✍درخت دین شما ثمر داده؟|بخش اول
🔸 مرحوم علامه رحمة الله علیه:
🔹فرمود:آن وقت درخت دین شما به بار می نشیند که میوه ای بیاورد، نام آن میوه: الکَبْحُ عَنْ مَحارِمِ الله.(خود داری از حرام های الهی)
🔹کبح: خودداری است، خودداری شعور میخواهد. مثلا روزه گرفتن خویشتن داری است. و اِلّا مثلا کسی ممکن است در اتاقی حبس کنند و از صبح تا شب چیزی نخورد روزه دار نیست که ....#ادامه_دارد
📚امامت، صفحه ۸۱
♦️
_______________________________________https://eitaa.com/labykymahdi
✍درخت دین شما ثمر داده؟|بخش اول
🔸 مرحوم علامه رحمة الله علیه:
🔹فرمود:آن وقت درخت دین شما به بار می نشیند که میوه ای بیاورد، نام آن میوه: الکَبْحُ عَنْ مَحارِمِ الله.(خود داری از حرام های الهی)
🔹کبح: خودداری است، خودداری شعور میخواهد. مثلا روزه گرفتن خویشتن داری است. و اِلّا مثلا کسی ممکن است در اتاقی حبس کنند و از صبح تا شب چیزی نخورد روزه دار نیست که ....#ادامه_دارد
📚امامت، صفحه ۸۱
♦️
_______________________________________https://eitaa.com/labykymahdi
✍ چرا به حضرت زهرا لیلة القدر میگویند؟🔻#بخش_اول
🔸 مرحوم علامه رحمة الله علیه:
🔹بدان که قلبی که گنجینه حقایق و بطون آیات قرآنی است ،آن قلب لیلة القدر است، و زُجاجه وحی و ثمره نبوت فاطمه عارفه به اشیاء فرموده است:حمد خدایی را که به نعمت او بدین مرتبه علم و عمل و رغبت به طاعت و اطاعت امر او رسیده ام. و حمد خدایی را که مرا منکر هیچ چیز از کتابش نگردانیده است و در هیچ چیزی از اَمر آن مرا سرگردان ننموده است و حمد خدای را که مرا به دینش هدایت فرموده است و مرا کسی قرار نداد که جز او را بپرستم. #ادامه_دارد
📚شرح فص حکمة فاطمیه صفحه ۲۸۹_۲۹۰
__________________________________♦️
_______________________________________https://eitaa.com/labykymahdi
✍ چرا به حضرت زهرا لیلة القدر میگویند؟🔻#بخش_اول
🔸 مرحوم علامه رحمة الله علیه:
🔹بدان که قلبی که گنجینه حقایق و بطون آیات قرآنی است ،آن قلب لیلة القدر است، و زُجاجه وحی و ثمره نبوت فاطمه عارفه به اشیاء فرموده است:حمد خدایی را که به نعمت او بدین مرتبه علم و عمل و رغبت به طاعت و اطاعت امر او رسیده ام. و حمد خدایی را که مرا منکر هیچ چیز از کتابش نگردانیده است و در هیچ چیزی از اَمر آن مرا سرگردان ننموده است و حمد خدای را که مرا به دینش هدایت فرموده است و مرا کسی قرار نداد که جز او را بپرستم. #ادامه_دارد
📚شرح فص حکمة فاطمیه صفحه ۲۸۹_۲۹۰
♦️
_______________________________________https://eitaa.com/labykymahdi
✍توحید ناب الهی /بخش اول🔻
🔸علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه:
🔹چنگ زدن به عالم طبيعت و فرو رفتن در آن، که عالم کثرت و اختلاف است، مبدل به حايل و حجاب مى گردد، اگر انسانها خود را از آن پاک کنند و به آنچه که حق و اصـيل است روى آورند، معــناى توحيد و فنا را مى فهمند و موحد ميگردند، و توحيدشان بنابر نهجى مى شود که خداوند متعال بدون تنزيه محض و تشبيه باطل در قرآن فرموده است: « هــو الاول و الاخر و الظاهــر و الباطن » ســــوره حديد ، آيه ٣
🔹خلاف و نزاع از ميان برداشته مى شود و با اهل معرفت مشاجره نمى کنند که چرا مى گوييد: «ما خدايى را که نمى بينيم عبادت نمى کنيم ». چنانچه اگر نتوانند ميان وحدت و کثرت را جمع کنند و کسى اين کار را بکند ، آن را به طور کلى انکار مى کنند. #ادامه_دارد
📚رساله لقاء الله
___________________________________
✍🏻چه شد قضیه ی کربلا رخ داد ...🔻
▪️علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه:
🔹چه کرده این حجت ، این سرمشق.
یک عفریت پلید آمده بر مردم مسلط شد و مردم را به تعبیر شریف امام صادق قهقرا از دین خدا دور کردند .
🔹قهقرا یعنی کسی رویش با دیگری مواجه است ، بدنش با دیگری مواجه است ، به ظاهر مقابل و موازی هم اند ، اما پس پسکی میروند ، آدم خیال میکند صورتش با آنها مواجه است ، یک وقت میبینی چقدر فاصله شده ، رو به سوی او ، اما پسکی رفته فاصله شد.
این بنی امیه ،صورت ظاهرشان حرف اسلام و دین بود ، به قهقرا مردم را از دین خدا دور کردند.
🔹امام فخر رازی صاحب کتاب تفسیر است در تفسیر سوره حمد راجع به جهر(بلند خواندن)به بسم الله الرحمن الرحیم که در نماز صبح و مغرب و عشا واجب است ، نگاه کنید به تفسیرش ایشان میگوید علی امیرالمومنین و صحابه ی بزرگ را اسم می‌برد اینها در نماز بسم الله الرحمن الرحیم را به جهر می‌خواندند و من هم به اتباعِ علی امیرالمومنین بسم الله را به جهر می‌خوانم اما بنی امیه دست به دست هم دادند ،نگاه بفرمایید به تفسیرش، بنی امیه دست به دست هم دادند که تمام آثار علی را محو کنند حتی جهر بسم الله الرحمن الرحیم را
🎙صوت پیاده شده ...#ادامه_دارد
____________________________________
✍🏻حکمت برخی از احکام#بخش_اول🔻
▪️علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه:
🔹امام على بن موسى رضا عليه السلام در پاسخ به پرسشهاى محمد بن سنان ، چنين نوشت كه : خداى تعالى قتل نفس را به جهت آن كه اگر حلال مى گشت تباهى مردمان و نابودى و فساد تدبير آنان را موجب مى شد، حرام فرمود.
🔹و خداى تعالى عقوق والدين را حرام فرمود؛ چرا كه در آن ، ناسپاسى خداى تعالى و والدين و كفر نعمت است و ابطال شكر و كمى و انقطاع نسل . از آن روى كه در عقوق والدين ، ارج ننهادن به والدين و حق ناشناسى و قطع ارحام نهفته و نتيجه اش آن است كه والدين به سبب آن كه فرزند از احسان بدانان خوددارى مى نمايد، از داشتن فرزند و تربيت آن اجتناب ورزند.#ادامه_دارد
📚 فضائل و سیره چهارده معصوم
____________________________________
✍🏻حکمت برخی از احکام#بخش_دوم🔻
▪️علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه:
🔹امام رضا علیه السلام در ادامه نوشتند :و خداوند، زنا را حرام فرمود به دليل فسادى كه در آن است و موجب قيل نفس و از ميان رفتن نسبها مى شود و ترك تربيت كودكان و فساد ميراثها و مفاسدى ديگر از اين قبيل .
🔹و خداوند عز و جل تهمت به زنان شوهر دار را حرام فرمود؛ زيرا باعث فساد نسبها مى شود و نفى ولد و تباهى ميراثها و ترك تربيت كودكان و از ميان رفتن معروف و گناهان كبيره اى كه در آن است و علل ديگرى كه موجب فساد مردمان است.#ادامه_دارد
📚 فضائل و سیره چهارده معصوم
____________________________________
✍🏻حکمت برخی از احکام#بخش_سوم🔻
▪️علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه:
🔹امام رضا علیه السلام در ادامه نوشتند :و خداوند خوردن مال يتيم را از روى ظلم و به ناحق حرام فرمود به علل بسيارى كه فساد در پى دارد: اول آنكه چون كسى به ناحق مال يتيم را بخورد، در واقع در قتل او شركت جسته است ؛ زيرا يتيم به خود متكى و بى نياز نيست و كسى هم كه چون والدينش امورش را بر عهده گيرد، موجود نيست . پس چون كسى مال او را بخورد، مانند اين است كه او را كشته است و به فقر و بى چيزى كشانده است
🔹علاوه بر اين خداوند اين عمل را حرام كرده و برايش مجازات تعيين فرموده كه مى فرمايد: كسانى كه مى ترسند كودكان ناتوان از آنها باقى مانده ، زير دست مردم شوند؛ پس بايد از خدا بترسند و سخن به اصلاح و درستى گويند و راه عدالت پويند.و نيز ابو جعفر عليه السلام فرمود: خداوند خوردن مال يتيم را دو عقوبت مقدر فرمود: عقوبتى در دنيا و عقوبتى ديگر در آخرت .
🔹پس در تحريم مال يتيم ، بقاى يتيم و استقلالش مر خودش را باشد و آيندگان از آنچه بدو رسيده سالم مانند؛ از آن روى كه خداوند عزوجل بر خوردن مال او عقوبت مقرر فرموده است ، و علاوه بر اين ، خوردن مال يتيم سبب مى شود كه چون او به سنى رسد كه ستمى را كه بر او شده دريابد، به انتقام بر خواهد خاست و كينه و عداوت و دشمنى حاكم گردد و در نتيجه ، به نابودى و تباهى رسند#ادامه_دارد
📚 فضائل و سیره چهارده معصوم
____________________________________
✍🏻حکمت برخی از احکام#بخش_چهارم🔻
▪️علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه:
🔹امام رضا علیه السلام در ادامه نوشتند :و خداوند، فرار از جهاد را حرام فرمود؛ زيرا به واسطه اش دين سست مى شود و پيامبر صلى الله عليه وآله و امامان عادل عليه السلام كوچك شمرده مى شوند و يارى آنان عليه دشمنان ترك مى گردد.
🔹و از ميان برداشتن فساد را رد نموده اند، به عقوبت نمى رسند، و نيز دشمن بر مسلمانان جرى مى شود و قتل و غارت و ابطال حق خداى تعالى و فسادهاى ديگر لازم مى آيد.#ادامه_دارد
📚 فضائل و سیره چهارده معصوم
_______________________________________
✍🏻حکمت برخی از احکام#بخش_پنجم🔻
🔸علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه:
🔹امام رضا علیه السلام در ادامه نوشتند :و خداوند متعال ، تعرب بعد از هجرت¹ را حرام فرمود؛ چه در آن ، رجوع از دين و يارى نكردن انبيا و حجج الهى - عليهم افضل الصلوات - است كه اين تباهى و فساد در خود دارد و ابطال و پايمال شدن حق هر ذى حقى را، نه آن كه علت حرمت ، سكونت در باديه باشد.
🔹و از اين رو، چنانكه كسى به دين رهنمايى شود و بدان معرفت يابد، بر او جايز نيست كه با اهل جهل و نادانى زندگى كند در حالى كه ترس (بى ايمانى ) بر او مى رود؛ زيرا او از اين خطر ايمن نيست كه معرفت و علم خويش (دين ) را ترك كند و با اهل جهل در بى ايمانى بماند.#ادامه_دارد
📚 فضائل و سیره چهارده معصوم
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
➕تعرب بعد از هجرت یعنی رجوع به سرزمین و دین کفار بعد از مسلمان شدن و زندگی در سرزمین مسلمانان
___________________________________
✍🏻حکمت برخی از احکام#بخش_ششم🔻
🔸علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه:
🔹امام رضا علیه السلام در ادامه نوشتند :و سبب حرمت ربا، نهى خداى تعالى و فسادى است كه در اموال پديد مى آيد؛ زيرا چون انسان ، درهمى را به دو درهم بخرد، بهاى اين درهم ، درهمى بيش نيست و مابقى باطل است . پس خريد و فروش ربا در هر حالى بر خريدار و فروشنده ، پليد و ناپسند است.
🔹از اين رو، خداى تعالى ربا را به جهت فسادى كه از اموال پديد مى آورد بر بندگان ممنوع ساخت ؛ همچنان كه ممنوع ساخته است كه اموال شخص سفيه را تا زمانى كه بهبود نيافته بدو بدهند؛ چه خوف آن مى رود كه آنرا تباه كند. پس اين است علت آنكه خداوند تعالى ، ربا و فروختن درهمى به دو درهم را حرام فرموده است#ادامه_دارد
📚 فضائل و سیره چهارده معصوم
___________________________________