✅ مصاحبه با جنیفر فری استاد فلسفه و رئیس سابق کالج تولسا 🔘 آیا میتوان علوم انسانی را نجات داد ؟(بخش اول) 🔵 تراژدی آکادمی معاصر این است که آموزش های لیبرال حتی اگر بسیار هم موفق باشند، نا کار آمد و بی ارزش قلمداد می شوند. دانشگاه روزی نهادی بود که برای پرورش انسان های ژرف اندیش و بزرگ. 🔵 اما با تغییر تدریجی دستور کارهای این نهاد ، دانشگاه به جایی تبدیل شد که وظیفه اش تولید انسان هایی است که بتوانند پول بیشتری در بیاورند. 🔵 بحران مالی سال ۲۰۰۸، وخامت این مسئله را دو چندان کرد. تیغ سودآوری بالای سر همه استادان دانشگاه به چرخش درآمد. از شاخه های مختلف علوم انسانی، دم به دم، خواسته می شد تا بهره وری شان را بالا ببرند و ثابت کنند به چه دردی می خورند. 🔵 به این ترتیب ، فضای بحث های عمیق و رابطه غنی و پیچیده استادان و دانشجویان در این رشته‌ها که نقش اصلی را در پرورش شخصیت علمی آنها ایفا می‌کرد، از بین رفت. و جای آن را فرهنگ سمی مقاله نویسی کلاس های شلوغ و دوره های آموزشی کوتاه پر کرد. 🔷 لینک _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مصاحبه 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ "مدرسه حکمت و عرفان نفحات به زبان های خارجی" برگزار می کند 🟡 دومین «کارگاه قرائت متون معرفی ملاصدرا به زبان انگلیسی» 🔷 مهلت ثبت نام: تا ۱۰ آبان 🔷 مصاحبه: ۱۰ الی ۱۴ آبان 🔷 آغاز دوره: پنجشنبه ۱۵ آبان 🔷 زمان برگزاری جلسات: هر پنجشنبه ساعت ۱۰ الی ۱۲ ❌ شرایط ثبت نام 1️⃣ حضوری 2️⃣ برادران 3️⃣ آشنایی با فلسفه در حد بدایه الحکمه یا کارشناسی 4️⃣ تسلط بر مکالمه انگلیسی 5️⃣ تعهد به مشارکت فعال در ارائه 🔰گواهی اعطاء می گردد 🔰هزینه دوره: ۲۰۰ هزار تومان 🔘 لینک ثبت نام _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ فراخوان مقالات همایش ملی منطق فهم دین 📅 مهلت ارسال اصل مقالات: ۲۰ آبان ماه ۱۴۰۴ 🗓 برگزاری همایش: ۲۸ آبان ماه ۱۴۰۴ ⭕️ همزمان با روز جهانی فلسفه 📥 ارسال مقالات به ایمیل: mfd@iict.ac.ir 🔵 کسب اطلاعات بیشتر: تماس با شماره ۰۹۳۰۸۶۹۹۳۷۵ (ساعت ۱۵ تا ۱۸) ❌ یا ارتباط از طریق پیامرسان ایتا 🔍 کسب اطلاعات بیشتر👇 🌐 iict.ac.ir/manteghfahmdin/ _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ آيا علم دينی امکان دارد و می‌توان يک علم دينی داشت؟ 🔵 همان‌گونه که کتاب تکوینى- أعنى نظام هستى- براساس علم و حکمت است که «عالم یعنى علم انباشته روى هم»، کتاب تدوینى اعنى قرآن کریم نیز به مثابت کتاب تکوینى است که عین علم و محض حقیقت است. مثلاً همه احکام واجبات متضمّن مصالح‌‌اند، و همه محرّمات را مفاسدى است. 🔵 جوامع روایى که تراث علمى صادر بیت وحى و عصمت‌اند، و در حقیقت تفسیر انفسى قرآن کریم‌‌اند، بیانگر بسیارى از اسرار احکام و آداب دین‌ اند، و اشارات و راهنمایی هایى دارند که سرمایه تحقیق پژوهشگر دینى‌‌اند. 🔵 مثلاً امام على(ع) در بیان سرّى از اسرار تکوینى فرموده است: هر جاندارى که گوش هاى او برآمده نیست تخم می‌‌گذارد، و هر جاندارى که گوش‌هاى او برآمده است بچه می‌زاید.چنان که مار و سوسمار و ماهى و مارماهى و باخه و اکثر پرندگان که گوش آنها به سر آنها چسبیده است و لاله ندارند تخم می‌نهند؛ و انسان و آهو و اسب و شتر و شیر و شب‌ پره که گوش آنها برآمده است و لاله دارد بچه می‌‌آورند. 🔵 غرض داعى این است که در پیرامون موضع سؤال مذکور: آیا علم دینى امکان دارد؟ همه احکام تشریعى مبتنى بر اسباب و علل تکوینى‌اند که در جوامع روایى بدانها راهنمایى شده است و در کتب علماى دین نیز اسرار بسیارى از مسائل که اکثر آنها صورت استحسانى دارد گفته آمد که باز براى تحقیق دیگران راه گشایند. 🔷 علامه حسن زاده آملی 📚 کتاب: رابطه علم و دین از منظر چهار حکیم مسلمان ✍️ گردآورنده: دکتر مهدی گلشنی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ دیدگاه بهمنیار درباره استاد خود، ابوعلی سینا 🔵 از ویژگی‌های او این است که در آغاز جوانی و در مدتی کوتاه، همه علوم حکمی و فلسفی را فرا گرفت و در آن‌ها مهارت پیدا کرد، در حالی که این علوم در آن زمان، پراکنده و غیر مدوّن بود. 🔵 بهمنیار می‌گوید علومی که ابن سینا آن‌ها را در یک مدت کوتاه فرا گرفت، حتی اگر مانند امروز مرتب و منظم هم شده بود، باز هم فرا گرفتن آن‌ها در مدتی به این کوتاهی نیز معجزه به شمار می‌آمد. 🔵 او در پایان می‌گوید آنچه می‌تواند بر درستی ادعای ما دلالت داشته باشد، همان آثاری است که ابن سینا در آغاز جوانی و در زادگاه خود به رشته تحریر درآورده است. 🔵 در عبارت بهمنیار کلمه معجزه نیز به کار گرفته شده و منظور او از این کلمه آن است که آنچه ابن سینا در پیشبرد فلسفه و حکمت انجام داده است ھیچ فیلسوف دیگری در میان مسلمانان نتوانسته است انجام دهد. سخن بهمنیار در این باب پس از گذشتن حدود هزار سال هنوز هم می‌تواند صادق باشد. 📚کتاب: سخن ابن سینا و بیان بهمنیار نویسنده: غلامحسین ابراهیمی دینانی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ مصاحبه با دکتر مهدی گلشنی 🔘 گروه فلسفه علم _ دانشگاه شریف _ مهرماه ۱۴۰۳ 🔷 بخش هشتم: دانش و ارزش 🟡 چندتا مقوله وجود دارد که علم تجربی نمی تواند جواب دهد، حتی کارل پوپر هم به آن اشاره کرده است: دانش و ارزش؛ ارزش یعنی اخلاق و دانش یعنی علم ، و این دو از هم جدا هستند. 🟡 بلافاصله بعد از انقلاب دکتر سروش در کتاب دانش و ارزش به همین حرف اشاره کرد، اما پوپر یک حرف اضافه داشت و آن اینکه، وقتی کار علمی را انجام می دهید، اخلاق دارد می‌شود. 🟡 یک مقوله دیگر سوالات بنیادی است که علم نمی تواند برای آنها جوابی پیدا کند. مقوله دیگر نیز نقش فلسفه است. چنانچه بدون استثناء در همه تئوری ها یک اصول عام، اصول متافیزیکی که از علم گرفته نشده وجود دارد، به طور مثال در قوانین سه گانه نیوتن یا قانون گرانش او. 