محسن قنبریان
💠 فرق خلاف شرع های ج.ا با حکومت علی(ع)؟! #سخنی_با_آیت_الله_خاتمی یادداشت حجت الاسلام قنبریان را این
💠 فرق خلاف شرع های ج.ا با حکومت علی(ع)؟!
#سخنی_با_آیت_الله_خاتمی
۱/۳
🎙آیت الله سید احمد خاتمی فرموده اند:
• "نظام ما مصداق دولت حق است؛ که رهبر بزرگی دارد که عاشق بی قرار اهل بیت و شهادت است و ۲ساعت مانده به اذان صبح مشغول راز و نیاز با خداست و رئیس جمهوری دارد که حتی در روزهای جمعه و تعطیل به مناطق مختلف بخصوص محروم سرکشی می کند"
•" در عین حال مشکلات، گرفتاری، اختلاس، بی تدبیری و قیمت های افسار گسیخته هم هست؛ که اینها محکوم است، اما اگر از دست ما بیرون بود باید چه کار کنیم؟! آیا حکومت دین را رها کنیم؟!"
•" در کتاب روضه کافی آمده که امام علی(ع) فرمود در حکومت من ۳۰خلاف شرع است که از دست من کاری ساخته نیست؛ یکی اینکه نتوانستم فدک را به بچه های فاطمه بدهم. منطق امیرالمومنین این است. اگر حکومت علی باشد، ۳۰خلاف شرع است و اگر حکومت علی نباشد ۳۰۰خلاف شرع و بیشتر رخ می دهد"
https://aftabnews.ir/fa/news/730840
(۱)
📝 چند نکته محضر ایشان:
1⃣ شورش مردم علیه یا له عدالت؟!
در روایت صحیح السند کافی، ۳۰خلاف شرع (عمدتا در حوزه عدالت اجتماعی) وجود دارد، اما جایی از آن نیست که حضرت فرموده باشد: از دست من کاری ساخته نیست!
آنچه در روایت هست این است که:《حکمرانان پیش از من کارهایی انجام دادند که در آنها با رسول خدا(ص) مخالفت کردند و از روی تعمد راه خلاف پیمودند و پیمانش را شکستند و سنت و روشش را تغییر دادند. اگر من بخواهم مردم را به ترک آنها وادارم و به جای اصلی آنها بازگردانم و به همان ترتیب که در زمان رسول خدا بود مقرر دارم، لشکر از دور من پراکنده شوند تا جز خودم تک و تنها بجای نمانم و یا اندکی از شیعیان من که برتری مرا شناخته و وجوب اطاعت و امامت مرا از روی کتاب خدای عزوجل و سنت رسول خدا دانسته اند بجا می مانند》(الروضه فی الکافی ترجمه رسول محلاتی ج۱ص۸۵)
❓اگر منظور آیت الله از جمله "از دست من کاری ساخته نیست" همان است -که در تتمه روایات درباره اعتراض عمومی به حضرت درباره نفی جماعت برای نافله خواندند- درباره دوره امیرالمومنین درست فرموده اند اما چه ربط و شباهتی با مردم ایران دارد؟!
❗️مردم ایران علیه حکمرانان سابق و روش های شاهنشاهشان شوریدند نه علیه سیاست های عدالتخواهانه حکمرانان جدید!
❗️ارزشهای علوی و کاهش فاصله طبقاتی پس از انقلاب مردم رو به تحقق نهاد، الان مردم از کوتاهی درباره تبعیض و فساد و بی عدالتی گله مند و معترض اند نه از برخورد با اینها! خواص و #حلقه_های_میانی بجای استفاده از این خواست توده ها برای تصحیح دیوانسالاری و سیاستهای ضد عدالتی، با انواع توجیه و تخدیر، پشت وضع موجود می ایستند!
پس آن شرایط ناکامی علوی چه شباهتی به ما دارد؟! شاید حداکثر همان شل حجابی در بیانات ایشان شباهتی داشته باشد که بعضا مقاومتی میشود و از قضا حکومت هنوز کوتاه نیامده و از دستش کار برمی آید!
2⃣ خط و نشان برای خلاف شرع ها یا ماله کشی؟!
چون شاید از رهبر انقلاب بهتر از این طلبه ناچیز بپذیرند، تشریح ایشان از اقدامات امیرالمومنین در حوزه عدالت اجتماعی را نقل می کنم:
• "عدالت علی(ع) در قلمرو جامعه یعنی عدالت اجتماعی. در اینجا امیرالمومنین نسخه کامل اسلام است. حکومت امیرالمومنین یک حکومت صددرصد اسلامی است نه ۹۹درصد یا ۹۹/۹۹درصد، نه صد درصد یک حکومت اسلامی است. تا آنجایی که به امیرالمومنین و دامنه اختیار و قلمرو قدرت او ارتباط پیدا می کند، یک لحظه حرکت و تصمیم غیر اسلامی در او نیست؛ یعنی عدالت مطلق. البته در مناطق گوناگونی از حکومت امیرالمومنین کاملا ممکن نبود و اتفاق هم افتاد که کارهای غیر عادلانه ای انجام بگیرد، اما امیرالمومنین به عنوان یک فرد مسئول، هرجا که با چنین چیزی مواجه شد، احساس تکلیف کرد. نامه ها، هشدارها و خطبه های جان سوز و جنگ های امیر المومنین همه در راه اجرای عدالت بود"(۷۹/۱۲/۲۶) https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=3057
ادامه را در بخش دوم بخوانید
☑️ @m_ghanbarian
محسن قنبریان
💠 فرق خلاف شرع های ج.ا با حکومت علی(ع)؟! #سخنی_با_آیت_الله_خاتمی ۱/۳ 🎙آیت الله سید احمد خاتمی فرمود
❗️یکی از فضلا درباره این نقد، یادداشتی نوشته که احتراما به زحمت ایشان، لینک مشاهده و قضاوت را می گذاریم: https://eitaa.com/fakhrian_ir/859
• سخنرانی هر چند شب آیت الله خاتمی را گوش دادم و آن نقد را نگاشتم و لینک صوت کامل شب مورد نقد را هم برای مخاطب گذاشتیم.
• ظاهراً عیان است جمله: "خواص و #حلقه_های_میانی..." در نقد، انصراف به خواص مورد نقد و صاحبان آن اوصاف دارد نه تمام جوانان انقلابی و عدالت خواهان و ...!!! (همچنین است ماله کشی و...)
• درباره رهبری، امید و... در همان یادداشت هست و نیازی به تکرار نیست.
• از مومنانی که خطرهای ۵گانه یادداشت آن عزیز را برایم عیان می بینند، ملتمسانه تقاضا دارم برای این کمترین دعا کنند تا قبل از انحصار طلبی عدالت و عدالت خواهی و عاقبت نابخیری خداوند به شهدای این انقلاب الهی ملحقم گرداند. شهادت هنوز #تنها_غنیمت عاقلانه و عاشقانه از نظام جمهوری اسلامی است اگر نصیب خوشبختی شود!
محسن قنبریان
☑️ @m_ghanbarian
🔰سلسله عکس نوشتهای #حکمرانی_نوین
💠حجت الاسلام و المسلمین #قنبریان
#حلقه_های_میانی
#حکمرانی_نوین
#گام_دوم_انقلاب
#مکتب_امام
—---—
🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره
🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243
۱-کارکرد حلقه های میانی در سیره اهل بیت.mp3
24.6M
⭕️ کارکرد حلقه های میانی در سیره اهل بیت
جلسه اول / ۱۰شهریور۱۴۰۳
حجت الاسلام قنبریان
هیات لبیک مشهد
• چرا این بحث؟
• دو مفهوم: نقیب و عریف
• در لغت، قرآن و روایات و تاریخ
• در اصطلاح نظام امامت
• نقیب اخص از ربیون
• ۱۲نقیب دوره نهضت محمدی(ص)
• دو ویژگی مهم در ابتکار رسول الله:
۱. الگوی عقبه در مقابل دار الندوه
۲. پیشنهاد نقباء توسط خود مومنان (اَخرجوا الیَّ منکم اثنی عشر نقیباً)
• برخی نقباء آخر کار عاقبت به خیر هم نشدند! (اُسید بن خُضیر)
#حلقه_های_میانی
☑️ @m_ghanbarian
۲-کارکرد حلقه های میانی در سیره اهل بیت.mp3
28.76M
⭕️ کارکرد حلقه های میانی در سیره اهل بیت
جلسه دوم / ۱۱شهریور۱۴۰۳
حجت الاسلام قنبریان
هیات لبیک مشهد
• تاسیسات تازه پیامبر(ص) و ارتقاء نهادهای سابق
• ۱۲ نقیب برای بعثت چه کردند؟
• دو رکن اصلی نهضت محمدی:
۱- کلمه توحید
- آیه۱۰۸ انبیاء چه می گوید؟
۲- توحید کلمه
پیوند اجتماعی براساس ایمان به خدا و توحید
- پیوند های غیر از این (مثل خونی و تعصب قبیلگی) موطن ستیز و گسست است؛ هرچه پیوند مستحکم تر، خطر بیشتر
• نقیبان و رکن اول:
- جنبش بت شکنی
- نقیبان دارای عقل عملی و سرمایه اجتماعی
- چرا ابی بن کعب نقیب نشد؟
• نقیبان و رکن دوم نهضت:
- مقدمات و موخرات، مواخات
- همانها که آخرین جنگشان(بعاث) هنوز آثارش بود و سر امام جماعت توافق نمیکردند اولین نماز جمعه اسلام را برگزار کردند
- حفاظت از پیوند اخوت در مقابل توطئه های یهود
- برعهده گرفتن ضعیف الایمان ها و منافقان هر طایفه!
• معنای درست #وفاق_ملی!
- قابل توجه آقای #پزشکیان و تیم جدید دولت!
#حلقه_های_میانی
☑️ @m_ghanbarian
۳-کارکرد حلقه های میانی در سیره اهل بیت.mp3
23.3M
⭕️ کارکرد حلقه های میانی در سیره اهل بیت
جلسه سوم / ۱۲شهریور۱۴۰۳
حجت الاسلام قنبریان
هیات لبیک مشهد
• نقابت و عرافت در لغت و استعمال روایات به معنای کفالت و ضمانت هم هست!
• ضعیف الایمان ها و منافقان و... را باید نقیب یا عریف کفالت و ضمانت کند
- خانه حنظله بن ربیع را عریفش ویران کرد!
▫️ جمع بین خلوص و وحدت:
• با جمع جبری نیست! خلوص میرود و انسجام اجتماعی هم!
• با تفریق هم نه! خالص ها بروند هرکه نرفت به جهنم!
• بزرگان جناح و اصناف و... باید برای نظام امامت و امت نقابت کنند!
- میشد دانش آموز یا دانشجوی هتاک ۱۴۰۱ را به معلم و استادش سپرد!
• در نظام امت و امامت، جناح و حزب و صنف در طول ولایت اند
- هم وظیفه نظارت و النصیحة لائمه المسلمین دارند
- هم تعهد و کفالت درقبال ضعاف و بریده ها!
• حساب گناه از خطا جداست!/ جمع بین تکثرهای سیاسی با انسجام اجتماعی
- از فتوا تا سیاست و برنامه، دیگری هم باید باشد ولو بنظر ما خطا باشد!
- راه ترجیح درست، غلبه حجت و قبول امت است نه خالص سازی با حذف!
- بیان رهبر انقلاب در ضرورت بودن جناح دیگر(۸۸/۴/۳۰)
#حلقه_های_میانی
☑️ @m_ghanbarian
۴-کارکرد حلقه های میانی در سیره اهل بیت.mp3
18.83M
⭕️ کارکرد حلقه های میانی در سیره اهل بیت
جلسه چهارم / ۱۳شهریور۱۴۰۳
حجت الاسلام قنبریان
هیات لبیک مشهد
• تامل در استعمالات روایات:
- نقیب؛ بیشتر در امور فکری، فرهنگی-سیاسی
- عریف؛ بیشتر در خدمات اجتماعی و اقتصادی
• هریک در نظام امامت و امت با نظام سلطانی خلفای جور کارکردی دارد و متصف به خوب و بد می شود.
• شبکه وکلاء، نوعی نقابت در مرحله بین نهضت و نظام (نوعی دولت در دولت) است...
- اخذ خمس از زمان امام صادق(ع)، سپردن به دست وکلاء از امام کاظم(ع)
- روایات قضاوت، ولایت فقیه و هرآنچه خودگردانی واحدهای شیعی را موجب می شد...
- شبکه وکلاء در نظام امامت و امت با شبکه داعیان عباسی قابل مقایسه و در مقابلش قابل ارزش گذاری است.
• دو جلوه عریف:
در مرحله نظام، وظیفه امام تحقق عدالت است:
۱. در جهت تقسیم منابع
- روایت عریف الماء
- در دستگاه جور این تبدیل به اقطاع بخشی و تیول داری می شد
۲. در جهت توزیع عادلانه درآمدها
- روایت کافی
- در دستگاه جور این در راستای سلطه بر مردم قرار می گرفت (سخنان ابن زیاد با عریف های کوفه در جریان عاشورا)
• اشاره به نحوه ای از بازتولید این نهادها در حکومت اسلامی در دوره مدرن...
#حلقه_های_میانی
☑️ @m_ghanbarian
۵-کارکرد حلقه های میانی در سیره اهل بیت.mp3
28.11M
⭕️ کارکرد حلقه های میانی در سیره اهل بیت
جلسه پنجم / ۱۴شهریور۱۴۰۳
حجت الاسلام قنبریان
هیات لبیک مشهد
• یادآوری و جمع بندی بحث و تطبیق بر زمانه خودمان...
• نهاد مسجد در تاسیس اسلام، نه برآمده از قدرت و نه ثروت
- وضعیت موجود و مطلوب ما
• شبکه نقباء با ربیون و با عموم مردم
• بازتولید عریفان در پیوند با نقیبان و حلقه های میانی:
- (در توزیع منابع): عریف الماء در زمان ما میتواند تعاونی های توسعه شهری و دهیاری باشد!
- (در عدالت توزیعی): میشود کمیته امداد و بنیاد برکت و... کمک ها را از طریق این شبکه مویرگی به محتاجان برساند!
• حلقه های میانی راه تحقق گام دوم (سخنان ۹۸/۱/۳)...
#حلقه_های_میانی
☑️ @m_ghanbarian
کارکرد حلقه های میانی در سیره ائمه اطهار(ع)
در این ۵جلسه بحث حجت الاسلام و المسلمین #قنبریان مراحل نهضت و نظام را در سیره پیامبر(ص) و ائمه(ع) بررسی می کند.
نقش گروه های پیشران (ربیّون) در ایجاد عزم و حرکت عمومی و نقش نقباء و عرفاء در اتصال اینان به هم و به امام در نظام امامت و امت بررسی می شود.
با این رجوع به تاریخ و سیره، مفهوم #حلقه_های_میانی که رمز تحقق گام دوم انقلاب اسلامی است بهتر فهم می شود.
❓نقباء چگونه خلوص مکتب را با پیوستگی و انسجام اجتماعی مردم جمع می کنند؟!
کلمه توحید و وحدت کلمه با وجود ضعیف الایمان ها و حتی منافقان در جامعه قابل جمع است؟!
❓در مرحله نظام و استقرار، عدالت اجتماعی، مردمی سازی در اقتصاد و سیاست و... چگونه ممکن است؟!
نقش عریف های دیروز در تقسیم عادلانه منابع و هم توزیع عادلانه درآمد چیست؟!
❓با پیدایش دولت مدرن و پیچیدگی اداره چگونه میتوان ایده نقابت و عرافت را در نظام امت و امامت بازتولید کرد؟!
چقدر این ایده در مبنا و روش میتواند حلقه های میانی سخنرانی یکِ سه رهبر انقلاب اسلامی را تبیین کند؟!
🎧 فایل صوتی این ۵جلسه را اینجا بشنوید:
https://eitaa.com/m_ghanbarian/5244
https://eitaa.com/m_ghanbarian/5245
https://eitaa.com/m_ghanbarian/5254
https://eitaa.com/m_ghanbarian/5264
https://eitaa.com/m_ghanbarian/5271
☑️ @m_ghanbarian