#اعتقادات ❌آیا ابلیس از فرشتگان بوده یا از جنیان⁉️ 🔻فرشتگان او را از خود می دانستند ، و تنها خداوند می دانست که ابلیس از آنان نیست . پس هنگامی که مامور به سجده شد ماهیت خود را آشکار کرد❗️ 👈ابلیس نه از فرشتگان بود و نه در چیزی از امور آسمانها دخالت داشت ، او همراه فرشتگان بود و ملائکه او را از خودشان می پنداشتند ، و تنها خدا بود که می دانست او از آنان نیست ، هنگامیکه مامور شد به آدم (ع) سجده کند همان چیزی از او سر زد که بود . (بحار ج۱۱ص۱۱۹) 📖عقاید اسلام در قرآن ج۱ ص۱۱۵ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @maaref_dini

#اعتقادات 🛑 خدمت جن ها به حضرت سلیمان از روی اختیار بود یا اجبار⁉️ ✅ قرآن درباره اینکه سلیمان پیامبر آنان را به خدمت گرفته است می فرماید:  《....وَ مِنَ الْجِنِّ مَنْ یَعْمَلُ بَیْنَ یَدَیْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَ مَنْ یَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنا نُذِقْهُ مِنْ عَذابِ السَّعِیرِ. یَعْمَلُونَ لَهُ مَا یَشَآءُ مِن مَّحَارِیبَ وَتَمَاثِیلَ وَجِفَانٍ کَالْجَوَابِ وَ قُدُورٍ رَّاسِیَاتٍ اعْمَلُواْ آلَ دَاوُدَ شُکْراً وَقَلِیلٌ مِّنْ عِبَادِىَ الشَّکُورُ》 🔻و گروهى از جنّ پیش روى او به اذن پروردگارش کار مى کردند و هر کدام از آنها که از فرمان ما سرپیچى مى کرد او را از عذاب آتش سوزان مى چشاندیم❗️ جنّیان ، هر چه را که سلیمان مى ‏خواست از محراب و تمثال و ظروف بزرگ مانند حوضچه و دیگ‏ هاى ثابت برایش مى‏ ساختند. اى خاندان داوود❗️شکر ( این همه نعمت را ) به جا آورید . امّا اندکى از بندگان من سپاسگزارند.(سبا/۱۲،۱۳) 📚عقاید اسلام در قرآن ج۱ ص ۱۰۲ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @maaref_dini

#اعتقادات ⚔ جنگ بر سر 《خالقیت یا ربوبیت》؟؟ 📖 قسمت اول ▪️ تاریخ شرایع آسمانی نشان می دهد ، زورمندانی که در برابر پیامبر قرار می گرفتند ، معمولا با ایشان بر سر 《ربوبیت》خداوند ، به جنگ بر می خاستند ، نه بر سر خالقیت ، زیرا اغلب یا همه ی آنها ، قبول داشتند که خالق همه ی موجودات الله است ، اگرچه ممکن بود آن لفظ الله را به کار نبرند و لفظی دیگری بگویند ، همانطور که در قرآن امده است : وَ لَئِن سَاَلتَهُم مَن خَلَقَ السمواتِ و الارضَ لَیَقولُنَّ الله ؛ اگر از ایشان بپرسی که آسمان ها و زمین را چه کسی آفریده است ، حتما خواهند گفت : الله . ▪️ربّ العالمین بودن پروردگار ؛ به معنای تربیت کردن چیزی و مالکیت داشتن نسبت به آن است یعنی پرورش و رشد دادن یک چیز ، از حالتی به حالتی ، تا به حدّ تمامیت و کمال برسد که شامل مراحل ؛ تامین نیاز ها و احتیاجات او و حق قانون گذاری و هدایت و به کمال رساندن آن چیز می شود. ▪️از اینجا روشن می شود که طبق آیات قرآن : قالَ رَبُّنا اَلَّذی اَعطَی کُلَّ شَیء خَلقَه ثُمَّ هَدی ؛ [ ربّ ما آن کسی است که همه چیز را آفریده و نظام زندگی و قانون زیستن برای آن چیز تعیین فرموده و او را راهنمایی کرده است ] حق قانون گذاری برای مخلوقات ، تنها توسط خداوند باید صورت بگیرد زیرا او خالق آسمان ها و زمین است... . 📚نقش ائمه در احیای دین ص ۴۲ الی ۴۷ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @maaref_dini

