🔹تو پادشاه را انتخاب کن🔹 ✍ #آیت_الله_حائری_شیرازی قرآن دربارۀ «داوود، طالوت و جالوت» مطلبی گفته که می‌توانیم از آن بهره‌برداری کنیم. امت بنی اسرائیل به پیامبرشان عرض کردند: «پادشاهی برای ما مبعوث کن که در خدمت او در راه خدا بجنگیم». خیلی مطلب در این آیه هست؛ یکی از آن‌ها این است که پادشاه را باید پیغمبر انتخاب کند و می‌آمدند از پیغمبر می‌خواستند که "تو پادشاه را انتخاب کن" وقتی خدا این مطلب را نقل می‌کند معنایش این است که در اسلام هم همینطور است.بهمین دلیل، رئیس جمهور که مسئول قدرت اجرایی است، با اینکه مردم به او رأی می‌دهند اما رئیس جمهور نمی‌شود مگر بعد از تنفیذ مقام رهبری یعنی رهبری، او را رئیس جمهور می‌کند. بهمین خاطر، قبل از تنفیذ، به او می‌گویند «رئیس جمهور منتخب»، اما بعد از تنفیذ به او می‌گویند «رئیس جمهور» همین رهبر بزرگوار هم وقتی رئیس‌جمهور شدند، امام راحل در حکم تنفیذشان نگفت من ریاست جمهوری شما را تنفیذ می‌کنم بلکه گفت: «رأی ملت را تنفیذ‏‎ ‎‏و ایشان را به سمت ریاست جمهوری اسلامی ایران منصوب نمودم» آیه هم همین را می‌گوید:إِذ قَالوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَث لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّه وقتی مردم خودشان فردی را صالح دانستند وانتخاب کردند، او آراء مردم رادارد، اماحکم او نافذ نیست. وقتی «ولی فقیه» امضاء کرد، یعنی از این به بعد حکم رئیس جمهور نافذ می‌شود. تنفیذ به معنای دریافت مشروعیت است البته رهبری به رأی مردم احترام می‌گذارد وبرمبنای انتخابی که مردم کنند تصمیم می‌گیرد. مردم هستند که چشم دارند وانتخاب‌گر هستند. 🇮🇷شیخ مرتضی گودرزی👇 @m_goodarzi_ir