#تفسیر_آیات 🔰همراهی امام علی(ع) با پیامبر (ص) و یاری او * وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا *...[اسراء/۸۰] بگو: پروردگارا ، مرا صادقانه بیاور و صادقانه ببر و از سوی خود برایم نیرویی یاری کننده قرار ده. 🔻ابن عباس گوید: به خدا سوگند ، که خداوند دعای پیامبرش را اجابت فرمود ؛ و علی بن ابی طالب(ع) را به او عطا کرد ، نیرویی یاری کننده در برابر دشمنانش. 📖برگستره کتاب و سنت ص ۲۶۵ 🔗جهت پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @maaref_dini

#تفسیر_آیات 🔰پیشگامی امام علی(ع) در اسلام * الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ *..[انعام/۸۲] 🔻مجاهد از ابن عباس چنین نقل کرده است : مراد از ؛《الَّذِينَ آمَنُوا》 ، علی بن ابی طالب است. و مراد از ؛《بِظُلْمٍ》 ، شرک است. به خدا سوگند ، هیچ کس ایمان نیاورد مگر آنکه پیش از آن مشرک بود ، جز علی(ع) که به خدا ایمان آورد و به اندازه چشم بر هم زدنی ، به او شرک نورزید. آری ، علی(ع) نخستین کسی بود که ایمان آورد. 📚برگستره کتاب و سنت ص ۲۶۲ 🔗جهت پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @maaref_dini

#تفسیر_آیات 🔻چرا سوره 《توبه》بدون بسم الله.... شروع می شود؟ همه سوره‌های قرآن به جز سوره توبه (برائت) ، با نام خدا شروع می‌شود. علت این که سوره توبه با این جمله‌ی بزرگ شروع نمی‌شود به طور اجمال این است که ؛ بسم‌ا... حاکیست از رحمت و لطف و عنایت و آیات اول سوره بر برائت حاکی از خشم قهّاریت و انتقام برائت و بیزاری است لذا آن سوره با بسم‌ا... مناسبتی ندارد. 📖جلسه دوم تفسیر سوره حمد_آیت الله خامنه ای 📲 @maaref_dini

#تفسیر_آیات 🔰الرحمن الرحیم 🔻《رحمان و رحیم》 هر دو از ریشه رحمت گرفته شده اما از دو بعد متفاوت است .《رحمان》نشان دهنده سعه دایره رحمت الهی است اما《رحیم》نشان دهنده ثبات و دوام رحمت الهی است و هیچ وقت این رحمت زائل نمی شود. 🔻وقتی خدا را با رحمانیت ستایش می‌کنیم در حقیقت می‌گوئیم که خداوند رحمتش شامل همه موجودات عالم است ، اما این رحمت موقت است و محدود به همین دنیا است.و زمانی که بگوئیم «الرحیم» خدا را با صفت رحیم ستایش کنیم ، در حقیقت اشاره می‌کنیم به نوع خاص از رحمت پروردگار و آن رحمت مخصوص مؤمنین است که عبارتست از هدایت خاص از مغفرت، از پاداش نیکوی کارها، از رضا و رضوان که مخصوص مؤمنین است، اما این رحمت اگرچه دامنه‌اش محدود است اما همیشگی است. 📖تفسیر سوره حمد_آیت الله خامنه ای 📲 @maaref_dini

#تفسیر_آیات 🔰تفاوت سوره حمد با دیگر سوره ها 🔻اگر کسی سؤال کند که مطلب محوری سوره حمد چیست؟ نمی‌شود پاسخی به او داد❗️ سوره حمد فهرست‌ همه معارفی که مسلمان نیاز دارد که بطور دائم در جان خود بپروراند و معرفت به آنها را در خود عمق ببخشد را داراست. از جمله مفاهیم این سوره ؛ خدا ، رحمت و ربوبیت خدا ، هدایت انسان و... 📚جلسه تفسیر قرآن ، مقام معظم رهبری 📲 @maaref_dini

#تفسیر_آیات 🔰صراطَ الَّذينَ أَنعَمتَ عَلَيهِم غَيرِ المَغضوبِ عَلَيهِم وَ لَا الضّالّينَ آنچه مهم است ، این است که کسی که از سوی پروردگار عالم نعمت می‌گیرد ، در مقابل آن چه روشی از خود نشان خواهد داد❗️ در سوره‌ی حمد می‌خوانید که «صراط الّذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم و لا الضّالّین». 🔻 یعنی کسانی که نعمت هم می‌گیرند، ممکن است «مغضوب علیهم» شوند؛ مثل بنی‌اسرائیل. بارهای خدای متعال به بنی‌اسرائیل فرمود: «اذکروا نعمتی الّتی انعمت علیکم» آنها مورد نعمت خدا قرار گرفته بودند. در سوره‌ی حمد ، «مغضوب علیهم» به بنی اسرائیل تعبیر شده است. بنابراین ، نعمت را که گرفتیم، باید مواظب باشیم که بعد از تسلّم نعمت ، شکرگزار آن باشیم تا جزو «مغضوب علیهم» و یا «ضالّین» نشویم. راهش هم این است که شکر کنیم. 🔗بیانات آیت الله خامنه ای ، در دیدار جمعی از دانشجویان استان کرمان _ ۱۳۷۶/۰۳/۰۷ 📲 @Maaref_dini

#تفسیر_آیات 🔰پیشگامی حضرت علی(ع) در اسلام ..* وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ *.. 🔸نماز را بر پا دارید و زکات بپردازید و با رکوع کنندگان رکوع کنید [بقره/۴۳] 🔻از ابن عباس نقل شده است: این آیه در حق رسول خدا(ص) و علی بن ابی طالب(ع)، نازل شده است.آن دو از نخستین کسانی بودند که نماز گذاردند و رکوع کردند. 📚برگستره کتاب و سنت ص ۲۶۲ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @Maaref_dini

#تفسیر_آیات 🔰امام علی (ع) : ظاهِرُهُ اَنیقٌ وَ باطِنُهُ عَمیق 🔻قرآن یک اثر هنری بی‌نظیر است ، یک جنبه‌ ای از عظمت و اهمّیّت قرآن عبارت است از 《زیبایی هنری قرآن》؛ اتّفاقاً آن چیزی که در درجه‌ی اوّل دلها را مثل مغناطیس به سمت اسلام جذب کرد، همین جنبه‌ی هنری قرآن بود. عربها ، هم موسیقی الفاظ را می فهمیدند ، هم با زبان ادب آشنا بودند - در آن محیط عربی این جوری بود - ناگهان دیدند یک پدیده‌ای وسط آمد که شبیه آن را نشنیده‌اند ؛ نه شعر است، نه نثر است امّا یک پدیده‌ی هنری فوق‌العاده است. 🔸«اَنیق» یعنی آن زیبایی شگفت‌آور ، آن زیبایی‌ای که وقتی انسان در مقابل آن قرار میگیرد ، به حیرت می‌افتد ؛ زیبایی در قرآن این جوری است. البتّه ما فارس‌زبانها یعنی غیر عرب‌زبان‌ها و خیلی از عرب‌زبان‌ها این توفیق را ندارند که این زیبایی را درک کنند؛ [ولی] با اُنس زیاد با قرآن میشود درک کرد. 🔸جنبه‌ی دوّم هم -وَ باطِنُهُ عَمیق- با همین کار هنری ارتباط دارد، ارتباط پیدا میکند؛ یعنی این شیوه‌ی خواندن میتواند تا حدود زیادی ما را به آن باطن رهنمون بشود؛ امّا بایستی توجّه به باطن قرآن پیدا کرد. منظورم از «باطن قرآن» آن بطونی نیست که فقط اهل‌الذّکر، ائمّه‌ی هدیٰ (ع) از آن آگاهند؛ آن کار ما نیست -آن را بایستی برویم یاد بگیریم از روایات، از بیانات ائمّه (ع) و بفهمیم- مراد همین عبارت ظاهر است. [مثلاً] قرآن میگوید: ( وَ العاقِبَةُ لِلمُتَّقین ) ؛ خب عاقبت -پایان کار- یعنی چه؟ پایان کار متعلّق است به متّقین ؛ هم پایان کار دنیا متعلّق به متقّین است، هم پایان کار آخرت متعلّق به متّقین است، هم در مبارزات اگر بخواهد پیروز بشود متعلّق به متّقین است ، هم در میدان جنگ اگر بخواهید بر دشمن پیروز بشوید باید متّقی باشید. 🔻ببینید! [اگر] دقّت بکنید، [می‌بینید] عاقبت مال متّقین است؛ این را یک خرده عمق پیدا کنیم، دقّت پیدا کنیم، از جمله نگذریم. [یا مثلاً:] وَ لَنَبلُوَنَّکُم بِشَیءٍ مِنَ ‌الخَوفِ وَالجوعِ وَ نَقصٍ مِنَ الاَموالِ وَ الاَنفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصابِرین ؛ این خوف چیست؟ جوع‌‌ چیست؟ انسان بایستی تأمّل کند بر روی این کلمات، بر روی این مفاهیم؛ معنای این، همان تدبّر در قرآن است؛ تدبّر در قرآن، اینها است. 🔗بیانات رهبر معظم انقلاب در محفل انس با قرآن _ سال ۹۸ 📲 @Maaref_dini

#تفسیر_آیات 🔰وظیفه ی همیشگی 🔻وظیفه‌ای كه همیشه باید مورد نظرمان باشد بخصوص امروز، وظیفه‌ی مرزبندی صحیح و صریح با جبهه‌ی دشمن است : 🔸قَد كانَت لَكُم اُسوَةٌ حَسَنَةٌ فی اِبراهیمَ وَ الَّذینَ مَعَهُ اِذ قالوا لِقَومِهِم اِنّا بُرَءآؤُا مِنكُم وَ مِمّا تَعبُدونَ مِن دونِ الله كَفَرنا بِكُم وَ بَدا بَینَنا وَ بَینَكُمُ العَداوَةُ وَالبَغضآءُ [ابداً] حَتّی‌ تُؤمِنوا بِاللهِ وَحدَه. خداوند در این آیه ، تصریح می كند كه این اسوه‌ی حسنه‌ای است برای شما - قَد كانَت لَكُم اُسوَةٌ حَسَنَةٌ فی اِبراهیم - یعنی باید این‌جوری باشید ، مرزبندی باید بكنید. 🔻مرزبندی به معنای این نیست كه ما رابطه‌مان را قطع بكنیم ؛ توجه بكنید، مغالطه نكنند كه شما می گویید ما با همه‌ی دنیا دشمنیم ؛ نه ، مرزبندی كنید ، تا مرزها مخلوط نشود . ⚠️مثل مرز جغرافیایی ؛ که مرز شما را بین كشور خودتان و كشورهای اطرافتان مرز معین می كنید ؛ معنای این مرز این نیست كه شما نمی روید آنجا ، آنها نمی‌آیند اینجا ؛ معنای این مرز این است كه هر رفت‌ و آمدی منضبط خواهد بود. معلوم باشد كِی می رویم، چه كسی میرود ، چه‌جور می رود ؛ چه كسی می‌آید ، كِی می‌آید، چه‌جور می‌آید ، چرا می‌آید ؛ مرزبندی در مرزهای جغرافیایی این‌جور است ؛ در مرزهای عقیدتی هم همین‌جور است. در همین آیه‌ی شریفه، بعد از آنكه خدای متعال این اسوه‌ی حسنه را و عمل ابراهیم را بیان می فرماید، بعد می فرماید: اِلّا قَولَ ابراهیمَ لِاَبیهِ لَاَستَغفِرَنَّ لَك ؛ یعنی این مرزبندی، مانع این نیست كه ابراهیم به پدرش بگوید كه من به تو ترحم می كنم ، برای تو استغفار می كنم ؛ اینها همه هست. بنابراین معنای مرزبندی این است كه مشخص باشد ما چه كسی هستیم ، شما چه كسی هستید. من گمان می كنم سوره‌ی مباركه‌ی "قل یا ایها الكافرون" همین مرزبندی را بیان میكند: لا اَعبُدُ ماتَعبُدون، و لا اَنتُم عابِدُونَ مااَعبُد ؛ یعنی مرز مشخص باشد، مرز مخلوط نشود. 😱 كسانی كه سعی می كنند این مرز را كمرنگ كنند یا محو كنند یا از بین ببرند، اینها خدمت نمی كنند به مردم ، اینها خدمت نمی كنند به كشور ؛ چه مرزهای دینی و عقیدتی، چه مرزهای سیاسی. استقلال، مرزی است برای كشور؛ این كسانی كه سعی می كنند اهمیت استقلال یك ملت را - به‌عنوان جهانی شدن و حل شدن و منطبق شدن با جامعه‌ی جهانی - از بین ببرند و كمرنگ كنند ، مقاله مینویسند، حرف می زنند ، اینها هیچ خدمتی نمیكنند به این كشور. 🔗بیانات مقام معظم رهبر _۱۳۹۲/۱۲/۱۵ 📲 @Maaref_dini

#تفسیر_آیات 🔸آیاهمه صحابه عادل اند؟ 🔻قرآن کریم در سوره ی جمعه از واقعه ای خبر می دهد که در زمان رسول خدا و در حال خطبه نماز جمعه اتفاق افتاد و این اتفاق در همه ی تفاسیر اهل سنّت آمده است : ..* وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ *.. 👈و هنگامی که تجارت یا سرگرمی و لهوی را ببینند ، پراکنده شده و به سوی آن می روند و تو ( پیامبر ) را ایستاده به حال خود رها می کنند !! بگو : آنچه نزد خداست بهتر از لهو و تجارت است و خداوند بهترین روزی دهندگان است. 🔸اصل جریان : پیامبر اکرم (ص) در حال خواندن خطبه ی نماز جمعه بود که یک کاروان تجارتی ، وارد مدینه شد و با بوق و کرنا ، مردم را به خرید دعوت کرد.مردم مدینه پیامبر را ایستاده به حال خود را کردند و به سوی کاروان شتافتند ، تا در خرید و تماشا از دیگران عقب نمانند و از آن جمعیت کثیر ، تنها حدود بیست نفر زن و مرد باقی ماند!! پس آیا می توان به چنین کسانی که طبق آیه قرآن ، تجارت و لهو را بر گوش دادن به سخنان پیامبر خدا و بر نماز جمعه ترجیح می دهند ، اعتماد نمود؟ آیا می توان دین خدا و سنت پیامبر را _تنها به صرف صحابه پیامبر بودن_ از این افراد اخذ کرد ، بدون استثناء؟ (✍دیدگاه بعضی مسلمانان این چنین است) 📚مقتل الحسین ص ۱۹ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @Maaref_dini

#تفسیر_آیات 🔰تجلیل از علم در اولین آیات قرآن 🔻آنچه پیامبر (ص) به آن دعوت کرد ، همان چیزهایی است که بشر در همه‌ی دوره‌های تاریخِ زندگی به آن نیازمند است. پیامبر ، انسان را به علم دعوت کرد : اوّلین آیاتِ قرآن ، تجلیل از علم است: 🔸 « اقرأ باسم ربّک الّذی خلق. خلق الأنسان من علق. اقرأ و ربّک الأکرم. الّذی علّم بالقلم » ابتدا تعلیم را مطرح کرد. دانش، وسیله‌ی نجات و رستگاری انسان است که به زمان و مکانی خاص بستگی ندارد و مربوط به همه‌ی دوره‌های زندگی بشر است. 🔗بیانات مقام معظم رهبری _ ۱۳۸۲/۰۷/۰۲ 📲 @Maaref_dini

#تفسیر_آیات 💢آیا آن طور که اهل سنت می گویند ؛ تمامی صحابه عادل هستند؟ خداوند در سوره 《توبه》از منافقینی خبر می دهد که تنها خدا آنها را می شناسد.منافقینی که در اطراف مدینه و در خود مدینه هستند و در نفاق خودشان ، ورزیده و کار آزموده اند. 🔹وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ 🔻{ گروهی از اعراب بادیه نشین که پیرامون شمایند ، منافقند و گروهی از اهل مدینه نیز در نفاق ورزیده و کار کشته اند !! و تو آنها را نمی شناسی.ما آنها را می شناسیم.بزودی آنان را دو بار عذاب می کنیم ، سپس به سوی مجازات بزرگی فرستاده می شوند.} ⚠️از این عبارات روشن می شود که در اطراف پیامبر (ص) نفاقی در نهایت پنهان کاری و کار کشتگی وجود دارد حتی در میان اطرافیان پیامبر‼️ با اینکه در مکتب اهل سنت (خلفا) تمامی صحابه ، عادل معرفی شده و از آنها اخذ حدیث می کنند. 😱حتی افرادی که یکبار هم پیامبر را دیده باشد ، صحابه شناخته می شوند‌. 📚مقتل الحسین ص ۲۰ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @Maaref_dini

#تفسیر_آیات #شبهه ❌چطور ممکنه حضرت ابراهیم (ع) با اینکه خودش همه ی بت ها را شکست اما شکستن بت ها را به گردن نگرفت؟ 🔹قَالُوا أَ أَنتَ فَعَلْتَ هَٰذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ * قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَٰذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ 🔻گفتند : ای ابراهیم !! آیا تو با خدایان ما چنین کرده ای⁉️ حضرت ابراهیم (ع) ﮔﻔﺖ : ﺑﻠﻜﻪ [ ﺳﺎﻟﻢ ﻣﺎﻧﺪﻥ بت ﺑﺰﺭﮔﺸﺎﻥ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ] بت ﺑﺰﺭﮔﺸﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ❗️ﭘﺲ ﺍﮔﺮ ﺳﺨﻦ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ ، ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﭙﺮﺳﻴﺪ . ✅ جواب : حضرت ابراهیم (ع) پس از شکستن بت ها گفت : قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَٰذَا ؛ بلکه [بت] بزرگشان این چنین کرده. حضرت ابراهیم (ع) توریه کرد و سخن خود را مشروط و دو پهلو بیان داشت ، تا آنان را از غفلت بیرون آورد و لذا در ادامه فرمود : فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ ؛ از خودشان بپرسید ، اگر سخن می گویند ، یعنی : اگر این بت ها سخن می گویند ، بت بزرگشان این چنین کرده است‼️ ✍این مطلب از پاسخ بت پرستان به حضرت ابراهیم دانسته می شود که گفتند ؛ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَٰؤُلَاءِ يَنطِقُونَ : تو (ابراهیم) خود می دانی که اینها سخن نمی گویند. 📚برگستره کتاب و سنت ص ۱۱۸ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @Maaref_dini

#تفسیر_آیات 💠 مقام #امام_علی(ع) در قیامت : ...* وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ * ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ *... ( چهره هایی که در آن روز درخشانند؛ خندان و شادان) ؛ [عبس/۳۸،۳۹] 👈🏻از انس بن مالک درباره ی این آیه چنین نقل شده است: 🔵 از #رسول_خدا (ص) پرسیدم: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ،کیانند؟ فرمود: ای انس!! منظور چهره های ما فرزندان عبدالمطلب است: من و علی و حمزه و جعفر و حسن و حسین و فاطمه، آنگاه که در روز قیامت از قبر خود بیرون آییم و نور چهره هامان همانند خورشید نیمروزی باشد. خداوند متعال فرموده است: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ ؛ یعنی نور ما،سرزمین قیامت را روشن می کند.منظور از آیه: ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ ؛ ما هستیم؛ یعنی به ثوابی که خدا وعده مان فرموده، خندان و شادانیم. 📚 #برگستره_کتاب_و_سنت ص ۲۷۸ 🔗برای پیگیری بیشتر :( @Allameaskari ) 📲 @maaref_dini

#تفسیر_آیات 🔰 ترور پیامبر (ص) 📖 در منابع اهل سنت (مکتب خلفا) آمده است : 🔻رسول خدا (ص) با سپاهیان از غزوه تبوک باز می گشتند که در مسیر به درّه ای رسیدند و پیامبر از توطئه منافقان با خبر شد و دانست که آنان قصد ترور او را دارند ، لذا در حالی که سپاه از درون درّه می رفت ، پیامبر (ص) مسیر کوه و گردنه را پیش گرفت و فرمود : عمّار و حذیفه با او باشند. 👈عمّار افسار شتر را کشیده و حذیفه آن را می راند.در بین راه صدای منافقان را شنیدند که آنان را محاصره کرده و شتر پیامبر را رَم دادند اما حذیفه و عمّار ، آن را کنترل کردند. ⚠️حذیفه برخی از آنان را که صورت خود را پوشانیده بودند ، از مرکب هایشان شناخت و آنان که وضع را چنین دیدند ، فرار کردند. پیامبر (ص) فرمود : 《می دانید برای چه آمده بودند؟ و چه می خواستند؟》 گفتند : نه ، یا رسول الله حضرت فرمود : 《اینها توطئه کرده بودند تا در تاریکی گردنه کوه ، مرا به پایین اندازند!!》 عرض کردند : آیا فرمان کشتن آنها را صادر نمی فرمائید؟ حضرت فرمود : 《خوش ندارم مردم بگویند : محمد دستش را به خون اصحابش آغشته کرد!!》 ✍آنچه مهم است ؛ این است که این منافقان ، از صحابه بودند وقصد ترور پیامبر (ص) را داشتند و تعداد آنان را تا بیست و چند نفر هم نوشته اند. من (علامه عسکری) تنها نام یکی از آنها را پیدا کردم و آن : ابوموسی اشعری است. ✍در منابع اهل بیت ، این جریان (ترور پیامبر) مربوط به 《عقبه هرشی》 و بعد از غدیر خم بوده است ، این صحیح تر به نظر می رسد چون موضوع نصب و تعیین امام علی (ع) در کار بوده است. 📚مقتل الحسین ص ۲۰ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @maaref_dini

#تفسیر_آیات 📖 وَأَن لَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا ▫️و اگر بر طریقه ی (اسلام و ایمان) پایدار بودند ، آب (علم و رحمت و رزق) فراوان نصیبشان می گردانیدیم.[جن/۱۶] 💢 #امام_باقر (ع) در توضیح این آیه فرمودند: یَعنی لَوِ استَقامُوا عَلَی وَلایَهِ عَلیّ بنِ اَبی طالِب اَمیرِالمُمِنینَ و الاوصیاءِ مِن وُلدِهِ (ع) و قَبِلوا طاعَتَهُم فی اَمرهِم و نَهیِهم ، لَاَسقَیناهم ماء غَدَقا ، لَاَشرَبنا قُلُوبَهم الایمان و الطریقهُ هی الایمانُ بِوِلایهِ علیّ و الاوصیاء 🔸منظور از 《طریقه》 ، ولایت امیرالمومنین و فرزندان آن حضرت (ع) می باشد که اوصیاء پیغمبر هستند . مردم باید بر این ولایت ، استقامت بورزند و دست از آن بر ندارند یعنی اینکه باید از آنها تبعیت کند نه اینکه تنها ادعای دوستی کند!! 🔸در اوامر و نواهی آن بزرگواران ذره ای تردید نکنند ، اطاعت از آنها را در همه ی مسائل بپذیرند و هر چه امر و نهی فرموده اند ، رعایت کنند. 🔸در این صورت است که ؛ ما آنها را از آب فراوان سیراب خواهیم ساخت ، دل های آنها را از ایمان سرشار خواهیم ساخت. 🔸و راه و مسیر ، عبارت است از ، ایمان به ولایت امیرالمومنین و اوصیای گرامی آن حضرت. یعنی باید اولا؛ این ایمان را بپذیرند و ثانیا؛ بر آن استقامت بورزند و در آخر هم باید اطاعت از همه ی اوامر و نواهی آن بزرگواران را به جان بپذیرند تا قلبش از ایمان به خدا سرشار شود‌. 📚حدیث اندرز ص ۹۱ 📲 @maaref_dini

#تفسیر_آیات 🔰نعمت های درجه اول انسان 📖 وَ لاتَنسَ نَصیبکَ من الدنیا [قصص/۷۷] 👈 نصیبت را از دنیا فراموش نکن 🔸امیرالمومنین (ع) در ذیل این آیه فرمودند: لاتَنسَ صِحَّتَک و قُوَّتَک و فَراغَکَ و شَبابَک و نَشاطَک ، اَن تَطلُبَ به الآخره 《سلامتی ات یادت نرود!! قوت بازویت ، فراغت خاطرت ، جوانی ات ، نشاط و سلامتی ات را فراموش نکن!! بوسیله ی این نعمت ها ، کاری برای آخرتت بکن !!》 ✍اینها نعمت های درجه ی اول خدا در زندگی آدمی هستتد. 📚حدیث اندرز ص۲۱۳_ بحارالانوار ج۶۸ ص ۲۶۷ 📲 @maaref_dini

#تفسیر_آیات ▪️تاملی درباره ی معنای《ربّ العالمین》 🔻ما جمله ی مبارکه و آیه ی شریفه ی ؛ الحَمدلله رَبّ العالمین ؛ را در زندگی روزمره و در نماز ها بیان می کنیم ، ولی نزد بسیاری از افراد ، معنای دقیق این جمله ، روشن نیست. 🔹ربّ بمعنای تربیت کردن است که عبارت است از ؛ پرورش و رشد دادن یک چیز از حالتی به حالتی ، تا به حد تمامیت و کمال برسد. 👈 ربّ العالمین بودن یعنی کسی که ؛ تمام چیزهای مورد نیاز مربوب (مخلوقات) خویش را تامین می کند و احتیاج های او را برآورده می سازد و راه و قانون و شرایط زیستن و کمال او را معین می نماید. به همین علت است که حق قانونگذاری برای تمامی مخلوقات اعم از فرشتگان ، انسان ها ، جنیان ، گیاهان و جمادات و.. برای اوست ، چون او خالق همه موجودات است. 📚نقش ائمه در احیای دین ص ۴۲ 📲 @maaref_dini

#تفسیر_آیات 📖 یعرفونه کما یعرفون ابناءهم (انعام/۲۰) 👈کسانی که به آنها کتاب دادیم ، پیامبر را می شناسند ، همانگونه که فرزندان خود را می شناسند. ▪️مسئله تولد و بعثت و رسالت پیامبر اکرم و حتی صفات و ویژگی های حضرت ، برای کسانی از دین یهودیت اطلاع داشتند ، مسئله ای یقینی و ضروری بود. ▪️سیوطی در تفسیر خود از ابن عباس روایت کند : از (عبدالله بن سلام) درباره این آیه سوال شد که یهود چگونه آخرین پیامبر را همچون فرزندان خود می شناسند و این شناخت چگونه است؟ (عبدالله سلام) گفت : به راستی که وقتی پیامبر را دیدم شناختم ، همانگونه که پسرم را به هنگامی که با کودکان بازی می کرد ، دیدم و شناختم. و من شناختم به محمد (ص) از شناختم به فرزند خود بیشتر است. سائل پرسید چگونه؟ عبدالله گفت: زیرا او رسول بر حق خداست و خداوند او را در کتاب ما توصیف فرموده. ▪️در طبقات ابن سعد از ابن عباس روایت کند: یهودیان بنی قریضه و بنی نضیر و فدک و خیبر ، صفات پیامبر و هجرت او به مدینه را پیش از بعثت می دانستند و هنگامی که رسول خدا به دنیا آمد ، علماء یهود گفتند: احمد در این شب به دنیا آمد ، چون ستاره ی آن طلوع کرد و هنگامی که به نبوّت مبعوث گردید ، گفتند: احمد به نبوت رسید ، چون آن ستاره ای که با نبوتش طلوع می کند ، طلوع کرد. آنها او را می شناختند و به او اقرار داشتند و صفاتش را بر می شمردند ولی حسادت و سرکشی آن کرد که نباید... . ▪️در روایتی از ابن عباس آمده است که : رسول خدا (ص) به یهود خیبر نوشت: بسم الله الرحمن الرحیم . از محمد ، رسول الله ، صاحب موسی و برادر او که تصدیق کننده آنی است که موسی(ع) آورده. آگاه باشید که خداوند به شما اهل تورات در کتاب خودتان فرموده : محمد رسول الله و الّذین آمنوا معه اشدّاء علی الکفار رحماء بینهم... . و شما آن را در کتاب خود می یابید. 📚نقش عایشه در اسلام ج۴ ص ۴۲۷ الی ۳۱۳ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @Maaref_dini

#تفسیر_آیات #غدیر 💢 دشمنی با حضرت علی(ع) 📖 سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ * للْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ 👈درخواست کننده ای تقاضای عذابی حتمی کرد،عذابی که برای کافران است و بازدارنده ای ندارد [معارج/۲،۱] 🔹امام صادق(ع) از امام علی(ع) چنین نقل فرموده است: هنگامی که رسول خدا(ص) ، علی(ع) را در غدیر خم به جانشینی خود منصوب کرد ، فرمود: هر که من مولای اویم ، این علی ، مولای اوست. این فرموده در شهر ها پخش شد. ⚠️«نعمان بن حرث فهری» ، نزد رسول خدا آمد و گفت: از سوی خدا فرمانمان دادی تا «لااله الا الله» بگوییم و نماز به جای آوریم و زکات بپردازیم و روزه بگیریم. ما همه ی آنها را از تو پذیرفتیم ، ولی تو راضی نشدی تا این جوان را جانشین خود ساختی و گفتی: هرکه من مولای اویم ، این علی مولای اوست. 😱این خواست تو است یا فرمان خدا است؟ پیامبر(ص) فرمود: سوگند به خدایی که معبودی جز او نیست ، این کار از سوی خدا است. «نعمان» روی برتافت و در همان حال می گفت: خدایا ، اگر این حق است و از سوی تو است ، پس از آسمان بر ما سنگی ببار یا عذاب دردناکمان فرود آر !! خداوند ، سنگی از آسمان رها کرد و او را کشت و این آیات را فرستاد : «سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ * للْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ....» 📗برگستره کتاب و سنت ص ۲۵۸ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @Maaref_dini

#تفسیر_آیات #مباهله *.. فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ *.. [آل عمران/۶۱] 🔻بگو: بیایید فرزندانمان و فرزندانتان ، زنانمان و زنانتان و ما خویشتن خویش و شما خویشتن خویش را فرابخوانیم ، آنگاه مباهله کنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم. 📖 در الصواعق المحرقه از جابربن عبدالله چنین نقل شده است: هیئت نمایندگی نجران ، رئیس و مرئوس ، نزد رسول خدا (ص) آمدند و پیامبر ، آنان را به اسلام فراخواند. گفتند: ما پیش از تو اسلام آوردیم.پیامبر فرمود: دروغ می گویید !! اگر بخواهید ، شما را به آنچه از اسلام بازتان می دارد آگاه می کنم ⁉️ گفتند: آگاهمان کن❗️ فرمود: عشق به صلیب و شرب خمر و خوردن گوشت خوک. سپس آنان را به مباهله فراخواند و آنان وعده اش دادند که فردا صبح ، حاضر شوند.صبح فردا ، رسول خدا(ص) ، دست علی(ع) و فاطمه(س) و حسن و حسین (ع) را گرفت و مسیحیان را به مباهله فراخواند ، اما آنان از آمدن سر باز زدند، و به پرداخت خراج رضایت دادند‼️ 😱 #پیامبر فرمود: سوگند به آنکه مرا به حق فرستاد،اگر آمده بودند ، این بیابان آتش🔥 بار می شد. 👈آنگاه این آیه فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا.... نازل شد. شعبی گوید: أَبْنَاءَنَا،《حسن و حسین》(ع) است و نِسَاءَنَا،《فاطمه》(س) و أَنفُسَنَا،《علی بن ابی طالب》(ع) است. 📚برگستره کتاب و سنت ص ۲۵۱ @maaref_dini

#تفسیر_آیات 📖 وَ سْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ..... ▪️اسماعيل بن كثير با واسطه گزارش مى‏ كند كه: وقتى آيه «خداوند را از فضلش درخواست كنيد» نازل شد ، ياران پيامبر اكرم (ص) به يكديگر گفتند: اين فضل چيست؟ كدام‏يك از شما در اين باره از رسول خدا (ص) سؤال می كند؟ حضرت على (ع) فرمود: من در اين باره از وى سؤال مى‏ كنم! آن‏گاه از پيامبر اكرم (ص) پرسيد: اين فضل چيست؟ رسول خدا (ص) پاسخ فرمود: خداوند خلقش را آفريد و روزى‏ هایشان را از راه حلال ميان‏شان تقسيم كرد و از راه حرام [نيز] بر آنان عرضه كرد. پس هر كس در شكستن حرمتى جسارت به خرج دهد به اندازه‏اى كه هتك حرمت الهى كرده، از [روزى‏] حلالش كاسته مى‏ گردد و از وى حسابرسى خواهد شد. 📚منابع فقه شيعه (ترجمه جامع أحاديث الشيعة) ج‏۲۲ ص۹۷ 📲@maaref_dini

#تفسیر_آیات 📖 كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ‏. راوى مى‏ گويد : از #امام_رضا (ع) سؤال كردم از معناى قول خداوند : «كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ‏» حضرت در جواب فرمود : خداوند تبارك و تعالى توصيف نمى‏ شود به داشتن مكانى كه در آن آنجا گرفته باشد و به اين خاطر از بندگانش در پس حجاب باشد. بلكه معنى آيه آن است كه : آنها از ثواب‏ پروردگار، محجوب هستند [و به آن دسترسى ندارند]. @maaref_dini

#تفسیر_آیات 💠 مقام #امام_علی(ع) در قیامت : ...* وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ * ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ *... ( چهره هایی که در آن روز درخشانند؛ خندان و شادان) ؛ [عبس/۳۸،۳۹] 👈🏻از انس بن مالک درباره ی این آیه چنین نقل شده است: 🔵 از #رسول_خدا (ص) پرسیدم: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ،کیانند؟ فرمود: ای انس!! منظور چهره های ما فرزندان عبدالمطلب است: من و علی و حمزه و جعفر و حسن و حسین و فاطمه، آنگاه که در روز قیامت از قبر خود بیرون آییم و نور چهره هامان همانند خورشید نیمروزی باشد. خداوند متعال فرموده است: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ ؛ یعنی نور ما،سرزمین قیامت را روشن می کند. منظور از آیه: ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ ؛ ما هستیم؛ یعنی به ثوابی که خدا وعده مان فرموده، خندان و شادانیم. 📚 برگستره کتاب و سنت ص ۲۷۸ 🔗برای پیگیری بیشتر :( @Allameaskari ) 📲 @maaref_dini

#تفسیر_آیات #ولایت_امام_علی(ع) ...*...إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ...*...[مائده/۵۵] 🔺 ولی شما،تنها خداست و پیامبر او و کسانی که ایمان آورده اند، آنانی که نماز اقامه می کنند و در حال رکوع، #زکات می دهند. 👤از #عمار_بن_یاسر نقل شده است: 🔸علی بن ابی طالب(ع) در حال رکوع #نماز_مستحبی بود که فقیری در برابرش قرار گرفت و او انگشترش را بیرون آورد و به وی داد.آن فقیر نزد رسول خدا آمد و ماجرا را بیان کرد و به دنبال آن،آین آیه نازل شد: .. إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ... 👤 #پیامبر (ص) آن را تلاوت کرد و سپس فرمود: هر که من مولای اویم،این علی،مولای اوست. خداوندا، دوستدارش را دوست بدار و دشمنش را دشمن شمار. #شبهه 📙 #برگستره_کتاب_و_سنت ص ۲۷۱ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @Maaref_dini http://eitaa.com/joinchat/411369494Cf2961fdb4d