eitaa logo
مرصاد(مهدویت)
323 دنبال‌کننده
8.2هزار عکس
4.8هزار ویدیو
13 فایل
السَّلاَمُ عَلَى الْحَقِّ الْجَدِيدِ #موسسه_فرهنگی_مذهبی_مرصاد باگرایش تربیتی و مهدویت #رسمی روبیکا RUBIKA.IR/M___MERSAD ایتا EITAA.IR/M_MERSAD ادمین: @ya_vasi
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴گریه شدید امام صادق (ع)! ⬅️گریه وناراحتی شدیدامام صادق علیه السلام برای مومنین درزمان غیبت (عج)! 📌سدير صيرفى مى گويد:من با سه نفر از صحابه محضر مولای ما حضرت امام صادق صلوات الله علیه رسيديم ، ديديم آن بزرگوار بر روى خاك نشسته و مانند شیدای ی جگر سوخته مى كرد. آثار و از چهره اش نمايان است و اشك ، كاسه چشمهايش را پر كرده بود و چنين مى فرمود:آقای من (خطاب به امام عصر تعالی فرجه) غيبت تو خوابم را گرفته و خوابگاهم را بر من تنگ كرده و را از دلم ربوده . ⬅️ آقاى من غيبت تو را به مصيبتهاى ابدى پيوسته است . گفتم :خدا ديدگانت را نگرياند اى فرزند بهترين مخلوق ! براى چه اين چنين گريانى و ازديده اشك مى بارى ؟ چه پيش آمدى رخ داده كه اين گونه اشك مى ريزى ؟ 📌حضرت آه دردناكى كشيد و با تعجب فرمود: بر شما، سحرگاه امروز به كتاب نگاه مى كردم و آن كتابى است كه علم منايا و و آنچه تا روز قيامت واقع شده و مى شود در آن نوشته شده ،درباره تولد غائب ما و غيبت و طول عمر او دقت كردم .و همچنين دقت كردم درگرفتارى آن زمان و شك و ترديدها كه به خاطر طول غيبت او كه در دلهايشان پيدا مى شود و در نتيجه بيشتر آن ها از دين و ريسمان اسلام را از گردن برمى دارند.... اينها باعث من شده است . 📙كمال الدين و تمام النعمة ؛ ج2 ؛ ص352 -------------------------- ☑️صفحات مجازی ما را دنبال کنید🏴 🌐ایتا؛تلگرام؛روبیکا @m_mersad https://zil.ink/m_mersad
⚖ بلاها به صورت یکسان تقسیم شده اند ☑️ آیت الله بهجت (ره): ▫️ مرام کمونیستی بیشتر از حسادت ناشی ‌می‌شود، که دیگری دارد و من ندارم؛ غافل از این که نعمت خدا تنها در دارایی و مال و ثروت نیست. آیا ثروتمند بیش از فقیر صحت (=سلامتی)، اولاد، آرامش و راحتی و چیزهای دیگر دارد؟! بنابراین، اگر دارایی‌ها و ناداری‌های افراد من حیثُ المجموع حساب شود، ‌می‌بینید که: 📜 « أَلْمَصائِبُ بِالسَّوِیهِ مَقْسُومَهٌ بَینَ الْبَرِیهِ. » (۱) 💡 گرفتاری‌ها به صورت مساوی و یکسان میان مردم تقسیم شده است. ⬅️ در محضر بهجت، جلد ۱، نکته ۱۴۰ (۱). حدیثی از امام علی (ع). منبع حدیث: مستدرک الوسائل، ج ۲، ص ۴۸۱؛ بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۵۳؛ ج ۷۹، ص ۱۳۴؛ تحف العقول، ص ۲۱۴؛ الدعوات، ص ۲۸۸؛ غرر الحکم، ص ۱۰۱. 🏷