eitaa logo
استاد مرتضی جوادی آملی
551 دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
286 ویدیو
45 فایل
استاد حوزه و دانشگاه فهرست: https://eitaa.com/m_vaezjavadi/904 لینک اولین مطلب کانال: https://eitaa.com/m_vaezjavadi/3
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌐 سرمایه های انسانی مایه پرهیزگار قوت صبر است و عقل ٭٭٭ عقل گرفتار عشق صبر زبون هواست[1] ▫️ انسان و انسانیت انسانی بر اساس این بیان شاگرد وحی جناب این‌گونه آمده است: یعنی انسان پرهیزگار انسان با تقوا انسان شایسته، دو‌تا سرمایه عمده دارد ـ اینها داشته‌ های انسان است، اینها امکانات انسان است، اینها مایه ‌های وجودی انسان است ـ از یکی به عنوان «عقل» یاد می ‌کند و از دیگری به عنوان «صبر». ▫️ صبر از آن جهت که سرآمد همه اعمال دشوار و کارهای سخت است از آن به «صبر» یاد می ‌کنند. انسان ‌ها به لحاظ اندیشه و تفکر و قوت تشخیص عقل دارند و به لحاظ عمل هم با می ‌توانند کارها را پیش ببرند. این دو داشته انسان است. حالا این دو مایه، این دو سرمایه این دو توان انسانی تهدید نمی‌ شود؟ در درون انسانیت و همچنین بیرون از حوزه انسان این دو دستمایه و سرمایه گران‌قدر مورد آسیب و آفت نیست؟ چرا! اگر انسان ـ معاذالله ـ گرفتار هوس شد، این صبوری و بردباری کاری می ‌تواند بکند؟! اگر انسان عاقل گرفتار عشق شد گرفتار هوس‌های مادی شد و گرایش ‌هایی این عقل را تحت سلطه قرار داد این عقل می ‌تواند کاری بکند؟! «كَمْ مِنْ عَقْلٍ أَسِیرٍ تَحْتَ [عِنْدَ] هَوَی أَمِیر»[2] اگر تحت هوی و گرایش ‌های شهوانی و یا غضبی قرار گرفت این عقل می ‌تواند مؤثر باشد؟! ▫️ این را باید انسان بداند که داشته ‌هایی در درون دارد؛ اما در عین حال یک سلسله شرایطی در درون او هست که با او در جدال است، با او در جنگ و ستیز است، این انسان تا خودش را از نسازد نمی ‌تواند بیاید بیرون برای خودش مشخص کند. هدف انسان هوس ‌باز هدف او چیست؟ انسان آن‌ که تمام جهات وجودی‌ او را شهوت فرا گرفته؛ شهوت ، شهوت شهوت، و شهوت ، خیلی ‌ها دنبال عنوان‌ اند! اگر عقل در جایگاه عمارت خودش قرار نگیرد و اگر صبر، هوس را زبون خودش قرار ندهد، این انسان نمی‌تواند به جایی برسد. بله! «مایه پرهیزگار قوت صبر است و عقل»؛ اما «عقل گرفتار عشق، صبر زبون هواست». اینکه خدای عالم در درون انسان بُعد فجور و تقوا را به او گوشزد می ‌کند: ﴿وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها ٭ فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها﴾[3] این تنوین ﴿نَفْسٍ﴾ یعنی «کلُّ نفسٍ نفسٍ»، یعنی هر انسانی فجور و تقوای او در درون او تعبیه شده است، تو به کجا به لحاظ تقوا می ‌رسی به لحاظ فجور می ‌رسی به او نمایانده شده است ﴿وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها ٭ فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها﴾. [1]. دیوان اشعار سعدی، غزل شماره47. [2]. نهج البلاغه(للصبحی صالح)، حکمت211. [3]. سوره شمس، آیات7 و8. ◀️ سخنرانی در ماه مبارک رمضان تاریخ: 1398/02/23 🆔 @m_vaezjavadi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
51.42M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 سخنرانی ماه مبارک 1442 🔸 موضوع: چگونه زیستن بر مبنای عقلانیت وحیانی جلسه: 8 تاریخ: 1400/02/01 🆔 @m_vaezjavadi
S moredi _0725.mp3
10.65M
💠 سخنرانی ماه مبارک 1442 🔸 موضوع: چگونه زیستن بر مبنای عقلانیت وحیانی جلسه: 8 تاریخ: 1400/02/01 🆔 @m_vaezjavadi
j 08 S moredi _0725 p0+.pdf
222K
💠 سخنرانی ماه مبارک 1442 🔸 موضوع: چگونه زیستن بر مبنای عقلانیت وحیانی جلسه: 8 تاریخ: 1400/02/01 🆔 @m_vaezjavadi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌐 حقیقت روزه ▫️متولیان دین و باید متوجه باشند که بر اساس منابع وحیانی روزه فقط چند ساعت امساک از أکل و شرب نیست, روزه یک بسته عبادی و یک است که همه اینها را با هم دارد. دعا, نیایش, اخلاص و تقرّب آن به سوی پروردگار عالم همه و همه جلوه ‌هایی است که باید آنها را قدر بدانیم و گرامی بشماریم و اگر چنین ویژگی را رعایت کردیم آن آثار و آن برکات را داریم. اگر در نماز احیاناً ما ﴿تَنْهَی عَنِ الْفَحْشَاءِ وَ الْمُنكَر﴾[1] را آن گونه که هست نمی ‌توانیم بیابیم, برای اینکه آداب نماز, اسرار نماز, حقیقت صلات را آن‌ گونه که هست توجه نمی ‌کنیم. ▫️ اگر فرمودند «الصَّوْم ‏جُنَّةٌ مِنَ النَّار»،[2] روزه است که انسان را از آتش جهنم نگه می ‌دارد، این یعنی چه؟ روزه چه ویژگی دارد؟ اگر بفرمایید که خاصیت روزه چیست؟ این است که روزه سپَر گناه و در مقابل ناملایماتی که جان انسان و روح انسان را بیمار می ‌کند روزه است. اگر در طبیعت و عالم دنیا روزه چنین خاصیتی دارد که انسان را در مقابل حوادث ناگواری که به جان آسیب می ‌زند؛ کردن, زدن, گفتن, حرف‌های نامربوط زدن ـ معاذالله ـ بستن خصوصاً افترا به پیغمبر و آل، به کتاب الهی و امثال آن که اینها اصلاً نه تنها گناه و محرّم است بلکه مُفطِر است و انسان را از صوم در حقیقت باز می‌دارد و چنین انسانی اصلاً صائم نیست. ▫️ همان طوری که ما باید در مقابل ناملایمات طبیعی مقاومت بکنیم, صبوری کنیم, بدن را با جهاتی تقویت کنیم با ابعادی مثل ورزش, مثل بهداشت, مثل محیط زیست اینها از اولیات زیست زندگی ما و دستور طبیعی ماست که در این کتاب شریف حضرت آیت الله جوادی آملی آمده است که اینها مایه است, دین همواره به سعادت دنیایی بشر می ‌اندیشد; اما خیره شدن به دنیا سرگشته دنیا شدن, حیران و والِه و آزمند نسبت به دنیا شدن این نکوهش شده است. ▫️ بنابراین همان گونه که در مقابل ناملایمات طبیعی یاید مقاومت بکنیم و همین ایام که بیماری این گونه جامعه ما را آسیب زده و آفات فراوانی را برای جامعه و بیماران جامعه ـ متأسفانه ـ ایجاد کرده است و بر همه کسانی که در این راه تلاش و کوشش کرده‌اند, از پزشکان و پرستاران و حامیان این قصه و مدیریت‌هایی که از نهادهای بهداشتی کشور و همه نهادها و نیروهای جهادی و طلّابی که زحمت کشیدند و دارند تلاش می‌ کنند تا این آفت را از جامعه به دور بدارند, این تلاش‌ها ارزشمند است، گرانبهاست! اما آن چیزی که می‌ تواند انسان را هم در مقابل این مسایل و هم در مقابل آفات و امراض قلبی و نفسی و جان انسانی محافظت بکند و «‏جُنَّةٌ مِنَ النَّار» محسوب بشود عبارت است از ، «الصَّوْم ‏جُنَّةٌ مِنَ النَّار». [1]. سوره عنکبوت، آیه45. [2]. الكافی(ط ـ الإسلامیة)، ج2، ص19. ◀️ سخنرانی در ماه مبارک رمضان تاریخ: 1399/02/13 🆔 @m_vaezjavadi
48.65M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 سخنرانی موضوعی سلسله نشست های علمی سرای فرهنگ و قرآن آیت الله هاشمی رفسنجانی 🔸 موضوع: فرهنگ اعتدال در قرآن تاریخ پخش: 1400/02/02 ساعت 22 🆔 @m_vaezjavadi
S moredi _0724 s.mp3
10.13M
💠 سخنرانی موضوعی سلسله نشست های علمی سرای فرهنگ و قرآن آیت الله هاشمی رفسنجانی 🔸 موضوع: فرهنگ اعتدال در قرآن تاریخ پخش: 1400/02/02 ساعت 22 🆔 @m_vaezjavadi