🏴 چهارده گفتار پیرامون قیام موعود (۱/۳) #یک از ابتدای خلقت تاکنون، تنها زمانی که ولیّ خدا در دسترس مردم نبوده اکنون است. دوره حدودا ۱۲۰۰ ساله غیبت اگرچه طولانی اما یک استثناء است. هرچند این استثناء چنان برای برخی به اصل تبدیل شده که وقتی کسی از ظهور و پایان غیبت سخن می‌گوید، گویی از خرافات و موهومات حرف می‌زند! #دو غیبت حاصل تلاقی دو سنت الهی است: انجام امور در بستر طبیعی و دنیایی آن (شوری/۲۰) و خاموش نشدن نور خدا در عالم (توبه/۳۱). اینجا می‌شود فهمید که چرا بعد از امام رضا ائمه یک به یک در جوانی ترور می‌شدند و خدا جانشان را حفظ نکرد اما برای حضرت حجت به یکباره نجات معجزه‌آسا از سرداب و عمری تاکنون ۱۱۸۸ ساله مقدر کرده. زیرا طبق سنت الهی از یک سو همه چیز باید بر مدار طبیعت و نظام علیت بگذرد و قرار نیست به طور معجزه‌وار جان اهل بیت حفظ شود اما قیدی هم وجود دارد که نور خدا هرچند ممکن است بسیار کم فروغ شود اما خاموش شدنی نیست و لذا آخرین حجت خدا باید باقی بماند برای نجات و هدایت بشریت؛ و ترکیب و خروجی آن قاعده و این قید چیزی جز «غیبت» نیست. #سه اما مفهوم غیبت چیست؟ غیبت یا غایب از نظر بودن امام را برخی به منزله نامرئی و ماورائی بودن ایشان تصور کرده‌اند! حضرت در میان مردم زیست مادی و عادی دارند اما به طور ناشناس. چرا ناشناس؟ برای حفظ جان حضرت از ترور و حفظ شهر و کشور محل حضور حضرت از خطر حمله، نابودی و انهدام. #چهار چرا امام اعلام قیام نمی‌کنند؟ آیا معطل علائم حتمی هستند؟ باید بدانیم آخرین امام بیش از منتظران مشتاق قیام است؛ اما قیام بدموقع، سوزاندن کل نهضت است. فقط و فقط اگر دو اتفاق محقق شود، قیام واقع می‌گردد: آمادگی معنوی شیعه و خواستن امام و آمادگی مادی شیعه در قدرت دفاع از خود، نهضت و امام. قیام نارس، یعنی شکست؛ و اگر قرار بر شکست باشد، فلسفه غیبت برای قیام در موعد مناسب زیر سوال می‌رود. #پنج تهدید برای کشورها درجات مختلفی دارد و ناظر به مقولات مختلفی است: منافع فرعی، منافع اساسی، منافع حیاتی، تمامیت، موجودیت. حتما می‌توانید تصور کنید که درجه تهدید قیام جهانی حضرت برای رژیم‌های حاکم بر جهان چیست: تهدید موجودیت. برای تقریب به ذهن یعنی چیزی فراتر از اینکه مثلا چند بمب اتمِ آماده شلیک به خاک دشمن، روی سکوی پرتاب وجود داشته باشد. در مثال اخیر واکنش کشور هدف چه خواهد بود جز حمله نظامی گسترده و فوری به منشأ تهدید؟ حال تصور کنید حضرت ولو با وجود تمایل قلبی جمع کثیری از شیعیان، بخواهند اعلام قیام را علنی کنند. چه اتفاقی می‌افتد؟ سرازیر شدن تمام زرادخانه‌های طیف و‌سیعی از دشمنان به سمت کانون قیام! پس آنچه لازم است فقط تمایل و آمادگی معنوی نیست؛ توان حفظ امام و امت از تهدیدات هم شرط اصلی و ضروری است. چیزی که اینجا موضوعیت دارد برای حفظ قیام، توازن قدرت و وحشت در مقابل جبهه باطل است. یعنی یا جبهه مقاومت به بازدارندگی فوق‌العاده نظامی برسد و یا جبهه مقابل به واسطه درگیری و فرسایش داخلی و خارجی، توان ضربه زدن به قیام را نداشته باشد. پس لازمه ظهور و قیام حضرت این است که شیعه امام را، هم بخواهد و هم بتواند از خود و امامش حفاظت کند. #شش حال این سؤال پیش می‌آید که اگر این دو شرط کافی است؛ تکلیف علایم ظهور و حداقل علائم حتمی چه می‌شود؟ موضوع را با مثال تبیین می‌کنیم. فرض کنید وزارت بهداشت می‌گوید «مدارس با واکسیناسیون عمومی بازگشایی می‌شود و طبق پیش‌بینی‌ها این عمل تا ۳۰ آذر محقق می‌گردد و آن روز هوا حتما سرد و احتمالا بارانی است». در اینجا شرط باز شدن مدارس واکسناسیون عمومی است؛ علامت حتمی سردی هوا و علامت غیرحتمی بارانی بودن آسمان است. با این وجود عجیب است که همه توجه ما به جای واکسیناسیون به عنوان شرط بازگشایی، به سردی و رطوبت هوا به عنوان علائم مقارن با بازگشایی معطوف شده و عجیب‌تر آنکه برخی گمان می‌کنند اگر آب و هوا را دستکاری کنند تا زودتر سرد و بارانی شود، مدارس باز می‌شود!

✨✨✨ #یک حدیث یک درس 🌷امام رضا علیه سلام : به خداوند گمان نيك ببر؛ زيرا خداى عزّ و جلّ مى فرمايد: من نزد گمان بنده مؤمن خويشم؛ اگر گمانِ او به من نيك باشد، مطابق آن گمان با او رفتار كنم و اگر بد باشد نیز مطابق همان گمان بد عمل کنم 🔻کانال مرگ و رستاخیز🔻 🆔 @rozehasrat

✨✨✨ #یک حدیث یک درس 🌷امام رضا علیه سلام : به خداوند گمان نيك ببر؛ زيرا خداى عزّ و جلّ مى فرمايد: من نزد گمان بنده مؤمن خويشم؛ اگر گمانِ او به من نيك باشد، مطابق آن گمان با او رفتار كنم و اگر بد باشد نیز مطابق همان گمان بد عمل کنم •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

‍ ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ 💎 قدمگاه فراشاه 💎 کتیبه فراشاه یزد ساخته شده در سال ۵۱۲ هجری قمری ✍... مسیر حرکت حضرت سلطان امام رئوف علی بن موسی الرضا علیه السلام از مدینه تا مرو، همواره مورد توجه شیعیان ایران بوده است. 🔻در طول این مسیر، هر جا که کاروان ایشان اتراق می‌‌فرمود، شیعیان ایران آنجا را مکانی مقدس دانسته و بعدها در آنجا قدمگاهی به نام ایشان می‌ساختند. 🔚بین سال‌های 512 تا 549 هجری قمری تنها در اطراف یزد، چهار قدمگاه امام رضا علیه السلام ساخته شده است. 🔸اولین آنها قدمگاه فراشاه و آخرین آنها قدمگاه توران پشت است. این قدمگاه‌ها که کتیبه‌های مشابه (حاوی صلوات بر چهارده معصوم علیهم‌السلام، و آیات امامت قرآن) دارند، در دوران سلجوقیان و در حدود 400 سال قبل از تشکیل دولت صفویه، ساخته شده‌اند. 🔚 با وجود آنکه سلجوقیان از متعصب‌ترین حکومت‌های ضد شیعی در ایران بودند، ساخته شدن این قدمگاه‌ها نشان می‌دهد که این دولت با آن تعصب ضد شیعی مثال‌زدنی خود، نه‌ تنها توان این را نداشت که شیعیان را از ساخت این قدمگاه‌ها با چنین کتیبه‌هایی منع کند، بلکه در برخی موارد برای باج دادن به شیعیان، ناگزیر از ساخت چنین قدمگاه‌هایی بود. ←←بنابراین، وجود این قدمگاه‌ها حاکی از قدرت فراوان اجتماعی شیعیان در اوایل قرن ششم است. به علاوه، عدم تخریب این قدمگاه‌ها نیز دلیل بر استمرار قدرت اجتماعی شیعه در قرون بعدی تا به امروز است. 🔻قدمگاه و کتیبۀ فراشاه، یکی از زیباترین و چشم‌نوازترین بناهای شیعی به‌جای‌مانده از دوران پیشاصفوی بوده و آن را می‌توان منظومه‌ای از اعتقادات شیعه دانست. در این کتیبه، سه آیۀ مشهور قرآن در موضوع امامت، یعنی #آیه_مودت (شوری، 23)، #آیه_تطهیر (احزاب، 33) و #آیه_ولایت (مائده، 55) حکاکی شده است. 🏷خط بالای افقی کتیبه↓↓ لا اله الا الله محمد رسول الله علی ولی الله انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا 🏷حاشیه بیرونی↓↓ ذلک الذی یبشر الله به عباده الذین آمنوا و عملوا الصالحات قل لا اسئلکم علیه اجرا الا المودة فی القربی و من یقترف حسنة نزد له فیها حسنا ان الله غفور شکور انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلوة و یؤتون الزکوة و هم راکعون 🏷حاشیه داخلی↓↓ اللهم صل علی محمد المصطفی و علی المرتضی و فاطمة الزهرا و الحسن البر و الحسین التقی و علی بن الحسین زین العابدین و محمد بن علی الباقر و جعفر بن محمد الصادق و علی بن موسی الرضا و محمد بن علی التقی و علی بن محمد النقی و الحسن بن علی الزکی و محمد الحجة القائم 🏷مرکز و خط افقی پایین کتیبه↓↓ قد افلح المؤمنون الذین هم فی صلاتهم خاشعون قل هو الله احد الله الصمد لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا احمد امر بعمارة هذا المسجد المعروف بمشهد علی بن موسی الرضا علیهما السلام العبد المذنب الفقیر الی رحمة الله تعالی کرشاسب بن علی بن فرامرز بن علاء الدولة فی شهور سنة اثنتی عشرة و خمسمائة عمل عبد الله بن احمد بن مرة و استعملها علی بن ؟؟؟ 🔚عبارت «علی ولی الله» و صلوات بر 14 معصوم علیهم‌السلام نیز اهمیت تاریخی و اعتقادی فراوانی دارد. همانگونه که کاملا مشخص است، این قدمگاه و کتیبه، اثنی عشری است، نه زیدی و نه اسماعیلی. ✅🔚 در نهایت باید گفت، بسیاری امروز تصور می‌کنند که مردم ایران پیش از صفویه همگی بر مذهب اهل‌سنت عمر بن زنا بودند. با توجه به جایگاه آنها نزد اهل‌سنت عمر بن زنا یک سؤال مهم باید مطرح کرد. چرا در ایران پیشاصفوی، #یک بنای یادبود از یکی از صحابه باقی نمانده است؟!! 🟢ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است🟢 الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر #علــــــی ولــــــی الله است..