اگر دینی را پیدا کردید که با ظالم ساخت، با مستبد همکاری کرد، با مظلوم یک لحظه کنار نیامد، یک گره از کار فرو بسته‌ی مردم نگشود، هرجا پیدا کردی، رَدش کن، یک لحظه این دین را نپذیر. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #بخش_توحید @m_eshgh_sarallah

بنده مکرر توصیه کردم و هر وقت این توصیه را نمی‌کنم احساس می‌کنم باری بر دوش من است. احساس وظیفه می‌کنم به شما بگویم لازم است به قرآن مراجعه کنید، این دریای عظیم، این اقیانوس بی‌ساحل جوری است که از هر طرفی که بروید یک استفاده‌ای می‌کنید، هر کس با قرآن بنشیند و برخیزد یک استفاده‌ای می‌کند. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #بخش_توحید @m_eshgh_sarallah

آن چیزی که مادی می‌گوید این است که مکتب مادی، بهتر می‌تواند دنیا را اداره کند، بهتر می‌تواند ظلم را از بین ببرد، تبعیض و نابرابری را نابود کند، بهتر می‌تواند ظلم و ستم را ریشه کن کند، در نتیجه می‌گوید دین این کارها را نمی‌تواند بکند. علت این ناتوانی از این جا نشأت می‌گیرد که معنای دین را یک دیندار واقعی و متعهد برای او بازگو نکرده بلکه درک و فهم او از دین همان شنیده‌ها و گفت و شنودهای کوچه بازاری است. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #بخش_توحید @m_eshgh_sarallah

توحید این نیست که بگویی خدا یکیست و دوتا نیست و تمام بشود قضیه. خدا یکیست و دوتا نیست، معنایش اینست که در تمام منطقه وجود خودت شخصاً و جامعه‌ات عموماً جز خدا کسی حق فرمانروایی ندارد. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #بخش_توحید @m_eshgh_sarallah

توحید برای ما تکلیف به بار می‌آورد، آیا این تکلیف فقط در حد زبان است یا فقط در حد عمل شخصی یا تعهّدی اجتماعی را به بار می‌آورد؟ تعهّدی که توحید برای جامعه به بار می‌آورد شامل همه‌ی مسائل از قبیل حکومت، اقتصاد و روابط بین الملل، روابط افراد با یکدیگر است. اعتقاد به توحید باید در مجموعه‌ی قوانین مصوّب در آن جامعه رقم بخورد و به طور کلی با جامعه‌ی غیر‌توحیدی در تفاوت است. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #بخش_توحید @m_eshgh_sarallah