eitaa logo
تاملات - محمد علی لیالی
257 دنبال‌کننده
839 عکس
181 ویدیو
52 فایل
تاملات فقهی فلسفی تاریخی سیاسی - محمد علی لیالی
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 اختصاصی : 🎙 | مشروطیتی که از آن اعدام مجتهد علی الاطلاق تهران اتفاق بیافتد، نمی‌تواند دینی باشد حجت الاسلام والمسلمین لیالی/ بخش دوم 🔺 مرحوم تا آخر عمرش، باقی ماند؛ گزارش‌هایی داریم که مرحوم نائینی بعدها به دلایل مختلف از مشروطه‌خواهی پشیمان شد و دستور داد کتاب‌هایش را جمع کنند، آتش بزنند یا در دریا بریزند یا می‌گویند بعد از اعدام مرحوم ، مرحوم نائینی پشیمان شد و توبه کرد؛ چنین گزارش‌هایی موثق نیست. 🔺 نوع نگاهی که مرحوم نائینی، مرحوم و ملا عبدالله خراسانی، مراجع نجف به مشروعیت داشتند این بود که مشروطیت دینی است؛ اتفاقاتی که در مشروطیت به وقوع پیوست بی‌دینی بود؛ این آقایان در نجف، نه مشروطیت و نه مشروطه‌خواهان را می‌شناختند. 🔺 مرحوم شیخ فضل الله نوری که تهران بود تشخیص داد که این مشروطیت اساس لامذهبی و بی‌دینی است؛ او در تهران بود و همه چیز را می‌دید، در مجلس هر روز با این‌ها نشست و برخاست داشت، با این‌ها برخورد داشت و اساس مشروطیت را لامذهبی و بی‌دینی می‌دانست؛ بالای دار هم این جمله معروف را گفت که «این اساس بی‌دینی و لامذهبی است». از اساس هم همین سخن شیخ فضل الله حقیقت داشت؛ مشروطیتی که از آن اعدام مجتهد علی الاطلاق تهران اتفاق بیافتد، نمی‌تواند دینی باشد. 🔺 ممکن است مرحوم نائینی و استادش مرحوم آخوند، که تعلیقه‌ای بر کتاب میرزای نائینی نوشت هدفشان مقدس بوده باشد اما آنچه که واقع شد خلاف این بود؛ مشروطیت بی‌دینی بود که از آن دیکتاتوری رضاخانی و جمهوری رضاخانی بر می‌خیزد؛ از آن سقوط حکومت و بعد استبداد بر می‌خیزد؛ چیزی که نائینی بر آن اصرار داشت استبداد دینی بود. 🔺 در زمانی که به قدرت می‌رسد دو شعار انتخاب می‌کند، ایجاد رفاه، آرامش، امنیت و دفاع از شریعت محمدی؛ منظور او از شریعت محمدی همان استبداد دینی است که رضاخان از آن برخاست؛ البته گرایش‌های مختلف روشن‌فکری و دینی در جهان اهل سنت در جریان بود که راجع به آن‌ها بحث نمی‌کنیم. ادامه دارد ... 🆔 @asbaat_ir
📌 اختصاصی : 🎙 | مشروطیتی که از آن اعدام مجتهد علی الاطلاق تهران اتفاق بیافتد، نمی‌تواند دینی باشد حجت الاسلام والمسلمین لیالی/ بخش دوم 🔺 مرحوم تا آخر عمرش، باقی ماند؛ گزارش‌هایی داریم که مرحوم نائینی بعدها به دلایل مختلف از مشروطه‌خواهی پشیمان شد و دستور داد کتاب‌هایش را جمع کنند، آتش بزنند یا در دریا بریزند یا می‌گویند بعد از اعدام مرحوم ، مرحوم نائینی پشیمان شد و توبه کرد؛ چنین گزارش‌هایی موثق نیست. 🔺 نوع نگاهی که مرحوم نائینی، مرحوم و ملا عبدالله خراسانی، مراجع نجف به مشروعیت داشتند این بود که مشروطیت دینی است؛ اتفاقاتی که در مشروطیت به وقوع پیوست بی‌دینی بود؛ این آقایان در نجف، نه مشروطیت و نه مشروطه‌خواهان را می‌شناختند. 🔺 مرحوم شیخ فضل الله نوری که تهران بود تشخیص داد که این مشروطیت اساس لامذهبی و بی‌دینی است؛ او در تهران بود و همه چیز را می‌دید، در مجلس هر روز با این‌ها نشست و برخاست داشت، با این‌ها برخورد داشت و اساس مشروطیت را لامذهبی و بی‌دینی می‌دانست؛ بالای دار هم این جمله معروف را گفت که «این اساس بی‌دینی و لامذهبی است». از اساس هم همین سخن شیخ فضل الله حقیقت داشت؛ مشروطیتی که از آن اعدام مجتهد علی الاطلاق تهران اتفاق بیافتد، نمی‌تواند دینی باشد. 🔺 ممکن است مرحوم نائینی و استادش مرحوم آخوند، که تعلیقه‌ای بر کتاب میرزای نائینی نوشت هدفشان مقدس بوده باشد اما آنچه که واقع شد خلاف این بود؛ مشروطیت بی‌دینی بود که از آن دیکتاتوری رضاخانی و جمهوری رضاخانی بر می‌خیزد؛ از آن سقوط حکومت و بعد استبداد بر می‌خیزد؛ چیزی که نائینی بر آن اصرار داشت استبداد دینی بود. 🔺 در زمانی که به قدرت می‌رسد دو شعار انتخاب می‌کند، ایجاد رفاه، آرامش، امنیت و دفاع از شریعت محمدی؛ منظور او از شریعت محمدی همان استبداد دینی است که رضاخان از آن برخاست؛ البته گرایش‌های مختلف روشن‌فکری و دینی در جهان اهل سنت در جریان بود که راجع به آن‌ها بحث نمی‌کنیم. ادامه دارد ... 🆔 @asbaat_ir
📌 اختصاصی : 🎙 | امام خمینی (ره) ادامه دهنده تفکر مرحوم میرزای نائینی نیست حجت الاسلام والمسلمین لیالی/ بخش دوم 🔸 تقریباً از سال بعد از ، بعد از دوران خفقان ۱۳۲۰ گرایش‌هایی در ایران اسلامی شروع می‌شود؛ گرایش روشن‌فکری فخرالدین شادمان، داریوش عاشوری، داریوش شایگان، مرحوم شریعتی، مرحوم آل احمد، مرحوم بازرگان، مرحوم طالقانی و دیگران؛ البته مرحوم طالقانی را به خاطر اینکه آخوند بود و دارای مبانی دینی است باید از دیگران جدا کرد. 🔸 بقیه دین را به صورت روزنامه‌ای مطالعه کرده بودند؛ مرحوم بازرگان مهندسی برق قدرت دارد، درس آخوندی نخوانده است، مرحوم در دانشگاه سوربن جامعه‌شناسی دین می‌خواند، با گورویچ و دیگران؛ این‌ها هیچ‌وقت دین را به معنای مباحث دینی نخوانده بودند، اما مرحوم و مرحوم آقای شالوده دینی کاملی داشتند؛ تفسیر، فقه، اصول، فلسفه، حکمت و کلام را خوانده بودند. 🔸 تمام مسائلی که بیان شد با آمدن امام خمینی (ره) تغییر کرد؛ امام هیچ‌گاه مشروطه‌خواه نیست؛ اساس مشروطیت در این است که سلطنت باشد و اجرا شود، اما امام خمینی (ره) از اساس سلطنت را کنار زد؛ به این دلیل امام خمینی (ره) ادامه دهنده تفکر مرحوم میرزای نائینی نیست. 🔸 تفکر میرزای نائینی خوب یا بد، به سلطنت موروثی می‌اندیشد، سلطنتی که باید مقید باشد؛ امام خمینی (ره) بساط سلطنت را بر هم می‌زند و مشروعیت سلطنت را مطرح می‌کند؛ را می‌گذارد که همه قوانین باید مطابق با شرع باشد. 🔸 روشن‌فکران معمولاً توجیه می‌کنند که مرحوم ، و چنین مطالبی را داشته‌اند، اما نوع تفکر امام با این‌ها متفاوت است؛ امام یک تفکر جامع دارد که هیچ‌کس نمی‌تواند استناد کند که تفکر ما با تفکر امام یکی بوده است. 🔸 (ره) در عین حال که فقیه است، اصولی، متفکر، مفسر، شجاع، اهل جنگ، جهاد، شهادت، عرفان است؛ کسی در عرصه روشن‌فکری پیدا نمی‌کنید که اندیشه دفاع، مقاومت، جهاد و شهادت داشته باشد. 🔸 البته چنین رویکردی در مکتب امیرالمؤمنین علی (ع) و اهل بیت (ع) وجود دارد؛ آن جامعیت به ظاهر متعارضی که در آن بزرگواران وجود داشت، در امام خمینی (ره) نیز وجود دارد؛ او هم در اوج عرفان است و هم در اوج شهامت و شجاعت؛ هم از قتل کسی ناراحت می‌شود و هم دستور قتل را صادر می‌کند؛ این نوع تفکر را در اندیشه روشن‌فکری پیدا نمی‌کنید. ادامه دارد ... 🆔 @asbaat_ir
M Layali: 🎙 | خطر تحجر در حوزه از جریان نواندیشی بیشتر است 🔺 حجت الاسلام والمسلمین در پاسخ به این سؤال که جریان نواندیش دینی که از سال ۶۷ -۶۸ کار خود را در دانشگاه مفید شروع کرده است و مؤسساتی مانند را در سطح گفتمان‌سازی تأسیس کرده، به چه میزان توانست در سطح جامعه و به خصوص در حوزه علمیه مؤثر واقع شود؟ گفت: 🔸 ، موسسه فهیم، ، پژوهشکده انقلاب اسلامی، موسسه تنظیم آثار نشر، مدرسه فقه امام خمینی و مانند اینها از مؤسسات این جریان بوده است. خطر وجود دارد و من آن را نفی نمی‌کنم، اما جریان تجددگرا به دلایل مختلف نمی‌تواند خود را به به عنوان یک گفتمان مسلم تحمیل کند. 🔸 خطر بیشتر از سوی جریان و غیر انقلابی حوزه علمیه قم است که آن را تهدید می‌کند؛ درست است که جریان‌های متعدد و مراکز علمی مختلفی با عنوان نواندیشی و روشن‌فکری دینی بخشی از طلبه‌ها و حوزه علمیه قم را تحت پوشش قرار می‌دهند اما وقتی آقایان عبدالکریم و و دیگر بزرگان این‌ها به بن‌بست رسیدند، شاگردان این‌ها زودتر به بن‌بست می‌رسند. 🔸 این جریان نیز خطرناک است این‌ها جریان یا گرفتار التقاطی می‌شوند در مواردی مانند آقای از حوزه یا حتی کشور خارج می‌شوند و به جایی می‌رسند که بین پذیرش غرب یا پذیرش دین باید یکی را انتخاب کنند که در نهایت این آخوند منحرف می‌گوید فلان عمل قوم لوط بخشی از حقوق انسان‌ها است. 🔸 او که تا به حال می‌خواست از دین و گزاره‌های دینی دفاع کند که از حالا در بحث حقوق بشر از و چنین مسائلی دفاع می‌کند؛ در این حالت او که در یک فضایی با شما مقابله می‌کرده است با ارتداد از کادر خارج می‌شود و به سمت انگلستان، فرانسه، اروپا یا آمریکا می‌روند. 🔸 جریان انقلابی و گفتمان مسلط تفکر اسلام ناب و تفکر امام و رهبری باید این جریان‌ها را پالایش، پیرایش و رصد کند؛ در عین حال در گفت و گوهای محافل علمی، سمینارها و همایش‌ها بویژه به طلبه‌های سطوح پایین که از سطح معرفتی کافی برخوردار نیستند این خطرها را گوشزد کنند. 🆔 @asbaat_ir
هدایت شده از شهادت نامه
14.89M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 بخش اول مصاحبه با حجت الاسلام محمدعلی لیالی (استاد حوزه و دانشگاه) پیرامون بیانیه مجمع غیرقانونی محققین در اغتشاشات اخیر: 💠 وظیفه حکومت و حاکمیت در دفاع از امنیت جامعه و مردم 💠 تعریف ، شرایط تحقق و نسبت آن با قتل ✅ شناسه طلبه نیوز در ایتا و تلگرام 🆔 @talabe_news_ir
هدایت شده از شهادت نامه
14.89M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 بخش اول مصاحبه با حجت الاسلام محمدعلی لیالی (استاد حوزه و دانشگاه) پیرامون بیانیه مجمع غیرقانونی محققین در اغتشاشات اخیر: 💠 وظیفه حکومت و حاکمیت در دفاع از امنیت جامعه و مردم 💠 تعریف ، شرایط تحقق و نسبت آن با قتل ✅ شناسه طلبه نیوز در ایتا و تلگرام 🆔 @talabe_news_ir
هدایت شده از شهادت نامه
14.89M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 بخش اول مصاحبه با حجت الاسلام محمدعلی لیالی (استاد حوزه و دانشگاه) پیرامون بیانیه مجمع غیرقانونی محققین در اغتشاشات اخیر: 💠 وظیفه حکومت و حاکمیت در دفاع از امنیت جامعه و مردم 💠 تعریف ، شرایط تحقق و نسبت آن با قتل ✅ شناسه طلبه نیوز در ایتا و تلگرام 🆔 @talabe_news_ir
هدایت شده از شهادت نامه
15.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 بخش دوم مصاحبه با حجت الاسلام محمدعلی لیالی (استاد حوزه و دانشگاه) پیرامون بیانیه مجمع غیرقانونی محققین در اغتشاشات اخیر: 💠 شرط اجرای حکم محاربه، شاکی خصوصی یا تحقق ناامنی جامعه؟ 💠 چرا عده ای در لباس روحانیت به جای دفاع از دین، از تعطیلی احکام الهی دفاع می کنند؟ ✅ شناسه طلبه نیوز در ایتا و تلگرام 🆔 @talabe_news_ir
هدایت شده از شهادت نامه
9.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 سایه امنیت‼️ 🔰 بخش سوم مصاحبه با حجت الاسلام محمدعلی لیالی (استاد حوزه و دانشگاه) پیرامون بیانیه مجمع غیرقانونی محققین در اغتشاشات اخیر: 💠 لزوم تامین امنیت مردم توسط حاکمیت از منظر شرع و عقل 🔻 از نظر شرعی و قانونی باید با بر هم زنندگان نظم اجتماعی و امنیت جامعه برخورد نمود. 🔻 هرگونه اشکال تراشی و طرح نظرات غیرکارشناسی در این زمینه به منزله کمک به اغتشاشگران و مجرمان است. ✅ شناسه طلبه نیوز در ایتا و تلگرام 🆔 @talabe_news_ir
هدایت شده از شهادت نامه
10.43M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 💬 اعتراض یا اغتشاش؟!! 🔰 بخش چهارم مصاحبه با حجت الاسلام محمدعلی لیالی (استاد حوزه و دانشگاه) پیرامون بیانیه مجمع غیرقانونی محققین در اغتشاشات اخیر: 💠 حق اعتراض مردم در حکومت اسلامی 💠 تفاوت اعتراض با اغتشاش و آشوبگری 💠 لزوم اعلام برائت از اغتشاش و اغتشاشگر ✅ شناسه طلبه نیوز در ایتا و تلگرام 🆔 @talabe_news_ir
هدایت شده از شهادت نامه
6.42M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 💬 همراهی با اعدامی؟!! 🔰 بخش ششم مصاحبه با حجت الاسلام محمدعلی لیالی (استاد حوزه و دانشگاه) پیرامون بیانیه مجمع غیرقانونی محققین در اغتشاشات اخیر: 🔻 چرا در دفاع از مظلومین اغتشاشات اخیر ساکت بودید در حالی که از اعدامی دفاع کردید؟ ✅ شناسه طلبه نیوز در ایتا و تلگرام 🆔 @talabe_news_ir
هدایت شده از شهادت نامه
4.71M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 💬 حجاب سیاست‼️ 🔰 بخش هفتم و پایانی مصاحبه با حجت الاسلام محمدعلی لیالی (استاد حوزه و دانشگاه) پیرامون بیانیه مجمع غیرقانونی محققین در اغتشاشات اخیر: 💠 بیانیه ای غیرعلمی و در جهت منافع حزبی و سیاسی 🔻 بیانیه شما همصدایی با دشمنان ملت ایران و نمک پاشیدن به زخم خانواده های شهدا بود. ✅ شناسه طلبه نیوز در ایتا و تلگرام 🆔 @talabe_news_ir