💠 #مصاحبه هدف اصلی قیام #امام_حسین_علیه_السلام آزادسازی دین از دستگاه ظالمانه اموی بود. 👇👇👇👇👇

ضرورت بازنگری در رساله های عملیه / فقه باید پا به پای تغییرات جامعه جلو بیاید 🔸 حجت الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی در گفت وگو با شفقنا، اظهار داشت: حضرت #آیت_الله_جوادی_آملی وقتی می خواستند رساله را منتشر کنند، فرمودند آنچه که هست پاسخگوی نیازهای جامعه نیست، بسیاری از مسائل آن نسخ شده و اصلا وجود ندارد، بسیاری از مسائل تازه و نوپدید است که وارد رساله های عملیه نشده بنابراین ایشان با قلم خودشان شروع کردند، #رساله_عملیه را از اول نوشتند. ▫️ فاصله #رساله_های_عملیه با جامعه سبب عدم پیوند عمیق جامعه با دانش فقه شده است. ▫️ شناخت جامعه نسبت به فقه بسیار ضعیف است. ▫️ فاصله بین جامعه ما و #دانش_فقه فاصله بسیار عمیقی شده است. ▫️ رساله آیت الله جوادی آملی براساس نیاز جامعه و #شرایط_روز نوشته شده است. ▫️ فقهای ما از مسائل #نو_پدید عقب هستند درحالیکه اینها مورد عمل و ابتلای جامعه ماست. ▫️ زمان رساله های عملیه ای که تعلیقه و حاشیه ای بر آنها زده شود، گذشته و نمی تواند #مشکل_جامعه را حل کند. #مصاحبه مطالعه کامل: http://news.esra.ir https://b2n.ir/p36651 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

اخلاق محمدی سرآمد الطاف الهی برای بشر است 🔸 حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی: اگر یک جامعه از راهِ درستِ هدایت که از طریق پیامبر اعلام‌شده است، منحرف و به ارزش ‌های دروغین روی بیاورد و شعارهای بدون محتوا در جامعه ایجاد شود، قطعاً نمی‌ تواند یک امت الگو و وسط باشد، ارزش ‌های جامعه فرو می‌ پاشد و هرگز سایر امت‌ ها، این امت را به‌ عنوان یک جامعه فاخر و فخیم نگاه نمی ‌کنند و در نهایت باعث می ‌شود که جامعه در پایین‌ترین سطح اجتماعی در جامعه جهانی شکل بگیرد. 1️⃣ نگاه قران به اخلاق اجتماعی رسول اکرم(ص) چه ابعادی دارد؟ 2️⃣ پیامبر اکرم(ص) درباره مسائل اجتماعی و رفتاری، رعایت چه اصولی را ضروری دانسته‌اند؟ 3️⃣ الگوگیری از اصول اخلاقی رسول اکرم(ص) تا چه اندازه می‌تواند در دعوت و جذب مردم نقش اساسی داشته باشد؟ 4️⃣ افرادی که بیشترین تأثیر را در میان اقشار جامعه دارند در مسیر اسوه‌سازی باید چه ویژگی‌های از حضرت رسول اکرم(ص) را مورد توجه و الگو قرار دهند؟ 5️⃣ چه راه‌هایی برای الگوسازی اخلاق اجتماعی پیامبر اسلام(ص) در جامعه امروز وجود دارد؟ 6️⃣ سیره محمدی از ارکان مکتب اسلام است؛ این سیره چگونه باید در سطوح مختلف و برای همه اقشار جامعه ارائه شود؟ 7️⃣ امروز اخلاق در جامعه ما تا چه اندازه با اهداف مبعث پیامبر اکرم(ص) و روش ائمه معصومین(ع) مطابقت و یا فاصله دارد؟ 8️⃣ از چه جنبه‌هایی برتری حضرت رسول اکرم(ص) نسبت به سایر پیامبران قابل‌بررسی است؟ این مطالب‌، حاصل بخشی از گفت ‌و گوی ایسنا با حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی، محقق و پژوهشگر دینی و استاد حوزه و دانشگاه و رئیس بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی اسراء است. مشروح گفت‌وگو: https://news.esra.ir/fa/w/1113145 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #مصاحبه 🆔 @m_vaezjavadi

امام صادق (ع) حجاب‌ های علم ‌آموزی را کنار زدند/ امام مخالفان خود را بیگانه نمی ‌دانست ▫️

پایگاه اطلاع رسانی اسراء،

حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی‌ آملی:امام صادق (ع) نقش کانونی در حوزه اسلام و مخصوصاً مکتب تشیع دارند. شرایطی که از نظر اجتماعی و سیاسی در زمان ایشان فراهم شده بود، زمینه ایجاد #بزرگترین_تحول_علمی_و_فرهنگی در مکتب اسلام را فراهم کرد. اسلام در زمان پیامبر (ص)، علی‌ ابن ابی طالب و سایر امامان (ع) تا پیش از ایشان، به صورت کلی و با طرح آموزه ‌های وحیانی وجود داشت، اما در عصر امام صادق (ع)، آن آموزه‌ های دینی در قالب یک #نظام_علمی شکل یافته اجتهادی در جامعه عرضه شد... . مطالعه کامل: https://news.esra.ir/fa/w/288317 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #مصاحبه #آرشیوی 🆔 @m_vaezjavadi

اصلاحی که امام حسین(ع) به فکر آن بود اصلاح در اصل دین بود؛ دین به اسارت رفته بود/ اگر دین اصلاح شود، اقتصاد، سیاست، فرهنگ و اجتماع هم اصلاح خواهد شد 🔹 حجت الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم به #جماران گفت: فکر می ‌کنم، اصلاحی که امام حسین (ع) به فکر آن بود

اصلاح در اصل دین بود

؛ چون دین به اسارت رفته بود. اگر دین اصلاح شود به تبع آن اقتصاد، سیاست، فرهنگ و اجتماع هم اصلاح خواهد شد... . 🔹 چهار عامل عمده‌ ای که حضرت ابی‌ عبدالله (ع) از آن‌ها به عنوان جنود جهل یاد می ‌کند و می ‌فرماید که این جهل ‌ها در سطح دشمن وجود داشت و باعث شد که جریان شهادت ابی‌ عبدالله (ع) اتفاق بیفتد این است که «وَ قَدْ تَوَازَرَ عَلَیْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْیَا»... . ↙️ مطالعه کامل: https://b2n.ir/p84634 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #مصاحبه 🆔 @m_vaezjavadi

می ‌توان فلسفه سیاسی اسلام را از عاشورا استخراج کرد ▫️

 استاد مرتضی جوادی آملی 

در مصاحبه با ایکنا بیان داشت: اگر کسی بخواهد برش عرفانی بزند جلوه‌ های عرفانی عاشورا را خواهد دید و اگر کسی بُعد حماسی را مد نظر قرار دهد، دستاوردهای حماسی خواهد گرفت، ولی در بُعد علمی هم می‌ تواند موضوعاتی چون فلسفه سیاست، فلسفه حقوق و فلسفه اخلاق و اخلاق، توحید و معاد و تعلیم و تربیت را بیاموزد. ▫️ باید فلسفه نظام سیاسی اسلامی را برای جامعه تبیین کنیم، ولی در نوع جریانات و مسائلی که برای مردم پیش آمده است این مسیر به درستی تبیین نشده است؛ باید خوانش اصیل و صحیح را در قالب فلسفه سیاسی اسلام برای مردم تبیین کنیم. شاید کتاب «ولایت فقاهت و عدالت» نه ولایت فقیه به معنی شخص که #آیت_الله_جوادی_آملی نوشته ‌اند بتواند محور کار قرار بگیرد و بسیاری از سؤالات و شبهات برطرف خواهد شد... . مطالعه کامل: https://esra.ir/fa/web/vaezjavadi/w/1725039 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #مصاحبه #محرم 🆔 @m_vaezjavadi

دور شدن جامعه نخبگانى از تفکر اصیل امام (ره) و انقلاب از آثار خلاء های آیت الله هاشمی رفسنجانی است/ کسانى که سعى بر دور کردن ایشان از نظام و رهبرى داشتند به چه دستاوردى راه بردند؟ 🔹 حجت الاسلام والمسلمین استاد مرتضی جوادی آملی در گفتگو با جماران بیان داشت: آقای هاشمی اعتدال و میانه روی در همه امور را سرلوحه فعالیت‌های خویش قرار داده و بر آن نیز اصرار داشت. 🔹 به نظر شما، جاى خالى آیت الله هاشمى چه تاثیراتى در سیاست ایران گذاشته است؟ امروز این فقدان خود را چگونه نشان مى دهد؟ ایشان با قطع نظر از خصال و اوصاف نفسانى خاص به ‌خود، یک فکر مستقل و اندیشه ممتازى داشت که از ابتداى مبارزه تا پایان عمر و حیات با عزت خویش از آن روحیه و از آن اندیشه منحرف نشده بلکه همواره بر آن استمرار مى بخشید. مى توان دوران حیات سیاسى و اجتماعى ایشان را به دو مقطع از آغاز حرکت امام خمینى (ره) تا پیروزى انقلاب اسلامى و از زمان جمهورى اسلامى تا پایان حیات و زندگى سیاسى و اجتماعى تقسیم کرد. او هیچ وقت گرفتار افراط و تفریط نگشت و در همه حالات خود را از صراط مستقیم دیانت از یک‌سو و مبارزه با ظلم و فساد روزگار خویش از سوى دیگر جدا نساخت بلکه همواره بر خط استوار مبارزه و پیکار با طواغیت عصر خویش باقى مانده و بى اخلاقى را در هیچ مقطعى از زندگى انسانى و الهى خویش نه به خود و نه به شئون خویش راه نداد. از جمله امتیازات بارز ایشان نپرداختن به أشخاص و نوع مرام و تفکر أشخاص و شخصیت‌ها بود و تمام اهتمام خویش را در راه پیاده کردن منویات رهبر و مرادش امام خمینى(ره) و خواسته هاى روشن و انتظارات مشخص خویش به کار مى برد. آقاى هاشمى اعتدال و میانه روى در همه امور را سرلوحه فعالیت‌های خویش قرار داده و بر آن نیز اصرار داشت. امروزه خلأیى که در جامعه و نظام به طور آشکارا مشهود است و ایشان تلاش بر رفع و دفع آن داشت همانا زیاده روى و افراط در همه شئون، از جمله مباحث فکرى و فرهنگى، است... . 🔹 لطفا بفرمایید چرا مرحوم آیت‌الله هاشمی در رسانه‌های رسمی کمرنگ است و...؟ خطوط کلى و رویکردها سیاست در ادوار مختلف سیاسى و حاکمیتى رنگ مى بازد و چهره‌ هاى گوناکونى به خود مى گیرد، در دوره هاى حاکمیتى آیت الله هاشمى رنگ نظام و صبغه سیاست و جامعه و نظام تا حدودى در مسیرى بود که اعتدالیون خصوصا آقاى هاشمى با آن همدل و همراه بودند و لازمه این تفکر همانا داشتن روحیه همگرائى و اهتمام به اصول جامعه مدرن و پیشرفته و دور بودن از هر چه که موجب تنش بین ملت‌ها و دولت‌ها است و نظائر آن... . اما از زمانى که حاکمیت و همراهانش تشخیص دادند راه دیگرى بایستى سپرى شود و مسیر آمده مسیر درستى نبود، تغییر منش و روش و نیز با رویکردى متفاوت از آنچه در گذشته بود که از جمله آن اهتمام به حضور و آراء مردم و نیز جمهوریت نظام و احترام به آزادى و استقلال همه جانبه کشور و نظام مسیرى جدیدى که به نظر مى رسد از اندیشه ها و آرمان‌های امام فاصله دارد مورد نظر و انتخاب حاکمیت است... . مطالعه کامل: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/2190039 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #مصاحبه 📚 مصاحبه با جماران تاریخ: 1402/10/22 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

امام علی(ع) با حقیقت قرآن برابری دارد / معنویت اصیل در سایه توحید است 🔸 علی بن ابی‌ طالب (ع) برای جامعه بشری راهنمایی بود که همواره انسان را به غایت و هدف نهایی خود متوجه می ‌کرد تا راه و هدف را گم نکند و بتواند اولاً در مسیر مستقیم قرار گیرد و ثانیاً همواره متوجه هدف باشد. این رسالت علی بن ابی‌ طالب (ع) به عنوان امام جامعه بود. 🔹

 اگر بخواهیم شخصیت حضرت علی(ع) را براساس آموزه‌ها و رهیافت قرآنی مورد تحلیل و ارزیابی قرار دهیم، با چه شخصیت و چه نوع رویکرد و اقتضائات فکری در وجود ایشان مواجه می‌شویم؟

▫️ چون قرآن برای هدایت انسان‌ها و رساندن آنها به کمال و سعادت نازل شده است و از طرف دیگر، انسان ‌ها دارای درجاتی هستند، متناسب با این درجات، حد کمال آنها را معرفی و برای رسیدن به کمال، ارائه طریق کرده است. برخی در چهره یک مؤمن و باورمند به خدا ظاهر می‌شوند و برخی این ایمان را به ایقان می ‌رسانند و دارای علم و خرد برتر هستند که از آنها با عنوان اولوالعلم یاد می‌ شود و خداوند آنها را صاحب درجات می‌ شمارد. برترین نوع انسان ‌ها که دین و قرآن مجید برای هدایت آنها است، انسان ‌های وارسته‌ ای هستند که به بارگاه توحید بار می‌ یابند و علی بن ابی ‌طالب (ع) آن بنده ‌ای است که تمام جهات وجودی ‌اش به سمت پروردگار عالم بود و موحدی است که خداوند در وجودش تجلی کرده و دوگانه عبد و مولا به نحو اکمل در شخصیت ایشان ظاهر شده بود. یعنی در جایگاه امیرالمؤمنین (ع)، عبودیت و بندگی و تجلی رب العالمینی در نهایت کمال خود قرار دارد و او بود که پیوند میان عبد و مولا را ایجاد کرد. ▫️ علی بن ابی‌ طالب (ع) تمام اوراق عبودیت را با تمام وجود طی کرد و مدارج بندگی و سلوک الی الله را تا مرحله نهایی پیش برد و از طرف دیگر، خداوند نیز در وجود او تجلی تام داشت، چنانکه امیرالمؤمنین(ع) فرمود: «وَ مَا لِلَّهِ آیَةٌ أَکْبَرُ مِنِّی؛ بزرگ ‌ترین آیت و نشانه خدای سبحان من هستم». بنابراین ایشان را باید در جلوه «شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِکَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ...» مورد ارزیابی قرار داد که جامه توحید دربر کرد و همه جهات وجودی ‌اش شامل اخلاق، آداب، اندیشه، معرفت و عمل ایشان برای رضای الهی بود. لذا اگر بخواهیم شخصیت امیرالمؤمنین (ع) را در تابلوی قرآن قرائت کنیم، ایشان در صف رادمردانی است که همه جهات ایمانی و ایقانی را طی کرد و در جایگاه اول توحید برآمد و موحدی تمام عیار محسوب می‌ شود... . مطالعه کامل: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/2190039 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #مصاحبه 📚 مصاحبه با ایکنا تاریخ: 1399/12/07 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

چالش ها و فرصت های تشیع 🔹 حجت الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی در گفت وگو با شفقنا اظهار داشت: مکتب تشیع در متن خود ذاتاً پتانسیل قوی و همه جانبه ای خصوصا در جنبه های فکری، فرهنگی، علمی و هنری دارد؛ اما تاکنون این جنبه ها به درستی تبیین نشده است. از سوی دیگر، غلبه جنبه سیاسی تشیع در قالب حکومت بر همه بخش های دیگر سیطره یافته و امروز، تشیع را از منظر «بعد سیاسی و حکومتی» نگاه می کنند این درحالی است که روی جنبه های دیگر که دارای ارزش های فراوان و منابع قوی است مانند فقه و حقوق، مکتب اخلاقی، مسائل عرفانی بویژه ادبیات عرفانی و بخش های دیگر که ظرفیت های طلایی در مکتب تشیع هستند، در سال های اخیر کار چندانی نشده است. نکات: ▫️ جنبه های فکری و فرهنگی و ابعاد مختلف مکتب تشیع که در روابط اقتصادی و بین الملل و نظائر آن توانسته درخشان ظاهر شود، تحت جنبه سیاسی و حکومتی مدفون است و قابل شناخت نیست. ▫️ قدرتی که سیاست در منطقه گرفته بویژه در جنبه های مراودات سیاسی و نظائر آن مجال چندانی برای رخ نمایی و داشتن چهره های غنی و قوی مکتب تشیع را به همراه ندارد. ▫️ الان ارتباط خوبی را با کشورهای شیعی مانند بحرین، عراق و حتی آذربایجان نداریم و این به دلیل آن است که جنبه ها و قرائت های دیگری که می توانست مکتب تشیع را در ابعاد دیگر نمایان و ظاهر کند رو نیامد. ▫️ ما به شدت نیازمند گسترانیدن وحدت آحاد و افراد مکتب تشیع و علاقمندان به قرآن و عترت در جوامع شیعی هستیم تا وحدت به معنای حقیقی حاکم شود. ▫️ ما دارای فرصت ها و سرمایه های طلایی در درون مکتب هستیم اما حاکمان و حکمرانی که درحال وقوع است این سرمایه ها را هدر داده و فرصت ارتباط، دوستی، محبت، خلیق بودن و شفیق بودن را از جامعه شیعی گرفته و دچار تشتت و اختلافی کرده که زمینه برای بهره برداری حداقل شده است. ▫️ اگر دین امروز در غربت به سر می برد برای این است که قرآن نه در جوامع اسلامی و نه در جوامع غیراسلامی حاکم نیست و دشمنان از این جهت توانستند این تفرقه را حاکم کنند. ▫️ ما این ۴۰ سال شعار وحدت دادیم اما در مقام عمل، حرکات و رفتار ما به گونه ای نبود که بتواند وحدت را در جوامع اسلامی پیاده کند و با توجه به ظرفیت های فراوانی که در کشورهای اسلامی وجود دارد بتوانیم این زمینه را بهتر بیابیم. ▫️ کشورهای با اقلیت شیعی در انتظارند که فرشته نجات این مکتب تشیع از کشورهای دارای اکثریت شیعه به کمک انها برود اما چنین چیزی را شاهد نیستیم. ▫️ اگر ما بتوانیم سیطره سیاست را از بخش های دیگر جدا کرده و قدرت علمی، فرهنگی، اجتماعی و قدرت تعاملات و ارتباطات را اصل قرار دهیم می توانیم امیدوار باشیم که آینده را تضمین کرده و مکتب تشیع بتواند نقش آفرینی کند. ↙️ مطالعه کامل: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/2238865 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #مصاحبه 📚 مصاحبه با شفقنا تاریخ: 1402/11/06 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

پیامبر اسلام برترین فضایل اخلاقی را آورد / هدف پیامبر جلوگیری از انحطاط اخلاقی بشر بود 🔸

پایگاه اطلاع رسانی اسراء:

حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی، استاد حوزه و دانشگاه در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، در پاسخ به این پرسش که مراد از این که پیامبر هدف از بعثت را اتمام #مکارم_اخلاق می‌ دانند، چیست؟ گفت: ضمن تهنیت بزرگ‌ ترین عید جهان اسلامی که عید #مبعث و بنیان همه اعیاد دیگر جهان اسلام است، وقتی پیامبر گرامی به مقام رسالت مبعوث شدند، تمامی برکات از جایگاه این مقام برای جهان اسلام آمد. 🔸 اگر عید ولایت، فطر، قربان، جمعه و ... را داریم، همه و همه به برکت این عید است و از این رو این عید #اصلی‌_ترین و اساسی ‌ترین عید در جهان اسلام است؛ اینکه چگونه پیامبر، مکارم اخلاقی را به عنوان هدف بعثت معرفی می ‌کنند، همان طور که همگان می ‌دانند، ادیان برای رساندن انسان به سعادت و به #جایگاه_انسانی_انسان به وجود آمده ‌اند و تا انسان به فضایل اخلاقی دست نیافته و از رذایل اخلاقی پاک و منزه نشود، به جایگاه اصلی خود راه نیافته است. 🔸اگر انسان‌ها بر مبنای فقه و مبانی اسلامی وظایف خود انجام می‌دهند، در مقام عمل است، اما در فضای روح انسانی آنچه روح را شایسته روح انسانی می ‌کند، #فضایل_اخلاقی است. همان‌طور که در آسمان ستارگانی هستند که می‌درخشند و تابندگی دارند و این درخشش ستارگان است که ظلمات را کنار می‌زند، سپهر نفس انسانی نیز به این فضایل منور است و انسانی که این‌ گونه فضایلی مانند: حسن خلق، گذشت، مروت، عدالت و شجاعت و ... را نداشته باشد، سپهر نفس انسانی بدون ستاره است و آن انسان که در وجودش اخلاق نقش نبسته باشد، آسمان وجودش تاریک خواهد بود... . ◀️ پیامبر اسلام برترین فضایل اخلاقی را آورد ◀️ ارتباط بین عصمت و رسالت ◀️ نقش کوشش در عصمت... . ↙️ مطالعه کامل: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/2322603 #عید_مبعث #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #مصاحبه #باز_نشر 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

کنگره جهانی حضرت رضا(ع) فرصتی برای آشنایی جهانیان با تعالیم رضوی 🔹 رئیس بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء با تاکید بر اینکه اسلام بر اساس معرفت شناسی بر روی عدالت تمرکز دارد، عدالت را فصل مشترک همه #انبیاء و #آزادی‌_خواهان جهان عنوان کرد. 👈 حجت الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی با اشاره به شعار محوری کنگره امام رضا(ع)، گفت: عدالت موضوع مشترکی است، اما اسلام، نگاه ممتازی برای بشر قائل است و بر اساس معرفت شناسی بر عدالت تمرکز ویژه ‌ای دارد. وی با اشاره به رویکرد تمدنی عدالت و رفع ظلم، این مقوله را بسیار گسترده دانست که هر کسی برداشت خود را از آن مطرح می ‌کند. 🔹 استاد مرتضی جوادی آملی با بیان این که امام رضا(ع) چهره درخشان نبوت و رسالت را رونمایی و معرفی کردند، افزود: امام رضا(ع) به گونه ای رفتار کرد که پیروان همه ادیان و مذاهب تحت تاثیر علم و معرفت ایشان قرار گرفتند. 🔹 این استاد حوزه و دانشگاه خاطر نشان کرد: در گذر زمان حکومت‌ها اجازه انتشار کلام ناب ثامن الائمه(ع) راندادند و امروز ترویج این چشمه جوشان #علم_الهی بر دوش ارادتمندان آن حضرت است. 🔹 وی کنگره جهانی حضرت رضا(ع) را فرصتی مغتم برای آشنایی جهانیان با اندیشه و #تعالیم_رضوی دانست که با بهره گیری حکومت ها از آن می توان #عدالت را در جوامع تحقق بخشید. لینک خبر: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/2647731 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #مصاحبه 📚 مصاحبه تاریخ: 1403/02/24 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

آقای رئیسی آدمی مخلص بود | افراط‌گرایی خطر است | افراد مستعد افتخارآفرینی به کار گرفته شوند 🔹

حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی:

آقای رئیسی #فردی_مخلص بود که بنای خدمت به مردم را داشت. مصیبت #افراط_‌گرایی و تندروی آفت این انقلاب شده است و افراط‌گرایی مدت ‌هاست که در کشور رخنه کرده است. رسوخ خشونت و افراط در حدی است که قابل شمارش نیست و تا حد زیادی به بخش‌ های سخت نظام هم رسیده است. 🔹 جایگاه این کشور را از این پایین ‌تر نبریم و اجازه دهیم انسان‌ های شریفی که سال‌ ها هم از آنها خدمت دیده ‌ایم و می ‌توانند برای مردم و این کشور در سطح ملی و فراملی شرف و افتخار بیافرینند به کار گرفته شوند تا بتوانند بهتر به ملت بزرگ ایران و همین طور به ارتقا #فرهنگ و #معنویت و #اخلاق کمک برسانند و کشور را در جایگاه واقعی و شایسته خود قرار دهند... . #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #مصاحبه 👇👇👇👇 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi