🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۴ سوره غافر ♻️جدال دو نوع است: الف) جدال نیکو که سیره‏ ى انبیاست و نوعى گفتگو و تلاش براى ارشاد مردم است. چنانکه کفّار به حضرت نوح مى‏ گفتند: تو براى ارشاد ما بسیار جدل و تلاش مى‏ کنى. «یا نوح قد جادلتنا فاکثرت جدالنا» ب) جدال باطل که به منظور محو یا کم رنگ کردن حقّ، انواع طرح‏هاى انحرافى و باطل را به میان مى‏ آورد. «و جادلوا بالباطل لیدحضوا به الحقّ» ♻️در مسائل علمى و عقیدتى باید از جدل پرهیز کرد مگر با روش نیکو؛ «و لا تجادلوا اهل الکتاب الاّ بالّتى هى احسن» «جادلهم بالتى هى احسن» 🔹نمونه‏ هایى از جدال نیکو 📌حضرت ابراهیم (ع) نمرود را به خداپرستى دعوت کرد و فرمود: خدایى را پرستش کن که مرگ و حیات به دست اوست. نمرود گفت: مرگ و حیات در دست من نیز هست. مى‏ توانم دستور اعدام دهم یا یک اعدامى را آزاد کنم. 📌ابراهیم فرمود: خداوند نظام را آن گونه طراحى کرده که طلوع خورشید از مشرق است، تو خورشید را از مغرب ظاهر کن، نمرود مبهوت شد. 🔹قرآن کریم بارها در گفتگو با مخالفان اظهار داشته که اگر کتابى مثل من یا ده سوره مثل سوره ‏هاى من یا یک سوره مثل من بیاورید، من دعوت خود را پس مى‏ گیرم. حتّى به آنان فرموده که از هر کس مى‏ خواهید براى همکارى دعوت کنید ولى بدانید که هرگز حتّى یک سوره مثل قرآن نخواهید آورد. 🔹جدال باطل با تحریک شیطان است. «انّ الشیاطین لیوحون الى اولیائهم لیجادلوکم» ♻️مفاسد جدال: ۱. سبب گمراهى است. «ما ضلّ قومٌ بعد هدىً کانوا علیه الاّ اوتوا الجَدَل» هیچ گروه هدایت شده‏اى منحرف نشدند مگر به خاطر جدال‏هاى ناروا. ۲. سبب قهر الهى است. «من جادل فى خصومة بغیر علم لم یزل فى سخط اللّه حتّى ینزع» هر کس بدون آگاهى در موارد نزاع به جدل بپردازد، در قهر الهى است مگر آنکه از جدال دست بر دارد. ۳. مایه‏ پشیمانى است. «ایّاک و اللجاجة فان اوّلها جهل و آخرها الندامة» از لجاجت که زمینه جدال است دورى کن که آغازش نادانى و پایانش پشیمانى است. 💠 پیام صفحه ۴۶۷ قرآن