#اعتقادات ⚔ جنگ بر سر 《خالقیت یا ربوبیت》؟؟ 📖 قسمت دوم ❌ فَقالَ اَنا رَبُّکُم الاعلی... 🔻قرآن کریم ، بارها و بارها داستان موسی کلیم (ع) و امّت او و درگیری هایش با فرعون جبّار _ طاغوت عصرش _ را بازگو می کند ؛ فرعون پس از برخورد با حضرت موسی (ع) و مشاهده آیات الهی ، اجتماعی عظیمی از مردم مصر ، تشکیل داد و در میان آنها بانگ برداشت که : 《من ربّ بالاتر و برتر شما هستم !!》 🔻این ادعا برای این بود که: امپراطور مصر _ فرعون _ در آن روزگاران مالک تمام مصر بوده و هرکس که کار می کرده ، کارگر و مزدور او محسوب می شده است پس لازمه ی ربوبیت را که دادن آب و نان و غذا و تامین احتیاج های مردم می باشد را در ظاهر داشته و مدعی بوده است : اینها همه در ملک من است و من به شما می دهم ؛ بنابراین ، قانون را نیز من باید وضع کنم و شما بر اساس نظر ها و خواسته های من باید زندگی کنید ، در هر صورت من باید قانون بگذارم و شریعت و راه و رسم زندگی را من باید تعیین کنم. ⚠️اگر می گویم بنی اسرائیل باید باید بنده باشد ، کودکان پسر آنها ذبح شوند و دختر ها زنده بمانند ، قطعا باید پذیرفته شود!! اگر می گویم : بنی اسرائیل باید پست باشند و قبطیان و مردم اصلی سَرور باشند ، قطعا باید عمل گردد!! 👈 به همین علت بود که فرعون گفت : 《مگر اینگونه نیست که آنچه شما دارید ، خوراکتان ، آبتان ، آنچه می خورید و آنچه می آشامید برای من است و از حیطه ی مالکیت من به دستتان می رسد!!》[زخرف/۵۱] 🔻ربوبیتی که فرعون ادعا می کرده ، به این معنا نبوده که او خالق آسمان ها و زمین است و آفریننده ی انسان و سایر چیز هاست !! بلکه او می گفته : شما باید برای اجرای منویّات من و بدست آوردن خشنودی من ، کار کنید و طبق فرامین من عمل عمل نمایید!! ✍اما حضرت موسی (ع) در برابر این منطق ، چه پیامی دارد و و چگونه با او درگیر می شود؟ 📚نقش ائمه در احیای دین ج۱ ص۴۴ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @maaref_dini

#اعتقادات ⚔ جنگ بر سر 《خالقیت یا ربوبیت》؟؟ 📖 قسمت سوم (پایان) ⛔️برخورد حضرت موسی (ع) در برابر منطق فرعون 🔻خداوند به حضرت موسی و برادرش ، هارون فرمان می دهد: ای موسی و هارون !! به نزد فرعون بروید و بگویید : ما از طرف کسی آمده ایم که خداوند و پروردگار توست. ای فرعون!! تو که ادعا می کنی ربّ برتر و بالاتر مردم هستی ، سخت در اشتباهی و ادعایی واهی و دروغین داری. ما بر صدق سخنمان ، آیه و نشانه ای از جانب پروردگارت به همراه داریم. 👈فرعون گفت : فَمَن رَبُّکما یا موسی ؛ شما که ربوبیت را از من پذیرا نیستید و می گویید : از آنِ دیگری است و باید قانون و حکم را از دیگری بگیریم ، این دیگری کیست؟ 👈حضرت موسی فرمود : قال رَبُّنا الذّی اَعطی کُلَّ شیء خَلقَه ثمّ هَدی ؛ ربّ ما آن کسی است که همه چیز را آفریده و نظام زندگی و قانون زیستن برای آن چیز تعیین فرموده و به عبارت دیگر ؛ او را راهنمایی کرده است. و هر مخلوقی باید به موجب قانونی که او برایش قرار داده زندگی کند. 🔻فرعون سخن موسی (ع) را متین می بیند و می ترسد که این حرف در دل ها جا بگیرد ، لذا به ایجاد شبهه می پردازد تا اشتباه فکری ایجاد کند. 👈فرعون گفت : پس مردم گذشته چه وضعی داشتند؟ آیا آنها هم ربّی داشتند؟ آیا ربّ مورد ادعای تو ، بر آنها هم فرمانروایی داشته؟ حضرت موسی (ع) فرمود : اوضاع آنها و سرگذشتشان را پروردگار من می داند ، که نه به گمراهی در می افتد و نه به فراموشی گرفتار می شود. 🔻در ادامه فرعون برای شکستن منطق حضرت موسی (ع) ، می گوید : شما آمده اید که با سحرتان ما را از سرزمینمان بیرون کنید و کشورمان را تسخیر کنید . بنابراین ما هم از نیروی سحر برای نابود کردن سحر شما سود خواهیم برد. ⚠️ساحران مزدور فرعون با تمام نیرو به جنگ موسی (ع) آمدند اما قدرت ربّ العالمین آشکار شد و سحرشان را نابود کرد. 👌ساحران که از دیگر مردم ، روشنی بیشتری در شناخت سحر دارند ، در برابر قدرت ربوبی ، سر تعظیم بر خاک می سایند و می گویند : آمَنّا بِرَبّ هارونَ و موسی 🔻سپس ساحران در برابر اعتراض فرعون اعلام می کنند : اِنّا آمَنّا بِرَبّنا لِیَغفِرَ لَنا خَطایانا و مآ اَکرَهتنا علیه من السحر و الله خَیر و ابقی ؛ ما به پروردگار و صاحبمان ایمان آوردیم ، تا اشتباه های ما و گناه سحری که تو ما را بدان مجبور ساختی ، ببخشد و خداوند بهتر و پاینده تر است. ✍در سراسر این داستان نام 《ربّ》تکرار می شود و هر دو طرف از《ربّ》سخن می گویند.... 📚نقش ائمه در احیای دین ص ۴۵ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @maaref_dini

