✅ معرفی مقاله «آیا علم و دین به دو فرهنگ متفاوت تعلق دارند؟» 🟢 این مقاله به بررسی رابطه میان علم و دین از منظر فلسفه علم می‌پردازد. نویسنده با تحلیل دیدگاه‌های دانشمندان و فلاسفه برجسته، نشان می‌دهد که علم و دین نه دو فرهنگ مستقل، بلکه دو حوزه مکمل‌اند که در مبانی متافیزیکی، ارزش‌های اخلاقی و هدفمندی جهان اشتراک دارند. 🟢 دکتر مهدی گلشنی با استناد به متفکرانی چون پلانک، اینشتین، راجر تریگ، تاونز، و دایسون، توضیح می‌دهد که بنیان علم نیز بر نوعی ایمان استوار است؛ ایمانی به نظم، عقلانیت و قابل‌فهم بودن جهان. او استدلال می‌کند که این ایمان ماهیتی دینی دارد و بدون آن، علم معنا و جهت خود را از دست می‌دهد. 🟢 در ادامه، مقاله با نقد نگرش پوزیتیویستیِ قرن نوزدهم و جدایی علم از اخلاق، بر لزوم بازگشت به فلسفه علمی تأکید می‌کند که در آن بعد معنوی و اخلاقی انسان نادیده گرفته نشود. گلشنی معتقد است علم نمی‌تواند پاسخگوی پرسش‌های نهایی درباره منشأ قوانین طبیعت، غایت جهان یا معنای زندگی باشد؛ و دین در این‌جا نقشی تکمیلی دارد. 🟢 در جمع‌بندی، نویسنده تأکید می‌کند که هم علم و هم دین از مفروضات متافیزیکی مشترک (مانند نظم و غایت در طبیعت) و دغدغه‌های اخلاقی و انسانی بهره‌مندند. بنابراین، گفت‌وگو و همکاری میان این دو حوزه نه تنها ممکن، بلکه برای هدایت علم به سوی خیر و معنای انسانی ضروری است. ✍️ نویسنده: دکتر مهدی گلشنی لینک مقاله _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ افلاطون گرایی 🔵 افلاطون گرایان ذوات ریاضی را به عنوان اشیایی که ما آنها را می سازیم در نظر نمی گیرند، بلکه به عنوان ذواتی که از قبل یک بار و برای همیشه و به شکلی ایده آل و ازلی خلق شده اند؛ ما آنها را خلق نمی‌کنیم، ما فقط آنها را که از قبل وجود دارند کشف می‌کنیم. 🔵 بنابراین، افلاطون گرایی ریاضی نظری است که بر طبق آن ذوات ریاضی مستقل از وجود انسان ها و ریاضیدانان وجود دارند. در « جایی خارج از وجود ما» وجود دارند؛ برای مثال گفته می‌شود که عدد پی در آسمان است. 🔵 یا آنکه پیشنهاد می گردد هرگاه کسی بخواهد با مخلوقات کهکشان x _ 9 ارتباط برقرار کند باید به زبان ریاضی عمل کند. این که با وی ( مخلوق کهکشان x _ 9) از خانواده وی، شغل، حکومت و یا هنرهای گرافیک وی سوالی کنیم بی فایده است زیرا ممکن است که این امور هیچ معنایی برای وی نداشته باشند. 🔵 از سوی دیگر، هرگاه برای او ارقام عدد پی را به شکلی مطرح کنیم، پاسخ خواهد داد. زیرا خداوند اساسا همان ریاضیاتی را بر کهکشان x _ 9 را اعمال کرده است که بر سرزمین انسان ها. 🔵 بر طبق این نظر، ریاضیات همتای نمادی جهان است که به تدریج رشد و گسترش یافته است. 📚 کتاب: آشنایی با فلسفه ریاضی ✍️ نویسنده: دکتر محمد حسن بیژن زاده _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ دکتر تیموتی ویلیامسون 🔵 فلسفه صرفاً بیان دیدگاه شخصی یا ذوق ادبی نیست. 🔵 فلسفه را می توان نوعی تحقیق عقلانی سخت‌گیرانه دانست. 🔵 ابزارهای فلسفه را می‌توان؛ استدلال دقیق، شواهد و استنتاج منطقی دانست. 🔵 همچنین هدف فلسفه؛ روشن‌سازی مفاهیم و کشف حقیقت است. 👤 دکتر تیموتی ویلیامسون، استاد منطق دانشگاه آکسفورد _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مصاحبه 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ فیزیک شهودی و ناشهودی ( بخش اول) 🔵 شهود فیزیکی را می توان برای دستیابی به ادراک شگفت انگیز مسائلی که مشکل می نمایند به کار گرفت. مثالی بارز این است که شهود فیزیکی از طریق نظریه ریسمان منجر به پیشرفت در مسائلی انتزاعی ( در هندسه شمارشی) شد، که در حیطه ای کاملآ مستقل در بین علایق ریاضی قرار دارد. 🔵 در مرزهای فیزیک نظری، از تقارن آینه ای و شهود فیزیکی بهره جسته ایم تا پدیده‌هایی ریاضی را پیش بینی کنیم که خود ریاضیدانان هنوز قادر به اثبات آنها نیستند. 🔵 ما قضیه فیثاغورس را با استفاده از استدلالی بر اساس گشتاور ها ثابت کردیم. می توان استدلال کرد که این روش به نوعی دوری (circular) بود یا نبود، اما اینکه قرار دادن مسائل ریاضی در قالب فیزیک می تواند دید تازه ای عرضه کند قابل تشکیک نیست. 🔵 برای مثال، می توانید این روش را برای دیدن قانون عمومی تر کسینوس ها به کار بگیرید. این ها فقط یکی دو مثال بسیار ساده اند برای کمک به دیدن نکته ای عمومی تر. 📚 کتاب: معماهایی برای رازگشایی از عالم ✍️ نویسنده: دکتر کامران وفا _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ کنفرانس بین‌المللی جامعه‌شناسی، اسلام، نوسازی و جهانی‌شدن 🔵 کنفرانس بین‌المللی جامعه‌شناسی، اسلام، نوسازی و جهانی‌شدن (International Conference on Sociology, Islam, Modernization and Globalization) در تاریخ ۲۲ تا ۲۳ آبان ۱۴۰۴ (13th–14th November 2025) در قبرس برگزار می‌شود. 🟢 این رویداد علمی معتبر به میزبانی بنیاد یورآسیا برای علم، فناوری و مدیریت (EFSTM) برگزار شده و بستری برای گردهمایی پژوهشگران، اساتید و اندیشمندان ایجاد می‌کند تا پژوهش‌ها، پیشرفت‌های اجتماعی و فرهنگی و دیدگاه‌های خود را در زمینه‌های جامعه‌شناسی و مباحث اسلامی، حقوق اساسی بر پایه اسلام، نوسازی و جهانی‌شدن در ارتباط با اسلام به اشتراک بگذارند. 🟡 هدف این کنفرانس، تقویت گفت‌وگوی علمی جهانی، الهام‌بخشی به دیدگاه‌های نوین و گسترش آگاهی‌های دانشی در این حوزه‌های مهم مرتبط با اسلام‌پژوهی است. ❌ برای کسب اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام، لطفاً به لینک زیر مراجعه کنید: https://efstm.com/event/index.php?id=3223686 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ پیام اخیر دکتر مهدی گلشنی به همایش علامه حسن زاده آملی 🟢 علامه حسن زاده آملی انسان جامع نگری بودند ( و بر ایشان دیدگاه کل نگر حاکم بود) . 🟢 ایشان به فلسفه، عرفان، کلام، طبیعیات و ریاضیات توجه داشتند. 🟢 ایشان یک گلایه داشتند که چرا حوزه به ابن سینا نمی پردازد. علامه خودشان کتاب شفا و اشارات این سینا را تدریس می کردند و شرحی هم برای شفا نوشته بودند. 🟢 علامه مکاتب مختلف را تدریس می‌کردند؛ از علوم طبیعی قدیمی، ریاضیات و نجوم تا هیئت. همچنین علامه شاگردان زیادی داشتند. 🟢 علامه شرحی بر اسفار ملاصدرا نوشته اند، همچنین به شعر فارسی علاقه مند بودند و دیوان شعر داشتند. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مصاحبه 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ مسئله طبقه بندی زیست شناختی (بخش اول) 🔵 در میان زیست شناسان رسم این است که گیاهان و موجودات زنده را با استفاده از نظام لینه رده بندی می کنند. نام این نظام از نام طبیعی دان سوئدی قرن هجدهم کارل فون لینه گرفته شده است. 🔵 عناصر اولیه نظام لینه روشن و سر راست و برای بسیاری از اشخاص آشناست. در وهله اول، هر موجود زنده ای به یک گونه تعلق دارد. 🔵 هر گونه متعلق به یک سرده است، و هر سرده جز یک تیره است. هر تیره به یک راسته تعلق دارد، و هر راسته جز یک رده است، هر رده به یک شاخه و هر شاخه نیز به یک سلسله متعلق است. 🔵 مراتب بینابینی متعددی نیز از قبیل زیرگونه، زیر تیره و ابر تیره شناسایی شده اند. در این نظام رده بندی، گونه واحد بنیادی است و سرده، تیره، راسته و بقیه «مراتب بالاتر » به شمار می آیند. 📚 کتاب: فلسفه علم ✍️ نویسنده: سمیر اکاشا _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ راجر پنروز ( برنده جایزه نوبل فیزیک) 🔘 خودآگاهی یک فرآیند محاسباتی نیست 🔵 درک شامل چه چیزی می‌شود ؟ در استفاده ای متعارف از کلمات شامل خودآگاهی می شود. چون نمی‌توان گفت که بدون آگاه بودن به چیزی شما به فهم از آن چیز رسیده اید. پس آگاهی از چیزی جزئی ضروری و لاینفک از آن چیز است. 🔵 مطمئنا این تمام داستان نیست، چون برای مثال نمی توان درباره درک رنگ آبی به راحتی چیزی گفت، منظورم این است که مردم از من ایراد می گیرند و می گویند: که شما فقط راجع به یک چیز محدود صحبت می کنید که البته همین طور است، ولی نکته اینجاست که آنچه می گویم، ربطی به درک ما دارد یا نه؟ 🔵 که البته ممکن است به همه ویژگی های درک ما مربوط نباشد، و من از این قضیه خوشحالم. ولی با این وجود، اینطور به نظر می رسد که چیزی فارغ از یک فرآیند محاسباتی در درک انسان دخیل است. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مصاحبه 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: شکل‌گیری علم اسلامی 🔵 کتاب «شکل‌گیری علم اسلامی» اولین کتاب منتشرشده در انتشارات ترجمان علوم اسلامی است که به کوشش محمدرضا قائمی‌نیک به فارسی برگردانده شده است. 🔵 «مظفر اقبال» نویسندۀ این کتاب اندیشمندی پاکستانی و مقیم کاناداست. او در پیشگفتار کتاب می‌نویسد که معمولاً رابطۀ علم و دین را با «الگوی دو عنصری» تحلیل می‌کنند. 🔵 در این الگو علم و دین را دو عنصر متمایز از هم در نظر می‌گیرند. اقبال معتقد است این الگو از رابطۀ میان علم و مسیحیت برخاسته و به‌اشتباه به تمامیِ ادیان بسط یافته است. 🔵 بسیاری از آثاری که دربارۀ تاریخ علم یا تاریخ رابطۀ علم و دین نوشته شده و می‌شوند، با این الگو به تحلیل تاریخ نشسته‌اند. 📚کتاب: شکل‌گیری علم اسلامی ✍️ نویسنده: مظفر اقبال لینک کتاب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ فلسفه علم‌شناختی: آیا علم‌شناختی می‌تواند طرحی برای نجات علوم انسانی باشد؟ 🔘 گروه علمی فلسفه علوم انسانی، جلسه ۱۳۲ 🔷 دکتر محمدحسین وفائیان 🗓دوشنبه۱۴۰۴/۰۸/۱۲؛ ساعت ۱۹ 🔶 حضوری و مجازی ❌ لینک حضور در جلسه ttr.ir/ensa 🔵 آدرس: قم، خیابان۱۹دی، کوچه۱۰، کوچه۲ پلاک۵، اتاق جلسات مجمع عالی حکمت اسلامی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ مونولوگ دوطرفه: چگونه از تقابل علم و دین عبور کنیم؟ 🔵 مقاله به بررسی دو کتاب دربارهٔ رابطۀ علم و دین می‌پردازد: 🔶 ۱. «ایمان در برابر واقعیت» اثر جری کوین که بر ناسازگاری بنیادین علم و دین تأکید دارد و علم را تنها راه شناخت حقیقت می‌داند. 🔶 ۲. «قلمروهای علم و دین» اثر پیتر هریسن که نشان می‌دهد مفهوم‌های «علم» و «دین» ساخته‌های تاریخی نسبتاً جدیدند و در گذشته چنین جدایی‌ای وجود نداشت. 🔵 هریسن توضیح می‌دهد که شکاف میان علم و دین پس از اصلاحات مذهبی و پیدایش پروتستانتیسم شکل گرفت و با تخصص‌گرایی قرن نوزدهم تثبیت شد. او معتقد است نزاع کنونی میان علم و دین بیشتر ایدئولوژیک و سیاسی است تا عقلانی. به‌جای این تقابل، باید به سنت «فلسفۀ طبیعی» بازگشت؛ نگاهی که علم را ابزاری برای فهم، تعالی و خودشناسی می‌دانست نه میدان نبرد با دین. 🔵 تقابل علم و دین حاصل تاریخ و ساختار مفهومی مدرن است، نه واقعیتی ازلی. به‌جای جدال بر سر برتری، باید علم را راهی برای رشد درونی و شناخت جایگاه انسان در جهان دانست. ✍️ نویسنده: کولین دیکی 🔶 برای خواندن ادامه مطلب به لینک زیر مراجعه نمایید 👇👇 لینک مطلب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ دکتر مهدی گلشنی 🔘 بخش اول 🔵 آینده نهاد علم در ایران با تمرکز بر چالش‌های سیاستگذاری در علوم انسانی 🔷 فایل صوتی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_صوت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute