در سلسله جلساتی در امتدادهای اقتصادی-سیاسی که شهید صدر از نظریه استخلاف خود میگیرد این مساله را با حاج آقا بحث کردیم؛ حقیقتا یکی از نکات بسیار راهبردی است که بنیان های سرمایه داری به ویژه ورژن جدید آن نئولیبرالیسم را به چالش می کشد. سر این مساله باید در حوزه سیاست گذاری عالمانه ورود کرد و از حوزه هم خواست ورود فقهی جدی کند. نسبت مساله #کار با بسیاری از طرح ها و برنامه ها در حوزه اقتصاد باید مشخص شود. در این بزنگاه هاست که به تعبیر امام ره تفاوت اسلام طرفدار محرومین و مستضعفین با اسلام سرمایه داری مشخص میشود. @m_amin_rezai

#عکس_نوشته #نکات_بنیادین 🔽سوال: اگر این نظریه اسلام است چند درصد مناسبات سیاسیت گذاری، ساختارهای ما بر این نظریه استوار است؟ بسط بازارهای مالی مثل بورس و...با این نظریه میسازد؟ اصلا چند درصد از حزب اللهی ترین افراد اینگونه فکر میکنند یا حتی این حرف را شنیدند که نظریه اسلام این است که #کار محلل و خالق تولید سرمایه است نه پول؟ اگر این نگاه جاری باشد اساسا تبعیض و طبقاتی شدن در جامعه شکل می گیرد؟ ✍ #محمدامین_رضایی 🔻متن کامل eitaa.com/m_amin_rezai/2987 eitaa.com/joinchat/3252879362C12bea3a2ca

#نکات_بنیادین 🔹مکتب سرمایه‌داری به سرمایه اجازه می‌دهد که به این نوع از تولید بپردازد؛ یعنی سرمایه می‌تواند کارگرانی را برای گردآوری چوب از درختان جنگل یا استخراج نفت از چاه‌های نفت اجیر کند و اجرت آن‌ها را بپردازد و این اجرت، همه سهم کارگر در نظریه سرمایه‌داری در توزیع است و با این شیوه سرمایه، مالک همه چوب‌های جنگل یا آن منابع طبیعی که کارگران به دست آورده‌اند می‌شود و حق دارد آن‌ها را به هر قیمت که بخواهد، بفروشد. 🔸اما در نظریه اسلام درباره توزیع، این نوع تولید جایی ندارد؛ زیرا در نظریه اسلامی، محصول اولیه فقط و فقط از آن تولید کننده است و ابزار مادی که در تولید شرکت داشته‌اند تنها به همان اندازه که حقشان است اجرت می‌گیرند. بنابراین، برخلاف نظریه سرمایه‌داری توزیع، که در آن، تولیدِ تولید کننده اجرت می‌گیرد و این مالک ابزار تولید است که اجرت می‌دهد و محصول را تملک و هر طور بخواهد در آن تصرف می‌کند، می‌بینیم که در نظریه اسلامی، این مالکان ابزار تولید هستند که از کارگر اجرت می‌گیرند و محصول فقط و فقط از آن کارگر تولید کننده است....مبنایی که اجرت‌های مورد تایید اسلام را تفسیر می‌کند این است که اجرت مشروع در نظریه اسلامی بر پایه #کار استوار است. 📚شهید صدر، مقاله نظریه اسلام درباره توزیع منابع طبیعی، کتاب بارقه هاص۱۵۶ 🔻سوال: اگر این نظریه اسلام است چند درصد مناسبات سیاسیت گذاری، ساختارهای ما بر این نظریه استوار است؟ بسط بازارهای مالی مثل بورس و...با این نظریه میسازد؟ اصلا چند درصد از حزب اللهی ترین افراد اینگونه فکر میکنند یا حتی این حرف را شنیدند که نظریه اسلام این است که #کار محلل و خالق تولید سرمایه است نه پول؟ اگر این نگاه جاری باشد اساسا تبعیض و طبقاتی شدن در جامعه شکل می گیرد؟ ✍ #محمدامین_رضایی 🔻عکس نوشته eitaa.com/m_amin_rezai/2985 eitaa.com/joinchat/3252879362C12bea3a2ca

☑️رهبر انقلاب در دیدار کارگران: باید فرهنگ ثروتهای بادآورده در کشور متوقف شود/ درآمد باید با #کار ارتباط مستقیم داشته باشد 🔸درباره مساله کار بخوانید 🔻eitaa.com/m_amin_rezai/3133 🔻eitaa.com/m_amin_rezai/3171 🔻eitaa.com/m_amin_rezai/3126 🔻eitaa.com/m_amin_rezai/2461 🔻eitaa.com/m_amin_rezai/3126 🔻eitaa.com/m_amin_rezai/2987 @m_amin_rezai

#بازنشر ☑️رهبر انقلاب در دیدار کارگران: باید فرهنگ ثروتهای بادآورده در کشور متوقف شود/ درآمد باید با #کار ارتباط مستقیم داشته باشد 🔸درباره مساله کار و کارگر این یادداشت ها را بخوانید 🔻eitaa.com/m_amin_rezai/3133 🔻eitaa.com/m_amin_rezai/3171 🔻eitaa.com/m_amin_rezai/3126 🔻eitaa.com/m_amin_rezai/2461 🔻eitaa.com/m_amin_rezai/3126 🔻eitaa.com/m_amin_rezai/2987 @m_amin_rezai