▫️چرا هنوز پرداختن به حاج سید هاشم حداد مهم است؟ 🔹نام حاج سید هاشم #حداد را آشنایان با عرفان و سلوک به خوبی می‌شناسند؛ مرد جوانی که به محضر عارف کامل، آیت الله سید علی قاضی رضوان الله علیه می‌رسد و در مقابل استاد سالکی کهنه کار و راه رفته می‌شود و در نهایت، شاهد وصل را در آغوش می‌کشد؛ آن‌چنان که استادش در وصف او می‌گوید: "سید هاشم چنان توحید را ذوق و لمس کرده که محال است از آن تنزّل کند!" 🔻هرچند امروز، از نظر زمانی، از طبقه شاگردان مرحوم آیت الله #قاضی نیز عبور کرده‌ایم و حتی شاگردانِ شاگردان ایشان پا به سن گذاشته‌اند، اما باز هم به جدّ معتقدم پرداختن به مرحوم حاج سید هاشم حداد دارای اهمیت خاصی است: ✅ اول به دلیل اینکه رسیدن به اوج عبودیت و کمال انسانی، زمان و مکان نمی‌شناسد؛ برای رسیدن به خدا باید از تمام حجاب ها عبور کرد و کسی که چنین شود، هیچگاه در بند زمان و مکان محصور نخواهد شد. مرحوم حداد که به اذعان و اعتراف استادش و البته خبرگان فن، در قله #توحید ایستاده است، هیچ‌گاه محدود به شهر کربلا و چند دهه گذشته نبوده و نمی‌شود بلکه معارف و اندیشه‌های توحیدی او، و بالاتر از اینها، نفس سراسر #نور وی، هنوز که هنوز است آب حیات گوارای تشنگان کوی محبوب حساب می‌شود. ✅ وجه دوم برجستگی شخصیت مرحوم حداد و که پرداختن به ابعادی علمی و #عرفانی او را حتی پس از چند دهه ضروری می‌نماید، ویژگی‌های شخصیتی خاص مرحوم حداد است؛ آهنگری را تصور کنید که تا کتاب درسی "سیوطی"(از کتب درسی ادبیات عرب) بیشتر درس نخوانده است؛ حتی می‌گویند چه بسا هنگام نگارش نامه، غلط املایی هم داشته...حال شاگردان او چه کسانی هستند؟ علامه شهید #مطهری، علامه طهرانی، علامه سید مصطفی خمینی، آیت الله سید عبدالکریم کشمیری، آیت الله سید هادی تبریزی و... درست زمانی که حداد در آهنگری خود بر پای اسبان نعل می‌کوبد، نخبگان علمی و علامه های زمان در محضر او می‌نشینند و از او درس عشق و توحید می‌آموزند! اگر وظیفه کسی تحصیل در علوم حوزوی باشد، باید حتما به وظیفه خود عمل کند؛ اما مرحوم حداد به همگان نشان داد که: "أَلْعِلْمُ نُورٌ یقْذِفُهُ اللّه فِی قَلْبِ مَنْ یشآء" (بحارالانوار، ج۱، ص۲۲۴) علم، نوری است که خداوند به قلب هر کس که بخواهد می افکند. ✅ وجه سوم و پراهمیت در سیره عرفانی مرحوم حداد، #مکتب_عرفانی ایشان است؛ چه بسا عارفان دلسوخته‌ای که در مدت حیات نورانی خودشان، بذر #محبت را در دل مؤمنین کاشته و نفوس را به سمت عالم نور و عشق راهنما بودند؛ اما مکتب عرفانی داشتن امری است کاملا مجزا؛ مرحوم حاج سید هاشم حداد نه تنها عارف بود، و نه تنها از نفوس دستگیری می‌‌کرد، بلکه برای مشتاقان این راه و وادی، خطوط کلی را هم مشخص نموده و عملا راه را برای یک حرکت سالکانه اصولی پس از خود هموار می‌سازد. آن‌جا که مرحوم حداد به شاگرد خود می‌گوید: "مرحوم آیت الله انصاری همدانی شاگردان خود را از یک طریق حرکت می‌داد اما من از سه راه(جذبه، ذکر، معرفت نفس) حرکت می‌دهم" در حقیقت از ابعاد یک مکتب تربیتی منسجم و کامل پرده بر می‌دارد که تجلی عینی آن را در کتاب شریف #روح_مجرّد می‌توانیم نظاره کنیم. ✅ در وجه چهارم، می‌توان با ذوق و جذابیت تمام، امتداد و آثار وجودی حداد را در آیینه تربیت یافتگان مکتب او مشاهده کرد؛ به راستی تغییر و تحولات روحی عجیب بزرگ متفکر جهان اسلام، شیخ مرتضی مطهری، جز نزد آية الحق حاج سید هاشم حداد آغاز؟ آبشخور اصلی تألیفات اعجاب آمیز و شاگرد پروری ارزشمند علامه طهرانی را در جایی جز منزل ساده حاج سید هاشم حداد در #کربلا می‌توان پیدا کرد؟ تحولات روحی مرحوم آیت الله #کشمیری، آن بزرگ مرد عرفان و توجه خاص او به عالم توحید مگر در کجا صورت گرفت؟ از تربیت شخصی چون آیت الله حاج سید محمدصادق حسینی طهرانی گواهی بهتر بر عظمت و سعه و نورانیت فوق العاده مرحوم حداد می‌توان یافت؟ 📌این‌ها و صد‌ها حرف نگفته و هزاران سخنی که وهم نویسنده هم به افق ادراک آن نمی‌تواند نزدیک شود، دلایلی هستند که معتقدم با جدیّت هنوز که هنوز است ابعاد شخصیتی آية الحق حاج سید هاشم حداد باید مورد توجه و دقت اهل علم و البته مشتاقان وادی سلوک قرار بگیرد 🆔@m_a_tavallaie | کانال تأملات

🚩نقشه راهنما 🔸 #کربلا 🔸 این نقشه ها و اطلاعات رو تو گوشیتون داشته باشید با بالاترین کیفیت هستند که و از سایت رسمی ستاد اربعین و بقیه جاها هم دانلود شدن خیلی میتونه توی پیدا کردن جاها کمکتون بکنه 📍نقشه کامل شهر کربلا #ارسالی_دوستان 🆔eitaa.com/m_a_tavallaie

درست وسط زمانی که افراد «ندار» از نداشتن های خود گله می‌کنند و افراد «دارا» برای بیشتر داشتن به مثابهٔ گرگ جان دور و نزدیک را می‌درند و با کیفیت فول اِچ دی نشان می‌دهند انسان امروز، در هر لباسی هم که باشد، باز «فقیر» است؛ یه گوشه از دنیا، خدا با پیکر بی‌سر فرزند آخرین پیامبرش قافله‌ای راه انداخته است که صغیر و کبیر آن،«مجنون» و عمیقا «غنی‌» اند. این گریه ها، گریه های خانمی است که در مسیر حرکت کاروان های پیاده از بصره به سمت #کربلا، با همان دار و ندار اندک خود موکب زده و می‌خواهد از زائران حسین بن علی پذیرایی کند و حالا که موسم حرکت از آن دیار تمام شده، چُنان طفلْ‌مرده‌ای فغان سر می‌دهد که توفیق موکب داری از کفش رفته! فاصله بصره تا کربلا چقدر است؟ حدود ۵۰۰ کیلومتر، بلکه بیشتر! یک عده راه می‌افتند تا پیاده، قتیل نینوای ۱۴ قرن پیش را زیارت کنند یک عده همه زندگی‌شان را می‌گذارند تا از این زوار پذیرایی کنند یک عده درست زمانی که نمی‌توانند تمام زندگی را خرج ح‌سین کنند، مانند جوان از دست داده ها به زاری می‌نشینند یک عده با دیدن این تصاویر دلشان پر می‌کشد و ابرای چشمشان بارانی می‌شود، چرا؟ چون نتوانسته‌اند در گرما، پای تاول زده را تجربه کنند و راهی شوند یک عده خاطرات برایشان تداعی می‌شود و... یعنی چه؟ یعنی دستگاه ح‌سین، دستگاه بهم زدن قواعد است اصلا آمده تا بازی شیاطین آخرالزمانی را بهم بزند این دستگاه «مجنون» درست می‌کند، کسانی که جرعه‌ای عشق نوشیدند و با چند قطره مست شدند و حالا آمده‌اند تا دنیای «عاقلان» بی خبر از حقیقت هستی را بر هم زنند این دستگاه «غنی» تربیت می‌کند، کسانی که آموخته‌اند جز محبوب، به هیچ چیز دیگری وابسته نباشند و جز در زخمه‌های فراق، اشک خود جاری نکنند... السلام علیک یا اباعبدالله 🆔eitaa.com/m_a_tavallaie