✅ معرفی کتاب: فلسفه ذهن؛ مقدمه ای جامع 🔵 کتاب «فلسفه‌ی ذهن: مقدمه‌ای جامع» نوشته‌ی ویلیام جاورسکی، کاوشی کامل در زمینه‌ی پیچیده‌ای است که فلسفه‌ی ذهن نام دارد. در این راهنمای جامع، جاورسکی خواننده را از طریق پیچیدگی‌های ذهن-بدن، آگاهی، محتوای ذهنی و سایر مسائل اساسی که قرن‌ها فلاسفه را مجذوب خود کرده است، هدایت می‌کند. 🔵 جاورسکی با وضوح، عمق‌ و درک دقیق هر دو دیدگاه تاریخی و معاصر، خوانندگان را به دنیای شگفت‌انگیز فلسفه ذهن دعوت می‌کند. عنوان‌ «فلسفه ذهن: مقدمه‌ای جامع»، حاکی از دامنه‌ی بلندپروازانه کتاب است. این صرفا یک مقدمه نیست، این یک راهنمای جامع است که به جنبه‌های چندوجهی ذهن می‌پردازد و به خوانندگان کاوشی ظریف و عمیق ارائه می‌دهد. 🔵 رویکرد جاورسکی هم در دسترس و هم دقیق است و ایده‌های پیچیده‌ی فلسفی را برای خوانندگانی از دانشجویان تازه‌وارد تا فیلسوفان کارکشته که به‌دنبال بررسی جامع هستند، قابل دسترس می‌کند. در دل روایت جاورسکی، رابطه‌ی ذهن و بدن مطرح است؛ یک معمای فلسفی که برای قرن‌ها متفکران را گیج کرده است. 🔵 او به‌طرز ماهرانه‌ای تحولات تاریخی این رابطه را باز می‌کند و ریشه‌های آن را از دکارت تا بحث‌های معاصر جست‌وجو می‌کند. کاوش در مسئله‌ی ذهن و بدن، به سفری از طریق تکامل تفکر فلسفی تبدیل می‌شود و دیدگاه‌های متنوعی را برجسته می‌کند که درک ما از رابطه‌ی بین ذهن و بدن را شکل داده است. ✍️ نویسنده: ویلیام جاورسکی لینک کتاب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ فیزیک و متافیزیک 🔘 بخش سوم 🔵 آنچه نخستین پیروان ویتگنشتاین را تحت تاثیر قرار می داد تقابلی بود که بین دقت و صحت ریاضیات و ابهام و بی دقتی زبان فلسفی می دیدند، ولی پیروان ویتگنشتاین از این نکته غافل بودند که اگر زمان پیدایش حساب دیفرانسیل و انتگرال، همین آموزه های برنده ویتگنشتاین را علیه آنها به کار می گرفتند، آنها هم مجال بقا نمی یافتند و در نطفه خفه می شدند. 🔵 بی تردید همه ما باید بکوشیم تا حد ممکن روشن و دقیق سخن بگوییم، ولی اگر منظور این باشد هنگام مطالعه کتابی ارزشمند و کلاسیک درباره فیزیک یا ریاضیات از آموزه ها و فنون تحلیل زبان برای نقد و فهم آن کمک بگیریم، به این نتیجه خواهیم رسید که آن کتاب شامل قضایای مهمل و بی معنی فراوانی است. 🔵 علی رغم کاهش سلطه و نفوذ پوزیتیویسم، سنت تجربه گرایی هنوز تا حد زیادی هویت خود را به ضدیت با متافیزیک گره زده است، چه آنجا که تجربه گرایی را موضعی فلسفی تعریف می‌کند که « در آن تجربه، سرچشمه اطلاعات ما درباره جهان است و تنها سرچشمه آن نیز به شمار می رود » و متافیزیک را تلاشی بیهوده و سرشار از لفاظی می شمارد. 📚 کتاب: مبانی فلسفی مکانیک کوانتوم ✍️ نویسنده: علیرضا منصوری _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ فیزیک و متافیزیک 🔘 بخش چهارم 🔵 و‌ چه زمانی که تجربه گرایی را معتدل تر معرفی می‌کند، یعنی آن را به صورت اعتقاد به گزاره یا آموزه ای مشخص، بلکه اتخاذ نوعی رویکرد در نظر می گیرد و تاکید می‌کند که این اندیشه های متافیزیکی یا ارتباطی با علم ندارند یا حداکثر تا حدی مجازند که از نوع متافیزیک لایب نیتسی و دکارتی نباشند، یعنی فعالیتی معرفتی به موازات علم و راجع به واقعیت و عالم قلمداد نشوند. 🔵 در این صورت متافیزیک هم مثل بسیاری از روش های حل مسئله که اهمیت چندانی ندارند صرفا می‌تواند موجب دل مشغولی برخی باشد، یا اگر هم گاهی گفته شده است که منظور این نیست که هر متافیزیکی نامطلوب و بد است، مشخص نکرده اند چه نوع متافیزیکی مقبول و مطلوب است. 