🔸 #یادداشت_ویژه 🔸امام حسن علیه السلام وحضور در سخت ترین تاریخ 🔮استادطاهرزاده 🌐http://lobolmizan.ir/post/1814 کانال لب المیزان 📱 @lobolmizan کانال صدای لب المیزان 📱 @sound_lobolmizan پیام رسان سروش 📱sapp.ir/lobolmizan پیام رسان ایتا 📱eitaa.com/lobolmizan آدرس اینستاگرام 🌐https://www.instagram.com/asghar_taherzadeh

🔸 #یادداشت_ویژه 🔸امام حسن علیه السلام وحضور در سخت ترین تاریخ 🔮استادطاهرزاده ✅بسم الله الرحمن الرحیم  1- شرایط خلافت امام حسن(ع) سخت ترین شرایط ممکن است که در این مورد به کتاب «حیات سیاسی امام حسن(ع)» از جعفر مرتضی رجوع شود. مردم در آن شرایط تربیت لازم جهت ادامه‌ی کار را ندادند. علی(ع)در رابطه با لشگر صفین که حدود 100 هزار نفرند ،می‌فرماید: 40 نفر نیستند که حق مرا بشناسند. در پنج سال حکومت علی(ع) شرایط طوری شد که سپاه آن حضرت از یک طرف با برادران مسلمان‌شان در بصره - در جنگ جمل- و با برادران‌شان در شام - در جنگ صفین- و با خودشان - در جنگ نهروان- جنگیده‌اند و جنگ اخیر اثر بسیار بدی بر روحیه‌ی آن‌ها گذاشت، چون کشته‌شدگان نهروان، از عُبّادِ مردم کوفه بودند و امام حسن(ع) با چنین لشگری روبه‌رویند و ملاحظه می‌کنید که سرداران زیادی به حضرت خیانت می‌کنند. خوارجی که با نصایح علی(ع) توبه کرده اند و حدود هشت‌هزار نفرشان در کوفه‌اند و مردان جنگاوری هستند، به‌راحتی در اختیار امام حسن(ع) قرار ندارند و همین‌ها ران مبارک امام را شکافتند، و عده‌ای دیگر هم هستند که تابع امامت امام نیستند لذا در برابر صلح امام با معاویه به امام می‌گویند ای خوارکننده‌ی مؤمنین و ستون پنجم نیز در این شرایط برای خراب‌کردن سپاه امام حسن(ع) بی‌تأثیر نیست. باید چنین مردمی متوجه شوند صلح با معاویه، صلاح جامعه است و شش ماه طول کشید تا زمینه‌ی چنین پذیرشی فراهم شد و حضرت در این مدت هم جهت مقابله با دشمن بی‌کار نبودند و عِده و عُده فراهم می‌کردند ،تا دشمن هم متوجه باشد پیروزی به‌راحتی به‌دستش نمی‌آید و این موجب می‌شود تا معاویه مفاد صلح را بپذیرد. 2- یکی از مفاد قرارداد آن است که امام حسن(ع) معاویه را امیرامؤمنین نخواهد خواند و دیگر آن که معاویه بعد از خود جانشینی تعیین نکند و این در سراسر کشور منتشر شد تا اولاً: مفاد صلح‌نامه محذوراتی سیاسی در مقابل معاویه برای تعیین جانشین باشد. ثانیاً: مسلمانان احساس نکنند امام حسن(ع) امتیازات بزرگی به بنی‌امیه داده‌اند. هرچند معاویه قرارداد را زیر پا بگذارد، در هر صورت با مشکلاتی روبه‌رو خواهد بود. در وصف آن صلح گفته‌اند: هیچ صلحی با برکت‌تر از صلح امام حسن(ع) نبود مگر صلح حدیبیه. 3- در این مقطع یعنی بعد از صلح دشمن سعی دارد چهره‌ی امام را مغشوش کند مثل آن‌که شایع می‌کردند حضرت زیاد ازدواج می‌کردند و زیاد طلاق می‌دهند و یا جلسه‌ای در دربار معاویه تشکیل می‌دهند که هشت نفر از سران بنی امیه به حضرت توهین کنند - از جمله عمروعاص و ...- امام جواب به آن‌ها را با جواب‌دادن به معاویه شروع می‌کنند که این رأی و توهین تو به من است و حضرت به طرز شایسته‌ای جواب همه‌ی آن‌ها را می‌دهند. سال‌ها بعد از صلح، به معاویه خبر می‌دهند که امام حسن(ع)در مدینه مورد توجه عموم قرار گرفته و همین امر موجب می‌شود که معاویه برای ولایتعهدی یزید حضرت را به قتل برساند. عمده این مطلب است که حضرت چگونه عمل کرده‌اند که توجه مردم به آن حضرت پیش آمده و نگاه ها و امیدها به آن حضرت دوخته شده، در حالی‌که در زمان صلح حتی یاران نزدیک حضرت به ایشان اعتراض داشتند و شرایط طوری بود که یاری برای حضرت نمانده بود و سرداران بزرگ هم که می‌توانستند یاور حضرت باشند همه در جنگ صفین شهید شده‌ بودند. بعضی از یاران امام حسن(ع) که به حضرت هم اعتراض می‌کنند، مرد جنگ‌اند ولی مرد صلح نیستند، و از آن طرف البته نگاهی که باید به امام داشته باشند را ندارند و آن بلوغ فکریِ لازم را نسبت به مقام امام پیدا نکرده‌اند تا شکست نظامی‌ را بپذیرند و از طرفی اگر امام آن صلح را نمی‌پذیرفتند یاران مخلص امام از دست می‌رفتند.  4- با حاکمیت معاویه دیگر فضا، فضای آموختن از اهل البیت(ع) نیست و از این جهت حدیث کمی‌ از امام حسن و امام حسین«علیهماالسلام» موجود است تا آن‌که دوباره این فضا بعد از شهادت امام حسین(ع) فراهم می‌شود. اطرافیان حضرت امام حسن و امام حسین«علیهماالسلام» هم اهل ضبط و ثبت احادیث نیستند. اشتیاق کم شده، نه آن‌که تقیه بوده بلکه بیشتر اوضاعْ حالت سیاسی دارد که بعداً با آمدن مکتب های مختلف فکری، اوضاع فکری جای اوضاع سیاسی قرار می‌گیرد. کارهایی در این زمان در حرکات امام حسن(ع)به‌چشم می‌خورد که بیشتر مخصوص آن حضرت است، مثل حج‌رفتنِ زیاد و انفاق زیاد. آن حضرت کم‌تر از 50 سال عمر کرده‌اند و در ضمن از کوفه به مدینه برگشتند.[1] برای فعالیت در امر تربیت مردم در مراکزی مثل مدینه و مکه که مردم بیشتر به این دو شهر جهت زیارت مراجعت دارند، این کار راحت‌تر انجام می‌شد و امام حسن(ع) چون نگینی در بین مسلمانان مدّ نظر بوده‌اند، با این‌همه در شرایطی که معاویه و امویان حکومت را در دست دارند، برای برگرداندن اوضاع به حالت عادی حوصله و حلم لازم است که حضرت قهرمان حلم هستند تا خط اهل البیت(ع) گم نشود و اس

🌸🌸🌺🌸🌹 🌸🌺🌸🌹 🌺🌸🌹 🌸🌹 🌹 🔷میلاد #رسول_اکرم صلی الله وعلیه وآله و #امام_صادق علیه السلام مبارک باد 🔸تَصَدَّقُوا وَداوُوا مَرْضاکُمْ بِالصَّدَقَةِ 🔸پیامبر اکرم(ص):صدقه دهید و مریضان خود را با صدقه درمان کنید. (کنز العمال، ج ۶، ص ۳۷۱) 🔶لا تكرهوا إلي أنفسكم العبادة . 🔶امام جعفر صادق (ع) : عبادت را به خود مكروه و ناپسند نداريد . (اصول كافي ، ج 3 ، ص137 ) ⚪️معرفی #آثار استادطاهرزاده ⚪️باموضوع حضرت #رسول_اکرم صلی الله علیه واله 🔴#جزوه: 🔺https://lobolmizan.ir/category/11?&tab=posts&inner_tab=leaflet 🔵غفلت از مقام نبوت در پوشش تمجید از حضرت محمد صلی الله علیه و آله http://lobolmizan.ir/leaflet/219 🔵قرآن؛ قرائت نبی از جهان، یا نزولی از طرف پروردگار؟ در سخنان آقای محمد شبستری http://lobolmizan.ir/leaflet/273 🔴 #کتاب : 🔺https://lobolmizan.ir/category/11?tab=posts&inner_tab=book 🔵صلوات بر پیامبر (ص) عامل قدسی شدن روح http://lobolmizan.ir/book/72 🔴 #یادداشت_ویژه 🔺https://lobolmizan.ir/category/11?tab=posts&inner_tab=spost 🔵بعثت ، انگیزشی درونی جهت در یافت وحی http://lobolmizan.ir/special-post/15 🔵پیامبر«صلی الله علیه و آله» ؛ گمشدة جان انسان‌ها http://lobolmizan.ir/special-post/16 🔵مقام برزخیّت کبری نبی‌ اکرم (ص) http://lobolmizan.ir/special-post/114 🔵وسعت محبّت حضرت محمد (ص) به خلق http://lobolmizan.ir/special-post/124 🔵بشیر و نذیر بودن؛ تنها معنای نبوتِ نبیّ http://lobolmizan.ir/special-post/290 🔴 #صوت: 🔺https://lobolmizan.ir/category/11?tab=sounds 🔵حضرت محمّد (ص) http://lobolmizan.ir/sound/672 🔵شرح حدیث «ای اباذر» http://lobolmizan.ir/sound/661 🔴 #پرسش_و_پاسخ https://lobolmizan.ir/category/11?tab=quests&inner_tab=all-quest #امام_صادق علیه السلام 🔴 #جزوه 🔵امام صادق علیه السلام وشبهه شناسی http://lobolmizan.ir/leaflet/172 🔵نگاهی کوتاه به نقش تاریخی امام صادق (ع)-رجوع به هویت شیعه در تاریخ اسلام http://lobolmizan.ir/leaflet/377 🔴#یادداشت_ویژه: 🔵 امام صادق علیه السلام وروش برخورد با شبهات http://lobolmizan.ir/special-post/3 🔵 نقش امام صادق علیه السلام درهویت بخشی به جامعه وتاریخ امروز ما http://lobolmizan.ir/special-post/329 🔴#صوت: 🔵 امام جعفر صادق علیه السلام http://lobolmizan.ir/sound/664 🔵شرح حدیث عنوان بصری http://lobolmizan.ir/sound/638 🔴 #پرسش_و_پاسخ https://lobolmizan.ir/category/16?tab=quests&inner_tab=all-quest کانال لب المیزان 📱 @lobolmizan کانال صدای لب المیزان 📱 @sound_lobolmizan پیام رسان سروش 📱sapp.ir/lobolmizan پیام رسان ایتا 📱eitaa.com/lobolmizan آدرس اینستاگرام 🌐https://www.instagram.com/asghar_taherzadeh

🔸 #یادداشت_ویژه 🔸شعار عدالت خواهی،رویش هاوریزش ها 🔮استادطاهرزاده 🌐https://lobolmizan.ir/special-post/867 کانال لب المیزان 📱 @lobolmizan کانال صدای لب المیزان 📱 @sound_lobolmizan پیام رسان سروش 📱sapp.ir/lobolmizan پیام رسان ایتا 📱eitaa.com/lobolmizan آدرس اینستاگرام 🌐https://www.instagram.com/asghar_taherzadeh

🔸 #یادداشت_ویژه 🔸شعار عدالت خواهی،رویش هاوریزش ها 🔮استادطاهرزاده ✅باسمه تعالی با سلام و با تشکر از استاد طاهرزاده که وقت خود را جهت جواب‌دادن به سؤالات ما در اختیار ما قرار دادند، سؤالات خود را خدمت‌شان عرض می‌کنیم: 1- جایگاه و ریشه دینی عدالت خواهی با توجه به سایر ارزش‌های دینی کجاست!؟! آیا می‌توان گفت برقراری عدالت مهمترین رسالت حکومت دینی می‌باشد؟ آیا برجسته سازی عدالت منجر به ایجاد تصویری کاریکاتوری از اسلام نخواهد شد؟ جواب: باسمه تعالی: شریعت اسلام راهی است به سوی توحید و درک حضور خداوند در عالم در همه مناسبات بشری، تا انسان خود را در هویت معنوی و قدسی خود احساس کند. در راستای حضور توحید در مناسبات، موضوع «عدالت» یکی از ابعاد این حضور است، به این معنا که هر ذی‌حقّی باید به حق خود برسد، چه آن حق و حقوق، اجتماعی باشد و چه اقتصادی. آری! چنانچه در راستای تحقق عدالت اقتصادی از سایر ابعاد توحیدی غفلت شود ما با امری نامتعادل روبه‌رو می‌شویم زیرا اسلام یک کلّ است و در بستر اسلام با چنین هویتی از ریزش فرزندان انقلاب به نام عدم رعایت عدالت مصون خواهیم ماند. 2- آیا می‌توان گفت عدالت خواهی در حوزه‌های علمیه بر فرض وجود، جریانی وارداتی از دانشگاه و جامعه به حوزه‌های علمیه می‌باشد؟ آیا عدالت‌خواهی در حوزه‌ها را می‌توان جریان نامید؟ جواب: به نظر بنده این‌طور نیست. عدالت در ذاتِ توحید نهفته است و یک انسان موحد حتماً نسبت به رعایت حقوق افراد حساس است. مشکل آن‌جایی پیش می‌آید که بدون حضور توحیدی بخواهیم بر عدالت تأکید کنیم و از برکاتی که تأکید بر رعایت حقوق افراد که منجر به نوعی قرب الهی می‌شود، خود را محروم کنیم به‌خصوص که قرآن می‌فرماید: «اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَقْدِر»(رعد/26). پس این‌طور نیست که گمان کنیم عدالت به معنای داشتن امکانات مساوی است برای انسان‌ها و این‌طور هم نیست که خداوند رزق انسان‌ها را بر عهده نگرفته باشد زیرا می‌فرماید: «وَ ما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُها»(هود/6) پس اگر شرایط طوری است که انسان‌ها از رزق طبیعی خود محروم شده‌اند وظیفه همگان است که حق آن‌ها را به آن‌ها برگردانند ولی در فضای الهی و معنوی.   3- جریان غالب طلاب و حوزه‌ها به چه میزان با عدالت‌خواهی نسبت و همپوشانی دارد؟ به نظر می‌رسد محافظه‌کاری رایج در حوزه‌ها نمی‌تواند با عدالت‌خواهی نسبت درستی برقرار کند. جواب: هرچه هست ما در بستر راهی که انبیاء در مقابل ما گشوده‌اند مأمور به قیام قسط هستیم، به همان معنایی که قرآن می‌فرماید: «لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْميزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْط وَ أَنْزَلْنَا الْحَديدَ فيهِ بَأْسٌ شَديدٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاس‏...»(حدید/25) ملاحظه کنید کتاب و میزان و حدید نازل شده‌اند تا در بستر چنین عطایایی مردم به میدان آیند و قسط را در جامعه نهادینه کنند ولی اگر آن قسط بر بنیان‌های الهی آن شکل نگیرد، عملاً نتیجه‌بخش نخواهد بود به این معنا که ارزش انسان‌ها به تقوا است و در عین حال باید حقوق افراد رعایت شود و به اندازه‌ای که بر تقوا تأکید شود، جامعه نسبت به حقوق افراد حساس می‌شود. 4- نظر شما نسبت به اشخاص و جریان‌های حوزوی که نماد عدالت‌خواهی محسوب می‌شوند چیست؟ سیره حضرت امام«رضوان‌الله‌تعالی‌علیه» و مقام معظم رهبری(مدظلّه العالی) چه شاخصه‌هایی دارد؟ جواب: بنده  حضرت امام«رضوان‌الله‌تعالی‌علیه» و مقام معظم رهبری«حفظه‌الله‌تعالی» را نماد روشنی از عدالت‌خواهی به معنای اسلامی آن می‌دانم از آن جهت که در این مسیر مرز‌ها را حفظ کرده‌اند بر عکس جریان‌های افراطی که به بهانه عدالت‌خواهی و برجسته‌کردن بعضی بی‌عدالتی‌ها متوجه حضور تاریخی انقلاب اسلامی نیستند که بنا دارد انسانیت را احیاء کند و عدالت وجهی از وجوه آن است و لذا نباید برای آبادکردن دهی، شهری را خراب کنیم. 5- از آسیب‌های افراط در عدالت خواهی کدام‌ها را مهمتر می‌دانید و چگونه باید با آنها مواجهه داشت؟ نسبت عدالت با ثروت اندوزی و یا زندگی در سطح طبقات بالای جامعه یا نسبتش با عدم تجسس در امور شخصی افراد یا عدم قضاوتگری منفی غیرموجه در مورد سبک زندگی افراد چیست؟ جواب: ما بیشتر مأمور به رعایت عدالت هستیم و نهادهای اجتماعی و مراکز توزیع ثروت باید نسبت به این امر حساس باشند و این یکی از مطالبات مردم و طلاب و دانشجویان باید باشد، ولی با رعایت اخلاق. روحیه سرمایه‌داری که انسان‌ها معنای خود را داشتنِ ثروت بدانند که از آثار فرهنگ مدرنیته است، غیر از در اختیارداشتن امکاناتی است که عده‌ای در اختیار دارند تا به کمک آن امکانات کارآفرینی کنند و باید نسبت به تفاوت این دو امر حساس بود و آن دو را از هم جدا دانست. آری! آن‌هایی که بی‌دلیل از رانت استفاده کرده‌اند و اموال عمومی را

🔸 #یادداشت_ویژه 🔸زهرای مرضیه سلام الله علیها مرز بین آزادی وتکلیف 🔮استادطاهرزاده 🌐https://lobolmizan.ir/special-post/909 کانال لب المیزان 📱 @lobolmizan کانال صدای لب المیزان 📱 @sound_lobolmizan پیام رسان سروش 📱sapp.ir/lobolmizan پیام رسان ایتا 📱eitaa.com/lobolmizan آدرس اینستاگرام 🌐https://www.instagram.com/asghar_taherzadeh

🔸 #یادداشت_ویژه 🔸زهرای مرضیه سلام الله علیها مرز بین آزادی وتکلیف 🔮استادطاهرزاده ✅بسم الله الرحمن الرحیم  تاریخی که با انقلاب اسلامی شروع شده است، نه تاریخِ داعشی‌گری و طالبانیسم است و نه تاریخ لیبرالیسم، به معنای اباحه‌گری که به نام آزادی هیچ قیدی را، حتی اگر آن قید و تکلیف الهی باشد، نمی‌پذیرد. تکالیفی که بشر برای زندگیِ زمینی‌اش نیاز به آن دارد تا به حکم «وَ قُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُو»(بقره/36) در زندگی زمینی که دشمنی انسان‌ها با همدیگر اقتضای آن است، با این سخن خداوند که فرمود: «فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً»(بقره/38) برطرف گردد، و فرمود: پس چون از طرف من هدایتی و دیانتی به سوی شما آمد «فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُون»(بقره/38) هر آن کس که هدایت و دیانت مرا پیروی کرد، او را نگرانی نخواهد بود و می‌تواند در مرز بین تکلیف و آزادی زندگی کند و این درست بر عکس آن است که در صدر اسلام به نام اسلام ولی با روحیه داعشی‌گری خواستند مولای‌مان را به جرم عدم بیعت با خلیفه، گردن بزنند و اگر زهرای مرضیه(سلام الله علیها)در آن صحنه حاضر نشده بودند و صحنه را به هم نمی‌زدند، امروز سراسر جهان اسلام، با اسلامی روبه‌رو بودند به زشتی اسلام داعشی‌گری. و انقلاب اسلامی در واقع متذکر جهانی است بین دو جهان تا از یک طرف به نام آزادی، تکالیف الهی فرو کاسته نشوند و از طرف دیگر آزادی انسان‌ها‏ محترم شمرده شود. آیا انقلاب اسلامی ادامه حضور زهرای مرضیه(سلام الله علیها) در این تاریخ نیست؟  🌐https://lobolmizan.ir/special-post/909 کانال لب المیزان 📱 @lobolmizan کانال صدای لب المیزان 📱 @sound_lobolmizan

📚 #یادداشت_ویژه 🌸حاج قاسم سلیمانی و زندگی در«مِهر» و«امید» 🔵استاداصغرطاهرزاده 🌐https://lobolmizan.ir/special-post/911 کانال لب المیزان 📱 @lobolmizan کانال صدای لب المیزان 📱 @sound_lobolmizan آدرس اینستاگرام 🌐https://www.instagram.com/asghar_taherzadeh

📚 #یادداشت_ویژه 🌸حاج قاسم سلیمانی و زندگی در«مِهر» و«امید» 🔵استاداصغرطاهرزاده ✅بسم الله الرحمن الرحیم اگر زیباترین زندگی، زندگی در آغوش خداوند است و نیایشی که از عمق جان برآیدرا با او در میان‌گذاشتن. باید از خود بپرسیم چگونه خداوند آن نوع زندگی را به ما عطا می‌کند؟ و خداوند در این رابطه به آینه‌هایی اشاره می‌کند که آن ها در دل مجاهدت خاصی که با دشمنان خدا داشتند، افق انس با او را در خود یافتند. این تنها علی«علیه‌السلام» نیست که اسدالله است و چون شیر در مقابل دشمن به مبارزه ایستاده و شبانگاه در نخلستان‌های مدینه و کوفه آن‌گونه نیایش می‌کند، بلکه در این تاریخ، یعنی در تاریخ حضور اسلام در بستر غدیر، باز مائییم و شهید حاج قاسم سلیمانی‌ها با آن دلاوری‌های توحیدی و آن نیایش‌ها. با خدایی که «خدای دیروز» نیست.  رستاخیزی صورت گرفته و خدایی که خدای علی«علیه‌السلام» است به میان آمده تا انسان‌ها باز تاریخی را بیافرینند که در آن تاریخ اَبَرانسان‌ها متولد می‌شوند. آیا با دیدن شهید حاج قاسم سلیمانی نباید از خود پرسید در این زمانه انسان را چگونه می‌توان نگاه کرد؟ انسانی که در طوفانِ فراشدن‌ها و فروشدن‌ها، زندگی را یافت و خود را در «مِهر» و «امید» جستجو می‌کند. آن‌هایی که با زیرک‌های خوارمایه و زرنگی‌های کوچک و حساب‌گری‌های برده‌وار به‌سر می‌برند، کجا می‌توانند زندگی را در «مهر» و «امید» جستجو کنند؟ آن‌ها گرفتار فضیلت‌های کوچک و زیرکی‌های مورچه‌وار، به نیکبختی می‌اندیشند و سردارِ ما به دلاوری و شهادت، تا همچنان متهم شود که او زندگی را گم کرده است. مگر گوشه‌نشینی دلاوری می‌خواهد؟ آن‌کس که زندگیِ دنیایی را زیر پا می‌گذارد تا همچون عقاب، موش‌های فراری را که در دینداری متعصبین‌اند، با چنگال‌های خود اسیر کند، دلیر است، زیرا مثل آن هایی که سجده‌های طولانی و پیشنانی‌های پینه بسته‌شان آن‌ها را مغرور کرده بود و از وجودشان تنفر می‌یابد، فریب نداد و باز زندگی را در «مِهر» و در «امید» دنبال کرد. مگر هر کسی می‌تواند در این زندگی حاضر شود؟ نه چنگال گرگ‌ها به این زندگی می‌رسد و نه سُمّ گوسپندان. 🌐https://lobolmizan.ir/special-post/911 کانال لب المیزان 📱 @lobolmizan کانال صدای لب المیزان 📱 @sound_lobolmizan

▪️شهادت بانوی دوعالم حضرت فاطمه سلام الله علیها تسلیت باد▪️ 🍁معرفی #آثار استادطاهرزاده 🍁باموضوع #حضرت_فاطمه سلام الله علیها 🔸 #کتاب: ◼️مقام لیله القدری حضرت فاطمه سلام الله علیه (ویرایش جدید) https://lobolmizan.ir/book/66 ◼️بصیرت حضرت فاطمه سلام الله علیه https://lobolmizan.ir/book/67 🔸 #جزوه: ◼️انگیزه‌های حذف حاکمیت معصوم از زبان حضرت فاطمه سلام الله علیها https://lobolmizan.ir/leaflet/170 ◼️حضرت فاطمه، مظهرعبودیت https://lobolmizan.ir/leaflet/178 ◼️ریشه اصلی غم فاطمه سلام الله علیها https://lobolmizan.ir/leaflet/192 ◼️حضرت فاطمه (س)، بنیان‌گذار نهضتی که هنوز ادامه دارد https://lobolmizan.ir/leaflet/277 🔸 #یادداشت_ویژه: ◼️روح لطیف حضرت زهرا.س.،امید یا یأس؟ https://lobolmizan.ir/special-post/465 ◼️تاکید حضرت فاطمه(س) برحکومت خدا در همه حال https://lobolmizan.ir/special-post/17 ◼️معنی مقصد خلقت بودن حضرت فاطمه«سلام‌الله‌علیها» https://lobolmizan.ir/special-post/113 ◼️نقش حضرت زهراء«علیها‌السلام»در شناخت جایگاه تاریخی امروز خود https://lobolmizan.ir/special-post/120 ◼️زهرای مرضیه «سلام الله علیها» و هوشیاری نسبت به ظرفیت تاریخی که با اسلام شروع شد https://lobolmizan.ir/special-post/304 ◼️زهراء علیهاسلام از وفات پیامبر تا شهادت https://lobolmizan.ir/special-post/357 ◼️زهرای مرضیه(سلام الله علیها)؛ مرز بین آزادی و تکلیف https://lobolmizan.ir/special-post/909 🔸 #صوت: ◼️حضرت فاطمه(س) https://lobolmizan.ir/sound/665 ◼️حضرت فاطمه زهرا (س) - تصویری https://lobolmizan.ir/sound/667 🔸 #پرسش_وپاسخ: https://lobolmizan.ir/category/13?tab=quests&inner_tab=all-quest 🌐www.lobolmizan.ir 📱 @lobolmizan 📱 @sound_lobolmizan

📚 #یادداشت_ویژه 🌸خلاصه وگزینشی از کتاب"تخیّل فعال" در عرفان ابن عربی از جناب پروفسور هانری کربن 🔵استاداصغرطاهرزاده 🌐https://lobolmizan.ir/leaflet/914 کانال لب المیزان 📱 @lobolmizan کانال صدای لب المیزان 📱 @sound_lobolmizan آدرس اینستاگرام 🌐https://www.instagram.com/asghar_taherzadeh

📚 #یادداشت_ویژه 🌸خلاصه وگزینشی از کتاب"تخیّل فعال" در عرفان ابن عربی از جناب پروفسور هانری کربن 🔵استاداصغرطاهرزاده کانال لب المیزان 📱 @lobolmizan کانال صدای لب المیزان 📱 @sound_lobolmizan