eitaa logo
مرز مقدس گیلان
242 دنبال‌کننده
5.2هزار عکس
4.8هزار ویدیو
14 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰امام علی (علیه السلام) میفرمایند: اعتماد کردن به دشمن، عامل فریب خوردن از اوست.
🔰 علت پنهان بودن اسرار بعداز مرگ! 🔹 حضرت علی علیه السلام می‌فرمایند: 🔸آنچه را كه مردگان ديدند اگر شما مي ديديد، ناشكيبا بوديد و مي ترسيديد، و سخن حق رامي شنيديد و فرمان مي برديد. 🔸ولي آنچه آنها مشاهده كردند بر شما پوشيده است، و نزديك است كه پرده ها فروافتد. (مرگ به سراغ شما آید و پشت پرده غیب را مشاهده کنید) 🔸خطبه20 ✴️ توضیح اینکه: با مشاهده ی عینی اسرار مرگ انسان ایمان آورده و اطاعت خدا را میکند،اما چنین ایمانی بی فایده و از سر اضطرار خواهد بود. 🍃اما نشانه های سخن حق آشکار است و با بصیرت میتوان به آن ایمان آورد.
🔰 علت پنهان بودن اسرار بعداز مرگ! 🔹 حضرت علی علیه السلام می‌فرمایند: 🔸آنچه را كه مردگان ديدند اگر شما مي ديديد، ناشكيبا بوديد و مي ترسيديد، و سخن حق رامي شنيديد و فرمان مي برديد. 🔸ولي آنچه آنها مشاهده كردند بر شما پوشيده است، و نزديك است كه پرده ها فروافتد. (مرگ به سراغ شما آید و پشت پرده غیب را مشاهده کنید) 🔸خطبه20 ✴️ توضیح اینکه: با مشاهده ی عینی اسرار مرگ انسان ایمان آورده و اطاعت خدا را میکند،اما چنین ایمانی بی فایده و از سر اضطرار خواهد بود. 🍃اما نشانه های سخن حق آشکار است و با بصیرت میتوان به آن ایمان آورد.
🔰لِرَجُلٍ رَآهُ يَسْعى عَلى عَدوٍّ لَهُ، بِما فيهِ إِضرارٌ بِنَفْسِهِ: إِنَّما أَنْتَ كَالطَّاعِنِ نَفْسَهُ لِيَقْتُلَ رِدْفَهُ 💠تو مانند كسى هستى كه نيزه بر خود مى زند تا كسى را كه پشت سرش سوار شده به قتل برساند. 📘
🔰امیرالمؤمنین علی (علیه السلام): 💢العَملُ كُلُّهُ هَباءٌ إلاّ ما اُخْلِصَ فيهِ 🔷اعمال، همه بر باد است، مگر آنچه از روى اخلاص باشد غررالحكم حدیث1400
🔻امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند: ‌ مَا كُلُّ مَفْتُونٍ يُعَاتَبُ. ‌ هر شخص گرفتارى را نمى توان سرزنش کرد (چه بسا بى تقصير باشد). ‌ 📚 حکمت ۱۵ نهج البلاغه
💠امیرالمؤمنین علی عليه السلام: 💢طَلَبُ المَراتِبِ وَالدَّرَجاتِ بِغَيرِ عَمَلٍ جَهلٌ 🔷جايگاه بلند و درجات بالا خواستن، بدون كار و تلاش، نادانى است. 📙غررالحكم حدیث5997
▫️مَا أَكْثَرَ الْعِبَرَ، وَ أَقَلَّ الِاعْتِبَارَ. 🟠عبرت ها چقدر فراوانند و عبرت پذيران چه اندك. 📘
🔰 وَلاَتَبَاغَضُوا فَإِنَّهَا الْحَالِقَةُ ✅کينه يکديگر را در دل نگيريد، که خير و برکت را از ميان مى برد» ✍تعبير به «تَبَاغَضُوا» اشاره به اين است که خصومت ها و عدوات ها معمولاً دوجانبه است و پاسخ خصومت، خصومت است. تعبير به «حَالِقَه» که از مادّه «حَلْق» به معناى تراشيدن است (با توجّه به اينکه متعلّق آن نيز حذف شده) نشان مى دهد، خصومت ها هرگونه خير و سعادت را از بيخ وبن بر مى کند; چرا که ريشه هر خير و سعادتى، تعاون و همدلى و همکارى افراد جامعه با يکديگر است و اين کار بدون محبّت و دوستى، ميسّر نيست. 📘
▫️وَايْمُ اللهِ ـ يَمِيناً أَسْتَثْنِي فِيهَا بِمَشِيئَةِ اللهِ ـ لاََرُوضَنَّ نَفْسِي رِيَاضَةً تَهِشُّ مَعَهَا إِلَى الْقُرْصِ إِذَا قَدَرْتُ عَلَيْهِ مَطْعُوماً، وَتَقْنَعُ بِالْمِلْحِ مَأْدُوماً، وَ لاََدَعَنَّ مُقْلَتِي کَعَيْنِ مَاء، نَضَبَ مَعِينُهَا مُسْتَفْرِغَةً دُمُوعَهَا 🟠به خدا سوگند، كه تنها اراده خدا در آن است، چنان نفس خود را به رياضت وادارم كه به يك قرص نان، هر گاه بيابم شاد شود، و به نمك به جاى نان خورش قناعت كند، و آنقدر از چشم ها اشك ريزم كه چونان چشمه اى خشك در آيد، و اشك چشمم پايان پذيرد. ✍از رياضت بسيار شديد و مهمّى در ميان مى آورد که حاکى از اراده نيرومند مولا و سلطه عجيب او بر نفس خويش است. چه رياضتى از اين بالاتر که انسان آن قدر گرسنگى را بر خود تحميل کند که اگر روزى به قرص نان و کمى نمک برسد نفس او شاد گردد که نان و خورش خوبى پيدا کرده است. از سوز و گداز خويش از خوف خدا و عشق به ذات پاکش خبر مى دهد که آن قدر مى گريد که اشکى در چشم باقى نمى ماند. به يقين اين کارِ هرکس نيست و خود آن حضرت در جاى ديگرى از همين نامه به اين حقيقت اشاره فرموده که من مى دانم شماها به اين گونه رياضت ها توانايى نداريد; ولى سعى کنيد ورع و تقوا و درست کارى را هرگز فراموش نکنيد. 📘
🔰تعجب امیرالمؤمنین علیه‌السلام از شش گروه ۱‌. از بخيل؛ به سوى فقرى مى شتابد كه از آن مى گريزد، و سرمايه اى را از دست مى دهد كه براى آن تلاش مى كند. در دنيا چون تهيدستان زندگى مى كند، امّا در آخرت چون سرمايه داران محاكمه مى شود. ۲.و از متكبّر كه ديروز نطفه اى بى ارزش، و فردا مردارى گنديده خواهد بود، ۳.و از آن كس كه آفرينش پديده ها را مى نگرد و در وجود خدا ترديد دارد، ۴.و از آن كس كه مردگان را مى بيند و مرگ را از ياد برده است، ۵.و از آن كس كه پيدايش دوباره را انكار مى كند در حالى كه پيدايش آغازين را مى نگرد، ۶.و از آن كس كه خانه نابود شدنى را آباد مى كند، امّا جايگاه هميشگى را از ياد برده است. نهج‌البلاغه حکمت ۱۲۶