eitaa logo
روابط عمومی مرکز آموزش وظیفه حضرت ولیعصر«عج»زابل
274 دنبال‌کننده
9.3هزار عکس
5.8هزار ویدیو
175 فایل
کانال رسمی عقیدتی سیاسی مرکزآموزش وظیفه حضرت ولیعصر«عج»زابل #معاونت_تبلیغات_و_روابط_عمومی #ولیعصر_زابل مرزها ناموس هر کشورند،این کانال صفحه‌ایست برای انعکاس اخبار و انعکاس دلاورمردیهای سبزپوشان غیور ج.ا. ایران ارتباط با ادمین کانال @hhosin1365
مشاهده در ایتا
دانلود
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔻مبغوض ترین مردم امام علی «علیه السلام» مبغوض‏ترين مردم نزد خدا بنده‏ اى است كه خداوند او را به خود واگذاشته باشد، چنين كسى از راه راست بيرون رفته، و بدون راهنما حركت مى‏ كند، اگر به زراعت دنيايى بخوانندش در عمل مى‏ كوشد، و اگر به كشت و كار آخرت دعوتش كنند تنبلى مى‏ كند، گويى آنچه در عملش مى‏ كوشد بر او واجب، و آنچه نسبت به آن سستى مى‏ كند از او ساقط است (نهج البلاغه، خطبه ۱۰۲) https://eitaa.com/m_a_valiasre_zabol ☫-------*✨🌹✨*--------☫ https://splus.ir/marze_moghadas3 ☫-------*✨🌹✨*-------☫ https://rubika.ir/ravabetomomi_m_a_valiasrezabol
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ امام علی (ع) 🔻همانا مهربانی تو نسبت به سربازان ، دلهایشان را به سوی تو می کشاند نهج البلاغه نامه ۵۳ ص ۴۰۹ https://eitaa.com/m_a_valiasre_zabol ☫---------*✨🌹✨*---------☫ https://splus.ir/marze_moghadas3 ☫---------*✨🌹✨*---------☫ https://rubika.ir/ravabetomomi_m_a_valiasrezabol ☫---------*✨🌹✨*---------☫
🔻 رحلت عالم ربانی سیدعلی نقی فیض الاسلام 🔻 سید علی‌نقی حسینی دیباجی، مشهور به فیض‌الاسلام، در ۱۸ خرداد ۱۲۸۴ش در خمینی‌شهر اصفهان دیده به جهان گشود. نسب پدر و مادرش به محمد دیباج فرزند امام صادق(علیه السلام) می‌رسید. او از کودکی در محیطی علمی رشد کرد و نخستین آموزه‌های دینی را نزد مادرش حیات سلطان، بانویی عالمه، فرا گرفت. 🔻 تحصیلات ابتدایی را از پنج سالگی نزد برادرش آغاز کرد و سپس برای تکمیل دانش به اصفهان، مشهد و نجف رفت. در نجف از محضر بزرگانی چون سید ابوالحسن اصفهانی، آقا ضیاء عراقی و شیخ عباس قمی بهره‌مند شد. او در ۳۰ سالگی موفق به دریافت اجازه اجتهاد و روایت شد و در میان استادان و فضلای عصر خود جایگاه ویژه‌ای داشت. 🔸 از مهم‌ترین ویژگی‌های شخصیتی او، سخت‌کوشی، فروتنی و دلسوزی برای نشر معارف اهل‌بیت(علیه السلام) بود. آثار ماندگار او همچون «ترجمه و شرح نهج‌البلاغه و صحیفه سجادیه»، با نثری روان و دقیق، راه فهم متون دینی را برای عموم هموار کرده است. او در فعالیت‌های تبلیغی نیز با قدرت در برابر جریان‌های فکری انحرافی عصر خویش ایستادگی نمود. ▪️ فیض الاسلام در ۲۴ اردیبهشت ۱۳۶۴ در تهران درگذشت و در بهشت زهرا س به خاک سپرده شد. مقام معظم رهبری درباره او فرمودند: «فیض‌الاسلام برای اولین بار نهج‌البلاغه را همه‌ فهم کرد.» یاد و آثار ارزشمند او تا امروز در میان علاقه‌مندان فرهنگ دینی باقی مانده است. •┈┈•❀🕊🍃🌺🍃🕊❀•┈┈• *مرزمقدس*مرکزآموزش ولیعصر(عج) https://splus.ir/marze_moghadas3
روابط عمومی مرکز آموزش وظیفه حضرت ولیعصر«عج»زابل
‌🔻 #سی_ثانیه_نهج‌البلاغه (قسمت پنجم) «(یاران شیطان)، شيطان را ملاک و اساسِ کارِ خود قرار دادند. ا
🔻 (قسمت ششم) امیرالمؤمنین (علیه السلام) خطاب به فرزندش «محمد بن حنفيّه» در جنگ «جمل»: «اگر کوه ها متزلزل شود تو تکان نخور! دندان‌هایت را بهم بفشار و جمجمه‌ات را به خدا عاريه بده! قدم‌هایت را بر زمين ميخکوب کن! و نگاهت به آخر لشکر دشمن باشد! نگاهت را به زیر بینداز! و بدان، پيروزى از سوى خداوند است» شرح کوتاه: اين كلام مشتمل بر هفت نکته است: دستوری كلّى، پنج ریزه‌کاری‌ها و جمله‌ای پایانی. ۱- «اگر کوه ها متزلزل شود، تو تکان نخور»؛ در ميدان جنگ، استقامت داشته باش. ۲- «دندانهايت را به هم بفشار»؛ فشردن دندان‌ها * ترس و وحشت را زايل یا کم می‌کند * استخوان‌های سَر را محکم نگاه مى دارد و در برابر ضربات، آسيب کمترى می‌بیند. ۳- «جمجمه‌ی خود را به خدا عاريه بده»؛ آمادگی برای ايثار و شهادت، مایه‌ی شجاعت و پايمردى است. ۴- «قدمهايت را در زمين ميخکوب کن»؛ فکر عقب نشينى و فرار از ميدان را از سرت بیرون کن و در برابر دشمن ثابت قدم باش. ۵- «نگاهت به آخر لشکر دشمن باشد»؛ اين نگاه سبب مى شود که به تمام ميدان احاطه پيدا کنی و محاسبات صحیحِ تهاجمى يا دفاعى اتخاذ کنی. ۶- «نگاهت را به زیر بینداز»؛ نسبت به زیادیِ نفرات و تجهيزات دشمن بی‌اعتنا باش و از آن چشم ببند. ۷- «نصرت از سوى خداوند است»؛ آنچه گفته شد تنها اسباب ظاهری است، و مهم، اراده خداست که پيروزى از آن سرچشمه مى گيرد؛ به او دل ببند و تکيه کن و موفقيّت نهايى را از قادر متعال بخواه. https://eitaa.com/m_a_valiasre_zabol ☫-------*✨🌹✨*--------☫ https://splus.ir/marze_moghadas3 ☫-------*✨🌹✨*-------☫ https://rubika.ir/ravabetomomi_m_a_valiasrezabol
🔻آميختن حق وباطل ... ♻️فَلَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزَاجِ الْحَقِّ لَمْ يَخْفَ عَلَى الْمُرْتَادِينَ، وَ لَو أَنَّ الْحَقَّ خَلَصَ مِنْ لَبْسِ الْبَاطِلِ انْقَطَعَتْ عَنْهُ أَلْسُنُ الْمُعَانِدِينَ..... 🔻اگر باطل با حق مخلوط نمى شد، بر طالبان حق پوشيده نمى ماند، و اگر حق از باطل جدا و خالص مى گشت زبان دشمنان قطع مى گرديد. امّا قسمتى از حقّ و قسمتى از باطل را مى گيرند و به هم مى آميزند،آنجاست كه شيطان بر دوستان خود چيره مى گردد ✍چه تعبير جالب و گويايى، باطل اگر در شکل اصليش نمايان شود خريدارى ندارد و حق اگر به صورت خالص عرضه شود زبان بهانه جويان را قطع مى کند; لذا بديهى است نه حق خالص مشکل هواپرستان را حل مى کند، چرا که منافع آنها در باطل نهفته است، و نه باطل خالص آنها را به مقصد مى رساند; چرا که مردم از آنها حمايت نخواهند کرد و اينجاست که به سراغ آميختن حق وباطل مى روند; همان چيزى که تمام سياستهاى مخرّب دنيا را مى توان در آن خلاصه کرد.آرى مستضعفين فکرى و ساده لوحان ممکن است در اين ميان ناآگاهانه در دام شيطان بيفتند، در حالى که آنها نيز اگر رهبر و راهنمايى براى خود انتخاب مى کردند گرفتار چنين سرنوشتى نمى شدند. 📘 https://eitaa.com/m_a_valiasre_zabol ☫---------*✨🌹✨*---------☫ https://splus.ir/marze_moghadas3 ☫---------*✨🌹✨*---------☫ https://rubika.ir/ravabetomomi_m_a_valiasrezabol ☫---------*✨🌹✨*---------☫
