✅ «تأثير قرآن در پيدايش تمدن عظيم اسلامی» 🟢 تا پیش از ظهور اسلام، تمدن بزرگی مانند تمدن یونان وجود داشت که زبان یونانی زبان علم جهان بود. اما پس از ظهور پیامبر اسلام (ص) و نزول قرآن به زبان عربی، زبان عربی جایگزین زبان یونانی شد و مسلمانان علوم یونانی را گرفتند و گسترش دادند. 🟢 کتابخانه‌های عظیمی در دوران اسلامی تأسیس شد که به مراتب بزرگ‌تر از کتابخانه اسکندریه بودند. مسلمانان در ریاضیات، نجوم، جغرافیا، فقه، اخلاق و سایر علوم پیشرفت‌های چشمگیری داشتند که همه مدیون قرآن و دستورات آن بود؛ مانند تعیین قبله، اوقات نماز، حساب و فقه مالیات. 🟢 قرآن مسلمانان را به تحقیق، منطق و استدلال تشویق کرد و آن‌ها را به مطالعه علوم و فلسفه یونانی و دیگر اقوام واداشت. بنابراین تمدن و علوم غربی، ادامه و توسعه همان علوم اسلامی است و نه ناشی از مسیحیت. 📚 کتاب: شرح رساله رابطه علم و دین (علامه حسن‌زاده آملی) ✍️ شارح: داود صمدی آملی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برشی_از_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ توضیحاتی از علامه حسن زاده درباره نظریه نسبیت 🟢 آلبرت اینشتین‌ نخستین کسى نیست که عقیده نسبیّت را اظهار داشته است، پیش از وى «مینکوفسکى» و «لورنتر» و «پوانکاره» و دیگران، عقیده نسبیت را اظهار داشته ‌اند. و لیکن اینشتین‌ به واسطه اطلاع زیاد بر ریاضیات عالیه از یک طرف، و دست داشتن در فلسفه از طرف دیگر، نظریه نسبیّت را به ثبوت رسانید، و به وسیله قواعد و حسابهاى ریاضى ثابت نمود که احکام و قضایاى علمى، نسبى است. 🟢 اینشتین‌ دوازده صفحه در شرح نظریه خود نوشت و در ظرف پانزده سال 3775 کتاب و رساله در شرح این دوازده صفحه نوشته شده است. 🟢 درست است که صدر المتألهین (ملاصدرا) در مباحث حرکت به بعد چهارم از ابعاد چهارگانه جسم به نام «زمان» تصریح مى ‌کند، ولى چنانکه شایسته این بحث بود و کشف این امر آن را ایجاب مى‌ کرد درباره آن سخن نگفته و به اجمال برگزار نموده است، در حالى که پیش از کشف نسبیت «اینشتین» و اینکه زمان بعد چهارم جسم است، این مسأله در فلسفه صدر المتألهین پى ‌ریزى شده و حضرت استاد (علامه طباطبایی) با تشریح ابعاد گوناگون حرکت در جوهر، وجود چنین بعدى را براى جسم ضرورى دانسته است. منابع: هزار و یک کلمه، جلد اول_دومین یادنامه علامه طباطبایی، ✍️ نویسنده: حضرت علامه حسن زاده آملی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برشی_از_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ خدا و کیهان شناسی 🔘 مناظره ویلیام کریگ و شان کارول (بخش سوم) 🟢 موضوع این است که آیا پیش فرض دو، سازگاری بیشتری با شواهد دارد یا با آنها متناقض است. همانطور که شان کارول گفته: 🟢 منظور علم اثبات چیزها نیست، بلکه علم براساس سادگی و نوع جامعیت و انطباق با اطلاعات، بین مدل های رقیب قضاوت می کنند. نظریه های ناموفق هرگز رد نمی شدند، چرا که ما همواره می توانیم در آن نظریه ها طرح های استادانه ای برای توضیح پدیده ها ابداع کنیم. آنها به این دلیل کنار می روند که نظریه های بهتری مطرح می شوند. 🟢 علم نمی تواند شما را وادار کند به قبول آغاز جهان کند. شما همیشه می توانید طرح های دقیقی برای توضیح شواهد به کار ببرید اما این طرح ها در نمایش ویژگی های علمی که قبلاً ذکر کردم خوب نیستند. حتی افرادی که تردید هایی درباره پیش فرض دوم ابراز نموده اند قبول دارند که احتمال صحیح بودن آن بیشتر است. 🟢 لاورنس کراوس نیز گفته بود : من شرط می‌بندم که جهان دارای آغاز است اما از آن مطمئن نیستم. من آن را بر اساس فیزیکی که می‌دانم دارای احتمال بیشتری می دانم. 🟢 این دقیقاً آن چیزی است که کیهان شناسانی نظیر آلکساندر ویلینکن در تمام مدت ادعا کرده‌اند.بنا به گفته او، شواهد نشان می دهد که احتمال بیشتری وجود دارد که جهان دارای آغاز است، تا اینکه دارای آغاز نباشد. #ویلیام_کریگ #خدا_کیهان_شناسی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #سخنرانی 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ مؤسسه آوای توحید با همکاری مراکز حوزوی و دانشگاهی برگزار می‌کند؛ 🟢 «همایش ملی عالم ربانی، سالک توحیدی علامه حسن‌زاده آملی» 🟢 سخنرانان 🔸 آیت‌الله محمدجواد فاضل 🔸 استاد دکتر مهدی گلشنی 🟡 میزگرد تخصصی با موضوع عرفان ، اجتماع و معرفت نفس؛حضرات آیات 🔷 استاد حسن رمضانی 🔷 استاد حیدر ضیائی 🔷 استاد محمدمهدی گرجیان 🔷 استاد حمید پارسانیا 🗓 پنج‌شنبه ۲۴ مهر ساعت ۸ صبح 🔘 قم، مرکز فقهی أئمه اطهار _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ ساده ترین چیزی که مشاهده می کنیم، رازی در بردارد. این گهواره همه علوم و هنرهای واقعی بشریست، کسی که این را نمی‌داند و در برابر این راز بزرگ به اعجاب و تحیر نایستاده مرده ایست، شمعی است خاموش. مشاهده این راز بزرگ و عشق به اطلاع از بود که گرچه آمیخته به ترس (احساس عظمت غالب) که همه ادیان را به وجود آورد. علم به وجود اشیائی که ما نمی توانیم در آنها نفوذ کنیم، تظاهر و تجلیات چهره حقیقی اشیا و علت العلل تشعشعات ذات آنها است که تنها با ساده ترین صورت و ابتدایی ترین منظره به عقل و استدلال ما می گنجد. این احساس عمیق و این هیجان بزرگ ایجاد کننده مذهب و احساس مذهبی است. به این معنی و تنها به این معنی، من یک شخص مذهبی و متعصبم 🔷 اینشتین 🔶 منبع: Hendry, J, the creation of quantum mechanics and the bohr_pauli dialogue, (Dordrecht, holland: D.Reidel, 1984), p.92 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #جملات_منتخب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ دانش پژوه به 6 چیز نیاز دارد تا دانا شود: 🟢 هوش سرشار 🟢 دوستی پیوسته با دانش 🟢 بردباری نیکو 🟢 دلی تهی 🟢 گشاینده ی دریافت دهنده (استاد) 🟢 روزگاری دراز منبع: دروس معرفت نفس، درس بیست سوم، علامه حسن زاده آملی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #جملات_منتخب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ مصاحبه با دکتر مهدی گلشنی 🔘 نقش و اهمیت فلسفه در علم 🟡 اولین کتابی که فیزیک را شروع کرد کتاب اصول ریاضی فلسفه طبیعی نیوتن بود. ولی نیوتن وقتی که این کتاب را نوشت به یکی از کشیشان معروف نامه نوشت و گفت: امیدوارم کتاب من وسیله‌ای برای نزدیکی بندگان به خدا باشد. 🟡 یعنی انتظار داشتند که علم وسیله نزدیکی به خدا باشد.همین تلقی در قرن نوزدهم در فارادی و ماکسول نیز بود. اما در نیمه اول قرن نوزدهم، دیدگاه پوزیتیویسم آگوست کنت حاکم شد. که می‌گفت تنها چیزهای مشاهده پذیر اهمیت دارند، پس علم، دین و فلسفه اعتباری ندارد. 🟡 اما در نیمه دوم قرن بیستم ، تحولاتی رخ داد. فهمیده شد که خیلی چیزها است که علم نمی تواند توضیح دهد: مثل ارزش های اخلاقی، چرا عدالت خوب است، چرا ظلم بد است. 🟡 علم نمی تواند به سوالات بنیادی انسان جواب دهد، سوالاتی نظیر اینکه از کجا آمده ام و چه کاری می کنم یا چرا فقط همین جهان وجود دارد و یا چرا این قوانین حاکم است. این ها را نمی توانیم جواب دهیم. 🟡 پیتر مداوار برنده نوبل پزشکی نیز گفته بود: علم نمی تواند این سوالات را جواب دهد، اینها را باید جوابش را از فلسفه گرفت یا از دین #فلسفه_علم #سولات_بنیادی #مهدی_گلشنی #پوزیتیویسم #آگوست_کنت #نیوتن _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مصاحبه 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ اگر این فلسفه را که می‌گوید نباید دنبال علل زیربنایی نظم مشاهده شده بگردیم به طور سازگار دنبال کنیم، کل فعالیت علمی بی ارزش می شود و علم به نسخه هایی برای پیش بینی آینده، از روی مشاهدات گذشته، خلاص می شود. (در این حالت) هرگونه تصوری از علم به عنوان مطالعه طبیعت غیر ممکن می شود، زیرا طبیعت یک توهم است. 🔷 برنارد دسپانیا منبع: D,Espagnat, B., " The quantum theory and reality," scientific American, 241,1979, p.139. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #جملات_منتخب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ انجمن‌علمی فلسفه دین ایران با همکاری دانشگاه سمنان برگزار می‌کند: 🟢 سیزدهمین همایش بین‌المللی فلسفه دین معاصر با موضوع «وحی و نبوت» 🟡 محورهای همایش عبارتند از (ولی محدود نیستند به): 🔷 وحی و انکشاف الهی در یهود، مسیحیت و اسلام 🔷 وحی و نبوت در ادیان ابراهیمی و غیرابراهیمی 🔷 معرفت‌شناسی گواهی و موجه بودن آموزه‌های وحیانی 🔷 هستی‌شناسی وحی و فلسفۀ نبوت در نظر فیلسوفان مسلمان 🔷 تفسیر و تأویل آموزه‌های وحیانی آموزه‌های وحیانی و علوم جدید: تطابق یا تعارض 🔷 حجیت شخص نبی 🔷 نبوت، تجارت دینی و مشاهدات عرفانی 🔷 تفاسیر گوناگون از تجارب پیامبرانه 🔷 زندگی پس از مرگ در نگرش پیامبران 🔷 مأموریت پیامبران 🔷 دئیسم و ضرورت وحی در نبوت 🔷 آموزه‌های وحیانی و نظام‌های اخلاقی 🔷 معیار تمایز پیامبران صادق و دروغین 🔷 نقش معجزه در پیامبری 🔷 ارزیابی تحدی قرآن به عنوان معجزه 🔷 نسبت وحی و سایر منابع معرفتی 🔶 تاریخ برگزاری همایش: ۲۹ و ۳۰ مهر ۱۴۰۴ 🔘 لینک _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ تفکر هزاره سوم: ایجاد معنا در دنیای بی‌معنا 🟢 این کتاب که در دانشگاه برکلی کالیفرنیا، نوشته شده، به ما می‌آموزد که چگونه از ترفندهای علمی برای اتخاذ بهترین تصمیمات و حل سخت‌ترین مشکلات در عصر عدم قطعیت و اطلاعات فراوان استفاده کنیم. 🟢 در دنیای پر از اطلاعات امروز، تشخیص حقایق از تناقضات روز به روز سخت‌تر می‌شود. چگونه می‌توانیم در مواجهه با مشاوره‌های پزشکی متناقض، تصمیمات درستی بگیریم؟ آیا تحقیقاتی که در آن مقاله ذکر شده، واقعاً آنچه را که نویسندگان ادعا می‌کنند نشان می‌دهد؟ 🟢 در تفکر هزاره سوم، یک فیزیکدان، یک روانشناس و یک فیلسوف ابزارها و چارچوب‌هایی را معرفی می‌کنند که دانشمندان برای جلوگیری از فریب خود، درک دنیا و اتخاذ تصمیمات ایجاد کرده اند. همه ما می‌توانیم از این تکنیک‌های اعتمادساز برای مواجهه با مشکلات استفاده کنیم. 🟢 این کتاب شامل این موضوعات است: چگونه به درک پایه‌ای از حقایق دنیای مدرن دست یابیم، چگونه مسیری را در میان انبوهی از امکانات ترسیم کنیم، چگونه با هم همکاری کنیم تا چالش‌های امروز را برطرف کنیم 🟢 با استفاده از تمرینات فکری و تصاویر زنده‌ای که از تاریخ، زندگی روزمره و داستان‌های داخلی دانشمندان گرفته شده، تفکر هزاره سوم رویکردی نوین برای خوانندگان ارائه می‌دهد تا بتوانند در دنیای بی‌معنا، معنا پیدا کنند. ✍️ نویسندگان: ساؤل پرلموتر، جان کمپبل، رابرت مک‌کون 🔷 لینک_کتاب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی مقاله: جهان به زمان نیاز ندارد، به حرکت نیاز دارد: بازتفسیری پدیدارشناختی از تغییر 🔵 این مقاله استدلال می‌کند که زمان و حرکت از نظر هستی شناسی به عنوان جنبه‌های تغییر فیزیکی یکسان هستند: "زمان" نامی است که آگاهی برای سازماندهی توالی‌وار تغییرات به کار می‌برد، در حالی که در یک جهان مستقل از ذهن، تنها حرکت—ترتیب علّی رویدادها—وجود دارد. 🔵 ما آنچه را که فیزیک زمان می‌نامد به عنوان پارامتری برای تغییر در نظر می‌گیریم، نه به عنوان یک موجودیت مجزا. 🔵 به طور تاریخی، شکاف زمان و حرکت (ارسطو، نیوتن) ناشی از محدودیت‌های مفهومی و ادراکی است؛ فیزیک معاصر (نسبیت، پیشنهادات گرانش کوانتومی بدون زمان بنیادی) و پدیدارشناسی (کانت، هوسرل) از یک خوانش رابطه‌ای حمایت می‌کنند. 🔵 ما همچنین یک حساب دیدگاهی را ایجاد می کنیم: با استناد به علوم اعصاب شناختی و شناخت مقایسه‌ای، استدلال می‌کنیم که زمان‌مندی تجربه‌شده (گذشته–حال–آینده) یک ساختار است که ممکن است در اشکال مختلف آگاهی متفاوت باشد، در حالی که نظریه‌های فیزیکی از "t" به عنوان یک ابزار توصیفی بسیار مؤثر برای ترتیب‌دهی به تغییر استفاده می‌کنند. 🔵 بنابراین، زمان یک جزء وجودشناختی جداگانه نیست، بلکه نقشه‌ای انسانی (که ممکن است نسبی به گونه‌ها باشد) از حرکت است. این چارچوب یکپارچه موفقیت پیش‌بینی در فیزیک را با یک بازتفسیر پدیدارشناسانه که یک سوءتفاهم هزارساله را اصلاح می‌کند، آشتی می‌دهد. نویسنده: باتیستا بارون 🔘 لینک مقاله _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ تاریخ شفاهی علوم انسانی می‌تواند جریان سازی و گفتمان سازی کند. 🔵 در فضای فکری و دانشگاهی ایران، بحث درباره «تاریخ علوم انسانی» هنوز به اندازه ضرورت و اهمیتش جایگاهی درخور نیافته است. 🔵 بسیاری از جریان‌ها، مراکز، رشته‌ها و نظریه‌های علوم انسانی در چهار دهه اخیر شکل گرفته، رشد کرده یا به حاشیه رفته‌اند، بدون آنکه روایت مستندی از مسیر تحول، چالش‌ها و تجربه‌های آن‌ها ثبت شود. 🔵 اکنون بیش از هر زمان دیگری، توجه به تاریخ شفاهی و تجربه‌نگاری در علوم انسانی می‌تواند حافظه جمعی جامعه نخبگانی را تقویت کرده، زمینه اصلاح روندهای علمی و سیاست‌گذاری را فراهم آورد و راهی برای تولید نظریه‌های بومی و بازخوانی تجربه زیسته انقلاب اسلامی در عرصه دانش و تفکر بگشاید. 🔵 در همین زمینه، یاسر عسگری، پژوهشگر تاریخ معاصر در یادداشت حاضر، ابعاد گوناگون اهمیت تاریخ شفاهی و تجربه زیسته در حوزه علوم انسانی را بررسی کرده و تلاش کرده است نقشه‌ای جامع از محورهای مطالعاتی و روایی این عرصه ترسیم کند. برای مطالعه این خبر به لینک زیر مراجعه نمایید. لینک_مطلب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute