. مباحثات‌دینی‌اجتماعی/171 🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق-8 🌷#بحث‌دوم: (جلسه‌پنجم) 👈جايگاه‌وشأن‌ #مرجعيت و رابطه‌آن‌با #ولايت‌فقيه‌وشرايط‌رهبرى قبل از هر چیز طرح چند نکته و مطلب، بسیار مهم‌وحائز اهمیت است:🔻 ☑️1⃣-تعریف #مرجعیت در کتاب تشيع‌ومشروطيت‌درايران اثر حائرى، عبدالهادى صفحات81 به بعد، مطلبی باعنوان: نهادی‌بنام‌مرجعیت، چنین‌می‌خوانیم:   اصطلاح «مرجعيت» به مراتب كمال علمى، اخلاقى و اجتماعى فقيه اطلاق می‌‏شود و «مرجع» به كسي گفته می‌شود كه محل مراجعه‌ی مقلّدان و داراى رساله مدون عمليه براى استفاده مقلدان خويش می‌‏باشد. ☑️2⃣- عنصر«#فقاهت» در #مرجعيت و #زعامت درصفحات57تا62 «کتاب #فقیه‌أعلم» چنین میخوانیم: 🔻🔻🔻 #فقاهت «امری مشترك» و مورد نیاز هم در #مرجعيت، هم در #قضاوت و هم در #زعامت و سرپرستى جامعه؛ به طوری که در همه این شئون متفاوت به یک معناست.  یعنی تصدى اين سه شأن مهم، تنها از سوى #فقهاء مورد قبول است و با وجود فقهاى صالح، دیگران حق تصدى اين شؤون را ندارند. به عبارتی «#فقاهت»؛ به معناى توانايى استنباط احكام اوليّه شرعیه از منابع و متون دينى است و اين گونه نيست كه ما براى «#مرجعيت» به گونه‌‏اى از #فقاهت نيازمند باشيم و در امر «ر#هبرى» به نوعي ديگر از فقاهت.  در واقع ما يك #فقيه‌حاکم(ولی‌فقیه) داريم كه اجازه پذيرش همه شئون ذكر شده را دارد. بدين معنى كه اگر از فقيهى، #فتوا طلب كنيم، به عنوان #مرجع‌فتوا یا «#مرجع‌تقليد» و اگر به امر #قضاوت بپردازد، «#قاضى» و اگر از او #زعامت و سرپرستى جامعه را بخواهيم، به #فقیه‌حاکم یا «#ولی‌‏فقيه» خواهيم رسيد.  بنابراين، #اطاعت از #ولی‌فقيه با همان ادله‌‏اى به اثبات می‌‏رسد كه رجوع به #مراجع‌تقليد. 👈#نکته‌مهم‌اینکه؛ «#فقاهت‌وعدالت»، شرط مشترك و مقدماتى تصدى این شئون است. يعنى فقاهت «#شرط‌لازم » است اما «#كافى» نيست، دقت فرماييد؛ #فقاهت «#شرط‌لازم» است اما براي هر يك از شئون فوق الذكر «#كافى» نيست.  يعني افزون بر آن، متصدى هر كدام از مسئوليت‏هاى فوق به داشتن ويژگی‌هاى ديگرى نيز متناسب با خصوصيات آن مسؤوليت، نيازمند است. در اين ميان، #ولايت و سرپرستى جامعه مخصوصاً یک مسؤوليت پيچيده‌‏تر و سنگین‌‏ترى است، پس داراى #ويژگی‌‏هاى مهم‏تر و بيشترى است كه در جاي خود به آن خواهيم پرداخت. لذا هر #فقیه‌عادلی که فقه خوانده، نمی‌تواند #فقیه‌حاکم و در #مصدر_ولایت باشد. (👈منبع‌این‌مباحث: کتاب #فقیه‌أعلم) #ادامه‌این‌بحث‌:3⃣-#شأن‌مرجعیت 4⃣-قلمرو #ولی‌فقیه و #مرجعیت (در فتوی و حکم فقهی وحکومتی) # ادامه‌این‌بحث‌درجلسه‌بعد 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال                               🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ #همین‌الآن‌دعوتی‌در : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌انقلابیِ‌#‌لاحِق ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh

☑️بخش‌چهاردهم‌ سلسله‌گفتمان: #مباحثات‌دینی‌اجتماعی 334 🕌 آوای‌ملکوتی‌مسجد 44 (سلسله‌مقالات‌تخصصی‌مسجد) موضوع مقاله چهل‌وچهارم : ♨️نقش مسجد و ائمه‌جماعات در دفاع‌مقدس/3 ✅حقیقت مقام مسجد «هرگاه خدای تعالی، آفت و مرضی را از آسمان بر زمینیان فرود آورد، آن را از #آبادکنندگان_مسجدها برمی‎گرداند». (نهج‎الفصاحه، حدیث3290) 🔷هنگامی‎که پیامبر رحمت از جانب خداوند مهربان به منظور ابلاغ شریعت اسلام، به رسالت برگزیده شدند، یکی از نخستین مأموریت‎های ایشان، بنانهادن پایگاهی برای اجتماع مسلمانان بود؛ میعادگاهی أمن و مقدس که شایستۀ تشکیل گردهمایی مردم برای دریافت کلام وحی از سوی رسول خدا و یاران نزدیک ایشان باشد، مکانی آشنا برای طرح برنامه‎های مهم دینی، فرهنگی، اجتماعی و هرآنچه به روح انسان و جوهر انسانیت او مربوط است. 