حکمت چهارم از نهج‌البلاغه « ارزش های اخلاقی و ضدارزش ها» وَ قَالَ (علیه السلام): الْعَجْزُ آفَةٌ، وَ الصَّبْرُ شَجَاعَةٌ، وَ الزُّهْدُ ثَرْوَةٌ، وَ الْوَرَعُ جُنَّةٌ، وَ نِعْمَ الْقَرِينُ الرِّضَى. ترجمه فارسی: ناتوانی، آفت شکیبایی، شجاعت و زهد، ثروت است؛ و پرهیزکاری، سپر نگه دارنده است و چه همنشین خوبی است ، راضی بودن و خرسندی . شرح کوتاه: 1. "الْعَجْزُ آفَةٌ" ناتوانی، آفت و آسیب است. یعنی کسی که از انجام کارها عاجز است یا اراده و همت ندارد، دچار نقص و آسیب شده است. 2. "وَ الصَّبْرُ شَجَاعَةٌ" صبر، نوعی شجاعت است. یعنی ایستادگی در برابر سختی‌ها، نشان از دلیر بودن انسان دارد، نه ضعف. 3. "وَ الزُّهْدُ ثَرْوَةٌ" زهد (بی‌نیازی از دنیا)، ثروت واقعی است. کسی که دل‌بسته‌ی دنیا نیست، در واقع بی‌نیاز و ثروتمند است، هرچند دارایی کمی داشته باشد. 4. "وَ الْوَرَعُ جُنَّةٌ" پرهیزگاری، سپری محافظ است. پرهیز از گناه و مراقبت در رفتار، انسان را از آسیب‌ها و فساد حفظ می‌کند. 5. "وَ نِعْمَ الْقَرِينُ الرِّضَى" و چه نیکو همنشینی است خشنودی (رضایت). رضایت از آنچه خدا داده، آرامش‌بخش و همراه خوبی برای انسان است. در مجموع، امام علی (ع) در این سخن گوهری، اصولی از اخلاق و معنویت را بیان کرده که راه سعادت و آرامش حقیقی را نشان می‌دهد.
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ امام علی (ع) : 🔻إِذَا وَصَلَتْ إِلَيْكُمْ أَطْرَافُ النَّعَمِ فَلَا تُنفِرُوا أَقْصَاهَا بِقِلَّةِ الشَّكْرِ ♻️چون نشانه های نعمت پروردگار آشکار شد با ناسپاسی، نعمت ها را از خود دور نسازید نهج البلاغه حکمت ۱۲ https://eitaa.com/m_a_valiasre_zabol ☫---------*✨🌹✨*---------☫ https://splus.ir/marze_moghadas3 ☫---------*✨🌹✨*---------☫ https://rubika.ir/ravabetomomi_m_a_valiasrezabol ☫---------*✨🌹✨*---------☫
🔻نيروى نظامى و انتظامى مهم ترين رکن جامعه ┄┄┅═✧❁🍁🌸🍁❁✧═┅┄ ▫️فَالْجُنُودُ، بِإِذْنِ اللهِ، حُصُونُ الرَّعِيَّةِ، وَزَيْنُ الْوُلاَةِ، وَعِزُّالدِّينِ، وَسُبُلُ الاَْمْنِ وَلَيْسَ تَقُومُ الرَّعِيَّةُ إِلاَّ بِهِمْ 🔻اما سپاهيان ـ به اذن پرودگارـ دژها و پناهگاه هاى رعيت و زينت زمامداران و عزت دين و راه هاى امنيّت اند و قوام رعيت جز به وسيله آنها ممکن نيست» ✍نخست اينکه آنها دژهاى رعيت اند. اشاره به اينکه براى محفوظ ماندن از آسيب دشمنان و خطرات آنها پناهگاهى لازم است و آن پناهگاه لشکريان مقتدرند 🔻در جمله دوم آن را زينت زمامداران مى شمرد، زيرا زمامدارى در نظر مردم محترم است که صاحب قدرت و نفوذ باشد و قدرت و نفوذ در درجه اوّل از طريق لشکرى نيرومند و سر بر فرمان حاصل مى شود. 🔻جمله سوم که لشکر نيرومند را سبب عزت و قدرت دين مى شمرد، اشاره روشنى به اين حقيقت دارد که امور معنوى مردم نيز بدون وجود ارتشى نيرومند سامان نمى پذيرد; بخش مهمى از امر به معروف و نهى از منکر، احقاق حقوق و اجراى حدود و بسط و گسترش عدل و داد نياز به قدرت و نيرو دارد، آن هم وابسته به لشکرى نيرومند است. 🔻چهارمين جمله که در آن سخن از طرق امنيّت به وسيله لشکريان نيرومند به ميان آمده اشاره به اين است که يک لشکر قوى نه تنها دشمنان خارج را مى ترساند، بلکه دشمنان داخل نيز از او مى ترسند. 🔻جمله پنجم که مى فرمايد: قوام رعيت جز به وسيله آنها امکان پذير نيست،در بسيارى از مواقع ارتش ها به يارى مردم مى شتابند; در زلزله ها، سيلاب ها و حوادث تلخِ غير مترقبه، دولت ناچار است نيروى نظامى را به کمک مردم بفرستد. 📘 🕊 ┄┄┅═✧❁🍁🌸🍁❁✧═┅┄
🔻امام على عليه السلام: لا تَجعَلَنَّ ذَرَبَ لِسانِكَ عَلى مَن أنطَقَكَ، وبلاغَةَ قَولِكَ عَلى مَن سَدَّدَكَ تندىِ زبانت را در برابر كسى كه به تو سخن آموخته است قرار مده و سخنورى ات را عليه كسى كه به تو راه نیکو سخن گفتن آموخت،به کار مگیر 🔻حکمت ۴۱۱ نهج البلاغه https://eitaa.com/m_a_valiasre_zabol ☫---------*✨🌹✨*---------☫ https://splus.ir/marze_moghadas3 ☫---------*✨🌹✨*---------☫ https://rubika.ir/ravabetomomi_m_a_valiasrezabol ☫---------*✨🌹✨*---------☫
▫️وَبَصِّرْهُ فَجَائِعَ الدُّنْيَا وَحَذِّرْهُ صَوْلَة الدَّهْرِ وَفُحْش تَقَلُّبِ اللَّيَالِي وَالاْيَّام 🟠با نشان دادن فجايع دنيا قلب را بينا کن و از هجوم حوادث روزگار و زشتى هاى گردش شب و روز آن را برحذر دار ✍گاه بر قلب انسان پرده هاى غفلت و هوا و هوس چنان فرو مى افتد که از درک حقايق مربوط به زندگى و سعادت خويش باز مى ماند براى کنار زدن اين پرده هاى غفلت و بينا ساختن دل چيزى بهتر از آن نيست که انسان حوادث تلخ دنيا و آفات و بلاها و دگرگونى هاى ناگهانى را که در زندگى قدرتمندان جهان نمونه هاى زيادى از آن ديده مى شودمورد دقت قرار دهد و بينايى را به دل باز گرداندتعبير به «فَجَائِعَ الدُّنْيَا» اشاره به فجايع مردم دنياست که همواره دگرگونى هايى را به دنبال دارد، يا اشاره به حوادث تلخى که ناخواسته در زندگى انسان ها رخ مى دهدجمله «صَوْلَةَ الدَّهْرِ» با توجّه به اينکه«صَوْلَة» به معناى حمله قاهرانه است خواه اين حمله از سوى حيوان درنده اى باشد يا انسان نيرومندِ ظالم، اشاره به آفات و بلاها و بيمارى ها و ناکامى ها ست که همچون حيوان درنده اى به انسان حمله مى کند در حالى که در مقابل آن قادر به دفاع از خويشتن نيست.فقره فُحْشَ تَقَلُّبِ اللَّيَالِي وَالاَْيَّامِ با توجّه به اينکه فحش به معناى هرگونه کار زشت و ناخوشايند است اشاره به اين دارد که با گذشت روزها و شب ها دگرگونى هاى ناخوشايندى در زندگى فرد و جوامع بشرى رخ مى دهد و فضاى زندگى را تيره و تار مى سازد اگر انسان در اين امور دقت کند بر بينايى او نسبت به حقايق اين جهان و مسير صحيح زندگى مى افزايد 📘
📖شرح حکمت ۱۱۳ 💠امیر المومنین _علی علیه السلام _می فرماید : وَلاَ وَحْدَةَ أَوْحَشُ مِنَ الْعُجْبِ 🔷«هيچ تنهايى وحشتناك تر از عُجب و خودبينى نيست» 🔹چرا كه از يك سو مردم از افراد خودبين و خودخواه متنفرند و از آنها فاصله مى گيرند و از سوى ديگر افراد خودبين مردم را در حد لياقت دوستى خود نمى بينند و برترى خيالى و وهمى، آنها را از مردم جدا مى سازد و به اين ترتيب گرفتار تنهايى وحشتناكى مى شوند.
نهج البلاغه ، الحکمه 252.ppsx
حجم: 1.35M
حديث و آيات: موجبات عزّت حضرت علی عليه السلام : فَرَضَ اللّه ُ ··· و الجِهادَ عِزّا لِلإسـلامِ . امام على عليه السلام : خداوند··· جهاد را براى عزّت بخشيدن به اسلام واجب فرمود. [. نهج البلاغة : الحكمة 252.]