✍ بایسته‌های عدالتخواهی طلبگی، در نظام امت و امامت حجت الاسلام و المسلمین قنبریان #بخش_اول در این جلسه می‌خواهیم #عدالتخواهی در #نظام_امت_و_امامت را به لحاظ #فرم و #محتوا در اندیشه یک اندیشمند انقلاب اسلامی یعنی رهبر معظم انقلاب، بررسی کنیم. 💠 پیرامون #محتوای_عدالتخواهی: یک: عدم تنزل از عدالت خواهی الهیاتی به #عدالتخواهی_حقوقی باید هر چه مخالف با توحید و اسلام است، ولو اینکه قانون شده باشد، کنار گذاشته شود. عدالتخواهی حقوقی خودش را ذیل قوانین موجود ترسیم میکند و پسا قانون مطالبه‌گری می کند؛ بر همین اساس مفسدان برای خودشان زمینه‌ی قانونی را فراهم می‌کنند. #عدالت در عدالتخواهی الهیاتی بر قانون چتر می‌اندازد و مسیطر بر آن است. #آسیب چنین تنزلی شکل گیری #رگه‌های_مرجئه‌گری است. مرجئه‌ قائل بود که با ولایت حضرت علی علیه السلام، بهشت تضمین است و عمل اشخاص مهم نیست. #رگه‌های_مرجئه‌گری امروز،‌ نسبتِ نظام و ولی‌فقیه را در این پازل تعریف می‌کند. یعنی عیوب دستگاه حاکمیت را چون ذیل ولی الهی هست، نادیده می‌گیرد. درحالیکه طبق روایات در نظام ولایت، اگرچه گناه توده‌های مردم راحت‌تر آمرزیده می‌شود اما عذاب افراد موجود در دستگاه حاکمیت دوچندان است. یعنی #منصوبان و #منسوبانِ ولی الهی در صورت لغزش، عذابی مضاعف خواهند داشت. دو: عدم تنزل از عدالت خواهی به #مطالبه‌گری! طبق بیان شهید مطهری، عدالت مقیاس برداشت از دین است. یعنی عدالت در سلسله طولی احکام باید دیده شود. #آسیب این تنزل هم ایجاد #رگه‌های_اشعری‌گری است. حالت اشعری‌گری به این صورت است که عدالتخواهی را پس از قانون ببینیم. عدالت را در سلسله علل قوانین و مسیطر بر آنها تعریف نکنیم. حال آنکه باید قوانین را با عدالت بسنجیم. ممکن است اشکالی مطرح بشود که ما در #میدان_عدالتخواهی امروز، امثال #مطهری و #بهشتی را نداریم و لذا در این عدالتخواهی (که مقیاس فهم دین و مسیطر بر قوانین باشد) افرادی از میدان انقلاب خارج می‌شوند! در پاسخ باید گفت که اولا هم باید شرایط ورود امثال بهشتی و مطهری را فراهم کرد و ثانیا آسیب اشعری‌گری به مراتب بیشتر است. ➕صوت این بخش: https://eitaa.com/m_ghanbarian/1714 💠 پیرامون #فرم_عدالتخواهی: ❓سوال محوری: نسبت یک جنبش عدالتخواه با نظام سیاسی موجود چیست؟ ✅ پاسخ اجمالی: باید درون نظام امت و امامت و ناظر بر نظم سیاسی و دیوان سالاری برای ارزشهای انقلاب فعالیت کنیم. 🔹نظریه نظام انقلابی: «نهضت و نظام» یا «انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی» یا «هویت حقیقی و ساخت حقوقی»، اینها دوگانه‌هایی هستند که نباید از هم جدا شوند. #ساخت_حقوقی (یا نظام یا جمهوری اسلامی) به مانند جسم و #هویت_حقیقی (یا نهضت یا انقلاب) به مثابه روح آن جسم است. نهضت و انقلاب و ولایت فقیه و هویت حقیقی و ...، آرمان‌های ما هستند اما شخص ولی فقیه و بیت و قانون و مسئولین و ... جزء نظام و جمهوری اسلامی و ساخت حقوقی هستند. اینها آرمان ما نیستند. جسمی هستند که باید از آن روح جدا نشوند. باید مدام رصد و نقد شوند. لذا خبرگان بر رهبری نظارت دارند. 🔹در نسبتی که میان نهضت و نظام بر قرار است ممکن است چندگونه تحلیل شکل بگیرد: اول؛ اینکه بین انقلاب و جمهوری اسلامی چنان فاصله‌ای احساس کنیم که گویی این دو به تضاد رسیده‌اند، در این صورت اپوزوسیون می‌شویم. اما حضرت آقا معتقدند چنین تضادی شکل نگرفته است. دوم؛ انقلاب و نظام را یک چیز ببینیم. در این صورت محافظه‌کار می‌شویم. حضرت آقا این نگاه را قتلگاه انقلاب می‌داند. سوم؛ انقلاب و نظام را مثل روح و بدن ببینیم. باید #طبیبانه از هر دو محافظت کرده و به تعالی هر دو کمک کنیم. حرکت از وضع موجود به سوی آرمان‌ها به نحو کوْن و فساد نیست، نیاز به انقلاب در انقلاب نداریم، بلکه تحقق این امر به نحو صور متبدله‌ی صدرا است و به نظر ما عدالتخواهی صحیح هم همین است. 🔹 نتیجه اینکه باید از درون نظام امام و امت و ناظر بر دیوان سالاری موجود فعالیت کرد و ذیل این حرکت نظام انقلابی را زنده نگهداشت. ➕صوت این بخش: https://eitaa.com/m_ghanbarian/1717 با تشکر از بسیج مدرسه علمیه مشکوه(جنبش علم) ☑️ @m_ghanbarian

🎞️ نماهنگ | «نظام امامت» 🎬 برشی از سخنرانی: نظام امت و امامت در هیئت مسلم بن عقیل (ع) کرمانشاه 🎙️ حجت‌الاسلام والمسلمین استاد محسن قنبریان 🔸 امامی که می‌خواهد پرستش خدای متعال را در روزگار بگستراند و پرستش غیر خدای متعال را از زندگی بندگان حذف کند یک عهدی با مردم لازم دارد. 🔸 یک دسته ارزش‌های الهی که همه فطرت‌ها آن ارزش‌ها را می‌شناسند (مثل اینکه زیر بار ظلم نباید بروی) این‌ها را سرِ دست می‌گیرد و یک عهدی می‌شود بین امام و امتِ خودش 🔸 به این عهدی که بین امام و امت‌ها بسته می‌شود، می‌گویند «نظام امامت» خودِ امام، همه ارزش‌ها درش هست. نظامش زمانی می‌شود که دستشان به هم می‌رسد. 🔸 در تاریخ، مستضعفین در زمینی بودند اما امام حقی پیدا نمیشد برای آن‌ها، یعنی یک وقت مردم هستند اما پناهگاهی ندارند، امامی ندارند. یک وقت هم امام هست ولی مردمی ندارد. کسی او را نمی‌شناسد یا نمی‌گذارند کسی او را بشناسند. #نماهنگ #احیاء_امر_اهل_بیت #حجت‌_الاسلام_قنبریان #نظام_امت_و_امامت #جمهوری_اسلامی_حرم_است ☑️ @m_ghanbarian 📱 اینستاگرام | آپارات 🆔 @heyat_ehya

🎞️ نماهنگ| ⟨⟨نظام امت و امامت ۲⟩⟩ ✅ غدیر انقلاب اسلامی 🎙️ حجت‌الاسلام والمسلمین استاد محسن قنبریان 🔹 چرا پیغمبر (ص) در غدیر آیه را نخواند بگوید خدا راضی شده که امیرالمومنین امام شما باشد، هر کسی هم نفس کشید گردنش را می‌شکنم؟! گفت بیایید بیعت کنید. 🔹_ رضایت مردم _ سراغ مستضعفین بودن _ کتاب خدا را گرامی داشتن این‌ها عهد بین یک امام است با امتش 🔹 هرجا این نظام «امت و امامت» تشکیل شد آنجا حرم است. سردار سلیمانی اگر گفت حرم است منظورش اینجاست که این عهد بسته شود. آدم‌ها که حرم نیستند. یک دستگاه اداری که حرم نیست. همه این‌ها فدای اباعبدالله (ع) 🔹 شهید کربلا فدای این حرف شده که _ بیت المال سر جای اولش برگردد _ رضایت مردم لحاظ بشود ارزش‌هایی که پیغمبر (ص) برای آن‌ها آمده بود. #نماهنگ #انتخابات #حجت‌_الاسلام_قنبریان #نظام_امت_و_امامت #غدیر_انقلاب_اسلامی #جمهوری_اسلامی_ایران_حرم_است ☑️ @m_ghanbarian 📱 اینستاگرام | آپارات 🆔 @heyat_ehya