eitaa logo
روابط عمومی مرکز آموزش وظیفه حضرت ولیعصر«عج»زابل
274 دنبال‌کننده
9.3هزار عکس
5.8هزار ویدیو
175 فایل
کانال رسمی عقیدتی سیاسی مرکزآموزش وظیفه حضرت ولیعصر«عج»زابل #معاونت_تبلیغات_و_روابط_عمومی #ولیعصر_زابل مرزها ناموس هر کشورند،این کانال صفحه‌ایست برای انعکاس اخبار و انعکاس دلاورمردیهای سبزپوشان غیور ج.ا. ایران ارتباط با ادمین کانال @hhosin1365
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻 (قسمت چهارم) «اگر لب به سخن بازکنم (و حق را بیان کنم و بطلبم)، می‌گویند: او برای حکومت کردن، حرص می‌زند! و اگر سکوت کنم، می‌گویند: از مرگ می‌ترسد!» (نهج‌البلاغه، خطبه ۵) حقیقتاً امیرالمومنین (علیه السلام) از دست یاوه‌گویان سُست‌عنصر چه زجری کشید!! یکی از ویژگی‌هایِ اصلی جریان نفاق این است که همانند «آب»، هویت ثابتی ندارند، و در هر شرایط زمانی و مکانی، برای مقابله با «جبهه حق» و «امامان نور»، به شکلی خاص درمی‌آیند، و متخصص «تحریف روایت‌ها» هستند. اگر باور ندارید، هر دفعه سرخط خبریِ رسانه‌هایِ نفاق را بعد از صحبت های رهبر معظم انقلاب، دنبال کنید، و ببینید ذهن‌ها و قلم‌های مریض، از فرمایشات صریح رهبری، چه «برداشت‌های وارونه‌ای» خواهند کرد، و چه «تحلیل‌های ناصوابی» ارائه خواهند داد. •┈┈•❀🕊🍃🌺🍃🕊❀•┈┈•
روابط عمومی مرکز آموزش وظیفه حضرت ولیعصر«عج»زابل
🔻 #سی_ثانیه_نهج‌البلاغه (قسمت چهارم) «اگر لب به سخن بازکنم (و حق را بیان کنم و بطلبم)، می‌گویند:
‌🔻 (قسمت پنجم) «(یاران شیطان)، شيطان را ملاک و اساسِ کارِ خود قرار دادند. او نيز آنها را به عنوان شریکِ خود برگزيد، و در سينه هاى آنها تخمگذارى کرد. سپس آن تخم‌ها را به جوجه تبدیل کرد. اين جوجه‌هایِ شيطانى از درون سينه هاى آنان خارج شده، در دامانشان حرکت کرد و پرورش يافت. (سرانجام کارِ آن‌ها به جايى رسيد که) شيطان با چشم آنها نگاه کرد و با زبانشان سخن گفت. آنها را بر مرکب لغزش‌ها سوار کرد و سخنان فاسد و باطل را در نظرشان زينت بخشيد. به اين دليل، اعمالِ آنها، اعمال کسى است که شيطان او را در سلطه‌ی خود شريک ساخته و سخنان باطل را بر زبان او نهاده است» ( نهج‌البلاغه، خطبه۷) در توضیح نفوذ شیطان در انسان‌ها،حضرت چند مرحله را بیان می‌کند! مرحله اول: شیطان به انسان‌ها به طور اجباری وارد نمی‌شود؛ بلکه انسان‌ها خودشان با اختیار درب را به روی او می‌گشایند. مرحله دوم: شیطان این افراد را به عنوان دام‌های خود برمی‌گزیند و اندک اندک وجودشان را تسخیر می‌کند. مرحله سوم: این افراد چنان تحت تأثیر قرار می‌گیرند که شیطان با زبان و چشم آن‌ها عمل می‌کند. مرحله چهارم: شیطان آن‌ها را به سوی گناهان و خطاهای بزرگ می‌کشاند و زشتی‌ها را برایشان زیبا جلوه می‌دهد. در نهایت نیز حضرت چگونگی شناخت این افراد از طریق رفتار و گفتار شیطانی‌شان را بیان می‌کند؛ که اعمالِ این افراد تحت تأثیر شیطان، و نمودی از نفوذ اوست. شیطان با شریک شدن در اعمال آن‌ها، باعث جاری شدن سخنان باطل بر زبانشان می‌شود. https://eitaa.com/m_a_valiasre_zabol ☫-------*✨🌹✨*--------☫ https://splus.ir/marze_moghadas3 ☫-------*✨🌹✨*-------☫ https://rubika.ir/ravabetomomi_m_a_valiasrezabol
روابط عمومی مرکز آموزش وظیفه حضرت ولیعصر«عج»زابل
🔻 #سی_ثانیه_نهج‌البلاغه (قسمت ششم) امیرالمؤمنین (علیه السلام) خطاب به فرزندش «محمد بن حنفيّه» در
🔻 قسمت هفتم پس از پيروزى در جنگ جمل، يكى از ياران حضرت عرض کرد: دوست داشتم برادرم با ما بود و می‌دید كه چگونه خدا تو را بر دشمنانت پيروز كرد! حضرت پرسيد: آيا فكر و دل برادرت با ما بود؟ عرض کرد: بله. حضرت فرمود: پس او هم در اين جنگ همراهِ ما بود، (نه تنها او، بلکه) گروه‌هایی در لشکر ما حضور داشتند که اکنون در صُلب پدران و رحم مادرانند، ولى با ما هم عقيده و هم آرمان می‌باشند؛ کسانی که به زودى متوّلد، و دين به وسيله آنان تقويت می‌شود» (نهج‌البلاغه، خطبه۱۲) شرح: در نگاه اسلام، از ميان پيوندهاى انسانی نژاد، زبان، تفكّر سياسى و منافع اقتصادى و ... - برترين و والاترين پيوند، پيوند مكتبی و عقیدتی است؛ زیرا اين نبرد، يک مبارزه‌ی شخصى بر سر قدرت نبود، بلکه پيکار طرفداران حق در برابر طرفداران باطل بود و اين دو صف، فراتر از محدودیت‌های زمانی و مکانی، همانند رگه‌هایِ آب شيرين و شور تا آخر دنیا جريان دارد. رَگ رگست این آب شیرین وآب شور در خلایق می‌رود تا نفخِ صور در حقيقت هریک از طرفدارانِ حق و باطل، دل‌هایشان متصل به یک مبدأ است؛ طرفداران حق، بر محور الله و طرفداران باطل بر محور طاغوت مجتمع هستند. همانندِ وجودی واحد که هر زمان، در لباسى تجلّى و ظهور می‌کنند. 🕊🍃🌺🍃🕊🕊🍃🌺🍃🕊
🔻 قسمت هشتم خطاب به اهالی بصره (همان‌هایی که همراه طلحه و زبیر، جنگ جمل را به راه انداختند): «عقل‌هایتان سبک و افکارتان سفيهانه است! به همین دلیل، هدفِ خوبى براى تيراندازان، لقمه‌ی چربى براى مفت خواران، و شکارِ خوبى براى صيّادان و درندگان هستید» (نهج‌البلاغه، خطبه۱۴) شرح: افراد کم‌فکر و ناآگاه، به سادگی در دام دین‌فروشان، قدرت‌طلبان و سیاست‌بازان می‌افتند. از این رو، بهترین راه برای بیمه‌کردن جامعه در برابر چنین افرادی، «ارتقای سطح فکری» و «افزایش آگاهی مردم نسبت به مسائل اجتماعی و سیاسی» است؛ همان موضوعی که در اسلام بسیار بر آن تأکید شده و یکی از اهداف اصلی «خطبه‌های نماز جمعه» نیز ارائه‌ی مستمر این نوع آگاهی است. اگر مردم «بصره» قدری در امور خود تأمل می‌کردند و از اوضاع زمانه آگاه بودند، هرگز بازیچه‌ی دست افرادی چون «طلحه» و «زبیر» نمی‌شدند، تا بیعت با امام‌شان را بشکنند و علیه او شورش کنند، که نتیجه‌اش آن همه کشته و رسوایی باشد. •┈┈•❀🕊🍃🌺🍃🕊❀•┈┈•
روابط عمومی مرکز آموزش وظیفه حضرت ولیعصر«عج»زابل
🔻 #سی_ثانیه_نهج‌البلاغه قسمت هشتم خطاب به اهالی بصره (همان‌هایی که همراه طلحه و زبیر، جنگ جمل را
🔻 قسمت نهم «مسئولیت کامل این سخنان را به گردن می‌گیرم و درستیِ آن‌ها را تضمین می‌نمایم! کسی که از سرگذشتِ گذشتگان و مجازات‌های الهی نسبت به آن‌ها، عبرت بگیرد، نگاهش به عواقبِ آینده روشن می‌شود، (و با زنده شدنِ روحِ تقوا در او)، تقوایِ الهی او را از گرفتار شدن در چنین گرفتاری‌ها و بدبختی‌هایی حفظ می‌کند» (نهج البلاغه، خطبه۱۶) شرح: انسان عاقل، از رخدادهای گذشته، برای بهتر شدن امروزش درس می‌گیرد. برای نمونه، تغییر رژیمِ یوگسلاوی (2000)، گرجستان (2003)، اوکراین (2004) و قرقیزستان (2005) با نقشه‌ی «انقلاب مخملی آمریکا»، و نیز سرنوشت کشورهایی که به وعده‌های آمریکا و غرب، اعتماد کردند و سرشان به دیوار کوبیده شد، تجربه خوبی برایِ امروزِ ما می‌تواند باشد؛ «قذافی» در «لیبی»، در مذاکرات با آمریکا برای برداشته شدن تحریم ها، از تمامی حقوق هسته‌ای چشم پوشید، اما بعد از ۵ سال، آمریکا و انگلیس به لیبی حمله، و آن‌ها را نابود کردند. «کره شمالی» در سال ۲۰۰۳ به امید حمایت‌های مالی آمریکا و غرب، ۸۰٪ فعالیت‌های هسته‌ایِ خود را تعلیق کرد، اما هیچگاه خبری از کمک‌های آمریکا نشد. رئیس جمهور «مصر» (مُرسی) به امید حمایت‌های آمریکا، به سمت آن‌ها غَش کرد، اما آمریکایی‌ها از پشت به او خنجر زدند. «رژیم بعث صدام» به صورت تمام قد خواسته‌های «آژانس بین‌المللی انرژی اتمی» را عملی کرد، اما سرانجام به بهانه عدم همکاریِ لازم، در سال ۲۰۰۳ آمریکا به عراق حمله کرد. آیا عبرتی بدای ما خواهد بود؟!! https://eitaa.com/m_a_valiasre_zabol ☫-------*✨🌹✨*--------☫ https://splus.ir/marze_moghadas3 ☫-------*✨🌹✨*-------☫ https://rubika.ir/ravabetomomi_m_a_valiasrezabol
💠مسابقه از خطبه ۸۶ نهج البلاغه 🌐 لینک شرکت در مسابقه: 👇👇👇👇👇👇 https://nahjolbalagheh.org/Question-khotbeh86مهلت شرکت در مسابقه تا ۱۵ تیر ماه ۱۴۰۴ 🌸 به سه نفر از افرادی که پاسخ صحیح ارسال نمایند به قید قرعه ، مبلغ یک میلیون و یکصد هزار تومان (۱۱۰۰۰۰۰۰ ریال) پرداخت می گردد.
روابط عمومی مرکز آموزش وظیفه حضرت ولیعصر«عج»زابل
🔻 #سی_ثانیه_نهج‌البلاغه قسمت نهم «مسئولیت کامل این سخنان را به گردن می‌گیرم و درستیِ آن‌ها را تضمی
🔻 قسمت دهم «قرآن، ظاهرش زيبا و آراسته و باطنش عميق و ژرف است. نکات شگفت آورش هرگز تمام نمى شود، رازهای پنهانش پايان نمی‌پذیرد، و تاریکیِ جهل و گمراهى فقط در پرتو انوارش بر طرف خواهد شد» ( نهج البلاغه، خطبه ۱۸) شرح: قرآن، منبعی غنی از «احکام کلی» و «قواعد فراگیر» است که می‌تواند بسیاری از مشکلات را حل کند. این کتاب به صراحت «سنّت پیامبر» را به‌عنوان یکی از منابع اصلیِ احکام الهی معرفی می‌کند. همچنین - بر اساس «حدیث ثقلین» - اهل بیت (علیه السلام) نیز به‌عنوان «منبع معتبرِ معرفتِ معارف دینی» شناخته می‌شوند. نیز باید توجه داشت که قرآن دارای دو بُعدِ «ظاهر» و «باطن». ظاهرش مفاهیمی است که برای همگان قابل درک است، درحالیکه باطن عمیقش، شامل معانی خاصی است که تنها معصومین از آن بهره‌برداری می‌کنند. بنابراین، ارتباط نزدیک میان قرآن و اهل بیت، می‌تواند به «درک معانی باطنی قرآن» منجر شود. بر این اساس؛ ۱- از نظر ساختاری، واژگان قرآن بسیار موزون و تعابیر آن حساب‌شده است. آهنگ آیات نیز منحصر به فرد می‌باشد ۲- توجه به زیبایی‌های ظاهری، گاه موجب می‌شود، انسان از درک عمق معانی غافل شود، در حالیکه باطن قرآن عمیق و پرمحتواست ۳- شگفتی‌های قرآن، ابدی است و با گذشت زمان گَرد کُهنگی بر آن‌ها نمی‌نشیند ۴- هر روز بخش‌های جدیدی از معانیِ عمیق قرآن نمایان می‌شود ۵- تاریکیِ عرصه‌های اجتماعی، اقتصادی و ...، بدون تعالیم قرآن از میان نخواهد رفت، و قرآن راهِ هدایت در زندگی فردی و اجتماعی است. https://eitaa.com/m_a_valiasre_zabol ☫-------*✨🌹✨*--------☫ https://splus.ir/marze_moghadas3 ☫-------*✨🌹✨*-------☫ https://rubika.ir/ravabetomomi_m_a_valiasrezabol