eitaa logo
استاد مرتضی جوادی آملی
532 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
279 ویدیو
45 فایل
استاد حوزه و دانشگاه فهرست: https://eitaa.com/m_vaezjavadi/904 لینک اولین مطلب کانال: https://eitaa.com/m_vaezjavadi/3
مشاهده در ایتا
دانلود
اگر «جمهور» با حکومت نباشند، حکومت «اسلامی» هم نخواهد بود 🔸 حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی، رئیس بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء، گفت: بعضی ها فکر می کنند که اگر مردم پای صندوق ها نیایند و رأی خود را نیندازند این «جمهوری اسلامی» نیست و «حکومت اسلامی» است. اصلا حکومت اسلامی هم نیست! چون حقیقتی است که حاکمش الهی و جامعه آن حکومت را پذیرا باشد و در عرصه زندگی و اجتماع او را به صحنه بیاورد. 🔸 رئیس بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء با تأکید بر اینکه اگر «جمهور» با حکومت نباشند این حکومت «اسلامی» هم نخواهد بود، گفت: مؤلفه حکومت اسلامی بعد از حاکمیت الهی، حضور و آراء مردم است و (س) با درایت درست و شناخت عمیقی که از اسلام داشت این معنا را در متن حکومت اسلامی آورده و حکومت اسلامی به معنای است؛ نه اینکه ما حاکمی داشته باشیم که نماز و روزه و امثال آن را داشته باشد و جامعه هم اگر بودند یا نبودند فرقی نکند. حضرت علی (ع) در نهج البلاغه فرمود که مردم هستند. یعنی در مقام اثبات اگر بخواهد دین محقق شود حضور مردم قطعی است. (س) این را به درستی دیده بود و مردم را به صحنه آورد. 📚 سخنرانی مجازی در حسینیه جماران تاریخ: 1400/05/26 منبع: http://news.esra.ir/ 🆔 @m_vaezjavadi
💠 انقلاب مستضعفان 🔸 اگر کسی امام و اندیشه امام را در تأسیس و بنیان‌ گذاری انقلاب خوب آگاه باشد، می ‌داند که این انقلاب را امام، و نه به معنای محرومان بلکه آن کسانی که اندیشه حقی دارند و این اندیشه حق، محروم است و مستعضف است برای همه جهانیان طراحی کرده است. 📚 سخنرانی در نشست وحدت اسلامی در اندیشه امام خمینی (ره) ـ سفارت ایران در کشور عمان تاریخ: 1398/03/10 🆔 @m_vaezjavadi
💠
 استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی 

🔸 شعارهای جامعه اسلامی ما در دوران انقلاب بسیار عزیز و ارزشمند بود؛ اما اصلی‌ترین، بنیادی‌ترین شعار، شعار ، و بوده است. ما به دنبال فرشته استقلالیم، فرشته آزادی هستیم و همچنان بر فرشته جمهوری اسلامی پا می‌فشاریم و از دیو سلطنت، دیو استكبار، دیو استبداد، دیو وابستگی و نظایر آن در گریزیم «دیو چو بیرون رود فرشته در آید». 🔸 این سه اصل اساسی استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی در هر دورانی توسعه و عمق می‌یابد و نظام عزیز اسلامی ما همه اعماق و میدان وسعت‌یافته این شعار اساسی را دنبال می‌كند. استقلال، فرشته‌ای است الهی و زمانی به خانه كشور و ملت می‌آید كه دیو وابستگی، دیو پیوستگی به استكبار جهانی و صهیونیسم بین‌الملل بیرون رود. 📚 سخنرانی در راهپیمایی 22 بهمن تاریخ: 1393/11/22 🆔 @m_vaezjavadi
مناسبات امام و انقلاب اسلامی باید همیشه برای ما بدیع و تازه باشد 🔸
 استاد مرتضی جوادی آملی:
شاید 45 سال قبل یک فوق آرمان بود که امام زعامت یک انقلاب و تحول عظیمی که در سطح جهان منشأ تغییر و تحول باشد را بخواهند رقم بزنند... . 👇👇👇👇 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi
مناسبات امام و انقلاب اسلامی باید همیشه برای ما بدیع و تازه باشد 🔸
استاد مرتضی جوادی آملی: 
