.
مباحثاتسیاسیاجتماعی/97
🌷 #ریزشهاورویشها (5)
♨️"چرایی ريزشها" (قسمت اول)
ريزشهاي انقلاب قطعاً تك عاملي نبودهاند و بايد ابعاد مختلف آن را بررسي كرد. علاوه بر آن همه دلايل آن نيز به فرد برنميگردد. كنش – واكنش افراد با نيروهاي اصلي انقلاب عامل مهمي است كه ديگران نيز در آن سهم دارند، اما به صورت اجمال ميتوان دلايل ذيل را براي آن برشمرد.
1⃣اشتباه اوليه در ورود به جرگه انقلابيون:
برخي افرادي كه در مراحل مختلف انقلاب جدا شدند، از اول مسير را اشتباه آمده بودند. به تعبير بهتر چشمانداز روشني از آنچه امام و انقلاب براي فرداي انقلاب ميخواستند، نداشتند. برخي تا جمهوریاسلامي محصول انقلاباسلامي شد عقب نشستند، برخي تا ولایتفقیه در قانوناساسي آورده شد فاصله گرفتند، برخي با فتح لانه جاسوسي از قطار انقلاب پياده شدند. مرحوم مهندس بازرگان نمونه آن است كه به #جمهوریاسلامي_دموكراتيك اعتقاد داشت و پس از انقلاب اعلام كرد: «امام ايران را براي اسلام ميخواهد و من اسلام را براي ايران» و اين تفاوت باعث شد كه اولين نخستوزير انقلاب نتواند با #شاقول_امام خود را تنظيم كند. ادامه دارد....
☑️ #اینبخشازبحثادامهدارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
.
مباحثاتسیاسیاجتماعی/98
🌷 #ریزشهاورویشها (6)
♨️"چرایی ريزشها" (قسمت دوم)
2⃣چرخش #مردمسالارانه_نخبگان در قدرت:
برخي از ياران اوليه انقلاب، هم #مدعیمردمسالاري هستند و هم علاقهمند به #حضور_هميشه در قدرتاند. عدم رأي مردم به خود را به معناي #رويگرداني مردم از انقلاب يا #تقلب در انتخابات ميدانند.
تنشهاي1384 و 1388 توسط #هاشمي_كروبيوموسوي نشان داد كه بحرانآفريني توسط كساني صورت ميگيرد كه احساس بیهویتی یا كوچكشدن در #پروسهمردمسالاري ميكنند و به #ناسازگاري يا #اتهام به نظام روي ميآورند.
حوادث تلخ سال1388 نتيجه اصرار نسل اول انقلاب براي حضور در قدرت بود و بهرغم ادعاي مردمسالارانه، حاضر به پذيرش نسلهاي بعد در سطوح عالي حكومت نشدند و #نقزني را شروع كردند و تا مرز #بحرانآفريني و#ریزش پیش رفتند.
☑️ #اینبخشازبحثادامهدارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
.
مباحثاتسیاسیاجتماعی/99
🌷 #ریزشهاورویشها (7)
♨️"چرایی ريزشها" (قسمت سوم)
3⃣ #خستهشدن از #مبارزه:
برخي از انقلابيون بر اين باور بودند كه با سرنگوني رژيم پهلوي و تشكيل نظام جايگزين، به روال عادي برميگرديم و زندگي ميكنيم، اما ايستادگي امام و سپس رهبري در مقابل توطئههاي گوناگون دشمنان و حمايت از جنبشهاي اسلامي و استمرار مبارزه و تحريم يا مشكلات كشور باعث شد نتوانند در گردنههاي سخت انقلاب پابهپاي رهبري حركت كنند و بعضاً با اعتراض و يا سكوت به سمت انزوا يا درس، بحث و اجتهاد رفتند و مسائلي مانند تنشزدايي در عرصه بينالملل را طرح كردند.
☑️ #اینبخشازبحثادامهدارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
.
مباحثاتسیاسیاجتماعی/100
🌷 #ریزشهاورویشها (8)
♨️"چرایی ريزشها" (قسمت چهارم)
4⃣ #حسادت:
حسادت جزئي از شخصيت انسان است و به تعبير امام اميرالمؤمنين سلاماللهعلیه همچنين به استناد علم روانشناسي قابل حذف كامل نيست.
برخي افرادي كه از جهت سن يا سوابق علمي حوزوي خود را برتر از رهبري بعد از امام ميدانستند، نتوانستند وضع بعد از امام را تحمل كنند. همين مسئله در صدر اسلام نيز بود. وقتي اميرالمؤمنين سلاماللهعلیه افرادي مانند عماره ابن شهاب ياعثمان ابن حنيف انصاري و... حكم مسئوليت ميداد، برخي صحابه نميتوانستند تحمل كنند. گويي مقاممعظمرهبری حفظهاللهتعالی از اين سيره آگاه بود و در روز انتخاب خود در مجلس خبرگان با صراحت #برخیافراد را اسم ميآورد و ميپرسد: «شما از بنده اطاعت خواهيد كرد؟» يا #هادیغفاري در جايي ميگويد:«آقاي خامنهاي؛ همان درسي كه شما خواندهايد من هم خواندهام، چرا بايد از شما اطاعت كنم و...» كه ريشه آن را بايد در حسادت و احساس كمتري يافت. البته حسادت فقط در نسبت با رهبري نيست، بلكه تحمل حضور نسلهاي بعدي انقلاب در قدرت نيز براي برخي از سابقون انقلاب سخت است.
☑️ #اینبخشازبحثادامهدارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
گروهسایبریلاحِق_عاشقانولایت/وَالَّازِمُلَكُمْلَاحِق..."
. مباحثاتسیاسیاجتماعی/100 🌷 #ریزشهاورویشها (8) ♨️"چرایی ريزشها" (قسمت چهارم) 4⃣ #حسادت: حساد
.
مباحثاتسیاسیاجتماعی/101
🌷 #ریزشهاورویشها (9)
♨️"چرایی ريزشها" (قسمت پنجم)
5⃣ #خانواده
خانواده از عوامل بسيار مهم در ريزش برخي ياران انقلاباسلامی است. #شخصيتهايملي كه نتوانستند تربيت خانواده را همتراز با توقعات اجتماعي از خود قرار دهند، دچار #ناسازگاري يا #دوگانگي شدند. #توقعات مالي و مادي يا فرهنگي و اقتصادي خانواده بسياري از شخصيتهاي انقلاب را به #محاق و #انزوا برد و احساس شرمندگي كردند. فلان آيتالله كه پسرش به دنبال #رانتاقتصادي است يا فلان شخصيت برجسته كه فرزندش با يك سلبريتي ازدواج ميكند يا در فلان پارتي دستگير ميشود يا با ناجورترين پوشش و آرايش بيرون ميآيد، كار را به جايي ميرساند كه آن شخصيت انقلابي بايد دست به انتخاب بزند يا با خانواد همراه باشد و از جرگه انقلابيون جدا شود و يا آن وضع را تحمل كند و مورد تمسخر و نقد و كنايه انقلابيون قرار گيرد. اين نقيصه براي شخصيتهاي درجه دو و سه و حتي خواص ردههاي پايينتر انقلاب نيز اتفاق افتاده و رو به فزوني نيز هست.
#مطالبات_همچشميگرايانه در زرق و برق و #تجملات نيز بعضا از سوي خانواده تجويز ميشود كه نهايتاً اثر خود را بر بريدگي فرد ميگذارد.
☑️ #اینبحثادامهدارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
.
مباحثاتسیاسیاجتماعی/102
🌷 #ریزشهاورویشها (10)
♨️"چرایی ریزش ها(قسمت ششم)
6⃣ #احساسمَنِ_برتر
برخي از شخصيتهاي سياسي بر درستي ديدگاهها و نظرات خود اصرار عجيبي دارند و در فهم مسائل، خود را يك سروگردن از بقيه بالاتر و برتر ميبينند و دوست دارند محور و محل رجوع همه مسائل كشور باشند.
عدم اجرا ديدگاههاي آنان يا احساس عدم اقبال به خود را، مبناي ناراحتي و فاصله قرار ميدهند و به نقزني يا انزوا روي ميآورند و حتي بعضاً جسورانه نظرات خود را قطعي و مسلم ميدانند و آنقدر بر درستي سخن خود اصرار دارند كه با مفاهيمي مانند #خودشيفتگي و #توهم_معنادهي ميشوند. مثلا #مرحومهاشمي تا زماني كه در مجلس بود به نوعي دولت را هم اداره ميكرد. در دولت كه بود علاقهمند به اداره مجلس بود. در مجمع تشخيص كه آمد علاقهمند به رجوع همه نخبگان به خود بود. وقتی راهش بسته شد #ناسازگاريها شروع شد.
واكنش اين دسته نسبت به عدم اعمال ديدگاههايشان شكل ديگري هم مييابد و مرتب مسائل امروز را با #زمانامام مقايسه و مدينه فاضلهاي را از گذشته ترسيم ميكنند. #سعدبنابیوقاص نمونهاي از صدر اسلام است كه در زمان امام حسن سلاماللهعلیه هر كاري را كه امام ميخواست انجام بدهد، رد ميكرد و #زمانپيامبر را يادآوري ميكرد و چون از صحابه بود، بسياري از مردم نيز ميپذيرفتند و اينگونه امام حسن سلاماللهعلیه به انزواي سياسي سوق داده شد.
☑️ #اینبحثادامهدارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
.
مباحثاتسیاسیاجتماعی/103
🌷 #ریزشهاورویشها (11)
♨️"چرایی ریزش ها(قسمت هفتم)
7⃣ #مرعوبشدن در #مقابلغرب
انقلاباسلامي از بدو تولد تا كنون در تقابل با فرهنگ و سلطه غرب و پنجه در پنجه در جبهههاي مختلف جنگيده است. برخي از انقلابيون متأثر از چالشها و ناكارآمديهاي احتمالي موجود، لاجرم مدل #اروپامحوري را تنها راهحل مشكلات كشور ميدانند. برخي از تهديد و سايه تهديد آن حساب ميبرند و برخي پذيرفته اند كه ما چارهاي جز پذيرش استانداردهاي #حياتسياسي- اجتماعي غرب نداريم.
بنابراين در مقابل هجمههاي حقوق بشري از اجراي حدود الهي بيمناك ميشوند. تلاش ميكنند به غرب ثابت كنند ما #استانداردهاي شما را #جهانشمول ميدانيم و تلاش ميكنيم همتراز آنان رفتار كنيم.
عدول از انقلابيگري به بهانه #توسعهكشور يا #راهبرد_تنشزدايي به بهانه راضي كردن غرب بخشي از نيروهاي انقلاباسلامي را متأثر كرده است و تا مرز #انفعالوتسليم پيش برده است. وقتي اين جماعت از سوي نيروهاي انقلابي با عنوان #جريانغربگرا معنادهي ميشوند، عصباني شده و به تفسير تقليلگرايانه از امام و انقلاب اسلامي روي ميآورند.
☑️ #اینبحثادامهدارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
.
مباحثاتسیاسیاجتماعی/104
🌷 #ریزشهاورویشها (12)
♨️"چرایی ریزش ها(قسمت هشتم)
8⃣ #اشرافيگري(حب دنيا)
گرايش به زرق و برق دنيا براي حاكمان ديني از رذايل به حساب ميآيد، اما نه امروز كه صدر اسلام نيز صحابه پيامبر خصوصاً بعد از خليفه دوم در آن گرفتار شدند. غنائم به دست آمده از سرزمينهاي اسلامي طبقه اشراف را در مدينه درست كرد و همينها #مانعاصلي اجراي #عدالت در حكومت اميرالمؤمنين سلاماللهعلیه شدند، اما در انقلاب اسلامي نيز پس از جنگ هشت ساله اين مسئله براي عدهاي پيش آمد. #رانتاطلاعات براي دسترسي به #مزاياي نسبي اقتصاد مانند پتروشيمي و صادرات و واردات كالاهاي استراتژيك و سودآور توسط عدهاي از اصحاب حاضر در قدرت، ميسر شد و كمكم #ميلياردرهایحكومتي در ايران شكل گرفت. فريادهاي رهبري نيز راه به جايي نبرد. اين افراد بعضاً مسئوليتهاي حكومتي را رها كردند و به #ريزشداوطلبانه تن دادند و وقت خود را صرف رشد سرمايه و لذتگرايي كردند. مردمي كه از طريق اين جماعت در صدد شناختن انقلاب اسلامي برميآمدند با بحران تحليل مواجه شدند كه چه ميخواستيم و چه شد. #فرزندان برخي مسئولان در دست يازيدن به رانتها نيز مانند پدران شدند كه در دهه 90 با عنوان #ژنخوب در ادبيات سياسي- اجتماعي ايران معنادهي شد.
☑️ #اینبحثادامهدارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
گروهسایبریلاحِق_عاشقانولایت/وَالَّازِمُلَكُمْلَاحِق..."
. مباحثاتسیاسیاجتماعی/104 🌷 #ریزشهاورویشها (12) ♨️"چرایی ریزش ها(قسمت هشتم) 8⃣ #اشرافيگري(حب
.
مباحثاتسیاسیاجتماعی/105
🌷 #ریزشهاورویشها (13)
♨️"چرایی ریزشها"(قسمت نهم)
9⃣ #آرمانگرايي_صرف:
#برخیانقلابيون از انقلاباسلامي #توقعات آرماني و غير عملي داشتند و مدينه فاضلهاي را در ذهن خود ترسيم كرده بودند كه در بستر زمان به تحقق آن نرسيدند. بنابراين با #نوعیسرخوردگي و ناكارآمدي و احساس بيهودگي و اتهام شعارزدگي مواجه شدند و كمكم از انقلاب فاصله گرفتند و مسير آن را «نشد» توصيف كردند. حضرت امام(ره) نگران اين موضوع بودند و بارها به #ريزشيارانانقلاب از اين منظر هشدار داده و فرموده بودند:🔻
«تحليل اين مطلب كه جمهوریاسلامي ايران چيزي به دست نياورده يا ناموفق است، آيا جز به سستي نظام و سلب اعتماد مردم منجر نميشود؟ تأخير در رسيدن به همه اهداف دليل نميشود كه ما از #اصول خود عدول كنيم. همه ما مأمور به #ادايتكليفو_وظيفهايم و نه #بهنتيجه. اگرهمه #انبياءومعصومين(ع) در زمان و مكان خود #مكلفبهنتيجه بودند، هرگز نميبايست از فضاي بيشتر از توانايي عمل خود فراتر بروند و سخن بگويند و از اهداف كلي كه هرگز در حيات ظاهري آنان جامه عمل نپوشيده است، ذكري به ميان آورند در حالي كه به لطف خداوند بزرگ ملت ما توانسته است در أكثر زمينههايي كه شعار داده است به موفقيت نايل شود. ما شعار سرنگوني #رژيمشاه را در عمل نظاره كردهايم، ما شعار#آزادگي و#استقلال را به عمل خود زينت بخشيدهايم. ما شعار «مرگ بر امريكا» را در عمل جوانان پرشور و قهرمان مسلمان در #تسخير لانه فساد و جاسوسي امريكا تماشا كردهايم. ما همه شعارهايمان را با عمل محك زدهايم. البته معترفيم كه در مسير عمل موانع زيادي به وجود آمده است كه مجبور شدهايم روشها و تاكتيكها را عوض كنيم. چرا خودمان و ملت و مسئولان كشورمان را دستكم بگيريم و همه عقل و تدبير امور را در تفكر ديگران خلاصه كنيم» «صحيفه امام جلد 21 ص 284).
☑️ #اینبحثادامهدارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
گروهسایبریلاحِق_عاشقانولایت/وَالَّازِمُلَكُمْلَاحِق..."
. مباحثاتسیاسیاجتماعی/105 🌷 #ریزشهاورویشها (13) ♨️"چرایی ریزشها"(قسمت نهم) 9⃣ #آرمانگر
.
مباحثاتسیاسیاجتماعی/106
🌷 #ریزشهاورویشها (14)
♨️ # چرایی ریزش ها(قسمت دهم)
0⃣1⃣ #چرخشمعرفتی:
برخی از نخبگان صدر انقلاب، پس از آرامش کشور به تدریس در سطوح عالی علوم انسانی در داخل و خارج کشور پرداختند و با روش و نظریههای #پستمدرن علوم انسانی آشنا شدند و لاجرم این روشها مبنای #علمپژوهشی آنان هم قرار گرفت. در این نظریه – روشها معرفت به صورت #نسبی و سیال و #شالودهشکن تعریف میشود، اما #معرفتدینی، #ذاتیوجوهری است. بنابراین با نظریات مذکور و با نگاه #بروندینی به نقد #دروندینی روی آوردند و در این جدال #نقد_معرفتی، خود نیز از #اسلامسیاسی عقب نشینی کردند و مفاهیمی مانند #نظامایدئولوژیک یا #پلورالیسمدینی را مفهومسازی کردند و اسلام را فاقد صلاحیت برای #حکومت دانستند و کم کم اصل روش و عمل انقلابی را #خانمانسوز و اشتباه دانستند و به انزوا، تقابل یا هجرت روی آوردند.
تطور گفتمانی این جماعت از درسآموزترین و #غمانگیزترین درسهای انقلاباسلامی است که تبلور عینی آن را میتوان در #حلقهکیان(آقایخاتمی) یافت.
☑️ #اینبحثادامهدارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
گروهسایبریلاحِق_عاشقانولایت/وَالَّازِمُلَكُمْلَاحِق..."
. مباحثاتسیاسیاجتماعی/106 🌷 #ریزشهاورویشها (14) ♨️ # چرایی ریزش ها(قسمت دهم) 0⃣1⃣ #چرخش
.
مباحثاتسیاسیاجتماعی/107
🌷 #ریزشهاورویشها (15)
♨️ #چرایی_ریزشها(قسمت یازدهم)
1⃣1⃣ #احساس_دیدهنشدن:
برخی از افرادی که قبل از انقلاب در مبارزه حضور داشتند
◀️"یا به امام نزدیک بودند و اهل مدیریت و تشکیلات نبودند". امیرالمؤمنین نیز از این صحابه که بسیار هم دوست داشتنی بودند در اطراف خود داشت (مانند میثم و کمیل)، اما به آنان مسئولیت نمیداد. این افراد در انقلاب اسلامی #احساس_دیدهنشدن کردند و توقعات بسیار بالایی از امام و رهبری برای دیده شدن داشتند و کمکم به ناسازگاری و نقزنی روی آوردند و نتوانستند گمنامی پیشه کنند.
◀️یا در خودسازی خود موفق نبودند ◀️یا با فهم خود، دیگران را فاقد صلاحیت برای حضور جدی در نظام میدانستند...
☑️ #اینبحثادامهدارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
گروهسایبریلاحِق_عاشقانولایت/وَالَّازِمُلَكُمْلَاحِق..."
. مباحثاتسیاسیاجتماعی/107 🌷 #ریزشهاورویشها (15) ♨️ #چرایی_ریزشها(قسمت یازدهم) 1⃣1⃣ #ا
.
مباحثاتسیاسیاجتماعی/108
🌷 #ریزشهاورویشها (16)
♨️ #چرایی_ریزشها(قسمت دوازدهم)
2⃣1⃣باور به #انحرافانقلاباسلامی
از #اهدافاولیه:
عدم جامعنگری نسبت به اهداف انقلاب اسلامی باعث گردید #برخی انقلابیون به صورت کاریکاتوری #برخی از ابعاد یا بخشها را برجسته بخواهند و موانع تحقق آن را نبینند.
#برخی هدف انقلاب را دموکراسی و آزادی دانستند، #برخی حکومتیاسلامی به جای جمهوریاسلامی مدنظرشان بود، #برخی روشنفکران مبارزه با استکبار را از اهداف پسینی انقلاب میدانند، #برخی حضور منطقهای ایران را بیربط با انقلاب میدانند، #برخی کارکردهای ولایت فقیه در قانون اساسی را جزو شعارهای اولیه انقلاب نمیدانند و نقش روحانیت را قابل حذف میپسندند و...
#یکی فقر موجود در برخی طبقات
اجتماعي را سند انحراف انقلاب تفسیر و #ديگري اسلامیت نظام را تقابل با مردم و انتخابات قلمداد مينماید و به چالش و کشمکش و رویارویی یا انزوا رو می آورد.
سر جمع اين نگرشها نشان ميدهد كه تصورات و سلایق فردي از اول جايگزين چيستي و ماهيت انقلاباسلامي قرار گرفته است و در بستر زمان به ناسازگاري تبديل شده است.
👈#راه_درمان این موضوع؛ رجوع جامع و غیر گزینشی به اندیشه و اهداف امام است.
☑️ #اینبحثادامهدارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