🔵 در ادامه ضمن ارائه برخی نمونه های تاریخی علیه چنین رویکردی، سعی خواهد شد توضیح داده شود که چگونه و تا چه حد پیدایش و شکل گیری نظریه کوانتوم، که یکی از موفق ترین نظریه های علمی در قرن اخیر است_ مدیون ایده ها و اندیشه‌های متافیزیکی و فلسفی بوده است و از این رهگذر تاکید می شود که حذف و طرد اندیشه‌های متافیزیکی از علم نه ممکن است و نه مطلوب.... 📚 کتاب: مبانی فلسفی مکانیک کوانتوم ✍️ نویسنده: علیرضا منصوری _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ خواجه نصیر، فیلسوف و حکیم تراز اول ایران. 🔵 منوچهر صدوقی سها در گفتگو با خبرنگار صداوسیما گفت: معروف است که فلاسفه در «برج عاج» زندگی می‌کنند، یعنی از مسائل اجتماعی پیرامون خود غافل‌اند؛ شاید این سخن چندان دور از واقعیت نباشد، اما در تاریخ فلسفه ما دو حکیم تراز اول از این برج عاج بیرون آمده‌اند. 🔵 این مدرس و پژوهشگر بیان کرد: اول ابن سینا و دوم خواجه نصیرالدین طوسی که هر دو به صدارت رسیدند. 🔵 وی افزود: درباره خواجه در دو ساحت می‌توان سخن گفت؛ ساحت علمی و ساحت سیاسی؛ اگر تنها به جنبه علمی او پرداخته شود، شناخت ناقص خواهد بود. 🔵 صدوقی سها با اشاره به عبارات پایانی «الهیات اشارات» گفت: خواجه تصریح می‌کند که شرح اشارات را در سخت‌ترین احوال، در میان تراکم شداید، کدورت خاطر، اشک‌ریزان و در مکان‌هایی که هر آن بیم آتش و عذاب می‌رفت، نگاشته است؛ «ما مضی وقتٌ لیس عینی فیه مقطرا ولا بالی مکدرا». 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ــ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ در واقع همان که قدما به تعبیرات زیباتر گفته اند: انسان جام جهان نماست. جام جهان نما خود انسان است. چه چیزی در این عالم می تواند وجود داشته باشد که نمونه اش در انسان نباشد؟ اگر هر چیزی در این عالم هست، قابل ادراک است پس ادراکش در شما هست. ادارک شی در شما نمونه همان شی است. آیا چیزی در این عالم هست که قابل ادراک نباشد؟ منظورم قابلیت، است ممکن است بالفعل نباشد. ممکن است ما بالفعل خیلی چیز‌ها را درک نکرده باشیم. آیا می شود فرض کرد در جهان هستی، در این جهانی که ما زندگی می کنیم چیزی وجود داشته باشد که ما نتوانیم به درک آن نائل شویم؟ نمی شود فرض کرد. 👤 دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی منبع: کتاب راز هستی، گردآورنده: اسماعیل منصوری لاریجانی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #جملات_منتخب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: اسلام و تکامل (غزالی و پارادایم تکاملی مدرن) 🔵 این کتاب تلاش می‌کند تا خواننده را با روایتی جامع و قابل فهم از اسلام و تکامل آشنا کند. این کتاب خواننده را در میان متغیرهای مختلفی که در گفتگوی جاری بین خلقت‌گرایان مسلمان و تکامل‌گرایان نقش داشته‌اند، راهنمایی می‌کند. 🔵 این اثر، بحث را از دریچه‌ی دیدگاه غزالی، یک متفکر اسلامی مشهور و مورد احترام از دوران قرون وسطی، بررسی می‌کند. با درک غزالی به عنوان یک متکلم اشعری، ایده‌های متافیزیکی و هرمنوتیکی او برای بررسی این موضوع که آیا و تا چه حد می‌توان تکامل نئوداروینی را پذیرفت، مورد استفاده قرار می‌گیرد. 