شود❗️ 🗒‏۱۳۷۷/۲/۱۸ ‏‏—————————‏ ‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷
۳ 🏴حضرت آیت‌الله‌العظمی امام خامنه‌ای (مد ظلّه العالی): ◾️یک قسم کسانی هستند که نه، دنبال این نیستند که ببینند چه راهی درست است؛ می‌بینند که جو این‌طوری است؛ دنبال آن جو حرکت می‌کنند، اسم این را بگذاریم «»⬇️ ◾️فرض بفرمایید که یک‌وقت وارد کوفه می‌شود، می‌گویند پسر عموی آمد، خاندان آمدند، ببینند اینها می‌خواهند قیام کنند، می‌خواهند خروج کنند، تحریک می‌شود، می‌رود، دور و بر حضرت مسلم؛ هیجده هزار بیعت کننده با حضرت مسلم می‌شوند، بعد از پنج، شش ساعت، روسای قبایل داخل کوفه می‌آیند و به مردم می‌گویند: آقا چه کار می‌کنید؟ با چه کسی می‌جنگید؟ از چه کسی دفاع می‌کنید؟ پدرتان را در می‌آورند؛ اینها اول به خانه‌هاشان می‌روند، بعداً که سربازهای ابن زیاد دور خانه‌ی طوعه را می‌گیرند که مسلم را دستگیر کنند، همین افراد می‌آیند و باز علیه مسلم بنا می‌کنند جنگیدن! این عوام است؛ از روی فکری نیست؛ از روی یک تشخیص نیست؛ از روی یک تحلیل درستی نیست، هر‌طور که جو بود، حرکت می‌کنند. 🗒‏۱۳۷۵/۰۳/۲۰ ‏‏‏‏‏💠🌸🍃🌺🍃🌸💠 💠توانمندی‌های ملّت، بسیار فراتر از مشکلات است. ☀️(مدظله‌العالی) —————————‏ ‏‏🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷
بي خواص - زبير بن عوام (2)_1034069322755997933.mp3
617.4K
🏴عبرتهای عاشورا | «زبیر بن عوام» ▪️چطور شد که جامعه‌ی اسلامی به محوریّت پیامبر عظیم‌الشّأن، بعد از پنجاه سال کارش به آن جا رسید که فرزند همین پیغمبر را با فجیعترین وضعی کشتند؟! حکم مستوری و مستی همه بر عاقبت است 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠جمهوری اسلامی ثابت کرده در دفاع از خود کاملا مقتدرانه عمل می کند؛ همه‌ی ملت مثل یک مشت مستحکم گرد هم می آیند و در مقابل متجاوز و مهاجم غیر منطقی می ایستند. ۱۳۹۴/۰۱/۳۰ ☀️ (مدظله‌العالی) —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷
8.95M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴رهبرمعظم انقلاب: در جلسات نباید کینه ورزی‌های مذهبی را زیاد کرد، این را چقدر باید تکرار کرد؟! ♦️نکنید کاری که شمشیر دشمن را تیز بکند 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠روشنفکری لازمه‌اش ، چشم باز و تکیه به و استدلال است. ۱۳۸۱/۰۹/۰۷ ☀️ (مدظله‌العالی) —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷
۸ 🏴حضرت آیت‌الله‌العظمی امام خامنه‌ای (مد ظلّه العالی): 🔺یک دسته هم کسانی هستند که خدا به آنها نعمت داد، اما نعمت خدا را تبدیل کردند و خراب نمودند. لذا مورد غضب قرار گرفتند؛ یا دنبال آنها راه افتادند، گمراه شدند. ◾️البته در روایات ما دارد که «المغضوب علیهم»، مراد ند، که این، بیان مصداق است؛ چون یهود تا زمان ، با و جانشینانش، عالماً و عامداً مبارزه کردند. «ضالّین»، هستند؛ چون نصاری گمراه شدند. وضع مسیحیّت این‌گونه بود که از اوّل گمراه شدند - یا لااقل اکثریتشان این‌طور بودند - اما مردم مسلمان نعمت پیدا کردند. 🔺این نعمت، به سمت «المغضوب علیهم» و «الضالّین» می‌رفت؛ لذا وقتی که علیه‌السّلام به رسید، در روایتی از علیه‌السّلام نقل شده است که فرمود: «فلما ان قتل الحسین صلوات‌الله‌علیه اشتدّ غضب الله تعالی علی اهل الارض»؛ وقتی که حسین علیه‌السّلام کشته شد، غضب خدا درباره‌ی مردم شدید شد. معصوم است دیگر. بنابراین، جامعه‌ی مورد نعمت الهی، به سمت غضب سیر می‌کند؛ این سیر را باید دید. خیلی مهمّ است، خیلی سخت است، خیلی دقّت نظر لازم دارد. 🗒‏۱۳۷۷/۰۲/۱۸ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏💠🌸🍃🌺🍃🌸💠 💠 دختر پیغمبر ذرّه‌ای از لذّتهای دنیا و تشریفات و تجمّلات و چیزهایی را که دل دختران جوان و زنها متوجّه آنهاست، به خود راه نمیدهد. ۱۳۷۱/۰۹/۲۵ ☀️(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷
۷ 🏴حضرت آیت‌الله‌العظمی امام خامنه‌ای (مد ظلّه العالی): ◾️طبیعی است که وقتی نباشد، وقتی خدا نباشد، جامعه پوک می‌شود؛ آن وقت ذهنها هم خراب می‌شود. یعنی در آن جامعه‌ای که مسأله‌ی ثروت‌اندوزی و گرایش به مال و دل بستن به حُطام دنیا به اینجاها می‌رسد، در آن جامعه کسی هم که برای مردم معارف می‌گوید «کعب الاحبار» است؛ یهودی تازه مسلمانی که پیامبر را هم ندیده است. 🔺او در زمان پیامبر مسلمان نشده است، زمان ابی‌بکر هم مسلمان نشده است؛ زمان عمر مسلمان شد، و زمان عثمان هم از دنیا رفت! بعضی «کعب الاخبار» تلفّظ می‌کنند که غلط است؛ «کعب الاحبار» درست است. احبار، جمع حبر است. حبر، یعنی عالمِ یهود. این کعب، قطب علمای یهود بود، که آمد مسلمان شد؛ بعد بنا کرد راجع به مسائل اسلامی حرف زدن! او در مجلس جناب عثمان نشسته بود که جناب ابی‌ذر وارد شد؛ چیزی گفت که ابی‌ذر عصبانی شد و گفت که تو حالا داری برای ما از و سخن می‌گویی؟! ما این احکام را خودمان از شنیده‌ایم. 🗒‏۱۳۷۷/۰۲/۱۸ ‏‏‏‏‏‏‏ 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠اساس دین با عاشورا پیوند خورده و به برکت عاشورا هم باقی مانده است. اگر فداکارىِ بزرگِ حسین‌بن‌علی علیه‌السّلام نمیبود - که این فداکاری، وجدان تاریخ را به کلّی متوجّه و بیدار کرد - در همان قرن اول یا نیمه قرن دوم هجری، بساط اسلام به کلّی برچیده میشد. قطعاً این‌گونه است. ۱۳۷۲/۰۳/۲۶ ☀️(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR
•┈┈••✾❀✾••┈┈• ◾️حضرت آیةالله‌العظمی امام خامنه‌ای (مد ظلّه‌العالی): ◾️عزیزان من! انسان این تحوّلات اجتماعی را دیر می‌فهمد؛ باید مراقب بود. تقوا یعنی این. تقوا یعنی آن کسانی که حوزه‌ی حاکمیتشان شخص خودشان است، مواظب خودشان باشند. آن کسانی هم که حوزه‌ی حاکمیتشان از شخص خودشان وسیعتر است، هم مواظب خودشان باشند، هم مواظب دیگران باشند. آن کسانی که در رأسند، هم مواظب خودشان باشند، هم مواظب کلّ جامعه باشند که به سمت دنیاطلبی، به سمت دل بستن به زخارف دنیا و به سمت خودخواهی نروند. 👈 این معنایش آباد نکردن جامعه نیست؛ جامعه را آباد کنند و ثروتهای فراوان به وجود آورند؛ اما برای شخص خودشان نخواهند؛ این بد است. هر کس بتواند جامعه‌ی اسلامی را ثروتمند کند و کارهای بزرگی انجام دهد، ثواب بزرگی کرده است.[...] اینها دنیاطلبی نیست. 🔺دنیاطلبی آن است که کسی برای خود بخواهد؛ برای خود حرکت کند؛ از بیت‌المال یا غیر بیت‌المال، به فکر جمع کردن برای خود بیفتد؛ این بد است. باید مراقب باشیم. همه باید مراقب باشند که این‌طور نشود. اگر مراقبت نباشد، آن وقت جامعه همین‌طور بتدریج از ارزشها تهیدست می‌شود و به نقطه‌ای می‌رسد که فقط یک پوسته‌ی ظاهری باقی می‌ماند. ناگهان یک امتحان بزرگ پیش می‌آید - امتحان قیام ابی‌عبدالله - آن وقت این جامعه در این امتحان مردود می‌شود❗️ 🗒‏۱۳۷۷/۲/۱۸ ‏‏—————————‏ ‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷
۹ 🏴حضرت آیت‌الله‌العظمی امام خامنه‌ای (مد ظلّه العالی): ◾️گفتند به تو حکومت ری را می‌خواهیم بدهیم. ریِ آن وقت، یک شهر بسیار بزرگ پُرفایده بود. حاکمیت هم مثل استانداری امروز نبود... کسی که می‌آمد حاکم شهری می‌شد، یعنی تمام منابع درآمد آن شهر در اختیارش بود... 🔺بعد گفتند اگر به جنگ نروی، از حاکمیت ری خبری نیست. این‌جا یک آدم ارزشی، یک لحظه فکر نمی‌کند؛ می‌گوید مرده‌شوی ری را ببرند؛ ری چیست؟ همه‌ی را هم به من بدهید، من به حسین‌بن‌علی اخم هم نمی‌کنم؛ من به عزیز زهرا، چهره هم درهم نمی‌کشم؛ من بروم حسین‌بن‌علی و فرزندانش را بکشم که می‌خواهید به من ری بدهید؟! آدمی که ارزشی باشد، این‌طور است. 🔺اما وقتی که درون تهی است، وقتی که جامعه، جامعه‌ی دور از ارزشهاست، وقتی که آن خطوط اصلی در جامعه ضعیف شده است، دست و پا می‌لغزد؛ حالا حدّاکثر یک شب هم فکر می‌کند؛ خیلی حِدّت کردند، یک شب تا صبح مهلت گرفتند که فکر کنند! اگر یک سال هم فکر کرده بود، باز هم این تصمیم را گرفته بود. این، فکر کردنش ارزشی نداشت. یک شب فکر کرد، بالاخره گفت بله، من ملک ری را می‌خواه. البته خدای متعال همان را هم به او نداد. آن وقت عزیزان من! فاجعه‌ی کربلا پیش می‌آید. 🗒‏۱۳۷۷/۰۲/۱۸ ‏‏‏‏‏‏‏ 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠وظیفه بزرگ تبیین، بر دوش همه‌ی غمخواران ملّت ایران و غمخواران کشور است. ۱۳۹۵/۰۳/۰۳ ☀️(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷
۸ 🏴حضرت آیت‌الله‌العظمی امام خامنه‌ای (مد ظلّه العالی): 🔺یک دسته هم کسانی هستند که خدا به آنها نعمت داد، اما نعمت خدا را تبدیل کردند و خراب نمودند. لذا مورد غضب قرار گرفتند؛ یا دنبال آنها راه افتادند، گمراه شدند. ◾️البته در روایات ما دارد که «المغضوب علیهم»، مراد ند، که این، بیان مصداق است؛ چون یهود تا زمان ، با و جانشینانش، عالماً و عامداً مبارزه کردند. «ضالّین»، هستند؛ چون نصاری گمراه شدند. وضع مسیحیّت این‌گونه بود که از اوّل گمراه شدند - یا لااقل اکثریتشان این‌طور بودند - اما مردم مسلمان نعمت پیدا کردند. 🔺این نعمت، به سمت «المغضوب علیهم» و «الضالّین» می‌رفت؛ لذا وقتی که علیه‌السّلام به رسید، در روایتی از علیه‌السّلام نقل شده است که فرمود: «فلما ان قتل الحسین صلوات‌الله‌علیه اشتدّ غضب الله تعالی علی اهل الارض»؛ وقتی که حسین علیه‌السّلام کشته شد، غضب خدا درباره‌ی مردم شدید شد. معصوم است دیگر. بنابراین، جامعه‌ی مورد نعمت الهی، به سمت غضب سیر می‌کند؛ این سیر را باید دید. خیلی مهمّ است، خیلی سخت است، خیلی دقّت نظر لازم دارد. 🗒‏۱۳۷۷/۰۲/۱۸ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏💠🌸🍃🌺🍃🌸💠 💠 دختر پیغمبر ذرّه‌ای از لذّتهای دنیا و تشریفات و تجمّلات و چیزهایی را که دل دختران جوان و زنها متوجّه آنهاست، به خود راه نمیدهد. ۱۳۷۱/۰۹/۲۵ ☀️(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷
۶ 🏴حضرت آیت‌الله‌العظمی امام خامنه‌ای (مد ظلّه العالی): ◾️دورانِ لغزشِ خواصِ طرفدارِ حق، حدوداً هفت، هشت سال پس از رحلت پیغمبر شروع شد. به مسأله‌ی خلافت، اصلاً کار ندارم. مسأله‌ی خلافت، جدا از جریان بسیار خطرناکی است که می‌خواهم به آن بپردازم. قضایا، کمتر از یک دهه پس از رحلت پیغمبر شروع شد. 🔺ابتدا سابقه‌داران اسلام -اعم از صحابه و یاران و کسانی که در جنگهای زمان پیغمبر شرکت کرده بودند- از امتیازات برخوردار شدند، که بهره‌مندی مالی بیشتر از ، یکی از آن امتیازات بود. چنین عنوان شده بود که تساوی آنها با سایرین درست نیست و نمی‌توان آنها را با دیگران یکسان دانست! این، خشتِ اوّل بود! 🔺حرکتهای منجر به ، این گونه از نقطه‌ی کمی آغاز می‌شود و سپس هر قدمی، قدم بعدی را سرعت بیشتری می‌بخشد. انحرافات، از همین نقطه شروع شد، تا به اواسط دوران عثمان رسید. در دوران خلیفه‌ی سوم، وضعیت به گونه‌ای شد که برجستگان صحابه‌ی پیغمبر، جزو بزرگترین سرمایه‌داران زمان خود محسوب می‌شدند! توجّه می‌کنید! یعنی همین صحابه‌ی عالی‌مقام که اسمهایشان معروف است -طلحه، زبیر، سعدبن‌ابی‌وقّاص و غیره- این بزرگان، که هر کدام یک کتاب قطور سابقه‌ی افتخارات در بدر و حُنین و اُحد داشتند، در ردیف اول سرمایه‌داران اسلام قرار گرفتند. 🗒‏۱۳۷۵/۰۳/۲۰ ‏‏‏‏‏‏‏💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏💠وسیله‌ی اغوای توده‌های مردم، اغوای خواص است. ۱۴۰۰/۱۲/۱۹ ☀️(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