✅ ابداعات جدی ملاصدرا و فهمی که از دیدگاه ابن‌سینا دارد. 🔵 ملاصدرا یک نظام فلسفی جدید تاسیس نمی‌کند و این یک ادعای بزرگ و شبیه ایده‌پردازی است. در یک مساله مشخص که از ابداعات جدی ملاصدرا است و فهمی از حرف ابن‌سینا است، اتفاق مهمی در تاریخ افتاده است. مساله وجود روشن‌ترین چیزی است که می‌توان در این فلسفه دید، یکی از مهمترین جاهایی که توافق جدی بین معاصران وجود دارد که ملاصدرا نظریه کاملا بدیعی را مطرح می‌کند که اکنون نامش را اصالت وجود گذاشته‌ایم. 🔵 ما اگر می‌خواهیم مساله وجود را در تاریخ بشناسیم باید دیدگاه ملاصدرا را بشناسیم. یکی از ریشه‌هایی که به عنوان اصالت وجود می‌شناسیم این است که ما در سنت تمایزی داریم به نام واجب‌الوجود و ممکن‌الوجود. ابن‌سینا بر این تمایز بسیار تمرکز کرده است. یکی از مسایلی که در متن‌های ابن‌سینا در هم تنیده است مساله علیت است. 🔵 ابن‌سینا دو جور در این باره سخن گفته است: واجب‌الوجود وجودش از خودش است و ممکن‌الوجود وجودش از غیر است. وقتی ممکن‌الوجود را می‌بینیم آن چیزی که از ذات خودش دارد وجود نیست و آن چه از غیر خودش دارد وجود است. ممکن‌الوجود یک زوج ترکیبی است از آنچه از خودش و آنچه از غیر دارد. این دو وجه ترکیب در ممکن‌الوجود هست و در واجب‌الوجود نیست. 🔵 این تمایز از خود و از غیر یک علیت را درون خودش دارد، این تمایز متناظر است از ممکن‌الوجود که معلول غیر خودش است و واجب‌الوجود معلول غیر خودش نیست و علت وجود می‌بخشد. لینک منبع _ــ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ نقش حرکت جوهری در اندیشه سیاسی 🔘 بخش پنجم 🔵 در اندیشه سیاسی شیعه، می توان دو تحلیل عمده را در نظر گرفت، تحلیل نخست در زمان حضور امام معصوم (ع) است. که بر اساس اندیشه سیاسی شیعه، تنها او مشروعیت و حق حاکمیت دارد و اکثر مردم، اجماع مردم با نخبگان هیچ نقشی در آن ندارند. به طوریکه دیدگاهی غیر از آن ، با توحید در حاکمیت ناسازگار است و تحلیل دیگر پس از غیبت امام معصوم (ع) بوده و بسیاری از اندیشمندان شیعه معتقدند، زمام امور باید به دست فقیه جامع الشرایط سپرده شود و نظریه ولایت فقیه مورد نظر قرار گیرد. 🔵 حال نظریه امامت و ولایت فقیه در صورتی معنا می یابد که منابع معرفتی و روش شناسی معرفت در شناخت امام و ولی فقیه روشن باشد، همانطور که اگر فارابی نخستین فیلسوف سیاسی در اسلام، پیرامون رئیس مدینه فاضله به حکیم و نبی اشاره می‌کند و پیامبر و فیلسوف را متصل به عقل فعال می شمارد، به طوریکه پیامبر این مقام را با کمال قوه متخیله در می یابد و کسی است که عقل فعال در هر دو جز قوه ناطقه او، یعنی عقل عملی و نظری و سپس در قوه متخیله او حلول کرده است و به او وحی می شود. 🔵 پرسش این است که معرفت و شناخت چنین فردی چگونه ممکن است و چطور باید شخصی را با چنین ویژگی های از دیگران متمایز ساخت تا تو را شایسته رئیس مدینه فاضله معرفی نمود؟ یعنی صرف وجود چنین شخصی در تحقق مدینه فاضله کافی نیست، بلکه لازم است روش شناخت او مورد بررسی قرار گیرد.. ✍️ نویسندگان: جواد قدیری، جلال موسوی لینک منبع _ــ_ #برش_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: پرسش های بزرگ فلسفه و فیزیک 🔵 جهان تخصص‌گرای امروز مایل است به‌طور مدام میان علوم مختلف حد و مرز بکشد تا از این راه افراد حرفه‌ای‌تری تربیت کند. افراط در تخصص‌گرایی ما را از ریشه‌های مشترک علوم دور کرده است. گرچه ممکن است دانشکده‌های فیزیک و فلسفه فاصله‌ی زیادی باهم داشته باشند اما این دو علم اصلا از یکدیگر جدا نیستند. 🔵 هم‌چنین نظریه‌های جدید فیزیک طیف جدیدی از دغدغه‌های فلسفی را ایجاد کرده اند: شکل فضا چیست؟ آیا سفر در زمان امکان پذیر است؟ آیا یک نظریه یکپارچه بزرگ وجود دارد که تمام فیزیک را متحد کند؟ پرسش‌های بزرگ فلسفه و فیزیک با رویکردی سرگرم‌کننده و در دسترس با این پازل‌ها و سایر معماها شما را از طریق مفاهیم، ​​نظریه‌ها و گمانه‌زنی‌هایی که زیربنای درک ما از واقعیت هستند راهنمایی می‌کند. 🔵 این کتاب پرسش‌های مهمی را پیش کشیده است که نمی‌توان با یکی از این دو رشته به تنهایی پاسخ آن را یافت و اینجاست که می‌فهمیم چرا متخصصان فنی به علوم انسانی نیاز دارند و اندیشمندان علوم انسانی نمی‌توانند بدون توجه به علوم پایه- نظیر ریاضی و فیزیک- نظریه‌پردازی کنند. رویارویی فیزیک مدرن و فلسفه هر دو رشته را با پرسش‌های تازه‌ای رویاروی می‌کنند که مولف این کتاب پاره‌ای از این پرسش‌ها را به بحث می‌گذارد. 🔵 کتاب شامل دوازده درسگفتار است که هر درسگفتار پرسش‌های بحث‌انگیز و جذاب فلسفه و فیزیک را می‌کاود. ✍️ نویسنده: استیون گیمبل لینک کتاب _ــ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی مقاله: پاسخ ابن‌سینا به دو پرسش بنیادی درباره گستره معرفت‌های بشری. 🔵 ابن‌سینا که تحقیقات گسترده وی درباره انسان از جهات زیستی و بیولوژیکی و ساحت‌های وجودی و به‌طور ویژه نفس انسانی در دنیای اسلام، اگر ادعا نشود بی‌نظیر، به یقین کم‌نظیر است، تعقل کلیات را برترین مراتب ادراک و عالی‌ترین مرتبه نفس انسانی می‌داند. گستره ادراک کلیات، که کلید ورود به دریای بی‌کران علوم وحقایق است، ازجهت محدود یا نامحدود بودن و اینکه میزان شناخت انسان از مصادیق و کنه اشیا تا چه اندازه است، ابهامات و مجادلاتی را بین فیلسوفان برانگیخته است. 🔵 با توجه‌ به اهمیت و نقش کارکردی آگاهی‌ها درتمامی عرصه‌های زندگی، پژوهش پیش‌ِرو کوشیده است برای دو پرسش ازدیدگاه ابن‌سینا پاسخی بایسته دهد: 🔷 یک: دامنه معرفت‌های بشری تا کجا است؟ 🔷 دو: آیا نقش تعاریف حدی تنها تمایز میان اشیا است یا انسان را بر شناخت تمام ذاتیات توانا می‌سازد؟ 🔵 برای رسیدن به داوری علمی، نخست دو گروه از عبارات ابن‌سینا بیان شده است و پس از ارزیابی و تحلیل با سود جستن از عمومات فلسفی، که معرفت‌های بشری را محدود نمی‌دانند، و درنهایت با بهره‌مندی از مبانی فلسفی ابن‌سینا به ویژه دیدگاه وی درباره پیوند نفس و بدن، و تأکید بر توانایی توسعه ظرفیت‌ های وجودی، این نتیجه گرفته شده است که انسان در سیر افقی برای کسب کمالات با مرز بسته‌ای روبه‌رو نخواهد شد و بر شناخت کنه اشیا توانایی خواهد داشت. ✍️ نویسنده: محمد ذبیحی _ــ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ روش علمی 🔵 سنت علمی اینچنین است که طوری به جهان دسترسی داشته باشد. اگر خیلی کلی بخواهم تعریف کنم، یعنی: افراد راجع به روش علمی صحبت می کنند و انگار یک روش استدلال خیلی متمایزی است. از نظر من که این روش، یک روش استدلال ویژه ای نیست. 🔵 منظور ما از روش علمی، رویکردی است که با آن بتوان به شکل عام، جهان را درک کرد. یعنی به طور مثال، بتوان یاد گرفت که چگونه آتش روشن کرد یا چگونه می‌شود خانه ساخت و به همین ترتیب.....ما اینجا از سبکی از استدلال به نام عقل سلیم استفاده می کنیم. 🔵 روش علمی اساساً پروژه ای است که با آن میخواهیم ببینیم که آیا می شود سبک استدلال عقل سلیم را توسعه داد و به عنوان یک رویکرد کامل برای درک جهان و هستی از آن استفاده کرد یا نه، نمی شود ؟ 👤 دیوید آلبرت _ــ_ #مصاحبه 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ آیا بدون منطق قدیم، فهم فلسفه ممکن است؟ حتی اگر منطق ریاضی بدانیم؟ 🔵 ریاضی و منطق_ریاضی ذهن را منظم می‌کنند و کاری می‌کنند که انسان به هر مطلبی اعتماد نکند مگر آن را اثبات کند، اما ریاضی راه درست فکر کردن را نشان نمی‌دهد. خودش ذهن را تا حدی از خطا محفوظ می‌دارد ولی قانون مصونیت از خطا را به انسان نمی‌آموزد. 🔵 فلسفه و کلام ما با زبان منطق_قدیم نوشته شده‌اند؛ کسی که بخواهد این علوم را درست بفهمد، ناچار است منطق قدیم بخواند، چون نویسندگان فلسفه و کلام مطالب را بر پایه‌ی بیان منطقی تنظیم کرده‌اند. 👤 استاد حشمت پور(ره) 🔷 فایل صوتی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_صوت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: قلب فلسفه اسلامی 🔵 کتاب «قلب فلسفه اسلامی» به معرفی آثار یک فیلسوف مهم اسلامی قرون وسطی می پردازد که در خارج از جهان ایرانی کمتر شناخته شده است. 🔵 افضل الدین کاشانی معاصر تعدادی از متفکران مهم مسلمان از جمله اوروس و ابن العربی بود. کاشانی برای دانش آموزان پیشرفته نمی نوشت بلکه برای مبتدیان نکاتی را بیان میکرد. 🔵 او در بخش اصلی آثارش، به ویژه شرح های روشن و روشنگرانه ای از مواضع مختلف فلسفی ارائه می دهد، و او را به منبعی ارزشمند برای کسانی تبدیل می کند که می خواهند اصول و استدلال های اساسی این سنت فلسفی را بیاموزند، اما این کار را انجام می دهند. 🔵 کاشانی سابقه قوی در فلسفه ندارند. چیتیک در اینجا با استفاده از کاشانی و آثار او، مباحث و استدلال های اساسی فلسفه اسلامی را به خوانندگان امروزی معرفی می کند. ✍️ نویسنده: ویلیام سی چیتیک لینک کتاب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ نیاز به فلسفه علم 🔘 بخش اول 🔵 ستاره شناسان ستارگان را مطالعه می‌کنند و فیلسوفان علم نظریه پردازی ستاره شناسان را. همانگونه که ستاره شناسی رفتار اجرام سماوی را زیر نظر می گیرد تا آن را توصیف کند، فیلسوف علم نیز به دنبال توصیف فعالیت علمی دانشمندان و چگونگی ساز و کار علم است. 🔵 علم یکی از پیچیده‌ترین و مهمترین فعالیت های بشری است و پرسش از چگونگی و چیستی آن پرسشی طبیعی و ناشی از کنجکاوی انسان است. اما پرسش این است که اگر بناست فلسفه علم به توصیف کار دانشمندان و علم بپردازد، چرا این کار را به خود دانشمندان واگذار نکنیم؟ آیا دانشمندان با صلاحیت ترین افراد برای پاسخ به پرسش مذکور نیستند ؟ به جای آنکه از بیرون به علم نگاه کنیم، می توان از دانشمندان برای توصیف قواعد کار خود و پاسخ به پرسش از ماهیت معرفت علمی کمک گرفت. در این صورت، نیازی به فلسفه علم نخواهیم داشت. 🔵 مسئله اما بدین سادگی نیست. فاصله ای پرناشدنی میان قابلیت انجام یک فعالیت و قابلیت توصیف آن وجود دارد. بسیاری از ما براحتی دوچرخه سواری می‌کنیم، اما شاید عده کمی از ما بتوانند دوچرخه‌سواری را بخوبی توصیف کنند و قواعد حاکم بر آن را بگویند. 📚 کتاب: آشنایی با فلسفه علم ✍️ نویسندگان: حسین شیخ رضایی، امیر احسان کرباسی زاده _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برشی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ دومین همایش ملی دین، فرهنگ و رسانه‌های نوین (با مجوز ISC) 📝 مهلت ارسال چکیده: 30 خرداد ۱۴۰۵ 📝 مهلت ارسال مقاله: 30 مرداد ۱۴۰۵ 📅 برگزاری همایش: مهرماه ۱۴۰۵ _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ دکارت به پیکو، که اصول فلسفه را به فرانسوی ترجمه کرده است، می نویسد: «بدین سان کل فلسفه به مانند درختی است که ریشه آن متافیزیک، ساقه آن فیزیک و شاخه های که از ساقه در می آیند چون دیگر علومند». بر این انگاره درنگ می‌کنیم و می پرسیم: ریشه درخت فلسفه موقف خود را در کدامین خاک می یابد؟ ریشه ها و در نتیجه، کل درخت مایه های مغذی و نیروی خود را از کدامین زمین برمی گیرند ؟ کدامین بنیان نهان در زمین و خاک زمام باروری و نگهداری بنان درخت را به کف دارد ؟ کجاست آنجا که ذات متافیزیک می آرمد و به جنبش اندر می آید؟ اگر بنیاد متافیزیک را فرادید داشته باشیم، متافیزیک چیست؟ اساساً متافیزیک از بن و بنیاد چیست؟ 👤 مارتین هایدگر منبع: کتاب متافیزیک چیست؟ ، اثر مارتین هایدگر ، ترجمه سیاوش جمادی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #جملات_منتخب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: فارابی، روشنگر بی چراغ 🔵 «فارابی» در قامت یکی از سترگ ترین شارحان «افلاطون» و «ارسطو» در میان تمام فیلسوفان، در همه ی دوران حیات فکری اش تلاش کرد به بهترین نحو آرای این دو فیلسوف و به خاصه افلاطون را با الهیات وحدانی انطباق داده و فرمی از عقل گرایی ویژه را در تاریخ فلسفه ی اسلامی پایه گذاری کند. 🔵 این کتاب با نگاه به درون بهترین دوران فلسفه ی اسلامی و به خاصه اندیشه های فارابی، این فیلسوف، ریاضی دان و موسیقیدان بزرگ همه ی دوران ها، قصد دارد با نگاهی نقادانه، جنبش های بزرگ فلسفی و به طور ویژه جنبش عقل گرایی را در تاریخ فلسفه ی اسلامی بررسی کرده و راهی نو برابر علاقه مندان این حوزه باز کند. 🔵 نویسنده ی کتاب سعی کرده است به عکس فارابی که با تأسی از افلاطون هرآنچه را حق می دانست در لفافه ای از ابهام بیان می کرد، با مداقه و ریز بینی از بسیاری از نوشته ها و ایده های فارابی رمزگشایی کرده و از دل آن به فهمی انتقادی از مسیر فلسفه ی اسلامی دست یابد. 🔵 این پژوهش آغاز راهی ست که می تواند تا مرزهای نامتصور بسیاری ادامه یابد، همان طور که نویسنده نیز در بخشی از دیباچه ی کتاب به این موضوع این چنین اشاره می کند: «تمام آن چه در این مقدمه گفته آمد، اگر به محک جزئیات تاریخ ایران نخورد، هیچ ارزش فلسفی ای ندارد. پس بر آن شدیم تا پژوهشی دامنه دار را در این ارتباط به سرانجام برسانیم بی آن که بدانیم مرز این «سرانجام» کجاست.» ✍️ نویسنده: کیوان خسروی لینک کتاب _ـ__ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ نیاز به فلسفه علم 🔘 بخش دوم 🔵 همه ما در سخن گفتن مهارت داریم، اما تنها تعداد محدودی زبان شناس می توانند قواعد حاکم بر رفتار های زبانی ما را توصیف کنند. علاوه بر این، به نظر می رسد که مهارت داشتن در توصیف امری مستلزم تبحر در انجام آن امر نیست. دانشمندان عموماً در توصیف کار خود ناتوان اند، چرا که کار ایشان توصیف علم نیست، بلکه تولید آن است. یکی از دلایل نیاز به فلسفه علم انجام همین وظیفه توصیفی است. 🔵 آیا وظیفه فیلسوف علم تنها توصیف علم و قواعد کار دانشمندان است؟ همه فیلسوفان تنها به آنچه وجود دارد فکر نمی کنند، برخی از آنان به آنچه باید باشد، اما نیست، هم توجه دارند. این جنبه از فلسفه علم را در کنار همه فیلسوفان علم نمی توان دید. پوپر از برجسته ترین کسانی است که به جنبه توصیه ای یا هنجاری فلسفه علم نیز توجه کرده است. پوپر معتقد است که فلسفه علم توصیف صرف آنچه دانشمندان می کنند نیست، بلکه باید حاوی توصیه هایی باشد تا دانشمندان را در رسیدن به هدف علم، که توصیف دقیق جهان خارج است، یاری کند. 🔵 مناقشه بر سر اینکه آیا فلسفه علم باید تنها توصیفی از کار دانشمندان باشد یا حاوی دستورها و اوامری برای آنان تا کار ایشان را عقلانی سازد خود از مباحث فلسفه علم است. 📚 کتاب: آشنایی با فلسفه علم ✍️ نویسندگان: حسین شیخ رضایی، امیر احسان کرباسی زاده _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برشی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute