🌺🍃🌺🍃 🍃✨✨ 🌺✨ ⚜️ دلالت #حدیث_غدیر بر امامت و خلافت حضرت امیرالمومنین صلی الله علیه ❸ ↲ تبریک عمر بن خطاب به امیرالمومنین 🔙 در مسند احمد با سند معتبر آمده است : 🔺 حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أبي ثنا عَفَّانُ ثنا حَمَّادُ بن سَلَمَةَ أنا عَلِيُّ بن زَيْدٍ عن عَدِيِّ بن ثَابِتٍ (وأبي هارون العبدي) عَنِ الْبَرَاءِ بن عَازِبٍ قال كنا مع رسول اللَّهِ صلي الله عليه وسلم في سَفَرٍ فَنَزَلْنَا بِغَدِيرِ خُمٍّ فنودي فِينَا الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ وَكُسِحَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم تَحْتَ شَجَرَتَيْنِ فَصَلَّي الظُّهْرَ وَأَخَذَ بِيَدِ علي رضي الله عنه فقال أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ اني أَوْلَي بِالْمُؤْمِنِينَ من أَنْفُسِهِمْ قالوا بَلَي قال أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ اني أَوْلَي بِكُلِّ مُؤْمِنٍ من نَفْسِهِ قالوا بَلَي قال فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فقال من كنت مَوْلاَهُ فعلي مَوْلاَهُ اللهم وَالِ من ولاه وَعَادِ من عَادَاهُ قال فَلَقِيَهُ عُمَرُ بَعْدَ ذلك فقال له هنياء يا بن أبي طَالِبٍ أَصْبَحْتَ وَأَمْسَيْتَ مولي كل مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ. 🔻 براء بن عازب می گويد: در حجة الوداع همراه رسول خدا بوديم، زير درخت ها را تميز كردند، فرمان اقامه نماز جماعت صادر شد، سپس رسول خدا صلی الله عليه و آله دست علی را گرفت و سمت راستش قرار داد و فرمود: آيا من نسبت به مؤمنان از جان آنان به خودشان برتر نيستم؟ گفتند: آری، فرمود: آیا نمی دانید که من اولی هستم نسبت به جان مؤمنان؟ گفتند: آری، فرمود: اين علی رهبر است و من رهبر او هستم، خداوندا دوست بدار آنكه علی را دوست بدارد و دشمن بدار دشمن او را، 👈عمرگفت: مبارك باشد بر تو ای علی، تو اكنون مولا و رهبر من و تمام مؤمنان هستی. 👉 📕 مسند احمد بن حنبل ( مؤسسة قرطبه - مصر ) 281/4 ح 18502 ♻️ ملا علی قاری سند روایت را حسن می داند و می گوید : (رواه أحمد) أي في مسنده، وأقل مرتبته أن يكون حسنا فلا التفات لمن قدح في ثبوت هذا الحديث. اين روايت را احمد در مسند خود نقل كرده است، كمترين درجه اين حديث اين است كه «حسن» باشد؛ پس سخن كسانی كه به اين روايت ايراد گرفته اند، ارزش توجه ندارد. 📘 المفاتيح شرح مشكاة المصابيح 476/10 ح 6103 💥 متاسفانه این روایت در سنن ابن ماجه موجود بوده و اهل سنت دست به تحریف آن زدن ! 🔺 ابن کثیر بعد از نقل این حدیث با تبریک عمر بن خطاب در کتاب خودش‌ درباره آن می گوید : وكذا رواه ابن ماجة من حديث حماد بن سلمة عن علي بن زيد وأبي هارون العبدي عن عدي بن ثابت عن البراء به. 🔻 اين روايت را به همين صورت ابن ماجه از حماد بن سلمه از علی بن زيد و أبی هارون عبدی از عدی بن ثابت از براء نقل كرده است. 📙 البداية و النهاية ( هجر ) 73/11 🔰 ولی وقتی به سنن ابن ماجه مراجعه می کنیم حدیث را پیدا می کنیم ولی قسمت تبریک عمر بن خطاب در حدیث موجود نمی باشد و آن را از حدیث حذف کرده اند !!! 