💢شورش لئیم ، نجابت کریم 🔷اخیرا یکی از مراجع عظام قم به رئیس مجلس فرمود: "آنکه روسری خود را برسرچوب می کند با قرآن مخالف نیست بلکه با این شرایط کشور مخالف است. پیغمبر فرمود کشوری که مشکل مالی داشته باشد دینش در خطراست..." http://yon.ir/C66VW 🔷با این بخش فرمایش که اینها مخالفت با قرآن نیست موافقم. اما بنظرم به آیت اللهِ کم نظیر و مهذب ما در صغرای قضیه اطلاعات درست نرسیده است: 🔸زنان بسیاری بخاطر #فقر مالی، بیکاری، حقوق معوق شوهران معترضند اما با #حجاب کامل در تجمعات آمدند. 🔸درمقابل، این کشف حجاب ها اصلا نه بخاطر مسائل مالی بلکه از سوی طبقه فرادست و بخاطر #آزادی_مدنی بیشتر است. 🔷بگذارید کمی برای مردم عادی توضیح دهم یک استدلال فقهی یا فلسفی چگونه شکل میگیرد: اول یک حکم کلی(که کبرا نام میگیرد) را از برهان یا قرآن و حدیث می آورند. بعد حکمی جزیی(که صغرا نام میگیرد) را بدان ضمیمه کرده، نتیجه می گیرند. مثلا اینجا آن فقیه گران سنگ، کبرا را از این روایت پیامبر(ص) آورده که فرمود: "اگر نان نباشد مردم نماز نمی گزاردند و واجبات الهی را اداء نمیکردند"(الکافی ج5ص73). صغرای حکم را از مخبر یا اخباری می شنوند که عده ای در تهران کشف حجاب میکنند و روسری خود را بر چوب میکنند. بعد آن نتیجه را میگیرند که خواندید. نکته حائز اهمیت در نحوه دریافت صغرای استدلال است: در فلسفه گاه این صغرا، از علوم تجربی گرفته می شود و در فقه، گاه از عرف و بازار و اخبار و...گرفته می شود. از این رو اگر این صغرا مخدوش شد، استدلال عقیم میشود. مثلا استدلالات فلسفیِ مبتنی برمقدمه ای از هیئت بطلمیوسی، پس از کپرنیک نیاز به بازسازی یافت. همچنین استدلالات فقهی مبتنی بر اخبار درست تر از خیابان های تهران و تبریز در جریان مشروطیت، موجب شد نظرات و فتاوای برخی اعاظم نجف در مشروطیت تعدیل شود و برخی حتی کتاب خود در حمایت از آن را در بازار جمع کنند. از همین جاست که زمانه شناسی و "بودن در بطن حوادث جامعه"، عالم را از تهاجم لوابس و شبهات مصون می کند. 🔷درباره موضوع اخیر جا داشت کنار اخبار #دختران_خیابان_انقلاب، اخبار اعتراض همسران کارگرانِ از کار بیکار شده و حقوق به تعویق افتاده(در بافق و...) هم به ایشان می رسید. که از قضا همه با وجود گرسنگی، باحجابند! تازه زنان فقیر بسیاری در حوالی سیستان کرمان و مناطق آل صافی و عین دو اهواز و... هنوز اعتراض کردن هم نیاموخته اند و با کرامت در فقر و نداری با 45000تومان یارانه شان صبر می کنند اما پوشیه بر صورت دارند! 🔷مشکل دختران خیابان انقلاب از قضا کاملا برعکس، خاستگاهش دارائی و توانائی است. بی خیال اینکه حامی فیس بوکی آنها 231هزاردلار از bbg(شورای مدیران خبررسانی وابسته به دولت آمریکا) گرفته بود و اسنادش منتشر شد. بی خیال از دادن بسته چک پولهای 50000از سوی برخی فتنه گران به یکی از آنان(مریم شریعتمداری) -البته به بهانه عیدی- که یکی از زندانیان 88 در مصاحبه با ژیلا بنی یعقوب اعتراف کرد. و بی خیال های جهات دیگر سیاسی این حرکت، از 29دستگیر شده این ماجرا میشود طبقه اجتماعی اقدام گران را فهمید. عمدتا طبقه بورژوا و بالانشینی که پی آزادی بیشترند. لذا در تهران -سرمایه دارترین و بودجه خورترین شهر ایران-و بعضا در حوالی قیطریه صورت می گیرد. و پشنهاد 10000000تومانی اش به ستاره های سینما میشود! با این اطلاعات میدانی آنوقت آیت اللهی که من می شناسم و در پاکی و طهارت جان کم نظیر است شاید به این روایت در کبرای استدلال تمسک میکرد و نتیجه بهتر و مغفول تری می گرفت: "بپرهیزید از شورش کریم، وقتی گرسنه شود و از شورش لئیم وقتی که سیر شود" (امیرالمومنین/نهج البلاغه/ترجمه فیض الاسلام ص1111). 🔷آنوقت به رئیس مجلس هشدار #تبعیض در تقسیم سرمایه های کشور می داد تا دو استان به تنهایی 80%سرمایه کشور را نداشته و بقیه در محرومیت باشند. امسال ایام نوروز برخی علماء وارسته(البته نه تراز اول) در #اردوهای_جهادی مناطق محروم حاضر شدند کاش علماء تراز اول هم تابستان یا تعطیلات نوروز جای بیتوته دوماهه و سه ماهه در مشهد یا مناطق خنک تر، سری به مناطق محروم و فقیر می زدند همانجاهایی که آیت الله سیستانی از خانه بسیار فقیرانه اش در نجف خبرشان را دارد و سفارش آنها را میکند.(مجله عصر اندیشه ش۱۶ص۸۷) آنوقت دل پر رافت برخی از این بزرگان که بخاطر #ربا در جامعه گریه اش می گیرد و شکوه ی یک کارگر، منقلبش می کند با دیدن این "صفحات الاعیان" تحولات عظیمی در "صفحات الاذهان" ایشان درفقه و حکمت پدید می آورد. 📝محسن قنبریان ۹۷/۱/۲۴ ☑️ @m_ghanbarian