🔵 در این کتاب، نشان داده می‌شود که می‌توان از ایده‌های او برای رسیدن به همسویی بین اسلام و تکامل نئوداروینی استفاده کرد. این کتاب برای محققان علم و دین، الهیات، فلسفه‌ی دین، مطالعات اسلامی و به طور کلی مطالعات دینی بسیار جالب خواهد بود. ✍️ نویسنده: پروفسور شعیب احمد مالک «Shoaib Ahmed Malik» (دکترای شیمی و مهندسی شیمی از دانشگاه ناتینگهام انگلستان، دکترای الهیات، استاد علم و دین در دانشگاه ادینبورگ اسکاتلند بریتانیا) _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ نظر پوپر درباره رابطه مابعدالطبیعه و علم 🔘 بخش اول 🔵 یکی از مهمترین جوانب نقد پوپر بر حلقه وین، اصرار بر این است که نه تنها مابعدالطبیعه می تواند معنی دار باشد، بلکه می تواند ارزش مثبتی برای علم داشته باشد. پوپر معتقد است که امکان دارد نظریات، ابتدا به صورت مابعدالطبیعه به دنیا آیند، اما بعدها تدریجا به فرضیات علمی بدل شوند. 🔵 او در فقره آتی این فرآیند را با فرآیندی مقایسه می کند که در طی آن ذرات شناور در یک مایع کم کم به قعر ظرف می روند: 🔵 برای اینکه تصویر یا مدلی از این تکامل شبه استقرایی علم به دست آوریم، اندیشه ها و فرضیات مختلف را می توانیم به ذراتی تشبیه کنیم که در مایعی معلقند.علم آزمون پذیر، رسوب این ذرات در قعر ظرف است: آنها به صورت لایه هایی فرو می نشینند.ضخامت این رسوب با تعداد این لایه ها افزوده می شود. هر لایه جدید مطابق است با نظریه ای که کلی تر از نظریات زیرین است . در نتیجه این فرآیند، رشد علم ممکن است به اندیشه هایی برسد که پیشتر در مناطق مابعدالطبیعی بالاتر شناور بودند، در نتیجه این اندیشه ها با علم ارتباط می یابند و در آن نشست می کنند. 📚 کتاب: فلسفه علم در قرن بیستم ✍️ نویسنده: دانالد گیلیس _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ بر اساس اعلام مؤسسه ISC: دانشگاه تهران رتبه نخست جهان اسلام در تولیدات علمی فناوری مواد پیشرفته 🔵 به گزارش روابط‌عمومی دانشگاه تهران، بررسی‌های انجام‌شده بر پایگاه‌های معتبر علمی جهان نشان می‌دهد جمهوری اسلامی ایران در جمع کشورهای پیشرو در فناوری‌های مرتبط با مواد و در سه حوزه «اکسید گرافن»، «نانولوله‌های کربنی» و «چارچوب‌های ایمیدازولات زئولیتی» موفق به کسب رتبه پنجم جهانی شده و در میان کشورهای جهان اسلام، رتبه اول را به خود اختصاص داده است. 🔵 بر اساس داده‌های پایگاه وب‌آوساینس (Web of Science) در بازه زمانی ۲۰ ساله (۲۰۰۵-۲۰۲۴)، کشور چین با اختلاف چشمگیری در صدر تولیدات علمی حوزه مواد پیشرفته قرار دارد. با این حال، جمهوری اسلامی ایران عملکرد قابل‌توجهی در این حوزه داشته و در فناوری‌های راهبردی مانند نانولوله‌های کربنی با ۱۳۶۸۶ مدرک، اکسید گرافن با ۱۲۳۸۷ مدرک و چارچوب‌های ایمیدازولات زئولیتی با ۲۰۹۱ مدرک، رتبه پنجم جهان را از آن خود کرده است. 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک خبر _ــ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ روش و طریقه‌ی شناخت امور در علم طبیعی و فیزیکی بدین شکل است که چیزهایی را با حواس‌مان به دست می‌آوریم، چیزهایی را با اولیات عقل به دست می‌آوریم، سپس اینها را با آنها در می‌آمیزیم و بدین ترتیب مطالب‌مان را استنتاج می‌کنیم. دانشمند علم هیئت (نجوم) نیز چنین می‌کند: پاره‌ای از مقدماتش را از طریق رصد به دست می‌آورد، و پاره‌ای دیگر را مثلاً از هندسه به دست می‌آورد که از طریق قواعد عقلی فهمیده شده، و بدین ترتیب از این دو منبع مجهولات خودش را استنتاج می‌کند‌. 👤 بهمنیار منبع: کتاب التحصیل، نوشته بهمنیار، ترجمه مرتضی مطهری، ص۵۸۶ _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #جملات_منتخب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی مقاله: حکیم عمر خیام نظریه پرداز معادلات درجه سوم 🔵 حل مسألهء ارشمیدس باعث گردید تا ریاضی دانان ایرانی به حل معادله ای درجه سوم که به معادلهء ماهانی معروف است، از طریق تقاطع مقاطع مخروطی فائق آیند. 🔵 خیام در رسالهء جبر و مقا بلهء خود حل و بحث همهء معادلات درجهء سوم را ارائه می دهد و با این نظریهء خود گام مهمی در حل این معادلات برمی دارد. 🔵 در این مقاله نظریهء خیام را از نظر تاریخی و شناخت شناسی بررسی می کنیم. ✍️ نویسنده: جعفر آقایانی چاوشی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ آنتیستنس؛ اولین آموزگار فیلسوفان «سگی» 🔵 «آنتیستنِس» از چهره‌های مهم فلسفه‌ی یونان باستان، بنیان‌گذار مکتب «کلبی» یا «سگی» و آموزگار دیوژنِ سینوپی بود. او با جسارت، آداب و قوانین اجتماعی را به چالش کشید و زندگیِ مبتنی بر فضیلت و هماهنگ با طبیعت را ترویج کرد. 🔵 فلسفه‌ی آنتیستنِس بنیان کلبی‌گری بود؛ مکتبی که بعدها به دست شاگرد نامدارش، دیوژنِ سینوپی توسعه یافت. دیوژن آموزه‌های آنتیستنِس را به افراط کشاند، در فقر کامل زیست و آشکارا هنجارهای اجتماعی را مسخره کرد. این دو با هم جنبشی را شکل دادند که در تقابل آشکار با مادی‌گرایی و تجمل‌پرستی روزگار خود بود. 🔵 تأثیر آنتیستنِس فراتر از کلبی‌گری گسترش یافت. تأکید او بر فضیلت و خودبسندگی، با رواقی‌گری که یکی دیگر از مکاتب مهم فلسفه‌ی هلنیستی است همسو بود. اندیشمندان رواقی مانند اپیکتتوس و مارکوس اورلیوس بسیاری از اندیشه‌های او را بازتاب دادند، به‌ویژه اهمیت زیستن همسو با طبیعت و جست‌وجوی آزادی درونی. 🔵 در جهان امروز نیز نقد آنتیستنِس بر مادی‌گرایی و قیود اجتماعی همچنان به‌طرز چشمگیری مرتبط و معنادار است. دعوت او به تمرکز بر فضیلت و یکپارچگیِ شخصی، پاسخی بدیل به مصرف‌گرایی و فشارهای اجتماعیِ حاکم بر زندگی معاصر ارائه می‌دهد. با پذیرش سادگی و به پرسش گرفتن ارزش‌های متعارف، افراد می‌توانند حس آزادی و اصالت را دوباره بازیابند. 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ــ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ علم چیست؟ 🔘 بخش هفتم 🔵 یکی دیگر از نوآوری های گالیله این است که او بر آزمون تجربی فرضیه ها تاکید می‌کند و آن را بسیار مهم می شمرد. دانشمند عصر جدید این را هم شاید بدیهی بشمرد. اما در عصر گالیله معمولاً آزمون تجربی را شیوه قابل اعتماد کسب دانش به شمار نمی آوردند. تاکید او بر آزمون تجربی سرآغاز دورانی است که در آن برای پژوهش در باب طبیعت به نگرش تجربی روی آورده می شود.گرایشی که تا به امروز نیز باقی است. 🔵 گالیله درگذشت، اما انقلاب علمی شتاب بیشتری گرفت.رنه دکارت، فیلسوف،ریاضی دان و دانشمند فرانسوی «فلسفه مکانیکی» به وجود آورد که جدید و انقلابی بود. بر مبنای این فلسفه جهان طبیعت فقط از ذرات مادی لخت تشکیل شده که با یکدیگر تصادم می‌کنند و بر هم اثر می‌گذارند. 🔵 به نظر دکارت قوانین حاکم بر حرکت این ذرات، کلید فهم ساختار عالم کوپرنیکی بود. در فلسفه مکانیکی تصور می شد که می توان همه پدیده‌های مشاهده پذیر را برحسب حرکت این ذرات لخت و حس ناشدنی تبیین کرد.این فلسفه در نیمه دوم قرن هفدهم به سرعت به دید علمی مسلط تبدیل شد و حتی اکنون نیز تا اندازه ای رواج دارد. کسانی مثل هویگنس، گاسندی، هوک و بویل و دیگران طرفدار صورت های مختلف فلسفه مکانیکی بودند. مقبولیت گسترده این فلسفه به معنای زوال قطعی جهان بینی ارسطویی بود. 📚کتاب: فلسفه علم ✍️ نویسنده: سمیر اکاشا _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute