✅ از میان علوم استدلالی، حساب و هندسه ساده ترین و در نتیجه کمال یافته ترین علوم هستند...منبع اصول موضوعه آنها چیست؟ معمولاً گفته می شود که با معرفت عرفی ( connaissance commune)به آنها پی می بریم؛ یعنی هر انسانی که عقل سالمی داشته باشد، پیش از آنکه به مطالعه علمی ای که آنها بنیادش هستند، بپردازد، به صدق آنها یقین دارد. 👤 پیر دوئم منبع: کتاب، فلسفه علم در قرن بیستم، نوشته دانالد گیلیس _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #جملات_منتخب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ علم چیست؟ 🔘 بخش دوم 🔵 بسیاری بر این باورند که تفاوت علم و غیر علم را باید در روش های خاصی جست که دانشمندان برای تحقیق درباره جهان به کار می‌گیرند. این سخن هم کاملاً معقول است، زیرا در بسیاری از علوم برای تحقیق از روش های مشخصی استفاده می شود که در رشته های غیر علمی خبری از آن روش ها نیست. یک نمونه بارز تفاوت در روش، استفاده از آزمایش است. 🔵 در تاریخ تحول علم جدید استفاده از آزمایش نقطه عطفی به حساب می آید. البته هستند علومی که آزمایش در آنها کاربرد ندارد. مثلاً معلوم است که منجم نمی تواند آسمان را موضوع آزمایش خود قرار دهد. 🔵 در اینجا او صرفاً باید به رصدهای دقیق قناعت کند. بسیاری از شاخه های علوم اجتماعی نیز مشمول همین حکم اند. یکی دیگر از جنبه های مهم علم، نظریه سازی است. کار دانشمند فقط این نیست که دفترچه ای بردارد و نتایج آزمایش ها و مشاهدات خود را در آن ثبت کند، بلکه اصول باید بر مبنای نظریه ای عام این نتایج را تبیین هم بکند. درست است که انجام دادن این کار همیشه آسان نیست اما حاصل آن موفقیت های خیره کننده بوده است. 🔵 یکی از سوال های مهمی که باید در فلسفه علم برای آن جوابی پیدا کرد این است که دانشمندان چگونه توانسته اند به کمک روش های از قبیل آزمایش، مشاهده‌ و نظریه سازی از روی بسیاری از رازهای طبیعت پرده بردارند. 📚کتاب: فلسفه علم نویسنده: سمیر اکاشا _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ فلسفه حقیقی، فلسفه را دست می‌اندازد / ادای دین جامعه‌شناس به فیلسوف 🔵 محتوای این مطلب به معرفی کتاب «تأملات پاسکالی» می‌پردازد که مجموعه‌ای از تأملات فلسفی و جامعه‌شناختی بوردیو است. کتاب به رابطه فلسفه و جامعه‌شناسی، نقد دانشگاهیان و فیلسوفان، و تبیین جایگاه جامعه‌شناسی می‌پردازد. نثر کتاب مفصل، دقیق و سرشار از ارجاعات است.  🔵 بوردیو جامعه‌شناس برجسته فرانسوی است که از فلسفه به انسان‌شناسی و سپس جامعه‌شناسی روی آورد. آثار او درباره دولت، دانشگاه، هنر، طبقات اجتماعی و سلطه است. رویکردش انتقادی و ناظر به ساختارهای اجتماعی است.  🔵 کتاب الهام‌گرفته از سنت فکری پاسکال و یادآور اثر «اندیشه‌ها» است. بوردیو نوعی ادای دین به پاسکال انجام می‌دهد و مانند او به فهم رفتارهای انسانی بدون تحقیر مردم عادی می‌پردازد. بوردیو معتقد است: فیلسوفان و دانشگاهیان در محیطی جدا از واقعیت اجتماعی کار می‌کنند. «فراغت علمی» باعث می‌شود تصور کنند تأثیر بزرگی دارند، در حالی که این تصور اغراق‌آمیز است. عقل مدرسی تابع قواعد خاصی است که نوعی فاصله از جهان واقعی ایجاد می‌کند. او با جمله پاسکال «فلسفۀ حقیقی، فلسفه را دست می‌اندازد» همدل است. 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ــ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

گروه پژوهشی فیزیک بنیادی بیان با همکاری باشگاه تحول علم برگزار می کند: 📚✨ کمپ زمستانه فیزیک بنیادی 🗓 تاریخ: ۲۸ و ۲۹ بهمن ۱۴۰۴(سه شنبه و چهارشنبه) 📍 مکان: تهران ❇️سرفصل‌ها: 1️⃣🔹 مسائل بنیادی گرانش و کیهان شناسی 2️⃣ 🔹یادگیری ماشین کوانتومی 3️⃣ 🔹علم و روایت گری علمی 🔶 ثبت نام از طریق @Imadminofthis _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

استقراگرایی 🔘 بخش اول استقراگرایی نظریه ای در مورد روش علمی است که مدتی پیش از قرن بیستم پدید آمد. وجوه اصلی اش در قرن های هفدهم و هجدهم مطرح شد و شاید برداشت غالب از روش علمی در قرن نوزدهم بود. استقراگرایی در طول قرن بیستم هم به صورت گسترده ای پذیرفته شده و بسط پیدا کرده است. با وجود این، شاید قرن بیستم بیشتر نقد استقراگرایی بوده است تا پذیرش آن. دو ناقد اصلی استقراگرایی ، پوپر و دوئم بوده اند. استقراگرایی به عنوان نظریه روش علمی، به فرانسیس بیکن باز می‌گردد. بیکن معاصر شکسپیر بود و حتی یک نظریه به وضوح پوچ وجود دارد که بیکن علاوه بر آثار فلسفی خویش، آثار ادبی شکسپیر راهم نوشته است. بیکن در خانواده ای چشم به جهان گشود که با بزرگان و قدرتمندان کشور ارتباطاتی داشت. او آثار فلسفی چندی دارد؛ ولی ما بیشتر بر اثر مشهور وی ارغنون نو تکیه خواهیم کرد.مجموعه نوشته های ارسطو در منطق ارغنون نام داشت که معنای آن «آلت» یا «ابزار» است. بنابراین ارغنون نو بیکن برای از دور خارج کردن ابزار استدلال ارسطو بود. 📚 کتاب: فلسفه علم در قرن بیستم ✍️ نویسنده: دانالد گیلیس _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ فلسفه هگل، توجیه‌گر جنگ‌افروزی غرب 🔵 غرب را چگونه باید شناخت؟ با دستاوردهای علمی‌اش یا با جنگ‌افروزی‌ها و جنایاتی چون کشتار در غزه؟ 🔵 تمدن ساختگی غرب؛ بر تضادی ذاتی استوار است که در منطق دیالکتیک هگل ریشه دارد: هر پیشرفتی انحطاطی در خود نهفته دارد و هر انحطاطی بذر پیشرفتی می‌افشاند. این فلسفه، امروز توجیه‌گر روابط خشونت‌بار قدرت غرب است. تمدن و بربریت، دو روی یک سکه‌اند. 🔵 غرب به نام تمدن، وحشی‌گری را سازمان می‌دهد. استعمار تاریخی و جنایات کنونی در فلسطین و یمن، گواه این همزیستی تناقض‌آمیزند. قدرت غرب حاصل سنتز همین تضاد است. علم و فناوری، ابزار جنایت. 🔵 دستاوردهای علمی غرب همزمان سلاحی برای سلطه شده‌اند. همان علمی که فضا را می‌کاود، بمب‌های هوشمند می‌سازد. جامعه به ظاهر متمدن غرب، در جزیره اپستین فساد را می‌پرورد. جفری اپستین و ترامپ، و استیون هاوکینگ و داوکینز، همه زاده یک سیستم واحدند. آراستگی ظاهری، پرده فساد. 🔵 نظم و دموکراسی ظاهری، فساد سیستماتیک را پنهان می‌کند. این دو جدایی‌ناپذیرند. از کانت تا بوش، از هابرماس تا هیتلر، همه در این دیالکتیک می‌گنجند. 🔵 غرب نمایش دائمی «شدن» است: حرکت دیالکتیکی میان تمدن و بربریت، اخلاق و فساد. پیشرفت درخشانش سایه‌ای از تباهی دارد که شرط بقای آن است. فلسفه هگل روایتگر همین ضرورت تناقض‌آمیز است. 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ــ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: نظریه علوم ابن سینا؛ منطق، متافیزیک، معرفت‌شناسی 🔵 ابن سینا تأثیرگذارترین چهره در تاریخ فکری جهان اسلام است. این کتاب اولین مطالعه جامع در مورد نظریه علم اوست که عمیقاً روش فلسفی او را شکل داد و به طور غیرمستقیم بر فیلسوفان و متکلمان نه تنها در جهان اسلام، بلکه در سراسر اروپای مسیحی و یهودی قرون وسطی نیز تأثیر گذاشت. 🔵 ابن سینا، مفسر چیره‌دست تحلیلات ثانی ارسطو، وظیفه بلندپروازانه‌ی سازماندهی مجدد فلسفه علم ارسطویی را در قالب یک مدل کاربردی از استدلال علمی بر عهده گرفت و تلاش کرد تا شرایط یقینی برای ادعاهای علمی و شرایط بسندگی برای تعاریف واقعی را شناسایی کند. 🔵 ریکاردو استروبینو تحلیل فلسفی و متنی را با هم ترکیب می‌کند تا دامنه و ماهیت سهم ابن سینا در منطق استدلال علمی را بررسی کند و در تلاش خود برای تنظیم مجدد مدل ارسطو و غلبه بر برخی از محدودیت‌های درونی آن باشد. 🔵 این کتاب با تمرکز بر طیف گسترده‌ای از نوآوری‌های فلسفی در تلاقی منطق، متافیزیک و معرفت‌شناسی، جنبه‌ای اساسی از اندیشه‌ی فیلسوف و پزشک برجسته‌ی جهان اسلام را روشن می‌کند. ✍️ نویسنده: ریکاردو استروبینو _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ درباره «جمهور» شاهکار افلاطون؛کتابی برای همه فصول 🔵 کتاب «جمهور» یکی از بنیادی‌ترین متون فلسفه سیاسی در تاریخ اندیشه است که به موضوعاتی چون عدالت، تربیت، سیاست، حقیقت و ساختار جامعه می‌پردازد. این اثر نه‌تنها طرحی از یک شهر آرمانی ارائه می‌کند، بلکه تصویری از روح انسان و نسبت او با قدرت و معرفت ترسیم می‌کند و به همین دلیل پس از بیش از دو هزار سال همچنان خواندنی و اثرگذار است. 🔵 کتاب با پرسش سقراط درباره «عدالت چیست» آغاز می‌شود و از خلال گفت‌وگو، مفهوم عدالت را در سطح فرد و جامعه بررسی می‌کند. افلاطون با تقسیم نفس به سه بخش و تطبیق آن با طبقات اجتماعی، الگوی شهر آرمانی را توضیح می‌دهد. 🔵 مباحثی مانند نقش تربیت، نقد هنر، تمثیل غار، مراتب شناخت و ایده «فیلسوف-شاه» از مهم‌ترین بخش‌های کتاب‌اند. این کتاب برای علاقه‌مندان فلسفه، علوم سیاسی، اخلاق، و هر کسی که درباره نظم اجتماعی و معنای عدالت می‌اندیشد مناسب است و بیش از آنکه نسخه‌ای عملی برای حکومت باشد، دعوتی به اندیشیدن است. 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ــ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ جایزه معتبر فیزیک جهان به محققان ایرانی اعطا شد ⭕️عضو هیأت علمی دانشگاه یزد در جمع برندگان جایزه جهانی فیزیک بنیادی 🔹دکتر سعید پاک‌طینت، عضو هیأت علمی دانشکده فیزیک دانشگاه یزد به عنوان یکی از اعضای فعال همکاری CMS، به همراه جمعی از پژوهشگران ایرانی در پژوهشکده ذرات و شتابگرهای پژوهشگاه دانش‌های بنیادی، موفق به دریافت‌ جایزه Breakthrough در فیزیک بنیادی سال ۲۰۲۵ شد. 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ــ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ برگزاری همایش بین‌المللی «رنه گنون و احیاء خمیرۀ ازلی» مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران با همت گروه ادیان و عرفان، همایش بین‌المللی «رنه گنون و احیاء خمیرۀ ازلی» را در روزهای 28 و 29 بهمن‌ماه 1404 برگزار می‌کند. این رویداد علمی، با حضور جمعی از پژوهشگران و صاحب‌نظران برجسته داخلی و بین‌المللی، فرصتی منحصربه‌فرد برای بررسی اندیشه‌ها و تأثیرات رنه گنون در حوزه‌های فلسفه، عرفان و مطالعات دینی فراهم می‌آورد. در حاشیه همایش، نمایشگاه هنرهای سنّتی برگزار خواهد شد که بازدیدکنندگان را با زیبایی و اصالت هنرهای ایرانی و اسلامی آشنا می‌کند. ساعت و تاریخ برگزاری همایش: روزهای سه شنبه و چهارشنبه، 28 و 29 بهمن ماه 1404، ساعت 9 الی 16:30 دانلود فایل پنل سخنرانی همایش شیوه‌ی برگزاری: حضوری و مجازی لینک شرکت به صورت آنلاین: https://irip.ac.ir/u/15b شرکت به صورت حضوری: تهران، خیابان ولی عصر، خیابان نوفل لوشاتو، کوچه آراکلیان، شماره 4 ، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران. اطلاعات کامل و برنامه‌های همایش در وبسایت رسمی آن در دسترس است: https://guenon.irip.ac.ir 📎لینک خبر _ــ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ اهمیت موضوع در تعیین حقیقت علم: بر روی هم آیا برای همه جوهرها یک دانش، یا چندین دانش، یافت می شوند؟ اما اگر یک دانش نباشد، این دانش (مورد بحث ما) به چه نوع جوهرهایی باید بپردازد ؟ این که بگوییم یک دانش به همه (جوهرها) می پردازد معقول و محتمل نیست ؛ زیرا در آن صورت برای همه اعراض تنها یک دانش برهانی وجود می داشت؛ اگر در هر حال بپذیریم که هر دانش برهانی بر پایه باورهای همگانی به پژوهش اعراض ذاتی در یک موضوع می پردازد؛ بنابراین بررسی درباره اعراض ذاتی یک جنس، بر پایه همان باورها، وظیفه یک دانش است؛ زیرا هم موضوع به «یک» (دانش) و هم مقدمات به یک دانش تعلق دارند؛ چه همان دانش (برهانی) باشد چه دانش دیگری، درباره اعراض نیز چنین است، چه این دانش ها آنها را بررسی کنند چه یک دانش مشتق از آنها » . چنانچه در جای دیگری نیز می‌گوید: « تعداد بخش های فلسفه به تعداد جوهرها ست، پس باید در میان آنها یکی، ضرورتا فلسفه نخستین باشد و یکی که در پی این می آید، زیرا موجود و واحد مستقیماً دربرگیرنده اجناس اند و به این علت، دانش ها نیز منطبق با این اجناس اند؛ زیرا اصطلاحاً فیلسوف مانند ریاضیدان است، چون ریاضیات نیز دارای بخش هایی است و از این بخش‌ها یکی اول است و یکی دوم و سپس دیگران که به ترتیب در زمینه‌ ریاضیات قرار دارند». 👤 ارسطو منبع: کتاب، فلسفه ابن سینا؛ شرحی نو بر الهیات شفا با تکیه بر درس گفتارهای استاد حشمت پور ، (گردآورنده: حمیدرضا خادمی) _ــ_ #جملات_منتخب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معاونت پژوهشی دانشگاه ادیان و مذاهب برگزار می‌کند: 🔶 اخلاق پژوهش: هوش مصنوعی و مقررات چگونگی استفاده از ابزارها در پژوهش دکتر محمد معینی‌فر دانشیار دانشگاه ادیان و مذاهب زمان: چهارشنبه ۲۹ بهمن ۱۴۰۴ ساعت ۱۱ مکان: دانشگاه ادیان و مذاهب، سالن امام موسی صدر لینک شرکت به صورت مجازی: https://el.urd.ac.ir/lms/index.php?option=com_bigbluebutton&view=meetingview&id=3245 نام کاربری: نام و نام خانوادگی پسورد: ۲۲ _ــ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute