🔴 عدالتخواهی بدون هزینه، قاعدین تاریخ 🔹چند روز پیش یکی از مسئولین حوزه قم را دیدم از او پرسیدم بالاخره وظیفه حوزه علمیه در مساله #عدالت‌خواهی و حمایت از مستضعفین چیست و چه باید کرد؟ تجمع فیضیه برای حمایت از مستضعفین بود اما دولتی ها با یک پلاکارد به حاشیه بردند، شماها چرا پشت سخنران جلسه را خالی کردید؟ حرف هایی او مگر در مورد مسئولین ناکارآمد، برخورد با برادران فاسد مسئولین، برخورد با اشرافیت و تحجر در حوزه و تکرار حرف های امام و شهید مطهری نبود؟ رسما گفتید ما او را دعوت نکردیم؟ آن مسئول به من جواب عجیبی داد، گفت: بله باید عدالتخواهی و حمایت از مستضعفین در حوزه باشد فقط طوری انجام شود که به کسی برنخورد و #حاشیه ایجاد نکند! 🔸به او گفتم اینطور که شما میگویید کار امام خمینی ره هم اشتباه بود چون به خیلی ها برخورد حتی بعضی از بزرگان حوزه هم در مقابل با امام ایستادند از آن مهم تر کار امام حسین ع هم اشتباه بود چون در سال ۶۰هجری علما و صحابه را در #خطبه_منی زیر سوال برد و گفت: به اسم اسلام به شما احترام میگذارند، حق ضعفا را میخورند و شماها همچنان ساکت مانده اید؟! و در سال ۶۱ هم هزینه اش را پرداخت و در تقابل با به یزید همفکرانش سرش را از دست داد، یکی از دوستان گفت: اینجور که شما میگوید ما فقط باید از وضعیت آب و هوا بگوییم تا به کسی برنخورد و هزینه ایجاد نکند و الا نمی شود از مظلوم حمایت کرد ولی به ظالم بر نخورد. 🔹این روزها خیلی ها مساله #عقلانیت در انتقاد و عدالتخواهی را مطرح میکنند، و میگویند طوری حق کارگران و مستضعفین را فریاد بزنیم که هزینه و تنشی ایجاد نشود، در اسلام مساله ای وجود دارد به نام #تقیه که میشود از آن دو برداشت داشت ۱: تقیه یعنی سازش و کوتاه آمدن و عقبت نشینی در مسیر مبارزه ۲: تقیه یک تاکتیک و یک عقب نشینی برنامه ریزی شده است برای حمله مجدد به تعبیری تقیه ترک مبارزه نیست بلکه یک نوع مبارزه مخفی است، عده ای قبل از انقلاب شبیه الان که از « عقلانیت در عدالتخواهی» سوءاستفاده میکنند و نتیجه اش میشود محافظه کاری، از تقیه برای #ترک_مبارزه سوء استفاده میکردند و تقیه را به معنای ترک مبارزه میگرفتند و امام ره در مقابل آنها بود که گفت دیگر تقیه جایز نیست ♦️همیشه در طول تاریخ برای هزینه ندادن توجیه های شرعی و روشنفکرانه وجود داشته و دارد، اما حقیقت است است اگر کسی عدالتخواه و مبارز حقیقی باشد میداند مبارزه با ظلم و عدالت‌خواهی چه در سطح بین اللملی و چه در داخل کشور #بدون_هزینه نمیشود، تاریخ تکرار میشود، همیشه «قائمین» ایستاده ها که مرد راه بودند در این مسیر هزینه دادند و «قاعدین» نشسته ها توجیه و کلاه شرعی آورده اند و «فضل الله المجاهدین...علی القاعدین» ولو هر دو عالم و مجتهد باشند، تاریخ را همیشه #ایستاده_ها ساخته اند، پایان تاریخ هم به دست یک «قائم» رقم خواهد خورد ✍ #محمدامین_رضایی ✅به تحلیل نویس بپیوندید @Rezai_analyzer

🔰 درباره کاری که حسن رحیم پور کرد! 👈 برای ما که بعد از روی کار آمدن آقای #خاتمی دانشجو شده بودیم، ارزش مجله #کتاب_نقد که حسن رحیم پور در نقد جریان روشنفکری غربگرا تولید می کرد خیلی ملموس بود. شاید تنها منبعی که برای مواجهه فکری با غربگراها وجود داشت. 📺 هنوز هم خود ایشان به یک سخنران مطرح و تلویزیونی بدل نشده بودند ولی انها که با تولیدات روزنامه های چپ مواجه بودند و #شبهات را پشت شبهات می شنیدند بجز این مجله، تولید به روز و مفیدی نمی یافتند! 💎 بعدا پای ایشان به #تلویزیون باز شد. از خودشان البته گاهی که به جلسات جمعه شب های ابوی شان در #مشهد می آمدند شنیدم که می گفتند: ما از جنگ برگشتیم به طلبگی مان و دیدیم شروع کردند به حملات فکری گسترده به مبانی فکر دینی و رفتیم که وسط میدان فکر به #شهادت برسیم و فکر نمی کردیم روزی بخواهیم از نوشتن در روزنامه ها به سخنرانی در تلویزیون برسیم. 📔 اولین سالهایی که چند کتاب ایشان را به نمایشگاه #کتاب تهران بردیم را فراموش نمی کنم. برخی دانشگاهی ها که شیفته اسم #دکتر هستند از ایشان تعریف می کردند و سپس می پرسیدند تحصیلات آقای دکتر چیه؟ ما که می گفتیم #حوزوی است! تعجب می کردند. باورم نمی شد همان که داشت تا دقیقه پیش از علمیت ایشان تعریف می کرد یکهو می گفت: آهان! دیدم مباحث اونقدر هم عمیق نیست!! 📚 من هم به برخی از آن دکترها کتاب #عقلانیت حسن آقا را می دادم که هنوز هم فهمش برایم سخت است و می گفتم اگر نقدی بر این کتاب دارید بدهید در چاپ بعد با #نقد شما منتشر خواهیم کرد. قولش را از خودشان گرفته بودیم. 👨‍🎓 فکر کنم همین شد که روحانیونی تصمیم گرفتند بروند و پشت اسم دکتر، پنهان بشوند و الحق هم که برخی بجز این اسم چیزی برای رو کردن ندارند! ایشان ولی خوب می گفت که من خجالت می کشم اسمم را دکتر بگذارم وقتی می بینم طرف با بیست تا کتاب دکتر شده و ما در هر موضوع کوچکی این تعداد کتاب می خوانیم! خودم بارها ایشان را در کتابفروشی های خیابان #انقلاب دیده بودم. همه مدل کتاب هم می خریدند. ✅ بتدریج حسن رحیم پور که اتفاقا زبان نقد آتشینی هم داشت به الگوی نسلی از جوانان انقلابی بدل شد که به برکت دوم خرداد با لایه فکری #غرب هم درگیر شده و نگران #انقلاب خود شده بودند و چه بسیار از آنها که بعد از دانشگاه به #حوزه روی آوردند. بارها از طلاب از دانشگاه آمده شنیده بودم که می خواهم مثل رحیم پور بشوم. 🚨 اینها بمعنای نفی نقد ایشان نیست. هر کسی نقایصی دارد که قابل نقد است ولی #رحیم_پور توانست با شناخت توامان اسلام و غرب، در دوره ای که خلأ فکری غوغا می کرد، زبانی نو در نقد غرب و تبیین فکر انقلاب ایجاد کند و نسلی را با این مباحث آشنا سازد. چیزی که امروز کمتر داریم... کثر الله امثاله 📍 @komeilialireza