📗 سنن ابن ماجة 43/1 ح 116 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ ⚠️ اگر معنای حدیث محبت امیرالمومنین بود دلیلی نداشت که عمر بن خطاب آن را به حضرت تبریک بگوید ضمن این که عمر بن خطاب می‌ گوید: اصبحت مولای و مولی کل مومن؛ تو از امروز سرپرست هر مؤمنی شدی، اگر معنای مولی در حدیث را محبت و دوستی بگیریم در ذهن تبادر می شود که عمر بن خطاب گفته است : ما تا کنون با تو دوست نبودیم و تو از امروز با ما دوست شدی!! ایا مخالفین می توانند همچین مطلبی را قبول کنند ؟ پس چاره ای جز این نیست که معنای مولی در حدیث را همان امامت و خلافت حضرت امیرالمومنین گرفته شود. دوما همین که علمای اهل سنت معنای حدیث را متوجه شده اند و آن را حقه تشیع می گوید یعنی امامت و می کند. 🌺✨ 🍃✨✨ 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺

#غدیر 📽 فیلم کوتاه #مولوی در تناقض مخالفین شیعه بین معنای #مولا برای علمای خودش و #حدیث_غدیر 💥ببینید و انتشار دهید 🚩کانال حقیقت شيعه 🆔 @hagigatshia14

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🌑 وقایع روز دوشنبه ۶ ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۱۸ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ،۴ ژوئن سال ۶۳۲ میلادی نصرت خواهی حضرت امیرمومنان علی بن ابی طالب علیه السلام پس از سه روز ، به پایان میرسد و تکلیفِ قیام با شمشیر ، از دوش جانشین بر حق حضرت رسول خدا محمد مصطفی صلی الله علیه و آله برداشته می‌شود ؛ زیرا ایشان با حضرت رسول خدا محمد مصطفی صلی الله علیه واله تعهد داشتند که در صورت وجود 40 یار , قیام کنند ؛ اینک با وجود تنها 4 یار , تکلیف از ایشان ساقط است ؛ 🅾 آن حضرت در آغاز صبح به چهار تن از یاران خود (مقداد , سلمان , ابوذر و زبیر) که به نشانه پایداری ، سر را تراشیده اند ، امر می‌کنند که به خانه برگردند و سکوت اختیار کنند؛ این گروه اندک ، تنها یاران واقعی ، در آن شرایط حسّاس اند و به یاری دیگران امیدی نیست. 🔰گویا در انتهای این شب و یا در شب آینده , حضرت صدیقه طاهره علیها السلام , بر مصائب پیش آمده گریان میشوند و این آغازی است بر بکاء شبانه آن حضرت در فقدان حضرت نبی مکرم محمد مصطفی صلی الله علیه و آله که نهایتاً حکایت "بیت الأحزان" را به دنبال دارد... (۱) ⬅️⬅️ مهم ترین واقعهء امروز "عرضه ی قرآن" 📖 توسط حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام است . آن حضرت وارد مسجد شده - در حالیکه گروهی در اطراف ابوبکرزندیق در مسجد حاضر هستند - با صدایی بلند می‌فرمایند： 💠 " ای مردم ! من پس از پایان غسل و دفن حضرت رسول خدا صلی الله علیه واله, به جمع آوری قرآن مشغول شدم ؛ اینک این قرآن که یکی از دو ثقل است و من , که ثقل دیگر آن هستم ؛ در این قرآن تنزیل و تأویل و ناسخ و منسوخ روشن است ، تا روز قیامت نگویید که من ، کتاب خدا را از آغاز آن تا انتهایش برایتان نیاوردم ." عمربن زنا پاسخ می‌دهد： ❌ ما را به تو و قرآنی که آورده ای احتیاجی نیست ؛ ما نزد خود قرآنی داریم؛(۲) 👈 در پس این سخن , حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام خطبه ای رسا ایراد می‌فرمایند： 💠 " … ای مردم ! آیا نشنیده اید که حضرت پیامبر خدا محمد مصطفی صلی الله علیه واله دربارهء من فرمودند： نسبت علی به من ، همانند نسبت هارون به موسی است ، مگر اینکه پس از من پیامبری نیست … و آیا نشنیدید که فرمود： هر کس که من مولای اویم ، پس این علی مولای اوست … در همین روز (غدیر) خدای عزوجل چنین نازل کرد： "امروز دینتان را کامل ساختم و نعمت را بر شما تمام نمودم و چنین اسلامی را به عنوان دین ، برایتان پسندیدم" … ای مردم ! من مانند هارونم ، در میان آل فرعون و مانند باب توبه ام ، در میان بنی اسرائيل ، همچون کشتی نجاتم ، در میان قوم نوح ؛ من خبر عظیم و راستگوی بزرگ هستم …" 👈👈 آری ! این خطبه که شامل انتقادهای فراوان به شخص غاصب اول و سیره حکومت ابوبکرزندیق است ؛ در تاریخ با نام "خطبهء وسیله" یا "خطبهء طالوتیه" به یادگار مانده است.(۳) پس از پایان این اتمام حجت , حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام , قرآن تألیفی خویش را به منزل می‌برند … قرآنی که به یادگار از نبوت و وصایت در دستان ✨حضرت حجت بن الحسن العسکری عجل الله تعالی فرجه الشریف است ؛ ماجرای دیگری در همین ایام - گویا در هفتهء اول و یا دوم پس از شهادت - حکایت شده است : ○● حضرت صدیقه سلام الله علیها در همین ایام از اهل مدینه دوری می گزینند و با رفتن به منطقهء احد ، بر سر مزار شهدای احد ، از جمله عموی گرامی شان جناب حمزهء سیدالشهداء علیه السلام حاضر می شدند ؛ فردی به نام "محمود بن لَبید" ، در #احد آن حضرت را می‌بیند و فرصت را مغتنم شمرده ، می پرسد : 🔰 ای بانوی من ! نکته ای مرا به خود مشغول ساخته و سینه ام را تنگ کرده است ؛ آیا رسول خدا بر وصایت امیرمؤمنان تأکید کرده بودند؟ حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها ، پاسخ را اینچنین آغاز کردند : 💠 واعَجَبا ! أنَسيتُم يَومَ غَديرِ خُمٍ. 💠 جای بسی شگفتی است ! روز غدیر خم را فراموش کردید ! ✔️ و آنگاه در روایتی کوتاه ، اما بسیار زیبا و پر معنا ، معارفی امامتی را بازگو می کنند تا حجت را بیش از پیش تمام کرده باشند.(۴) #حدیث_غدیر #حدیث_منزلت #دستور_به_صبر ➖➖➖➖➖ 📚 1⃣ بحارالانوار ۱۷۵/۴۲ 2⃣ احتجاج ۱۵۵/۱ و بحارالانوار ۸۹/۴۲ 3⃣ کافی ۱۷/۸ و توحید شیخ صدوق ص۷۳ وبحارالانوار ۲۲۱/۴ 4⃣ بحارالانوار ۳۵۳/۳۶ ؛ کفایة الأثر ص۲۶ ⚫️ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است⚫️ الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر #علــــــی ولــــــی الله است..

شبهه : آیا امام أمیرالمؤمنین (سلام الله علیه) بعد از واقعه غدیر ، به حدیث غدیر برای خلافتشان احتجاج کرده اند ؟ جواب : پی دی اف ارسالی☝🏻 #غدیر #عیدغدیر #عید_غدیر #شبهه #وهابیت #پرسش #پاسخ #سوالات #سؤال #مسئله #احتجاج #حدیث_غدیر #شبهات_غدیر #شبهات

شبهه : اگر مقصود رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از حدیث غدیر ، جانشینی امام أمیرالمؤمنین (سلام الله علیه) بوده ، پس قطعا نباید بین اصحاب اختلاف نظر رخ دهد ! جواب : پی دی اف ارسالی☝🏻 #غدیر #عیدغدیر #عید_غدیر #شبهه #وهابیت #پرسش #پاسخ #سوالات #سؤال #مسئله #احتجاج #حدیث_غدیر #شبهات_غدیر #شبهات