🌺 هوالعلیم #فقه_الحدیث #مکتب_قم حضرت آیة الله شبیری زنجانی حفظه الله: 🔹مرحوم آقاى #بروجردى در بسيارى اوقات، وقتى با دو يا چند نقل نزديك به هم كه از يك راوى نقل شده، برخورد مى‌كردند؛ مى‌فرمودند كه اينها روايت واحده است و به توسط #نقل_به_معنا، تفاوتهاى اندكى پيدا كرده و كم و زياد شده است. 🔹اگر روايات متعدد باشد بحث هاى اصولى همچون اطلاق و تقييد موضوع مى‌يابد، ولى اگر روايات واحد باشد، اين بحثها پيش نمى‌آيد، زيرا در جايى كه دو روايت باشد، مى‌توان گفت كه يك روايت كه از امام عليه السلام صادر شده، روايت ديگر را تقييد مى‌زند ولى در جايى كه هر دو در واقع يك روايت باشند و ندانيم كه «ما صدر» به نحو مطلق بوده يا مقيد؟ قهراً نمى‌توان روايت مقيد را قرينه براى روايت مطلق قرار داد بلكه گونه ديگر از بحث بايد طرح شود. 📚دروس خارج فقه، نکاح، سال دوم @taamolat_darsi

🌹هو العلیم #مکتب_قم #خبر_واحد #حدیث_شناسی آیة الله شبیری زنجانی: ▫️چنانچه موضوع واحدى در حد استفاضه نقل گرديده باشد، #اطمينان_نوعى بر توثيق اجمالى يكى از روايات و نهايتاً اثبات مضمون مشترك روايات حاصل مى‌گردد هر چند تك تك روايات از جهت #سند مورد وثوق نباشند. 📚دروس خارج فقه، نکاح، سال دوم @taamolat_darsi

🌺 بسم الله الرحمن الرحیم #اصول_فقه #مکتب_قم حضرت آیة الله شبیری زنجانی: 🔹به عقيده ما تمام اصولى كه در مقام #استنباط به كار گرفته مى‌شود، همچون اصالة عدم الغفلة، اصالة عدم الخطأ، اصالة العموم، اصالة الظهور، اصالة الاطلاق، اصالة الحقيقة و... تنها در صورت اطمينان، حجت است، مگر دليل #انسداد_صغير را تمام بدانيم كه ظن نيز معتبر خواهد بود كه در ادامه درباره اين دليل سخن خواهيم گفت. 🔹و قطع نظر از دليل انسداد صغير، ملاك در تمام اصول، اطمينان مى‌باشد، بنابر اين حتى اگر نسبت بين مناشىء زياده و مناشىء نقيصه، عموم و خصوص مطلق هم باشد باز تنها اگر اصالة عدم الغفلة سبب #اطمينان - ولو نوعاً - گردد مى‌توان با اعتماد به اين اصل، حكم به وقوع نقيصه نمود. 📚 دروس خارج فقه، نکاح، سال دوم @taamolat_darsi