چگونه صبر کنم رفتن تو را بینم نوای وا عطشا گفتن تو را بینم در این طرف تو صدا می زنی “انا المظلوم” جواب  هلهله دشمن تو را بینم بپوش زیر زره دست دوز مادر را مباد لحظه ای عریان تن تو را بینم شود به سم ستوران تن تو حلاجی میان گرد و غبار ، خرمن تو را بینم چگونه حفظ کنم چادرم که در مقتل به دست چند نفر جوشن تو را بینم 🏴 آجرک الله یا صاحب الزمان ... #محرم #عاشورا #ما_ملت_امام_حسینیم ─┅═ঊঈ⬛️ঊঈ═┅─ •---✾آموزش جامع مداحی ایتا👇 @maana72

#عاشورا #محرم🥀 🔹امام رضا علیه السلام: ▪️هر که روز #عاشورا روز سوگواری و اندوه و گریه اش باشد،خداوند عزّوجلّ روز قیامت را روز شادی و سرور او قرار دهد 📚میزان الحکمه جلد7 صفحه 410 ─┅═ঊঈ⬛️ঊঈ═┅─ •---✾آموزش جامع مداحی ایتا👇 @maana72

#تاریخ #عاشورا 💠بی‌تردید شناخت شرایط مردم در عصر امام حسین علیه‌السلام و روحیات مسلمین آن دوره درک ما را نسبت به دلایل وقع این فاجعه هولناک در تاریخ اسلام را آسان‌تر و پی می‌بریم که امام حسین (علیه‌السلام) به چه دلیل خود و فرزندان خویش را به قتلگاه کربلا برد سخن درباره علل و زمینه‌های قیام عاشورا بسیار بیان شده است و لازم است که پیش از مطالعه وقایع رخداده در عاشورا نگاه مختصری به نقش دنیا دوستی و نفوذ محبت ثروت در دل خواص و عوام جامعه آن دوره در شکل‌گیری حوادث عاشورا کرد. 🔸مقام معظم رهبری حضرت امام خامنه‌ای (حفظه الله) در خطبه‌های نمازجمعه تهران، تاریخ ۱۳۷۷/۰۲/۱۸ در تحلیل جامعی از تاریخ عاشورا دلایل وقوع این حادثه و نیز نقش خواص و عوام در آن را مورد تحلیل و ارزیابی قرار داده‌اند که در این درس به‌عنوان متن درسی در شناخت (نقش خواص و عوام در وقوع فاجعه عاشورا) به ارائه آن می‌پردازیم. 🔹امام خامنه‌ای (حفظه الله) در تحلیل دقیق، مهم‌ترین عامل وقوع واقعه عاشورا را دوری خواص از تقوا و روی آوردن آن‌ها به دنیا و ثروت‌اندوزی و نیز پیروی عوام از آن‌ها را در این مسیر می‌دانند. ❇️مباحث مطرح پیرامون عاشورا❇️ در مباحث مربوط به عاشورا، سه بحث عمده وجود دارد: 🔘اول: علل و انگیزه‌های قیام امام حسین(علیه‌السلام)🔘 🔸یکی بحث علل و انگیزه‌های قیام امام حسین(علیه‌السلام) است، که چرا امام حسین قیام کرد؛ یعنی تحلیل دینی و علمی و سیاسی این قیام. در این زمینه، ما قبلاً تفصیلا عرایضی را عرض کرده‌ایم؛ فضلا و بزرگان هم بحث‌های خوبی کرده‌اند. امروز وارد آن بحث نمی‌شویم. 🔘دوم: درس‌های عاشورا🔘 🔹بحث دوم، بحث درس‌های عاشوراست که یک بحث زنده و جاودانه و همیشگی است و مخصوص زمان معینی نیست. درس عاشورا، درس فداکاری و دین‌داری و شجاعت و مواسات و درس قیام لله و درس محبت و عشق است یکی از درس‌های عاشورا، همین انقلاب عظیم و کویری است شما ملت ایران پشت سر حسین زمان و فرزند ابی‌عبدالله الحسین علیه‌السلام انجام دادید. خود این، یکی از درس‌های عاشورا بود در این زمینه هم من امروز هیچ بحثی نمی‌کنم. 🔘سوم: عبرت‌های عاشورا🔘 🔹بحث سوم درباره عبرت‌های عاشورا است که چند سال قبل از این، ما این مسئله را مطرح کردیم که عاشورا غیر از درس‌ها، عبرت‌هایی هم دارد. بحث عبرت‌های عاشورا مخصوص زمانی است که اسلام حاکمیت داشته باشد. حداقل این است که بگوییم عمده این بحث مخصوص به این زمان است؛ یعنی زمان ما و کشور ما، که عبرت بگیریم. 🔸ما قضیه را این‌گونه طرح کردیم که چطور شد جامعه اسلامی به محوریت پیامبر عظیم‌الشأن، آن عشق مردم به او، آن ایمان عمیق مردم به او، آن جامعه سرتاپا حماسه و شور دینی و آن احکامی که بعداً مقداری درباره آن عرض خواهم کرد، همین جامعه ساخت و پرداخت، همان مردم، حتی بعضی همان کسانی که دوره‌های نزدیک به پیامبر را دیده بودند، بعد از ۵۰ سال کارشان به آن‌جا رسید که جمع شدند، فرزند همین پیامبر را با فجیع‌ترین وضعی کشتند؟! انحراف، عقب‌گرد، برگشتن به پشت سر، ازین بیشتر چه می‌شود؟! «برگرفته از کتاب درسنامه تاریخ عاشورا» 🔰کارگروه پژوهشی «مؤسسه معنا»🔰 ─┅═ঊঈ🏳️ঊঈ═┅─ •---✾آموزش جامع مداحی ایتا👇 @maana72

#تاریخ #عاشورا ❇️طرح موضوع عقب‌گرد جامعه در خطبه زینب سلام‌الله‌علیها❇️ 💠زینب کبری سلام‌الله‌علیها در بازار کوفه، آن خطبه عظیم را اساساً بر همین محور ایراد کرد: (يا اهْلَ الْكُوفَةِ، يا اهْلَ الْخَتْلِ وَ الْغَدْرِ، اتَبْكُونَ؟!) مردم کوفه وقتی که سر مبارک امام حسین را بر روی نیزه مشاهده کردند و دختر علی را اسیر دیدند و فاجعه را از نزدیک لمس کردند بنا به ضجه و گریه کردند فرمود: (اتَبْكُونَ؟!) ؛ گریه می‌کنید؟! ( إِنَّما مَثَلُكُمْ كَمَثَلِ الَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوَّة أَنْكاثاً) ؛ گریه تان تمامی نداشته باشد بعد فرمود: (اِنَّمَا مَثَلُكُمْ كَمَثَلِ الَّتیِ نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثاً، تَتَّخِذُونَ أَیْمَانَكُمْ دَخَلاً بَیْنَكُمْ) . این، همان برگشت است؛ برگشت به قهقرا و عقب گرد. شما مثل زنی هستید که پشم‌ها یا پنبه‌ها را با مغزش نخ می‌کند؛ بعد از آنکه این نخ‌ها آماده شد، دوباره شروع می کند نخ‌ها را از نو باز کردن و پنبه نمودن! شما درحقیقت نخ‌های رشته خود را پنبه کردید. این، همان برگشت است این، عبرت است. هر جامعه اسلامی، در معرض همین خطر است 🔸امام خمینی عزیز بزرگ ما، افتخار بزرگش این بود که یک امت بتواند عامل به سخن آن پیامبر باشد. شخصیت‌های انسان‌های غیر پیامبر و غیرمعصوم، مگر با آن شخصیت عظیم قابل‌مقایسه است؟ او، آن جامعه را به وجود آورد و آن سرانجام دنبالش آمد. آیا هر جامعه اسلامی، همین عاقبت را دارد؟ اگر عبرت بگیرند، نه؛ اگر عبرت نگیرند، بله. عبرت‌های عاشورا اینجاست. 🔹ما مردم این زمان، بحمدالله به فضل پروردگار، این توفیق را پیدا کرده‌ایم که آن راه را مجدداً برویم و اسم اسلام را در دنیا زنده کنیم و پرچم اسلام و قرآن را برافراشته نماییم. در دنیا این افتخار نصیب شما ملت شد. این ملت تا امروز، قرص و محکم در این راه ایستاد و رفته است اما اگر دقت نکنیم، اگر مواظب نباشیم، اگر خودمان را آن‌چنان‌که باید و شاید، در این راه نگه نداریم، ممکن است آن سرنوشت پیش بیاید. عبرت عاشورا، اینجاست. 🔸اولاً حادثه را باید فهمید که چقدر بزرگ است، تا دنبال عللش بگردیم. کسی نگوید که حادثه عاشورا، بالاخره کشتاری بود و چند نفر را کشتند. همان‌طور که همه ما در زیارت عاشورا می‌خوانیم: (لقد عظمت رزی یا و جلالت و عظمت مصیبت) ، مصیبت، خیلی بزرگ است. رضیه، یعنی حادثه بسیار بزرگ. این حادثه، خیلی عظیم است. فاجعه، خیلی تکان‌دهنده و بی‌نظیر است. 🔰برگرفته از بیانات امام خامنه‌ای🔰 ─┅═ঊঈ🏳️ঊঈ═┅─ •---✾آموزش جامع مداحی ایتا👇 @maana72

#تاریخ #عاشورا 🔰تحلیل دوران حیات امام حسین(علیه‌السلام)🔰 💠برای این که قدری معلوم شود که این حادثه چقدر عظیم است، من سه دوره کوتاه را از دوره‌های زندگی حضرت ابی‌عبدالله الحسین علیه‌السلام اجمالاً مطرح می‌کنم. شما ببرید این شخصیتی که انسان در این سه دوره می‌شناسد، آیا می‌توان حدس زد که کارش به آن‌جا برسد که در روز عاشورا یک عده از امت جدش او را محاصره کنند و با این وضعیت فجیع، او و همه یاران و اصحاب اهل‌بیتش را قتل‌عام کنند و زنانشان را اسیر بگیرند؟ 🔻این سه دوره: 🔹یکی دوران حیات پیامبر اکرم است. 🔸دوم دوران جوانی آن حضرت یعنی دوران ۲۰ پنج‌ساله تا حکومت امیرالمؤمنین هست. 🔹سوم، دوران فترت ۲۰ سال بعد از شهادت امیرالمؤمنین تا حادثه کربلا است. 🔰امام حسین در دوران حیات پیامبر (صلی‌الله علیه و آله وسلم)🔰 🔸در دوران حیات پیامبر اکرم، امام حسین عبارت است از کودک نور دیده سوگلی پیامبر. پیامبر اکرم دختری بنام فاطمه دارد که همه مردم مسلمان در آن روز می‌دانند که پیامبر فرمود: «إنَّ اللهَ لَیَغْضَبُ لِغَضَبِ فاطِمَةَ»؛ اگر کسی فاطمه را خشمگین کند خدا راهش می‌کرده. «وَ یَرْضی لِرِضاها»؛ [۱]اگر کسی او را خشنود کند، خدا را خشنود کرده است. ببینید، این دختر چقدر عظیم المنزله است که پیامبر اکرم در مقابل مردم و در ملاء عام، راجع به او این‌گونه حرف می‌زند. این مسئله عادی نیست. پیامبر اکرم این دختر را در جامعه اسلامی به کسی داده است که از لحاظ افتخارات، در درجه اعلی است؛ یعنی علی‌بن‌ابیطالب علیه‌السلام . 🔹او، جوان، شجاع، شریف، از همه مؤمن تر، از همه باسابقه‌تر، از همه شجاع‌تر و در همه میدان‌ها حاضر است کسی است که اسلام به شمشیر او می‌گردد؛ هر جایی که هم درمی‌مانند، این جوان جلو می آید، گره‌ها را باز می‌کند و بن‌بست‌ها را می‌شکنند. این داماد محبوب عزیزی که محبوبیت او نه به خاطر خویشاوندی، بلکه به خاطر عظمت شخصیت اوست، همسر نور دیده پیامبر است کودکی از این‌ها متولد شده‌است و او حسین بن علی است. 🔸البته همه این حرف‌ها درباره امام حسن علیه‌السلام هم هست؛ اما بحث راجع به امام حسین است؛ عزیزترین عزیزان پیامبر؛ کسی که رییس دنیای اسلام، حاکم جامعه اسلامی و محبوب دل همه مردم، او را در آغوش می‌گیرد و به مسجد می‌برد. هم می‌دانند که این کودک، محبوب دل این محبوب همه است. و روی منبر مشغول خطبه خواندن است که این کودک، پایش به مانعی می‌گیرد و به زمین می‌افتد. پیامبر از منبر پایین می‌آید، او را در بغل می‌گیرد و آرامش می کند. ببینید؛ مسئله این است. 🔹پیامبر درباره امام حسن و امام حسین شش، هفت ساله فرمود: «سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ»؛[2]این‌ها سرور جوانان بهشت اند. این‌ها که هنوز کودک اند، جوان نیستند؛ اما پیامبر می‌فرماید سرور جوانان اهل بهشت‌اند. یعنی در دوران شش، هفت سالگی هم در حد یک جوان است؛ می‌فهمد، درک می‌کند، عمل می‌کند، اقدام می کند، ادب می‌ورزد و شرافت درهم وجودش موج می‌زند. اگر امروز کسی می‌گفت که این کودک به دست امت همین پیامبر، بدون هیچ‌گونه جرم و تخلف به قتل خواهد رسید، برای مردم غیرقابل باور بود؛ همچنان که پیامبر فرمود و گریه کرد و همه تعجب کردند که یعنی چه؛ مگر می‌شود؟! 🔰برگرفته از بیانات امام خامنه‌ای🔰 📚[۱]. امالی شیخ صدوق، ص ۳۱۴.📚 📚[۲]. بحارالانوار، ج۳۱، ص۳۶۰.📚 ─┅═ঊঈ🏳️ঊঈ═┅─ •---✾آموزش جامع مداحی ایتا👇 @maana72

#آموزشی #مقتل_شناسی 🔰کتاب‌شناسی اجمالی🔰 ❇️درباره تاریخ نهضت #امام_حسین علیه‌السلام و بویژه #عاشورا و نیز در موضوع عزاداری بر امام حسین علیه‌السلام و نقل #مقتل ایشان، کتاب‌های بسیاری در طول تاریخ، نگاشته شده‌است که این، خود، نشان از اهتمام عالمان و محققان مسلمان، بدین مسئله دارد. ❇️این منابع از لحاظ اعتبار و دقت در نقل و تحلیل، یکسان نیستند و می‌توان آنان را به دو دسته کلی: «قابل استناد و ضعیف»، تقسیم کرد. البته این تقسیم‌بندی فقط در کتاب‌هایی صادق است که در دسترس اند؛ زیرا دسته دیگری از منابع -که «منابع مفقود» نامیده می‌شوند- تنها در فهرست‌نامه‌ها مورد اشاره قرار گرفته‌اند و اکنون دسترس مستقیم به آن‌ها ممکن نیست، هرچند برخی اخبارشان به کتاب‌های دیگر، راه یافته‌است. ✅بنابراین، برای هر پژوهشی درباره تاریخ عاشورا و عزاداری، ۴ دسته منبع وجود دارد:✅ ۱. منابع قابل استناد ۲.منابع غیر قابل استناد ۳.منابع معاصر ۴. منابع مفقود 🔹مقصود از منابع قابل استناد:🔹 💠 آن دسته مآخذی هستند که هویت تاریخی دارند و نویسندگان آن‌ها، معین، سرشناس و از عالمان روش‌مند بوده‌اند، هرچند دیده نقد خودمان را نیز بر یکایک روایات آنان، باز نگاه می داریم. 🔸منابع غیر قابل استناد یا ضعیف:🔸 💠منابع داستانی، بی‌سند و بدون پشتوانه تاریخی‌اند که اخبار گزارش‌شده در آن‌ها را تنها به شرط یافتن مؤیدهای تاریخی و تقویت شدن به وسیله دیگر منابع، می‌پذیریم. 🔰ادامه دارد...🔰 🔸با فشردن هشتک #مقتل_شناسی می‌توانید به مطالب قبل و بعد این موضوع دسترسی داشته باشید🔸 ─┅═ঊঈ🏳️ঊঈ═┅─ •---✾آموزش جامع مداحی ایتا👇 @maana72

#تاریخ #عاشورا 🔰تحلیل دوران حیات امام حسین(علیه‌السلام)🔰 💠برای این که قدری معلوم شود که این حادثه چقدر عظیم است، من سه دوره کوتاه را از دوره‌های زندگی حضرت ابی‌عبدالله الحسین علیه‌السلام اجمالاً مطرح می‌کنم. شما ببرید این شخصیتی که انسان در این سه دوره می‌شناسد، آیا می‌توان حدس زد که کارش به آن‌جا برسد که در روز عاشورا یک عده از امت جدش او را محاصره کنند و با این وضعیت فجیع، او و همه یاران و اصحاب اهل‌بیتش را قتل‌عام کنند و زنانشان را اسیر بگیرند؟ 🔻این سه دوره: 🔹یکی دوران حیات پیامبر اکرم است. 🔸دوم دوران جوانی آن حضرت یعنی دوران ۲۰ پنج‌ساله تا حکومت امیرالمؤمنین هست. 🔹سوم، دوران فترت ۲۰ سال بعد از شهادت امیرالمؤمنین تا حادثه کربلا است. 🔰امام حسین در دوران حیات پیامبر (صلی‌الله علیه و آله وسلم)🔰 🔸در دوران حیات پیامبر اکرم، امام حسین عبارت است از کودک نور دیده سوگلی پیامبر. پیامبر اکرم دختری بنام فاطمه دارد که همه مردم مسلمان در آن روز می‌دانند که پیامبر فرمود: «إنَّ اللهَ لَیَغْضَبُ لِغَضَبِ فاطِمَةَ»؛ اگر کسی فاطمه را خشمگین کند خدا راهش می‌کرده. «وَ یَرْضی لِرِضاها»؛ [۱]اگر کسی او را خشنود کند، خدا را خشنود کرده است. ببینید، این دختر چقدر عظیم المنزله است که پیامبر اکرم در مقابل مردم و در ملاء عام، راجع به او این‌گونه حرف می‌زند. این مسئله عادی نیست. پیامبر اکرم این دختر را در جامعه اسلامی به کسی داده است که از لحاظ افتخارات، در درجه اعلی است؛ یعنی علی‌بن‌ابیطالب علیه‌السلام . 🔹او، جوان، شجاع، شریف، از همه مؤمن تر، از همه باسابقه‌تر، از همه شجاع‌تر و در همه میدان‌ها حاضر است کسی است که اسلام به شمشیر او می‌گردد؛ هر جایی که هم درمی‌مانند، این جوان جلو می آید، گره‌ها را باز می‌کند و بن‌بست‌ها را می‌شکنند. این داماد محبوب عزیزی که محبوبیت او نه به خاطر خویشاوندی، بلکه به خاطر عظمت شخصیت اوست، همسر نور دیده پیامبر است کودکی از این‌ها متولد شده‌است و او حسین بن علی است. 🔸البته همه این حرف‌ها درباره امام حسن علیه‌السلام هم هست؛ اما بحث راجع به امام حسین است؛ عزیزترین عزیزان پیامبر؛ کسی که رییس دنیای اسلام، حاکم جامعه اسلامی و محبوب دل همه مردم، او را در آغوش می‌گیرد و به مسجد می‌برد. هم می‌دانند که این کودک، محبوب دل این محبوب همه است. و روی منبر مشغول خطبه خواندن است که این کودک، پایش به مانعی می‌گیرد و به زمین می‌افتد. پیامبر از منبر پایین می‌آید، او را در بغل می‌گیرد و آرامش می کند. ببینید؛ مسئله این است. 🔹پیامبر درباره امام حسن و امام حسین شش، هفت ساله فرمود: «سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ»؛[2]این‌ها سرور جوانان بهشت اند. این‌ها که هنوز کودک اند، جوان نیستند؛ اما پیامبر می‌فرماید سرور جوانان اهل بهشت‌اند. یعنی در دوران شش، هفت سالگی هم در حد یک جوان است؛ می‌فهمد، درک می‌کند، عمل می‌کند، اقدام می کند، ادب می‌ورزد و شرافت درهم وجودش موج می‌زند. اگر امروز کسی می‌گفت که این کودک به دست امت همین پیامبر، بدون هیچ‌گونه جرم و تخلف به قتل خواهد رسید، برای مردم غیرقابل باور بود؛ همچنان که پیامبر فرمود و گریه کرد و همه تعجب کردند که یعنی چه؛ مگر می‌شود؟! 🔰برگرفته از بیانات امام خامنه‌ای🔰 📚[۱]. امالی شیخ صدوق، ص ۳۱۴.📚 📚[۲]. بحارالانوار، ج۳۱، ص۳۶۰.📚 ─┅═ঊঈ🏳️ঊঈ═┅─ •---✾آموزش جامع مداحی ایتا👇 @maana72

#تاریخ #عاشورا 🔰امام حسین(ع) پس از وفات پیامبر(ص) تا حکومت امیرالمؤمنین(ع)🔰 💠دوره دوم، دوره بیست و پنج‌ساله بعد از وفات پیامبر تا حکومت امیرالمؤمنین است حسین جوان، بالنده، عالم و شجاع است. در جنگ‌ها شرکت می‌جوید، در کارهای بزرگ دخالت می‌کند، همه او را به عظمت می‌شناسند؛ نام بخشندگان که می‌آید، همه چشم‌ها به سوی او برمی‌گردد. در هر فضیلتی، در میان مسلمانان مدینه و مکه، هر جایی‌که موج اسلام رفته است، مثل خورشید می‌درخشد. 🔸همه برای او احترام قائل‌اند. خلفای زمان، برای او و برادرش احترام قائلند و در مقابل او، تعظیم و تجلیل و تبجیل می‌کنند و نامش را به عظمت می‌آورند. جوان نمونه دوران، و محترم پیش همه. اگر آن روز کسی می‌گفت که همین جوان، به دست همین مردم کشته خواهد شد، هیچ‌کس باور نمی‌کرد. 🔰برگرفته از بیانات امام خامنه‌ای🔰 ادامه دارد... 🔸با فشردن هشتک #تاریخ می‌توانید به مطالب قبل و بعد این موضوع دسترسی داشته باشید🔸 ─┅═ঊঈ🏳️ঊঈ═┅─ •---✾آموزش جامع مداحی ایتا👇 @maana72

#تاریخ #عاشورا 🔰امام حسین(علیه‌السلام) پس از شهادت امیرالمؤمنین(علیه‌السلام)🔰 💠دوره سوم، دوره بعد از شهادت امیرالمؤمنین است؛ یعنی دوره غربت اهل‌بیت علیهم‌السلام. 🔸 امام حسن و امام حسین علیهم‌السلام باز در مدینه اند. امام حسین، ۲۰ سال بعد از این مدت، به صورت امام معنوی همه مسلمانان، مفتی بزرگ همه مسلمانان، مورد احترام همه مسلمانان، محل ورود و تحصیل علم همه، محل تمسک و توسل همه کسانی که می‌خواهند به اهل‌بیت اظهار ارادتی بکنند، در مدینه زندگی کرده است. ❤️شخصیت محبوب، بزرگ، شریف، نجیب، اصیل و عالم.❤️ 🔹او به معاویه نامه می‌نویسد؛ نامه‌ای که اگر هر کسی به هر حاکمی بنویسد، جزایش کشته شدن است. معاویه باعظمت تمام نامه را می‌گیرد، می‌خواند، تحمل می‌کند و چیزی نمی‌گوید اگر در همان اوقات هم کسی می‌گفت که در آینده نزدیکی، این مرد محترم شریف عزیز نجیب -که مجسم‌کننده اسلام و قرآن در نظر هر بیننده است- ممکن است به دست همین امت قرآن و اسلام کشته شود -آن هم با آن وضع- هیچ‌کس تصور هم نمی‌کرد؛ اما همین حادثه باورنکردنی، همین حادثه عجیب و حیرت‌انگیز، اتفاق افتاد. چه کسانی کردند؟ همان‌هایی که به خدمتش می آمدند و سلام و عرض اخلاص هم می‌کردند. این یعنی چه؟ 🔸 معنایش این است که جامعه اسلامی در طول این ۵۰ سال، از معنویت و حقیقت اسلام تهی شده است ظاهرش اسلامی است؛ اما باطنش پوک شده است. خطر اینجاست. نمازها برقرار است، نماز جماعت برقرار است، مردم هم اسمشان مسلمان است و عده‌ای هم طرف‌دار اهل‌بیت اند! 🔹البته من به شما بگویم که در همه عالم اسلام، اهل‌بیت را قبول داشتند؛ امروز هم قبول دارند و هیچ‌کس در آن تردید ندارد. حب اهل‌بیت در همه عالم اسلام، عمومی است؛ الان هم همین‌طور است. الان هم هر جای دنیای اسلام بروید، اهل‌بیت را دوست می‌دارند. آن مسجدی که منتسب به امام حسین(علیه‌السلام) است و مسجد دیگری که در قاهره منتسب به حضرت زینب است، ولوله زوار و جمعیت است. مردم می روند و قبر را زیارت می‌کنند، می‌بوسند و توسل می‌جویند. همین یکی دو سال قبل ازین، کتابی جدید -نه قدیمی؛ چون در کتاب های قدیمی خیلی هست- برای من آوردند، که این کتاب درباره معنای اهل‌بیت نوشته شده‌است. یکی از نویسندگان فعلی حجاز تحقیق کرده ❇️در این کتاب اثبات می‌کند که اهل‌بیت، یعنی علی، فاطمه، حسن و حسین❇️ 🔸حالا ما شیعیان که این حرف‌ها جزو جانمان است؛ اما برادر مسلمان غیر شیعه این را نوشته و نشر کرده است. این کتاب هم هست من همان را دارم که لابد هزاران نسخه از آن چاپ شده و پخش گردیده است. 🔹بنابراین اهل‌بیت محترم‌اند، آن روز هم در نهایت احترام بودند؛ اما درعین‌حال وقتی جامعه تهی و پوک شد، این اتفاق می‌افتد. حالا عبرت کجاست؟ ✅عبرت اینجاست که چه کار کنیم جامعه آن گونه نشود. ✅ 🔸ما باید بفهمیم که آن‌جا چه شد که جامعه به این‌جا رسید. این، آن بحث مشروح و مفصلی است که من مختصرش را می‌خواهم عرض کنم. 🔰برگرفته از بیانات امام خامنه‌ای🔰 ادامه دارد... 🔸با فشردن هشتک #تاریخ می‌توانید به مطالب قبل و بعد این موضوع دسترسی داشته باشید🔸 ─┅═ঊঈ🏴ঊঈ═┅─ •---✾آموزش جامع مداحی ایتا👇 @maana72

#تاریخ #عاشورا 🔰چهار محور اصلی نظام تأسیسی پیامبر(صلی‌الله علیه وآله وسلم)🔰 💠اول به عنوان مقدمه عرض کنم: پیامبر اکرم نظامی را به وجود آورد که خطوط اصلی آن چند چیز بود. من در میان این خطوط اصلی، چهار چیز را عمده یافتم: 🔸اول: معرفت دینی🔸 🔹اول، معرفت شفاف و بی‌ابهام؛ معرفت نسبت به دین، معرفت نسبت به احکام، معرفت نسبت به جامعه، معرفت نسبت به تكليف، معرفت نسبت به خدا، معرفت نسبت به پیامبر، معرفت نسبت به طبیعت. همین معرفت بود که به علم و علم اندوزی منتهی شد و جامعه اسلامی را در قرن چهارم هجری به اوج تمدن علمی رساند. پیامبر نمی گذاشت ابهام باشد. در این زمینه، آیات عجیبی از قرآن هست که مجال نیست الان عرض کنم. در هر جایی که ابهامی به وجود می آمد، یک آیه نازل می شد تا ابهام را برطرف کند. 🔹دوم: عدالت مطلق🔹 🔸خط اصلی دوم، عدالت مطلق و بی اغماض بود. عدالت در قضاوت، عدالت در برخورداریهای عمومی و نه خصوصی - امکاناتی که متعلق به همه مردم است و باید بین آنها با عدالت تقسیم شود . عدالت در اجرای حدود الهی، عدالت در مناصب و مسوؤلیت دهی و مسؤولیت پذیری. البته عدالت، غیر از مساوات است؛ اشتباه نشود. گاهی مساوات، ظلم است. عدالت، یعنی هر چیزی را به جای خود گذاشتن و به هر کسی حق او را دادن. آن عدل مطلق و بی اغماض بود. در زمان پیامبر، هیچ کس در جامعه اسلامی از چارچوب عدالت خارج نبود. 🔸سوم: عبودیت🔸 🔹سوم، عبودیت کامل و بی شریک در مقابل پروردگار؛ یعنی عبودیت خدا در کار و عمل فردی، عبودیت در نماز که باید قصد قربت داشته باشد، تا عبودیت در ساخت جامعه، در نظام حکومت، نظام زندگی مردم و مناسبات اجتماعی میان مردم بر مبنای عبودیت خدا که این هم تفصيل و شرح فراوانی دارد. 🔰برگرفته از بیانات امام خامنه‌ای🔰 ادامه دارد... 🔸با فشردن هشتک #تاریخ می‌توانید به مطالب قبل و بعد این موضوع دسترسی داشته باشید🔸 ─┅═ঊঈ🏴ঊঈ═┅─ •---✾آموزش جامع مداحی ایتا👇 @maana72

#تاریخ #عاشورا 🔰چهارم: عشق به خدا و مردم🔰 💠عشق و عاطفه جوشان. این هم از خصوصیات اصلی جامعه اسلامی است؛ عشق به خدا، عشق خدا به مردم؛ ❇️ «يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ»[1]❇️ ❇️«إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ»[2]❇️ ❇️«قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ»[3] ❇️ 🔸محبت، عشق، محبت به همسر، محبت به فرزند، که مستحب است فرزند را ببوسی؛ مستحب است که به فرزند محبت کنی؛ مستحب است که به همسرت عشق بورزی و محبت کنی؛ مستحب است که به برادران مسلمان محبت کنی و محبت داشته باشی؛ محبت به پیامبر، محبت به اهل بیت؛ «إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ»[۴] 🔹پیامبر این خطوط را ترسیم کرد و جامعه را بر اساس این خطوط بنا نمود. پیامبر حکومت را ده سال همین طور کشاند. البته پیداست که تربیت انسانها کار تدریجی است؛ کار دفعی نیست. پیامبر در تمام این ده سال تلاش می کرد که این پایه ها استوار و محکم شود و ریشه بدواند؛ اما این ده سال، برای این که بتواند مردمی را که درست بر ضد این خصوصیات بار آمدند، متحول کند، زمان خیلی کمی است. جامعه جاهلی، در همه چیزش عکس این چهار مورد بود؛ مردم معرفتی نداشتند، در حیرت و جهالت زندگی می کردند، عبودیت هم نداشتند؛ طاغوت بود، طغیان بود، عدالتی هم وجود نداشت؛ همه اش ظلم بود، همه اش تبعیض بود. 🔸 که امیرالمؤمنین در نهج البلاغه در تصویر ظلم و تبعیض دوران جاهلیت، بیانات عجیب و شیوایی دارد، که واقعا یک تابلو هنری است؛ «لِوَاؤُهُ فِي فِتَنٍ دَاسَتْهُمْ بِأَخْفَافِهَا وَ وَطِئَتْهُمْ بِأَظْلَافِهَا»[۴] 🔹محبت هم نبود، دختران خود را زیر خاک می کردند، کسی را از فلان قبیله بدون جرم می کشتند - «تو از قبیله ما یکی را کشتی، ما هم باید از قبیله شما یکی را بکشیم!». حالا قاتل باشد، یا نباشد؛ بی گناه باشد، یا بی خبر باشد؛ جفای مطلق، بی رحمی مطلق، بی محبتی و بی عاطفگی مطلق. 🔸مردمی را که در آن جو بار آمدند، می شود در طول ده سال تربیت کرد، آنها را انسان کرد، آنها را مسلمان کرد؛ اما نمی شود این را در اعماق جان آنها نفوذ داد؛ بخصوص آنچنان نفوذ داد که بتوانند به نوبه خود در دیگران هم همین تأثیر را بگذارند. 🔹مردم پی در پی مسلمان می شدند. مردمی بودند که پیامبر را ندیده بودند. مردمی بودند که آن ده سال را درک نکرده بودند. این مسأله «وصایت»ی که شیعه به آن معتقد است، در این جا شکل می گیرد. وصایت، جانشینی و نصب الهی، سرمنشأش این جاست؛ برای تداوم آن تربیت است، والا معلوم است که این وصایت، از قبيل وصایت هایی که در دنیا معمول است، نیست، که هر کسی میمیرد، برای پسر خودش وصیت می کند. قضیه این است که بعد از پیامبر، برنامه های او باید ادامه پیدا کند. 🔸حالا نمی خواهیم وارد بحثهای کلامی شویم. من میخواهم تاریخ را بگویم و کمی تاریخ را تحلیل کنم، و بیشترش را شما تحلیل کنید. این بحث هم متعلق به همه است؛ صرف مخصوص شیعه نیست. این بحث، متعلق به شیعه و سنی و همه فرق اسلامی است. همه باید به این بحث توجه کنند؛ چون این بحث برای همه مهم است. 📚۱. مائده: آیه ۵۴.📚 📚۲بقره ، آیه ۲۲۲.📚 📚۳. آل عمران (3)، آیه ۳۱.📚 📚۴. شوری (۴۲)، آیه ۳۲.📚 📚۵. نهج البلاغه، خطبه دوم؛ بحارالانوار، ج ۷۴، ص ۳۳۲.📚 🔰برگرفته از بیانات امام خامنه‌ای🔰 ادامه دارد... 🔸با فشردن هشتک #تاریخ می‌توانید به مطالب قبل و بعد این موضوع دسترسی داشته باشید🔸 ─┅═ঊঈ🏴ঊঈ═┅─ •---✾آموزش جامع مداحی ایتا👇 @maana72

 #تاریخ #عاشورا 🔰دلایل و زمینه های وقوع فاجعه عاشورا🔰 💠 أ) عقبگرد جامعه، پنجاه سال پس از رحلت پیامبر 🔸و اما ماجراهای بعد از رحلت پیامبر. چه شد که در این پنجاه سال، جامعه اسلامی از آن حالت به این حالت برگشت؟ این اصل قضیه است، که متن تاریخ را هم بایستی در این جا نگاه کرد. البته بنایی که پیامبر گذاشته بود، بنایی نبود که به زودی خراب شود؛ لذا در اوایل بعد از رحلت پیامبر که شما نگاه می کنید، همه چیز به غیر از همان مسأله وصایت - سرجای خودش است: عدالت خوبی هست، ذکر خوبی هست، عبودیت خوبی هست. 🔹اگر کسی به ترکیب کلی جامعه اسلامی در آن سالهای اول نگاه کند، می بیند که على الظاهر چیزی به قهقرا نرفته است. البته گاهی چیزهایی پیش می آمد؛ اما ظواهر، همان پایه گذاری و شالوده ریزی پیامبر را نشان میدهد. ولی این وضع باقی نمی ماند. هر چه بگذرد، جامعه اسلامی بتدریج به طرف ضعف و تهی شدن پیش می رود. 🔰برگرفته از بیانات امام خامنه‌ای🔰 ادامه دارد... 🔸با فشردن هشتک #تاریخ می‌توانید به مطالب قبل و بعد این موضوع دسترسی داشته باشید🔸 ─┅═ঊঈ🏳ঊঈ═┅─ •---✾آموزش جامع مداحی ایتا👇 @maana72