🔰ضدانقلاب در هراس ▪️▫️#مهدی_سعیدی 🔻ضدانقلاب با دیدن صحنه پرشور، متکثر و رقابتی انتخابات ۱۴۰۳، با همه توان فعال شده‌اند تا نگذارند حماسه باشکوه دیگری در این کشور شکل گیرد. و تلاش دارد تا با #ناامیدسازی ، از حضور حداکثری مردم در پای صندوق رأی جلوگیری کنند! 🔻ادعای هیچکاره بودن رئیس‌جمهور و مستند کردن آن به اظهارات دولتمردان گذشته، سناریو تکراری و سوخته‌ای است که هربار در آستانه انتخابات بازگو می‌شود. 🔻اگر صاحب این جایگاه هیچکاره بود و عملا از تغییر یک منشی ناتوان بود، اولا: دیگر نیازی به این لشکرکشی برای ثبت نام وجود نداشت، ثانیا: اینکه چه کسی رای آورد برای دشمنان این سرزمین تفاوتی نداشت! 🔻 در حالی که شاهدیم، بسیاری از افراد در ادوار مختلف انتخابات به صف شده‌اند که به عنوان نامزد انتخاباتی بار دیگر ثبت نام کنند! از احمدی‌نژاد گرفته تا جهانگیری و قبل‌ها هاشمی و خاتمی و موسوی که پیش از نامزدی مجدد در انتخابات، بر راس قدرت اجرایی قرار داشته‌اند! و چندین وزیر و وکیلی که در طول سه دهه اخیر به میدان آمده و خواهان احراز صلاحیت در میدان ریاست‌جمهوری بودند! 🔻از دیگر سو خواهید دید که با همه توان برای تخریب نامزدهای جریان انقلابی تلاش خواهند کرد. 🔻تا روز ۸ تیر، هر روز منتظر چنین اغواگری هایی باشید، چرا که عبور میزان مشارکت در انتخابات از مرز ۵۰ درصد، حقیقت ترسناکی است که لرزه بر تن دشمنان انداخته و خواب‌های آنان را آشفته ساخته است. #مشارکت_حداکثری #انتخابات_۱۴۰۳ #سواد_رسانه 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @election1402

🔰 ملاحظاتي در باب ارائه تحليل سياسي #مهدي_سعيدي 🔹 يکي از مسايل مهم اجتماعي تعريف حدود و ثغور طرح ايده‌ها و نظرات سياسي است که لازمه پويايي جامعه مدني و فعاليت هاي اجتماعي شناخته شده است. جامعه پويا جامعه‌اي است که در ايده‌ها و نظرات در محيط منطقي و چارچوب‌دار مطرح شده و حرف‌ها و تحليل‌ها در معرض نقد و بررسي قرار مي‌گيرد. محصول اين تضارب آراء بدون شک جدايي سره از ناسره و وزن يافتن سخنان و ايده‌هايي است که ارزش بيشتري داشته و از کوره نقد سربلند بيرون آمده‌اند. 🔹 نبود الگويي مناسب در اين باب موجب مي‌شود که يا جامعه دچار نوعي آنارشي و سردرگمي فکري گردد و بر تنش‌ها و تضادهاي آن افزوده شود و همبستگي و وحدت ملي مورد تشکيک و تهديد قرار گيرد و يا آنکه قوانين فراگير و تمامت خواه آنچنان فضا را بسته گرداند که حاصلي جز استبداد و تنگ نظري و حاکميت تنها يک نظر و ايده و سرکوب ديدگاه‌هاي متفاوت به همراه نداشته باشد. 🔹 در اين شرايط است که حرکت در خط اعتدال و داشتن الگويي مناسب يکي از ضرورت‌هاي هر جامعه است که مبتني بر مباني منطقي و هنجارهاي اجتماعي آن جامعه بايد ترسيم گردد و همه افراد و گروه‌هاي جامعه ملزم به رعايت آن باشند. 🔹 رهبر معظم انقلاب اسلامي در طول سال‌هاي اخير همواره تلاش نمودند تا شاخصه‌ها و چارچوب‌هاي لازم براي فعاليت‌هاي سياسي را ترسيم و چگونگي ارائه تحليل سياسي را تبيين نمايند، که آخرين آن رهنمودهاي معظم‌له در جمع دانشجويان دانشگاه‌هاي کشور است. حکيم فرزانه انقلاب اسلامي در پاسخ به اين سوال که «مواضع سياسي افراد دانشجو يا تشکل‌هاي دانشجويي چگونه بايد منطبق با نظرات رهبري باشد؟» چنين پاسخ دادند: 📍 «به‌‌نظر من اين سؤال خيلي سؤال موجهي نيست؛ اين‌‌جور نيست که همه‌‌ي مواضعي که آحاد مردم - از جمله دانشجويان که جزو قشرهاي پيشرو هستند - اتخاذ مي‌کنند، بايستي الگوگرفته و برگردان نظراتي باشد که رهبري ابراز مي‌کند؛ نه، شما به‌‌عنوان يک انسان مسلمان، مؤمن، صاحب فکر، بايد نگاه کنيد، تکليفتان را احساس کنيد، تحليل داشته باشيد - که من حالا عرض خواهم کرد - نسبت به اشخاص، نسبت به جريانها، نسبت به سياست‌ها، نسبت به دولت‌ها، موضع داشته باشيد، نظر داشته باشيد. اين‌‌جور نيست که شما بايد منتظر بمانيد، ببينيد که رهبري درباره‌‌ي فلان شخص، يا فلان حرکت، يا فلان عمل، يا فلان سياست چه موضعي اتخاذ مي‌کند که بر اساس آن، شما هم موضع‌‌گيري کنيد؛ نه، اينکه کارها را قفل خواهد کرد. رهبري وظايفي دارد، آن وظايف را اگر خداي متعال به او کمک کند و توفيق بدهد، عمل خواهد کرد؛ شما هم وظايفي داريد؛ به صحنه نگاه کنيد، تصميم‌‌گيري کنيد» 🔹 تاکيد معظم‌له بر ضرورت آگاه بودن و داشتن تحليل سياسي همه آحاد جامعه نکته مهمي است که به خوبي نشان مي‌دهد در چارچوب فکري ايشان سياست منحصر و مختص قشر و طبقه و تباري خاص نيست و اين همه اقشار و توده‌هاي ملت هستند که هم‌ مي‌توانند و هم بايد در ميدان اجتماع حاضر بوده و از وقايع و حوادث مختلف سياسي، اجتماعي تحليل و نظر داشته باشند. 🔹 نکته ديگر آنکه رهبري به خوبي تاکيد مي‌ورزند که عرصه شناخت و تحليل حوادث اجتماعي - سياسي، ميدان تقليد و تبعيت کورکورانه نيست، بلکه بايد افراد با چشماني باز و درايت و تدبير در آن ورود نمايند. البته اين به معناي نفي مشورت پذيري و راهنمايي گرفتن و رجوع به کارشناسان امر نيست، بلکه بدان معناست که اساس و بنيان کار در نظام مردم‌سالار ديني بر ارتقاء فهم و درک افراد و همچنين آزادي آنان در بيان فهم‌ها و تحليل‌ها بنا نهاده شده است. 🔹 البته صاحب تحليل بودن و آزادي بيان داشتن با معيار و شاخصه‌اي بايد همراه باشد تا نظام اجتماعي مبتني بر آن سامان يابد. معظم له در ادامه به اين شاخص چنين اشاره دارند: «منتها معيار عبارت باشد از تقوا؛ معيار، تقوا باشد. تقوا يعني اسير هواي نَفْس نشدن در جانب‌‌داري و طرف‌‌داري يا در مخالفت و معارضه، در انتقاد يا در تمجيد؛ اين را رعايت کنيد. اگر اين رعايت شد، هم انتقاد خوب است، هم جانب‌‌داري و تمجيد خوب است: از شخص، از دولت، از فلان جريان سياسي؛ از فلان حادثه‌‌ي سياسي؛ هيچ اشکالي ندارد... عرض کردم معيار اين است که با رعايت تقوا باشد؛ يعني بدون گرايش به هواي نَفْس؛ اگر انتقاد مي‌کنيم، اگر طرف‌‌داري و جانب‌‌داري مي‌کنيم، اگر يک حرکت را، يک سياست را تأييد مي‌کنيم يا اگر رد مي‌کنيم، واقعاً از روي احساس وظيفه و تکليف و بدون دخالت دادن اغراض نفساني [باشد]؛ اين هم يک نکته‌‌ي ديگر»