#اعتقادات ❌ آیا جنیان هم از عقل و هوای نفس برخوردارند⁉️ 🔻خداوند جن را آفرید ، و زندگی او را مانند انسان قرار داد ، در سرشت او نیز هوای نفس است که به سوی خواسته دل می راند ، و عقل است که سود و زیان خویش را با آن درک می کند . 📖 وَ اِذ قُلنا للمَلائکَه اسجُدُوا لاِدَمَ فَسَجَدُوا اِلاّ اَبلیسَ کانَ مِن الجِنِّ فَفَسَقَ عَن اَمر رَبِّه... 👈هنگامی که به فرشتگان گفتیم : برای آدم سجده کنید ، همه سجده کردند جز ابلیس ، که از جن بود و از فرمان پروردگارش بیرون شد... .(کهف/۵۰) معلوم می شود هوای نفس در این موجود جنّی سرکش بر خدا ، از هوای نفس همه هوی داران بیشتر و قویتر است . 🔻خداوند در سوره جن از وجود هوای نفس در همه جنیان نیز خبر داده، و فرموده: جنیان در پیروی از هوای نفس به حدّی پیش رفتند که به استراق سمع سخنان فرشتگان می نشستند ، و از این روش دست نکشیدند تا خاتم پیامبران (ص) مبعوث گردید ، و خداوند آنان را هدف شهابهای سوزان قرار داد. در روایت آمده است که ، آنان هر چه از فرشتگان می شنیدند برای کاهنان بازگو می کردند ، و از روی ستم و انحراف دروغهائی را برای آزار و اذیت آدمیان بر آن می افزودند. ✍در جن هم مانند انسان ، دریافت عقلی و ادراک کامل وجود دارد و آنان سخنان انسان را می فهمند و در یادگیری از راه سخن گفتن با انسان شریکند.این دو صنف جن و انس ، در همه حالات نفسانی مشترک اند ، همانگونه که در جولانگاههای رفتاری نیز مانند هم عمل می کنند . 📚عقاید اسلام در قرآن ج۱ ص ۱۸۰_۱۸۲ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @maaref_dini

#اعتقادات 💡قرآن و‌اهل بیت 📖 پیامبر اکرم (ص) در حجه الوداع فرمود : یا اَیّها الناس ! انّی قد ترکت فیکم ما ان اخذتم به لن تضلّوا : کتاب الله و عترتی اهل بیتی. 🔸خداوند تبارک و تعالی ، اعتقادات و اخلاقیات و احکام اسلام را ، در دو مجموعه قرار داده و به بشریت تبلیغ فرموده. اسلام در قرآن و در بیان پیامبر اکرم (ص) و اوصیای گرامی او جمع شده است. 🔸قرآن کریم رئوس مطالب و کلیات حقایق و احکام اسلامی را در بر دارد و ناگزیر اگر ما تنها بدان اکتفا کنیم ، نمی توانیم اصلا مسلمان باشیم. یعنی نمی توانیم نماز بخوانیم ، روزه بگیریم ، به حج رویم و مناسک آن را انجام دهیم ، نمی دانیم چگونه ازدواج کنیم و... اصل همه ی این احکام ، در قرآن است ؛ ولی شرح و بیان و تفصیل آن به عهده ی پیامبر اکرم (ص) و سایر مبلغان دست اول اسلام می باشد ، که از پیامبر (ص) شروع شده ، به حضرت حجه بن الحسن العسکری (عج) ختم می گردد. 📚نقش ائمه در احیای دین ص ۱۱۰ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @maaref_dini

#اعتقادات 🔰#نقش_ائمه_در_احیای_دین 📖قسمت اول ❌ تحریف در ادیان الهی ⚠️در هر شریعتی ، بعد از پیامبر آن ، تحریف اتفاق می افتاده است. این تحریف تا آنجا پیش می رفت که دیگر دسترسی به حقایق و واقعیات آن ممکن نبوده است. 👌به عنوان نمونه ؛ آن اسلامی که موسی بن عمران (ع) آورده بود و نشر کرد ، همه اش از میان رفت و نابود گشت ، بنابراین یک پیامبر صاحب شریعت چون حضرت عیسی (ع) برانگیخته شد تا اسلام را احیا کند و با عروج عیسی بن مریم ، اسلامی که آن حضرت تبلیغ می کرد ، رفته رفته بدست فراموشی گرفتار شد و بعثت دیگری لزوم یافت. 👈با این حال ، مسیحیان که خویشتن را به عیسی بن مریم (ع) نسبت می دهند ، اما آیا آن حضرت این اعمال و عقاید را آورده است؟ آیا او شراب خواری را به عنوان وظیفه ای مذهبی آورده؟ آیا او ختنه کردن را منع فرموده؟ آیا او خداوند را متشکل از سه اقنوم 《اب و ابن و روح القدس》به مردم معرفی کرده؟ مسلما نه!!! ✍به همین علت ، خداوند پیامبری دیگر را بر می انگیخته که دین از دست رفته را احیا و زنده کند. 📚نقش ائمه در احیای دین ص ۹۷ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @Maaref_dini

#اعتقادات 💢 فرق سنت و عترت در چیست⁉️ ✅ جواب : درآغاز بررسی مختصری میکنیم از اینکه سوال از کجا نشات می گیرد و سپس به پاسخ تفاوت بین عترت وسنت می پردازیم. مقدمه: یکی از احادیث مشهور و معروف و متواتر که از محدثان و دانشمندان مکتب اهل بیت (ع) و مکتب خلفا (اهل سنت) نقل شده است ، حدیث ثقلین است . در این حدیث پیامبر اکرم (ص) فرمودند : «إنّي تارك فيكم الثقلين كتاب اللّه و عترتي لن تضلّوا ما إن تمسّكتم بهما» ؛ در میان شما دو چیز گرانبها قرار دادم ۱- قرآن ۲- عترت من ، مادامی که به آن دو بپیوندید گمراه نمی شوید . ⚠️بعضی از دانشمندان مکتب خلفا کوشیدند تا صورت دیگری برای این روایت درست کنند ، لذا در جریان حذف و سانسور اهل بیت پیامبر (ص) ، عترتی به سنتی تبدیل شد واین طور بیان شد که پیامبر فرمودند : کتاب الله و سنتی ، سنت من نه عترت من❗️ همین مساله ؛ ایجاد اختلاف می کند که سنت و عترت چه تفاوتی با هم دارند⁉️ 👈در ابتدا باید هرکدام از سنت و عترت را تعریف کنیم تا به تفاوت این دو بپردازیم . سنت :اهل لغت راه و روشی که انسان در زندگی خود انتخاب می کند را سنت می نامندکه جمع آن سنن است و در (آیه ۱۳۷ سوره آل عمران) به همین معنا اشاره دارد. اما سنت در اصطلاح به قول و فعل و تقریر رسول اکرم (ص) می گویند ؛ قول یعنی گفتار ، فعل به معنی رفتار و تقریر سکوتی که علامت رضایت از یک عمل باشد را می گویند . در مکتب اهل بیت (ع) قول و فعل و تقریر معصومین (ع) را سنت می گویند . عترت : ابن اثیر در النهایه می گوید : عتره الرجل اخص اقاربه ، نزدیک ترین افراد به یک شخص را عترت وی گویند ؛ بنابراین عترتی که در حدیث ثقلین آمده است ؛ مقصود ، نزدیکترین افراد به پیامبر (ص) را می گویند . که به دلائل مختلف منحصر به معصوم می شود از امیرالمومنین علی علیه السلام و حضرت زهرا سلام الله علیها و ... که به این ۱۳ معصوم عترت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم گفته می شود . پیامبر گرامی برای شناخت اسلام راستین دو مرجع مهم به مردم معرفی کردند : ۱- قرآن ۲- عترت قرآن نیاز به مفسر و مبین دارد که به تعبیر خود قرآن در سوره مبارکه نحل ایه ۴۴ این مفسر و مبین شخص نبی مکرم می باشد ؛ پس پیامبر یا به عبارت دیگر سنت مفسر و مبین قرآن می باشد و عترت نیز مفسر و مبین سنت است و تمام سنت نزد عترت او هست ؛ کتاب الله و عترتی که در حدیث ثقلین آمده است . یعنی شما باید سنت مرا از عترت من یاد بگیرید ، در نتیجه تفاوتی میان سنت و عترت نیست . عترت و سنت به عبارتی همان انسان کامل است که انسان کامل قرآن مجسم و قرآن هم انسان کامل مدون است گرچه قرآن رابه خاطر کلام الله بودنش ثقل اکبر و عترت را ثقل اصغر می گویند . 📲@adibi_larijani

#اعتقادات 🔰#نقش_ائمه_در_احیای_دین 📖قسمت دوم 💢پیش بینی عجیب پیامبر اسلام 🔹قال رسول الله (ص) : سَیاتی زمان علی اُمّتی لایبقی مِن القرآن الا رسمه و لا من الاسلام الا اسمه ، یسمّون به و هم ابعد الناس عنه. 👈پیامبر اکرم (ص) فرمودند : زمانی بر امت من خواهد آمد که از قرآن جز رسمش ( خط و نوشته ی قرآن ) و از اسلام نیز جز نامش نخواهد ماند. مردمان به این نام ( مسلمان ) نامیده می شوند ولی آنها از همه کس از اسلام دور ترند. ⚠️با برخورد به این پیشگویی پیامبر اکرم (ص) ، سوال هایی برای ما پیش می آید : ✍مگر اسلام در زمان پیامبر به چه شکل بوده و بعد از پیامبر به چه شکل تبدیل شده است؟ ✍چگونه اسلام از محتوا خالی شد ؟ ✍چگونه امامان معصوم (ع) ، اسلام صحیح را که اکنون در دست ماست ، به میان امت بازگرداندند و به همانگونه که در زمان پیامبر بود ، به مردم عرضه داشتند؟ (✍در ادامه بیشتر توضیح داده می شود....) 📚نقش ائمه در احیای دین 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @Maaref_dini

#اعتقادات 👤آیا قرآن مقیاس سنجش هست⁉️ پیامبر خدا از سوی خداوند مامور گردید تا قرآن و اهل البیت(ع) را مقیاس و میزان شناخت اسلام معرفی نماید،اما برخی از مسلمانان - اگرچه - اهل البیت (ع) را جزء این مقیاس نمی دانند ولی همگی به اینکه قرآن کریم ، میزان شناخت قرآن است ، اعتراف دارند. با این حال ، دانشمندان #اهل_سنت (مکتب خلفا) به جای آنکه روایات را بر قرآن عرضه بدارند تا درستی و نادرستی آنها روشن شود، روایات ابوهریره و کعب الاحبار و امثال آنها را میزان و مقیاس قرار داده و حتی بر قرآن حمل می کنند و آن را 《سنت نبوی》 نامیده اند و خود را نیز اهل سنت می نامند. 📚برگستره کتاب و سنت ص۳۵۸ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @Maaref_dini

#اعتقادات ⛔️ جعل اخبار نادرست درباره ی امیرالمومنین (ع) ▪️جعل حدیث پس از وفات پیامبر (ص) شروع شد اما فرمان رسمی و عمومی در مورد جعل حدیث ، صادر نگشته بود. در عصر معاویه ، مسأله جعل و ساخت روایات ، به صورت یک دستور رسمی و دولتی ، از مقام خلافت صادر شد. کار از این مسئله بالاتر رفت ، زیرا دستگاه خلافت در برابر این کار ، پاداش و مزد سنگین نیز پرداخت کرد. ▪️ابن ابی الحدید ، دانشمند معتزلی شافعی ، از استاد خویش (ابوجعفر اسکافی) نقل می کنند : معاویه گروهی عظیمی از صحابه و تابعین (شاگردان صحابه در علم حدیث) را استخدام کرد تا اخبار و روایاتی نادرست و قبیح در مورد علی (ع) جعل کنند ، که مایه ی شکست و طعن آن حضرت باشد و مردم را به برائت از وی بکشاند. برای این کار نیز ، مزد های کلان قرار داد تا رغبت ها را برانگیزد و دنیاپرستان بدان شائق شوند. اینگونه کسان نیز آنچه او می خواست و می پسندید ، ساختند. از جمله ی این افراد در میان صحابه ؛ ابوهریره و عمروعاص و مغیره بن شعبه و از تابعین ؛ هرچه بن زبیر را می توان نام برد. 📚نقش ائمه در احیای دین ص۴۳۷ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @Maaref_dini

#اعتقادات 🔑سه اصل مشترک در همه ی ادیان الهی ▪️ اعتقاد به خدای یگانه ▪️ اعتقاد به زندگی ابدی برای هر فردی از انسان در عالم آخرت و دریافت پاداش و کیفر اعمالی که در این جهان انجام داده است. ▪️ اعتقاد به بعثت پیامبران از طرف خدای متعال برای هدایت بشر به سوی کمال نهایی و سعادت دنیا و آخرت 📚آموزش عقاید آیت الله مصباح یزدی ص ۱۴ @maaref_dini

#اعتقادات 💢 دین چیست؟ 💡دین اصطلاحا به معنای اعتقاد به آفریننده ای برای جهان و انسان و دستورات عملی متناسب با این عقاید می باشد. 🔻بنابراین کسانی که مطلقا معتقد به آفریننده ای نیستند و پیدایش پدیده های جهان را تصادفی و یا صرفا معلول فعل و انفعالات مادی و طبیعی می دانند «بی دین» نامیده می شوند. اما کسانی که معتقد به آفریننده ای برای جهان هستند هر چند عقاید و مراسم دینی ایشان ، توام با انحرافات و خرافات باشد «بادین» شمرده می شوند. و بر این اساس ، ادیان موجود در میان انسان ها به حق یا باطل ، تقسیم می شوند و دین حق عبارت است از ؛ آیینی که دارای عقاید درست و مطابق واقع بوده ، رفتارهایی را مورد توصیه و تأکید قرار دهد که از ضمانت کافی برای صحت و اعتبار ، برخوردار باشد. 📚آموزش عقاید آیت الله مصباح یزدی ص۱۱ @maaref_dini

#اعتقادات ❌روایات مکتب خلفا در کتب وزین مکتب اهل بیت (ع) 👌یک نمونه : ▪️اولین اسمی که نگارنده (علامه عسکری) در کتاب «صد و پنجاه صحابی ساختگی» ، بیش از هفتاد صفحه درباره ی او بحث کرده ، نام «قعقاع بن عمرو تمیمی» است ، که «سیف بن عمر» زندیق (شاید به همراه زنادقه ی دیگر) ، او را ساخته است. 👈سازندگان این نام (قعقاع بن عمر تمیمی) او را جزء صحابه ای که پس از پیامبر اکرم (ص) به گرد امام علی (ع) در آمده و از شیعیان خاص او شده است ، معرفی کرده ، آمد تا بدآموزی هایی که می خواهند نسبت به امام و خواص او انتشار دهند ، نشر دهند. مانند آن که امام علی (ع) را فریب دادند تا جنگ جمل به پا شد و پس از آن حضرت از آن جنگ و خون هایی که در آن جنگ ریخته شد ، پشیمان گشته و اظهار ندامت هم فرمود. و در زیر این نام ، نسبت های ناروایی به مالک اشتر و دیگر اصحاب امام دادند و دروغ هایی به آنان بستند. ▪️این مطالب بیشتر از ۱۲ قرن ، در مصادر اسلامی مکتب خلفا (اهل سنت) نشر شد و تا آنجا مشهور گشت که شیخ طوسی ، نام او را در رجال خود ، در شمار اصحاب امام علی (ع) ذکر نمود و دیگر علمای رجال بعد از ایشان مانند ؛ اردبیلی در «جامع الرواة» و قهپایی در «مجمع الرجال» ، همان فرمایش شیخ طوسی را در مولفات خود نقل کرده اند و مامقانی در ترجمه ی آن در کتاب خود «تنقیح المقال» ، پس از نقل فرمایش شیخ طوسی می فرماید : در «اسدالغابه» آمده : برای این قعقاع در قتال با فرس در قادسیه و غیر آن ، اثری عظیم بود. وی از شجاع ترین مردم بود و عظیم ترین اثر را داشت. در جنگ های امام علی در جمل و غیره ، با وی بود. امام علی او را نزد طلحه و زبیر فرستاد ، وی با ایشان کلامی نیکو گفت که مردم به صلح نزدیک شدند.... . 👈تا اینجا «مامقانی» از «اسدالغابه» نقل کرده و علامه شوشتری نیز در «قاموس الرجال» ، آن خبر ها را از «اسدالغابه» آورده است. و چون به «اسدالغابه» رجوع می کنیم ، می نگریم که وی از «استیعاب» ابن عبدالبر ، نقل کرده است. و چون به «استیعاب» رجوع می کنیم ، می نگریم وی ، از «سیف بن عمر» نقل کرده است. بنابراین دانشمندان علم رجال ، در ترجمه ی «قعقاع» ، هیچ مدرکی جز روایت های همان «سیف بن عمر» زندیق نیافتند. 📚نقش ائمه در احیای دین ص۵۵۳ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @Maaref_dini

#اعتقادات 🔰#نقش_ائمه_در_احیای_دین 📖قسمت چهارم 💢سرگذشت اسلام ⛔️اسلام در زمان پیامبر اکرم (ص) به چه شکلی بوده است؟ و پس از ایشان چه تغییری کرد⁉️ ▫️پیامبر (ص) فرمودند : آنچه در امت های گذشته اتفاق افتاده ، در این امت هم کاملا به همان ترتیب بوجود خواهد آمد.... . 🔻یکی از جریاناتی که در امت های گذشته اتفاق افتاده و در آیات متعددی از قرآن ، به آن اشاره شده ، مسئله ی تحریف است و طبق احادیث متعددی از پیامبر ، در کتب معتبر شیعه و سنی ، به چنین موضوعی (تحریف دین پس رحلت پیامبر) اشاره شده است. 🔻مفاهیمی که باید توسط پیامبر (ص) به مردم تبلیغ شود ، دو بخش می شود : دسته ی اول ؛ لفظ و معنایشان ، هر دو از خداوند است که این مخصوص قرآن کریم و سایر کتب آسمانی می باشد. دسته ی دوم ؛ معنا و مفهومش از جانب خدا اما لفظش از پیامبر اکرم است که شامل ؛ حدیث و سنت ایشان است. 🔻قرآن کریم را خداوند به پیامبر اکرم وحی فرموده است که هم عین الفاظ و عبارات و هم جمیع مفاهیم و معانی آن ، از جانب اوست. اما قرآن ، شامل کلیات و رئوس مسائل اسلامی می باشد و معمولا در مسائل جزئی وارد نمی شود. اما یک سری از احکام و معارف اسلامی هست که در ظاهر قرآن کریم از آنها یادی نشده است ، مانند : نماز چند رکعت است؟ ، ذکر سجود و رکوع چیست؟ ، چگونه تشهد بخوانیم؟ و ..... . 👈 پیامبر اکرم باید به استناد به وحی ، اما با الفاظ و عبارات خویش ، به بیان این ریزه کاری ها بپردازد که در این دسته از احکام ، معنا و مفهوم از خداوند اما لفظ از پیامبر است. 🔻تبلیغ آنچه که لفظ و معنایش از خداوند بوده است (قرآن کریم) ، تا سال آخر وفات پیامبر ، تمام شد و پیامبر آن را به همه ی افراد تبلیغ فرمود. اما آن مفاهیم و حقایق که باید در سنت نبوی بیان شود ، خود به دو دسته تقسیم می شود : الف) احکامی که مسلمان ها در آن عصر ، نیاز و حاجت داشته اند ، که همه ی آن ها را پیامبر تبلیغ نموده است‌. ب) احکامی که در عصر پیامبر زمان عملش نبوده و در زمان های بعد ، هنگام عمل به آنها فرا می رسیده که بدیهی است در عصر پیامبر به تبلیغ نیاز نداشته باشد ؛ مانند : اگر حاکم بر مسلمانان معصوم نباشد و پیامبر الهی یا امام بر حق نباشد ، تکلیف مسلمانان چیست؟ و او باید چگونه رفتار کند؟ یا اگر بین دو گروه از مسلمان جنگی صورت گرفت ، اموال غنیمت گرفته شده چه حکمی دارد؟.... . 👈نظایر این احکام ، در زمان پیامبر اکرم (ص) ، موقعیت اجرایی نداشت و بعد ها در زمان امیرالمومنین علی (ع) عینیت یافت و حکم اسلامی آن ، بوسیله ی امام اجرا شد. ✍تمامی حوادث و اتفاقاتی که بعد از رسول اکرم بوجود آمده است ، در اسلام حکم و دستور و قانون داشته و خداوند آن را برای پیامبرش از طریق وحی بیان نموده است اما چون موقعیت اجرایی آنها پدید نیامده است ، حضرت پیامبر آن را برای عموم توضیح نفرمودند. در این گونه مسائل ، پیامبر ، احکام خدا را نزد امیرالمومنین (ع) به ودیعت نهاده و اوست که بعد از آن حضرت وظیفه دار بیان آنها می باشد. 📚نقش ائمه در احیای دین ص۷۶ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @Maaref_dini

🔰راه شناخت #خدا ▫️ساده‌ترین راه خداشناسی ، تامل در نشانه های خدا در جهان است و به تعبیر قرآن کریم ؛ «تفکر در آیات الهی» است. گویی هر یک از پدیده های جهان در زمین و آسمان و در وجود انسان ، نشانی از مقصود و مطلوب آشنا دارند و عقربه ی دل را بسوی مرکز هستی که همیشه و در همه جا حضور دارد ، هدایت می کند. ▫️آیا احمقانه نیست که کسی بپندارد که یک یک دائرة المعارف بزرگ چند صد جلدی ، در اثر انفجاری در یک معدن فلزات بوجود آمده است؟!! بدینگونه که ذرات آنها بصورت حروفی در آمده و با برخورد تصادفی با پاره های کاغذ ، نوشته هایی را پدید آورده و سپس کاغذ ها با تصادف دیگری تنظیم و صحافی شده است؟!! 😱 اما با پذیرفتن تصادفات کور برای تبیین پیدایش این جهان عظیم با آن همه اسرار و حکمت های شناخته و ناشناخته ، هزاران بار احمقانه تر از آن پندار است. ▫️هر نظم هدفمندی ، نشانه ای از ناظم هدفدار است و چنین نظم هایی در سراسر جهان مشاهده می شود و همگی یک نظام کلی را تشکیل می دهند که آفریننده ی حکیمی آن را پدید آورده و همواره دست اندرکار اداره ی آن است. بلبلی که بر شاخه می سراید ، جوجه ای که از تخم بیرون آمده و نوک به زمین می زند ، درخت سیبی که از دانه ی کوچکی بر آمده ، شیری که در پستان مادر مهیا شده برای نوشیدن نوزاد ، بوته ی گلی که در باغچه روییده و از دل خاک و کود با چهره ی رنگارنگ و بوی خوش ظاهر گشته ،... همگی نشانه ی خداوند متعال هستند. #راه_شناخت_خدا #اعتقادات 📚آموزش عقائد آیت الله مصباح یزدی ص ۵۱ @maaref_dini

#اعتقادات ▪️آیا خدا می تواند کارهای محال یا کارهای زشت انجام دهد⁉️ ✅ کاری که متعلق قدرت خدا قرار می گیرد ، باید امکان تحقق داشته باشد پس چیزی که ذاتا محال یا مستلزم محال باشد ، مورد تعلق قدرت واقع نمی شود. 👌 قدرت داشتن خدا بر هر کاری بدین معنی نیست که مثلا بتواند خدای دیگری بیافریند (زیرا خدا آفریدنی نیست) یا بتواند عدد ۲ را با فرض ۲ بودن ، از عدد ۳ بزرگتر کند یا فرزندی را با فرض فرزند بودن ، قبل از پدرش خلق کند. 👈همچنین لازمه ی قدرت داشتن بر هر کاری این نیست که همه ی آنها را انجام دهد❗️بلکه هر کاری را که بخواهد انجام خواهد داد و خدای حکیم جز کار شایسته و حکیمانه را نمی خواهد و انجام نمی دهد ، هر چند قدرت بر کارهای زشت و ناپسندی هم دارد. 📚آموزش عقاید ، آیت الله مصباح یزدی ص ۷۷ @maaref_dini

#اعتقادات 🔰 باقی ماندن در جاهلیت 🔻معرفت و شناخت امام ، یک وظیفه ای الهی است که در ابتدا موجب مصونیت دین انسان و آگاهی او از دیگر تکالیف الهی و در نهایت منجر به اقامه ی دین خدا می گردد. لذا در روایات اسلامی بر شناخت امام تاکید فراوانی شده است ، تا آنجا که عدم شناسایی امام ، بمنزله ی باقی ماندن در جاهلیت معرفی گردیده است. #جاهلیت 📖 معلم درس محبت 🔗جهت پیگیری بیشتر : @Allemeaskari @maaref_dini

#اعتقادات 🔰 مدّعی ربوبیت : أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ ◽️علت مبازره ⚔ انبیاء و امامان با حاکمان چیست⁉️ 🔻مقابله و مبارزه ی پیامبران با پادشاهان ، امپراطوران و فراعنه ، به خاطر این نیست که آنها صاحب قدرت سیاسی هستند ، بلکه بر سر این است که آنها 《مدّعی ربوبیت》 هستند. همه ی اینگونه صاحبان قدرت ، همچون نمرود امپراطور بابل و فرعون امپراطور مصر و یا هراکلیوس امپراطور روم و خسروپرویز شاهنشاه ایران ، ادعای ؛ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ داشته اند.‼️ ⚠️این 《ادعای ربوبیت》به این معنا بوده است ، که آنها سرنوشت بشر تحت حکومت خود و زیردست خودشان را به دست گرفته و آنها را به بندِ بندگی در آورده بودند.[ این کار مخالف طرح تربیت و تکاملی بوده که خدا برای انسان قرار داده بود ] . این مشکل اصلی بر سر انبیاء بوده و باید با آن به مقابله بر می خواستند. 💢همه ی اوصیا و ائمه نیز مکلف به همین وظیفه بوده اند. 😱 در عصر واقعه ی کربلا ، حکومت جبّار اموی برای رسیدن به این هدف ، در حال عرضه ی یک نسخه ی انحرافی از اسلام بود و با تبلیغ و تعلیم گسترده و همه گیر و اینکه《خلیفه ی زمان》هرکس باشد ، 《خلیفه ی خداست》 و 《حکم خلیفه》 هرچه باشد ، همان《حکم خداست》، برای رسیدن به این هدف می کوشید. 👈البته این آن چیزی بود که در ظاهر می گفتند ، اما در واقع حکم خلیفه را ، از حکم خدا هم برتر و بالاتر می دانستند ، این انحراف ، آن قدر بزرگ و عمیق بود ، که اسلام را یک سره و به تمامی نابود می کرد ، تا آنجا که از آن جز نامی باقی نمی گذارد❗️ 📚معلم درس محبت ص ۲۰ الی ۲۵ http://eitaa.com/joinchat/3534880770Ccde1211695

#اعتقادات 🔑محل اسرار پیامبر 📜 طبرانى و ديگر محدّثان بزرگ اهل سنت ، از سلمان صحابى بزرگوار پيامبر (ص) روايت كرده‏ اند كه گفت : به پيامبر عرض كردم : يا رسول اللّه! هر پيامبرى را وصىّ‏ اى مى‏ باشد. پس وصىّ شما كيست؟ پيامبر در جواب من سكوت فرمود ، تا اينكه بعد از آن مرا ملاقات كرد و مرا خواند و فرمود: اى سلمان!! من به سرعت به سوى او شتافتم و گفتم: لبّيك! فرمود: مى‏ دانى وصىّ موسى كه بود؟ گفتم: آرى، يوشع بن نون بود. فرمود: به چه سبب او- وصىّ موسى- بود؟ گفتم: براى آنكه در آن زمان او (يوشع) اعلم ايشان بود. پيامبر فرمود: پس وصىّ من، و محلّ اسرار من‏ و بهترين كسى كه بعد از خود باقى مى‏ گذارم كسى كه وعده‏ هاى مرا وفا مى‏ كند و دين مرا ادا مى‏ كند علىّ بن ابى طالب است. 📚نقش ائمه در احياي دين ؛ ج‏۲ ؛ ص۲۶۱ @maaref_dini

#اعتقادات ⛔️آیا خدا جسم و مکان دارد؟ 📖 «محمد بن عثمان دارمی» از علمای اهل سنت ، در کتاب خودش «الردٌ علی الجهمیه» می گوید : ▪️اِنَّ للّه عرشا معلوما موصوفا فوق السماء السابعه ، تحمله الملائکه. وللّه فوق کما وصف نفسه بائن من خلقه. 👈«خداوند را عرش مشخص و معلومی ، بالای آسمان هفتم می باشد که ملائکه آن را حمل می کنند و خداوند بالای آن قرار دارد ، همانگونه که خودش را وصف کرده جدای از خلقش می باشد.» و نیز می گوید : ▪️خداوند ملک و قدوس که از خلقش جدا زیست می کند ، چه سبب می شود که جا و مکان گزیند در اماکن کثیف و در شکم انسان ها و مرغان و حیوانات و اینکه در هر گوشه ای جزئی از ذاتش قرار گیرد. ⚠️ایشان بابی به نام «قرار داشتن پروردگار تبارک و تعالی بر فراز عرش و بالا بودن او در آسمان ها و جدا بودنش از خلق» در کتاب خودش آورده است. 📖 «ابن خزیمه» نیز در کتاب خود «التوحید» ، بابی به نام «قرار گرفتن خالق علیّ اعلای ما ، که هر کاری که مشیتش قرار گیرد انجام می دهد ، بر عرش خویش و بودنش بالای عرش و بالای هر چیز در بلندی» دارد. 📖 «محمدبن عثمان دارمی» و «ابن خزیمه» و دیگر دانشمندان اهل سنت درباره مدعای خود در مورد (عرش و کرسی خداوند) به چندین حدیث استدلال کرده اند. 😳 مانند : رسول خدا با انگشت های خود قبّه ای تشکیل داد. سپس فرمود : عرش در بالای آسمان ها مانند این دست من است و عرش [در اثر سنگینی خدا که بر روی آن قرار دارد] مانند جهاز شتر می مانند که وقتی کسی سوار آن می شود صدای غژ غز می کند. 👌این روایت ها 🙄🙄 سبب شده که دانشمندان اهل سنت ، «عرش» و «کرسی» را در قرآن بمعنای یک جسم مادی تاویل کنند که خدا بالای آن قرار گرفته است. ✍ برای مطالعه ی بیشتر و مشاهده ی احادیث منابع اهل سنت در این زمینه به کتاب رجوع شود.👇👇 📚نقش ائمه در احیای دین ج ۲ص ۲۷۱ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @Maaref_dini

#اعتقادات 🔰فوائد بعثت انبیاء 💠 نیاز داشتن به الگو 👈یکی از مهمترین عوامل تربیت و رشد و تکامل انسان وجود الگو و نمونه ی رفتار است که اهمیت آن در مباحث روانشناسی به ثبوت رسیده است. انبیاء الهی به عنوان انسان های کامل و تربیت شده ی الهی ، این نقش را به بهترین وجه ایفا می کنند و علاوه بر تعلیمات و آموزش های مختلف ، به تربیت و تزکیه ی مردم می پردازند. #معارف_دینی #معارف 📚آموزش عقائد آیت الله مصباح یزدی ، ص۱۸۱ 📲@maaref_dini

#اعتقادات ❌نفی سیره ی خلفا 🔻مدرک احکام اسلامی ، قرآن و سنت پیامبر (ص) است. اما با تدبیر خلیفه ی دوم در بیعت گرفتن برای خلیفه ی سوم ، سیره ی شیخین یعنی سیره ی ابوبکر و عمر ، به آن اضافه شد. به طوری که مسلمانان به احکامی که خلفا در مقابل نص قرآن و سنت قطعی پیامبر ، بر حسب اجتهاد خود عمل کرده بودند ، پای بند شده آنها را جزء دین به حساب می آوردند. 🔻امام علی (ع) با نپذیرفتن حکومت به شرط عمل به سیره ی شیخین و سپس عمل نکردن به سیره ی آنها در دوران حکومت خود ، سیره خلفا را از حجیت انداخته و نشان دادند که تنها قرآن و سنت پیامبر (ص) مدرک احکام الهی است ، نه سیره ی خلفا. 📚نقش ائمه در احیای دین ج۲ ص۳۹۲ http://eitaa.com/joinchat/3534880770Ccde1211695

#اعتقادات 📖 «حملة کتاب الله» 💠امیرالمومنین علی (ع) در زمان حکومت خود تفسیر قرآن را که از پیامبر (ص) فرا گرفته بود ، در ضمن خطبه هایش برای مردم بیان کرد و تابعین از اهل کوفه این تفاسیر را از آن حضرت شنیده و بعد برای دیگران روایت نمودند. بیشتر تفسیر های شیعه و سنی که مشتمل بر بیانات پیامبر است ، از این طریق نشأت گرفته است. ⚠️اگر خلافت امام علی (ع) و هجرت ایشان از مدینه به کوفه و بیانات آن حضرت نبود ، اکنون هیچ تفسیری وجود نداشت. پس آن حضرت تفسیر قرآن را که در زمان خلفای قبل ممنوع شده بود به جامعه بازگرداند. لذا تعبیر «حملة کتاب الله» که در زیارت جامعه ی کبیره در شأن ائمه (ع) وارد شده ، در حق امام علی (ع) به نحو کامل صادق است. 📚نقش ائمه در احیای دین ج۲ ص۴۹۴. 🆔@Maaref_dini