🔵 تضعیف جمهوریت 🔻فتنه ۸۸ شورش علیه جمهوریت بود، این باور در مردم بخصوص طبقه محروم جامعه شکل گرفت که جمهوری اسلامی پای مردم خود و رای شان ایستاده، مردم هم در ۹دی حمایت شان را از جمهوری اسلامی باشکوه هر چه تمام ثابت و آن حماسه را خلق کردند. در آبان ۹۸ اما مساله کاملا معکوس شد در توده مردم خصوصا محرومین این احساس شکل گرفت که نیمه شب به آنها هجوم برده شده آن هم از سمت دولت شان، #مردم در وسط میدان عمیقا پشت شان را خالی و خود را تنها دیدند. دل خیلی ها از همان روزها صاف نشد. 🔻در مساله بورس این قضیه تکرار شد و این قضیه ادامه داشت. در انتخابات ۱۴۰۰ این مساله مجددا تکرار شد، احساسی در عموم مردم شکل گرفت که در مقوله تایید صلاحیت ها شعور مردم نادیده گرفته و رسما به #جمهوریت توهین علنی شد! مسیری که ما در پیش گرفتیم خصوصا در یک دهه گذشته عملا به تضعیف جمهوریت و نادیده انگاشتن مردم در خیلی از امور اقتصادی، اجتناعی ختم شده است. 🔻 آمارها همه حاکی از ریزش اعتماد عمومی است‌. ۹دی زمانی تکرار میشود، زمانی مردم آنگونه شور انگیز پای نظام می آیند که مردم باور کنند این مسیر اتوبان #دوطرفه است و الا مردم در طول تاریخ به هیچ نظام سیاسی چک سفید امضا ندادند و البته هیچ حکومتی نیز گارانتی مادم العمر ندارد حتی حکومت پیامبر ص. 🔻 البته وقتی میگوییم مردم یعنی همه مردم نه یک قشر مخصوص حزب اللهی که حاالا دارند به یک #طبقه_خاص تبدیل میشوند و در هر صورت پای کارند. جمهوریت یعنی عموم مردم با تمام اختلاف نظرها، عامل بقا و قدرت حکومت ها همین عموم مردم هستند. این یک قاعده تاریخی است مردم را از دست بدهیم از دست می رویم. ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

⚫️فاطمه س و سطح منازعه! 🔻فاطمه س و فاطمیه را به یک مساله عاطفی و فردی تقلیل ندهیم. حتی مساله صرفا اجتماعی و حتی سیاسی در سطح خرد هم نیست، سطح منازعه در فاطمیه یک سری #مسائل_کلان است. فاطمه س در خطبه هایش از اهمیت ولایت و عدالت در جامعه گفت و از انحرافی خبر داد که پنجاه سال بعد فرزندش حسین ع در منا نتیجه آن انحراف را گزارش داد: وَ الْعُمْی وَ الْبُکْمُ وَ الزُّمْنُ فی الْمَدائِنِ مُهْمَلَة، لا ترْحَمُون....و بالادّهانِ وَ الْمُصانَعَةِ عِنْدَ الظَّلَمَةِ تَأمَنُونَ. (کوران، گنگان و بیماران زمین‌گیر در شهرها به حال خود رها شده‏اند و به حال آنان رحم نمی‌کنید....و شما باتوجیه گری و زد و بند با ستمگران برای خود امینت ایجاد کرده‌اید.) 🔻 وقتی در صدر اسلام عدل سیاسی(ولایت) کنار گذاشته شد و به تدریج بواسطه فتوحات ثروت کثرت یافت، تجمل گرایی و اشرافی گری ترویج و توجیه شد و در نتیجه عدل اقتصادی در جامعه اسلامی ذبح شد. نسب و نسبت در حقوق و سهم افراد از بیت المال و مسئولیت گرفتن موئثر شد. آقازاده گی و#طبقه_خاص خلق و بین مسئولین و مردم فاصله و شکاف طبقاتی ایجاد شد. در چنین لحظه ای لحظه از تاریخ است که دین ناکآرامد و خنثی جلوه میکند و در حد مناسک تقلیل می یابد. آرمان ها به مسلخ میرود و پنجاه سال بعد از پیروزی انقلاب، در کنار شهر کوفه جایی که روزگاری محل حکمرانی عدل و تحقق عدالت بود سر بزرگ مدافع آرمان های انقلاب پیامبر ص در کربلا بریده میشود. 🔻 فاطمه س در تاریخ در ابتدای یک شاهراه بزرگ ایستاد و از انحرافی عمیق خبر می داد. فاطمه س سطح منازعه را نه در حد مواجهه و تقابل با چهار مسئول میانی که در حد #حلقه_اصلی_حاکمیت بالا آورد، تاریخ بعدا فهمید فاطمه س به عنوان یک دختر جوان چقدر جلوتر از زمان درست تحلیل و اقدام کرد و پیرمردهای مصلحت گرا را برای همیشه ی تاریخ رسوا کرد. مساله فاطمیه در این حد کلان و جدی است و همین امر موجب میشود فاطمه س الگو و مادر تمام انقلابیون و نهضتی های عالم قرار گیرد. الگوی آنهایی که مساله شان تحقق عدالت سیاسی(ولایت) و عدالت اقتصادی و فرهنگی و مواجهه با خلق رویه هایی است که به سرمایه داری افسار گسیخته و فاصله طبقاتی ختم میشود. همان چیزی که در نیم قرن در صدر اسلام رقم خورد و خیلی از آرمان های انقلاب پیامبر ص را عملا ذبح کرد و امروز نیز مساله ماست.... ✍ #محمدامین_رضایی eitaa.com/joinchat/3252879362C12bea3a2ca