🔶در همۀ ادیان و فرقه‎های دینی، مکانی برای عبادت وجود دارد که‎ پیروان آیین‎ها پاکیزه و با احترام به آن وارد می‎شوند، شأن ومقامش را حفظ می‎کنند، در آن‌جا با کلام نیکو یکدیگر را خطاب کرده و بی‎حرمتی نمی‎کنند، به بهترین شکل معبود خویش را عبادت می‎کنند؛ #مسجد نیز میعادگاه پیروان آخرین و کامل‎ترین دین آسمانی با زیبایی، سادگی، پاکی و نورانیتی شایسته، عبادتگاهی برای آرامش روح و تسکین قلبی مؤمنان است؛ چنان‎که وقتی برای نخستین بار صدای مؤذن اسلام از مسجد پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) به گوش مردم رسید، همه به‎سوی محلی که این ندای دل‎نشین از آن برجان می‎نشست، متمایل شدند؛ آری، این ندای حق بود که ضمیر انسان‎ها را بیدار می‎‎کرد تا قلبشان آن‎را نوش‎جان کند؛ آن‎روز مسلمانان مکان امن و سزاواری برای تبادل اطلاعات وآرای شان یافتند. 🔷«مسجد مسلمین وخانه پیامبر در یک مکان است و آن‌جا #مبدأ_رسالت و تبلیغ، #مرکز_فرماندهی، محل #قضاوت و #سیاست و میعادگاه تجمع و #تصمیمات می‎باشد» (بازرگان، بی‎تا: 3)؛ براین‎اساس صدراسلام، مهم‎ترین و اساسی‎ترین تصمیم‎گیری‎های مسلمانان دراین خانۀ روحانی اتفاق می‎افتاد، مسجد عظیم‎ترین منزلت مکانی را نزد مردم داشت، خانۀ خدا و آشنای غریبان بود. "خانۀ خدا"، این نام‎گذاری بی‎اساس نیست، اولیای ما بی‎دلیل مسجد را خانۀ خدا نام ننهاده‎اند، خانه‎ای که منسوب به وجود مقدس و لایتناهی معبود یکتا و جایگاه پاکی و نورانیت است، مکانی که پرتو انوار قدسی و رحمت و غفران الهی از آن ساطع می‎شود. 🔶تاریخ اسلام همواره شاهد نقش مؤثر مساجد برای رساندن پیام الهی به مؤمنان و باروری استعدادهای متعالی آنان بوده است؛ مسجد به‎ عنوان یکی از قوی‎ترین وسایل ارتباط جمعی دارای آثاری بسیار مقدس‎است که شناخت و بهره‎گیری از ابعاد ارتباطی آن در استفادۀ هرچه بهتر و بهینۀ این مکان، مؤثر خواهد بود؛ قابل توجه این‌که در تحلیل جامعه‎شناختی جایگاه و کارکرد مساجد و تجمعات مذهبی، درنظر‎گرفتن جایگاه و کارکرد عناصر مسجد به‎عنوان مؤلفه‎های مهم این پایگاه اهمیتی بسزا دارد؛ طبیعی است که مجموعه‎ عناصری که تشکیل‎دهندۀ هر پدیده و نظام ساختاری آن باشد، در تغییر، تبدیل و توسعۀ آن مجموعه و یا در عقب‎گرد و ارتجاعی‎کردن فرایند آن اثری کلیدی دارند... ✅مهم‎ترین ارکان ساختار مسجد عبارتند از: 🔅ـ معماری و بنا که با کارکردهای مثبت و منطبق با اهداف اولیۀ تأسیس آن، به‎جرأت می‎توان گفت ازجمله بناهای بهشتی است؛ 🔅ـ محراب که به‎واقع نمادی از حرب و مکانی برای دفاع از مبانی دین و ستیزه با دشمنان مذهب است؛ مکانی واقعی برای مبارزه و مشهدی برای شهادت؛ 🔅ـ صفوف نماز جماعت که به دلیل منعطف به‎سوی یک هدف بودن و تبعیت از قیام و قعود امام جماعت، جلوه‎گاهی از اتحاد و یکپارچگی مسلمانان است و تا زمانی‎که انسان‎ها پراکنده باشند، هیچ‎یک از ابزار اعتلاءفرهنگی را کسب نکرده‎اند؛ البته کاستی در روابط اجتماعی موجب آسیب‎های روانی جامعه خواهد شد. #ادامه‌درپست‌بعدی إن‌شاءالله #هفته‌دفاع‌مقدس_گرامی‌باد🌷 الثِّقَةُبِاللهِ‌ثَمَنٌ‌لِکٌلِّ‌غالٍ و سُلَّمٌ اِلى کُلِّ عال صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌‌لاحِق ‌در ایتا:🔻 https://eitaa.com/lahegh