شاید 45 سال قبل یک فوق آرمان بود که امام زعامت یک انقلاب و تحول عظیمی که در سطح جهان منشأ تغییر و تحول باشد را بخواهند رقم بزنند... . 🔸 وقتی که امام از ویژگی های و نظام اسلامی برآمده از این انقلاب سخن می گفتند هر لحظه بر جبهه این تفکر افزوده می شد. خبرنگاران و کسانی که در حوزه مسائل سیاسی فکر می کردند، سؤالات بسیار عمده ای از امام داشتند. آنها م پرسیدند، واقعاً شما دین را می خواهید در یک عرصه اجتماعی زنده روز مطرح کنید؟ دین در کلیساها، کنیسه ها و مساجد بود و... . 🔸 کسانی که سؤال داشتند نمی خواستند سیاسی سؤال کنند، بلکه واقعاً از جنبه فرهنگی و معرفتی برایشان سوال بود که ما از کدام دین و کدام بنیان معرفتی دین سخن می گوییم که می خواهد یک نظام مستحکم 2500 ساله شاهنشاهی را بنیان برکند و بنیانی دیگر ایجاد و در مسیر ، و حرکت کند و مبتلای به استبداد و نظایر آن نشود و در کمال آزادی جامعه را پیش ببرد و به سعادت و کمال برساند؟ تمام تلاش فیلسوفان از چند هزار سال قبل این است که بتوانند را ایجاد کنند و در مقدمات نظام سیاسی واقعاً مانده اند. چنین ادعای یک روحانی که هیچ سابقه سیاست، حکومت و حکمرانی ندارد از کجا است؟ لذا مناسبات و باید همیشه برای ما بدیع و تازه باشد. 🔸 امام به جنبه های عمده و اساسی اشاره می کند، یکی از عمده ترین مسائلی که امام بر آن اصرار داشت و این انقلاب را مبتنی بر آن می دانست، خود و بود. امام گرچه به لحاظ سیاسی با جریان سلطنت کاملا مخالفت بود، ولی از روی هوشمندی و و فردی به سراغ خود دین و اسلام رفت و گفت باید با این شخص و این جریان از خاستگاه اسلام مبارزه کرد؛ نه از خاستگاه یک قدرت روحانی که یک شخصیت دینی به نام مرجع اسلامی دارد؛ مرجع هرچقدر هم بزرگ و والا باشد نمی تواند با کوهی از قدرت سیاسی، نظامی و امنیتی مقابله کند و باید یک ساختار الهی و غیبی باشد؛ لذا امام به شدت مسأله اسلام و دین را در فرمایشات خودشان برجسته کردند و هیچ صحبت، نظر و موضعی اتخاذ نمی کردند؛ مگر اینکه کاملا از تبعیت می کردند. 🔸 این اصول دینی را از گرفته و به جهان ارائه می دادند تا مردم بدانند این حرکت، قیام و انقلاب مبتنی بر آموزه های وحیانی است. ما خارج از چهارچوب تفکر اسلامی اقدامی نمی کنیم. خواستند بگویند آنچه ما انجام می دهیم یک اقدام سیاسی نیست؛ سیاست از یک جریان تبعیت می کند، اما ریشه در اعتقاد و باور همه جامعه اسلامی دارد. اسلام دارد ایجاد می کند و اگر مجلس و دولت هست و نظام تبلیغی و امنیتی وجود دارد، همه باید مبتنی بر امر دینی و وحیانی باشد. ما هرچه از این آموزه های شیرین، گوارا، عظیم و والای دینی فاصله گرفتیم، همه این جهات را تضعیف کردیم و از دست دادیم. 🔸 امام گویا دیده بانی بود که این انقلاب را این گونه می دید و هر وقت که حرکت ها انحرافی بود و تحریف و انحرافی در ارتباط با انقلاب و نظام انجام می شد، ولو از مهمترین جایگاه های دینی مثل شورای نگهبان، جامعه روحانیت و جامعه مدرسین، با تشری آن را کنار می زد و اجازه نمی داد؛ به همه می گفت که ما دین داریم و باید بر اساس این مایه ها حرکت کنیم. مگر دین از ما غیر از عدالت، آزادی و حریّت می خواهد؟! کجا می روید؟! این مسیر شما را به خلاف عقل می رساند و شما را از حریّت و آزادی می اندازد؛ این حرکت شما را به استبداد می رساند. آن وقتی که مردم از شما ناراحت شدند و مواضع و نظرات شما را نپذیرفتند، بدانید که دارید مستبد می شوید. مطالعه کامل: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/873005 📚 همایش «امام خمینی(س)، انقلاب اسلامی و سیاست الهیه در حکمت متعالیه» تاریخ: 1401/09/09 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi