eitaa logo
استاد مرتضی جوادی آملی
521 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
278 ویدیو
45 فایل
استاد حوزه و دانشگاه فهرست: https://eitaa.com/m_vaezjavadi/904 لینک اولین مطلب کانال: https://eitaa.com/m_vaezjavadi/3
مشاهده در ایتا
دانلود
امیدواریم پاسخ مقتدرانه ایران موجب عدل گستری و رفع ظلم و جنایت از جهان بشود / باید گفتمان صلح را جهانی کنیم 🔸
پایگاه اطلاع رسلانی اسراء: 
استاد مرتضی جوادی آملی امروز دوشنبه 27 فروردین در ابتدای درس خود با تاکید بر اینکه باید گفتمان صلح را جهانی کنیم، ابراز داشتند: اگر ما بتوانیم واقعاً را جهانی بکنیم و کاری بکنیم که جامعه انسانی در سایه صلح شکل بگیرد، زمینه برای رشد جوامع نیز فراهم خواهد شد و بهترین فرصت برای اسلام و خصوصاً تشیع است که بتواند معارفش را در چنین فضایی بیان کند و راه تبلیغ و اطلاع به جامعه را - إن شاءالله - فراهم بکند. 🔸 بسیاری از معارف و دانش های بسیار قابل فهم و درک و لذت بخش برای جامعه اسلامی وجود دارد که باید آنها به جامعه بشری برسد. ما انسان را در فضای واقعی اش و انسانی اش باز نکردیم و شکوفا نکردیم. آنچه که الآن دارد از انسان شکوفا می شود یک انسان طبیعی است، نه یک و این فرق بسیار فرق متفاوتی است. آنچه را که برای بشر می آورد یک است یک بشری که از زمین روئیده و در زمین فرو خواهد رفت همین! ولی برای یک بشری که آن صبغه اصلی اش و جایگاه اصلی اش که اوست و نفس ناطقه اوست از طرف خدا دارد می آید این اصلاً ناشناخته است. چون بشر این را نمی شناسد برای شکوفایی این، برای شادابی و طراوت این و برای رشد و تعالی این اصلاً نمی تواند برنامه ریزی کند. 🔸 اینکه انسان بتواند از مواهب طبیعی حداکثر استفاده را بکند و لذائذ خودش را و غرائز خودش را در حد متعال إعمال بکند این انسان مدرن نیست. آن انسانی است که بتواند از همه مواهب طبیعی و وراء طبیعی در جهت رشد و شکوفایی خودش و عظمت خودش و اعتلای انسانی و اینکه انسان خودش را به جوار قرب حق برساند به کمالات والای انسانی و ملکی برساند از فرشته برتر بشود این می شود انسان مدرن. 🔸 هر چند از باید مدد گرفت، عقل بسیار چراغ ارزشمندی است بالاترین نعمت خدا به بشر همین عقل است اما عقل می آید و خودش را در آستانه وحی قرار می دهد و از حقائق وحیانی بهره می برد. متاسفانه از دوران رنسانس آنچه اتفاق افتاد این بود که دست بردند و وحی و فراطبیعت را به قول خودشان کنار زدند و آنچه را که الآن این چند قرن از اول رنسانس قرن شانزدهم و هفدهم تا الآن دارد اتفاق می افتد این است که بشر بی دینی را انتخاب کرده ، اما آیا این انسانیت است؟ این آن انسانی است که به عنوان اشرف مخلوقات خدای عالم او را آفریده و برتر از همه موجودات قرار داده و جایگاه او را در نظام هستی جایگاه خلافت الهی قرار داده و این همه سخنان و آموزه ها؟ 🔸 ما برای اینکه بتوانیم جلوی این سیل را بگیریم، باید وارد یک گفتگو شویم. ، گفتگوی تفکر، گفتگوی آراء و نظرات تا فهم دینی آزادانه بدست بشر برسد. 🔸 دین باید با پالایش ذاتی خودش آزادانه به دست بشر برسد، آن قدر مکرم اسلام و از یک سو و و نصوص قرآنی هست که ما می توانیم یک فهم درست و صحیحی را نسبت به دین واقعاً داشته باشیم. اما باید بدانیم که اگر دین بخواهد اسیرانه و در تنگنای فهم یک عده مضایقی بخواهد باشد،همین اتفاقی که برای جهان غرب افتاد و رنسانس ایجاد کرد نخواهد بود. دین با پالایش ذاتی خودش آزادانه به دست بشر برسد و وقتی بشر این دین را احساس کرد حتماً تابعش خواهد بود. ↙️ مطالعه کامل(صوت و متن): https://mvaezjavadi.ir/fa/w/2567371 🌐 https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi
شهید مطهری به زمان و زمانه خودش آشنا بود / باید با چالش های فرهنگی به صورت فرهنگی برخورد نمود / اگر ما نسل جوان را نبینیم و اندیشه و افکار آنها را در نظر نگیریم، از دست ما خواهند رفت 🔸 سخنان استاد مرتضی جوادی آملی در سالروز شهادت آیت الله مطهری و روز معلم: خصایص شهید مطهری فراوان است و لذا حوزه باید به درستی این خصایص را بشناسد و منتشر کند، از جمله ویژگی هایی که به یادگار از ایشان مانده این است که به رغم شماتت ها و حرف ها، ایشان از ملامت ملامت گران و حرف خودش را زد! 🔸 از ویژگی هایی که سرآمد ویژگی ایشان است، همان سخن امام صادق علیه السلام است که «العالم بزمانه، لا تهجم علیه اللوابس» ما اگر از یک جریان اصیل صحیح که اسلام است غافل بشویم، آن را از دست ما خواهند گرفت! باید با ، نسلی که دارای و معاصر هست، به درستی برخورد نمود. اگر ما نسل جوان را نبینیم، اندیشه و افکار آنها را در نظر نگیریم، آنها از دست ما می روند و این یک خسارت است 🔸 اگر جوان ها درک نشوند، احساسات و عواطف آنها در نظر گرفته نشود، آنها از ما و جامعه دور می شوند و کسانی که فکر قدیمی دارند طبیعی است که نمی توانند درک درستی از زمانه و جامعه خودشان داشته باشند و پیشرفت زمان خودشان را ببینند! 👈 مسئله خطر مهاجرت جوانان یک مسئله جدی است! 🔸 احساسات و عواطف از بهترین ویژگی های یک جامعه است که جوانان برای خانواده و جامعه خود به ارمغان می آورند، باید به این موارد توجه داشت و احساسات و عواطف آنها را در جامعه نگه داشت. متاسفانه ما الان در جامعه خودمان به اموری مشغول هستیم که مشکل اصلی نیست و ما را از امور اصلی تر باز می دارد. 🔸 کلیسا را قدرت نظامی و امنیتی از بین نبرد، کلیسا را فرهنگ از بین برد، کلیسا را اومانیسم از بین برد، و انسان گرایی در مقابل به صورت غافلگیرانه هجوم آورد و برآشفت و خداگرایی و کلیسا را به زمین زد. اگر ما به عواطف و احساسات و تمایلات جوانان بها ندهیم و آنها را در حصر و نگرانی قرا دهیم، هیچ تعارفی نیست این «تهجم علیه اللوابس»، در نزدیکی ما هست! 🔸 شهید مطهری همواره و در بخش های مختلف در میدان بود، مهمترین نقدها را به حوزه و تحریفات عاشورا و برخی مداحی ها و داستان ها و خواب تعریف کردن ها را ایشان داشتند برای اینکه اجازه ندهند «تهجم علیه اللوابس» اتفاق بیافتد و غافلگیرانه امام حسین و عاشورا را از ما و جوانان ما بگیرند! 🔸 حوزه باید در جایگاهی قرار داشته باشد که اصالت و رسالت اصلی خودش را به نحو احسن انجام دهد، اگر ما حوزه ها را به سمت قدرت بکشانیم و معطوف به قدرت کنیم که حتی با نیز بخواهند و بدهند، چه اتفاقی خواهد افتاد؟ 👈 باید بدانید اینگونه نیست که شما تمام قدرت حوزه را به سمت حکومت ببرید و خیال کنید اگر این اتفاق بیافتد، دین و اسلام و جامعه حفظ می شود! ↙️ لینک خبر: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/2603647 🔰 درس اسفار چهارشنبه 1403/02/12 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi
ویژه برنامه تلویزیونی انسان در آیینه رسالت 🔻 به مناسبت دهه آخر صفر، استاد مرتضی جوادی آملی استاد حوزه و دانشگاه در ویژه برنامه تلویزیونی انسان در آیینه رسالت، به تبیین حقیقت انسان پرداخته و در هر قسمت از آن، به نکات مطرح در این زمینه پرداخته اند. ▫️ امروز کسانی که از و انسان گرایی و انسان محوری دم می زنند و انسان را محور همه چیز می دانند و گرایش به انسان و توجه به انسان را در همه امور اصل و ختم همه چیز می دانند از این نکته غافل اند که این انسان خود از جایگاه دیگری آمده است و به آن جایگاه باز می گردد. نقطه غفلت انسانی و اومانیسم و این مکتب انسان گرایی که امروز جامعه بشری به آن مبتلا شده است غفلت از این لقاء و از این دیدار است که نقطه آغاز معرفتی او را خدا تأمین فرمود: ﴿أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلی﴾ و نقطه انجام هستی او را هم به لقاء و دیدار خود همراه کرده است ﴿یا أَیهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى‏ رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقیهِ﴾. 👈 این خدا که بدأ و ختم انسان را با حضور خود تأمین فرموده است در کتابش در این آیینه تمام نمای رسالت رسول مکرّم اسلام در قرآن عزیز می فرماید: ﴿إِنَّ الَّذینَ لا یرْجُونَ لِقاءَنا وَ رَضُوا بِالْحَیاةِ الدُّنْیا وَ اطْمَأَنُّوا بِها وَ الَّذینَ هُمْ عَنْ آیاتِنا غافِلُونَ ٭ أُوْلَئكَ مَأْوَئهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُواْ یكْسِبُون‏﴾... . ↙️ سایت: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/-99-140 ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/fnz2b70 ↙️ یوتیوپ: https://youtu.be/LqGzJOUXKDs ➖ جلسه: 2 ➖ تاریخ: محرم و صفر 1403 1446 قمری 🌐 https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi
ویژه برنامه تلویزیونی انسان در آیینه رسالت 🔻 به مناسبت دهه آخر صفر، استاد مرتضی جوادی آملی استاد حوزه و دانشگاه در ویژه برنامه تلویزیونی انسان در آیینه رسالت، به تبیین حقیقت انسان پرداخته و در هر قسمت از آن، به نکات مطرح در این زمینه پرداخته اند. ▫️ هر حرکتی که به سمت تعالی و به سمت فعلیت و کمال است محرّکی می خواهد معلّمی می خواهد هادی و راهبری نیاز دارد تا بتواند او را به مقصد خودش برساند. ▫️ آیا کسی فکر می کند بدون تعلیم بدون تربیت و بدون تهذیب انسان می تواند در مسیر تعالی و سعادت خودش قرار بگیرد؟ این یک اندیشه باطل و یک پندار ناصواب است. هم به به عنوان پیام آور الهی که انسان را به این مسیر آشنا کند و هم به که این مسیر را راهبری بکند و قدم به قدم دست و پای انسان را بگیرد و انسان را در این مسیر حرکت بدهد، نیاز است. ▫️ انسان اگر بخواهد به سعادتش برسد به کمالش راه پیدا کند بدون معلم بدون مربی بدون آن هادی امکان ندارد ﴿لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ﴾ همه مردمان و همه اقوام یک هدایتگری از ناحیه پروردگار عالم باید داشته باشند. آن چیزی که متأسفانه در مکتب نیست و مورد غفلت است همین است. 👈 در آیینه رسالت این بُعد از انسانیت را که نسبت انسان با رسالت و ولایت باید وثیق و عمیق و به صورت میثاق و باشد، به وضوح شاهد هستیم و امیدواریم که این نوع از انسان گرایی برای جامعه انسانی به درستی واضح و روشن شود تا از جریان های انحرافی که ممکن است انسان ها به گود و به چاه انحطاط بکشاند نجات عطا کند. إن شاءالله. ↙️ سایت: https://mvaezjavadi.ir/ ↙️آپارات: https://aparat.com/v/fot9gzs ↙️ یوتیوپ: https://youtu.be/MotQl7tusTc ➖ جلسه: 3 ➖ تاریخ: محرم و صفر 1403 1446 قمری 🌐 https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi
▫️
 ایکنا:  
شما به مناظرات حضرت اشاره کردید. درسی که می ‌توانیم از مناظرات حضرت برای امروز خودمان بگیریم چیست؟ 🔹در این مناظرات اتفاق مهمی رخ داد. اولا صاحبان ادیان و کسانی که ادیان مستقیما به آنها منسوب بود در مناظرات شرکت کردند. همانطور که امام رضا(ع) از جایگاه اسلام از این دین دفاع می‌ کرد و مواضع این دین را آشکار می ‌کرد، آنها هم در همین جایگاه بودند. لذا این مناظره یک مناظره حقیقی بود و صاحبان ادیان و اهل ادیان حضور مستقیم داشتند و کسانی بودند که امام با منابع آنها گفت ‌و گو می ‌کرد. ویژگی که برای این مناظرات می ‌شود یاد کرد این است که امام همه سخنان خودش را با کلمات قرآنی و آیات الهی تامین می‌ کرد و حتی کمتر به سنت پیامبر بسنده می‌ کرد. مناظره حضرت بر مبنای دو امر بود: و . اگر خدای عالم فرمود: «ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ» امام نیز با این دو شیوه یعنی حکمت و جدال احسن پیش رفت. در جدال احسن لازم است افراد با بنیان‌ های فکری طرف مقابل آشنایی و تسلط داشته باشند و چون امام از این جایگاه یعنی جایگاه علم الهی به همه کتب و صحفی که در اختیار اهل کتاب است اطلاع داشت لذا یک مناظره قوی در فضای جدال احسن صورت پذیرفت. جدال احسن عبارت است از جدالی که بر اساس مقدماتی شکل بگیرد که پذیرفته‌شده نزد طرف مقابل هست، در عین حال مقدمات حق است. این اتفاق فقط از امامی که به علم الهی مجهز است صورت می ‌پذیرد. پیامی که ما می ‌توانیم از این مناظره بگیریم را می ‌توان به دو دسته تقسیم کرد؛ دسته اول این است که اهل علم باید به تمام جهات علمی دیگران مجهز باشند؛ یعنی این طور نیست اگر یک کتابی یا مقاله ‌ای از آنها شنیده باشند کار تمام باشد، بلکه باید به مبانی اندیشه آنها تسلط داشته باشند و بتوانند به درستی مسائل آنها را بیان کنند و به اقتضای منابعی که دارند با آنها احتجاج کنند. این درسی برای عالمان روزگار ما است. پیام دیگر این است که ادیان و گرایشات مختلف فکری و مکاتب بشری برای خود ادعاهایی دارند و ادله و براهینی را دسته ‌بندی کرده ‌اند. این ادله و براهین برای آنها افق فکری جدیدی ایجاد کرده که باید به آن توجه کنیم. مثلا اومانیسم از بنیادی ‌ترین مبانی است که در جهان غرب وجود دارد و می ‌رود تا دامن بگستراند و فضای وسیع ‌تری برای خود بگیرد. باید این مطلب به درستی شناخته شود و آنچه امروز به عنوان تبعات و لوازم این حرکت فکری است شناخته شود. امروز صدها مکتب مبتنی بر ایجاد شده و طبعا آثار اجتماعی و سیاسی پیدا کرده و جامعه بر این اساس اداره می ‌شود. مکاتب فکری فقط مسائل فکری به همراه ندارند بلکه امتداد آنها در مسائل اجتماعی سیاسی است، همانطور که اسلام یک مکتب فکری صرف نیست بلکه امتداد اجتماعی و سیاسی و تربیتی دارد؛ لذا این امتدادها باید شناخته شود و امروز ما با این امتدادها روبرو هستیم. 👇👇👇👇