🟡 بنابراین باید تمام اینها را در نظر گرفت. همچنین فیزیکدان های تراز اول گفتند: باید یک دیدگاه و جهان بینی کل نگر داشته باشیم، که هم اخلاق را توجیه کند و هم سوالات بنیادی و هم اصول فلسفی را در بر داشته باشد. #فلسفه_علم #دانش_ارزش #مهدی_گلشنی #اخلاق #کارل_پوپر #سوالات_بنیادی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مصاحبه 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی مقاله: شبکه سيستمی هستی شناسی ملاصدرا و بازتاب آن در فيزيک جدید 🟢 ملاصدرا از «وجود رابط» به عنوان ساختار پیوسته و همبسته هستی نام می‌برد. در این دیدگاه، هیچ پدیده‌ای به‌تنهایی و مستقل موجود نیست، بلکه هستی هر چیز به وابستگی آن به کل و به منشأ فیاض یعنی خداوند برمی‌گردد. همه‌ی مراتب هستی ـ از مادّه تا عقل ـ به شکل شبکه‌ای مرتبط و وابسته به هم تعریف می‌شوند. 🟢 این وابستگی هستی‌شناسانه به‌صورت اضافه اشراقی مطرح است، یعنی رابطه‌ای که نه از سنخ مقوله‌ای، بلکه نوری و اشراقی و صادر از واجب‌الوجود است. «وجود رابط» در مراتب مختلف هستی شدت و ضعف دارد؛ در عالم مادّه، به‌علت عدم تعیّن و امکان، ابهام و ناپایداری بیشتری دارد. او با طرح «حرکت جوهری» و «تشکیک در مراتب وجود»، شبکه‌ای پویا و در حال شدن برای هستی ترسیم می‌کند. 🟢 بازتاب‌های این نظریه در فیزیک مدرن: فیزیک کوانتومی، برخلاف فیزیک کلاسیک نیوتنی، موجودات را نه مستقل بلکه به‌شکل «رویدادهای درهم‌تنیده» و در قالب شبکه‌ای از پیوندها می‌بیند. فیلسوفانی مانند وایتهد و دانشمندانی چون پلانک و هایزنبرگ، بر غیرقطعی بودن و ساختار شبکه‌ای هستی تأکید دارند، مشابه آنچه ملاصدرا در نظریه‌ی وجود رابط مطرح می‌کند. 🟢 در فیزیک نو، جرم، ماده، انرژی و حتی موقعیت ذرات، مفاهیمی دینامیک، وابسته، نسبی و در حال تغییر هستند. این تطابق مفهومی میان فیزیک جدید و فلسفه‌ی صدرایی به‌وضوح مشاهده می‌شود. ✍️ نویسنده: مهدی دهباشی لینک_مقاله _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ از حکمت شعری تا حکمت عملی، الگویی در نوآوری علوم انسانی از منظر علامه طباطبایی و گادامر 🔵 گروه علمی فلسفه هنر و ارتباطات، جلسه۱۱۵ 🔷 دکتر سیدمحمدعلی غمامی 🗓دوشنبه ۱۴۰۴/۰۷/۲۸، ساعت۱۸:۴۵ ❌ این جلسه به صورت مجازی برگزار می‌گردد. 💻لینک حضور در جلسه _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ تفسیر کپنهاگی و دستورالعمل پیشگویانه (بخش دوم) 🟢 مشهور است که اینشتین پرسید آیا یک موش فقط با نگاه کردن به عالم می‌تواند موجب تغییرات اساسی در آن شود. 🟢 مقصود اینشتین این بود که برخی از فرمول بندی های نظریه کوانتوم در پی ربط دادن تغییر ناگهانی خاصی در حالت فیزیکی عالم (رمبش تابع موج) به اعمال ناظر است. اگر قرار است نظریه کوانتوم نظریه فیزیکی دقیقی باشد، پس باید توصیف فیزیکی دقیقی از مشاهده ارائه دهد. 🟢 همانطور که جان بل بیان کرد: آیا تابع موج جهان هزاران میلیون سال منتظر پرش بود تا اینکه یک موجود تک سلولی ظاهر شود؟ یا برای سیستمی دارای صلاحیت بیشتر با مدرک دکترا بایست بیشتر صبر می‌کرد؟ 📚 کتاب: فلسفه فیزیک _ نظریه کوانتوم ✍️ نویسنده: تیم مادلین _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ پیش بینی نتایج تنها هدف علم نیست 🟢 علم محض به طور خستگی ناپذیر در کاوش به دنبال این نظم نهایی، این واقعیت اساسی را دنبال می‌کند، که هر دانشمند وجود و اهمیت آنها را به طریق خودش و مطابق با آنگونه گرایش های فلسفی که روی او اثر می‌گذارند درک می‌کند. اما همه دانشمندان وقتی صادقانه برخورد می‌کنند، درک می‌کنند که کاوش به دنبال حقیقت چیزی است که واقعا تلاش های علمی محض را توجیه می‌کند. 🔷 لویی دوبروی منبع: De Broglie, L., Physics and Microphysics, trans. by M.Davidson, (London: Hutchinson,1955),p.208 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #جملات_منتخب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: «ذهن خدا: بنیان علمی جهان عقلانی» 🔵 این کتاب که اثر پل دیویس است، به بررسی پیامدهای علمی و فلسفی وجود جهان و جایگاه ما در آن می‌پردازد. دیویس با بهره‌گیری از تخصص خود در فیزیک، به تحلیل نظریه‌های متافیزیکی و فیزیکی در زمینه علل غایی هستی می‌پردازد. 🔵 اگرچه عنوان «ذهن خدا» به عقیده برخی منتقدان ممکن است برای خوانندگان، گمراه کننده و به سمت درکی انسان‌وار از خدا سوق دهد، اما در واقع به منطق، نظم و طراحی درونی جهان اشاره دارد. 🔵 عنوان «ذهن خدا» از نقل‌قول استیون هاوکینگ گرفته شده است که خاطرنشان می‌کند، "کشف نظریه‌ای که همه‌چیز را توضیح دهد، بزرگ‌ترین پیروزی عقل بشر خواهد بود؛ چون در این صورت ما واقعا ذهن خدا را خواهیم شناخت". از این رو، کتاب " ذهن خدا" نیز به جستجوی فهم عمیق‌تر از قوانین بنیادی و ساختارهای هستی می‌پردازد. 🔵 یکی از مهم‌ترین جنبه‌های این کتاب، کاوش در رابطه بین دانش علمی و کندوکاو فلسفی است. دیویس نشان می‌دهد که چگونه این دو حوزه می‌توانند به سوالات بنیادی درباره وجود، آگاهی و امکان وجود یک خالق الهی پاسخ دهند. 🔵 دیویس در مقدمه کتاب، به علاقه دیرینه خود به علل غایی اشاره می‌کند که در نهایت به پرسش های عمیق تر وجودی و هستی شناسانه منجر شده است. 📚 کتاب: ذهن خدا: بنیان علمی جهان عقلانی ✍️ نویسنده: پل دیویس _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ عالَم خیال: اقلیم هشتم 🔵 عالم خیال، همان چیزی است که تحت عنوان عالَم مثال هم مطرح می‌شود. کسانی چنین می‌اندیشند که عالم مثال، اقلیم هشتم شناخته می‌شود. 🔵 همین اقلیم هشتم است که رشتۀ زمان را می‌گسلد و به آن بُعد ازلی و ابدی می‌بخشد. آنجا که رشتۀ زمان گسیخته می‌شود، بقایای تاریخ در زیر نقاب اسطوره‌ها و افسانه‌ها پنهان می‌ماند. 🔵 آنچه بیش از هر چیز دیگری اهمیت دارد و نقش عالَم خیال را به‌عنوان یک نقش بنیادی و تعیین‌کننده مشخص می‌سازد، این است که عالم خیال مجمع البحرین، یا واسطه و برزخ میان عالم عقل و جهان محسوسات شناخته می‌شود. برای عبور از جهان محسوسات به عالم معقولات، گذرگاه خیال نقش بنیادی دارد. 📚 کتاب: سخن ابن سینا و بیان بهمنیار ✍️ نویسنده: غلامحسین ابراهیمی دینانی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute