eitaa logo
نشریه معارف
2.7هزار دنبال‌کننده
6.5هزار عکس
421 ویدیو
662 فایل
ویژه استادان معارف، مبلغان و دفاتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها مطالب به‌روز آرشیو غنی (117ش) مقاله،گفتگو،اخبار علمی و صنفی،تازه‌های معارفی... امور مشترکین 02532919219- داخلی 115 ادمین: @aminalla_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
⛱ گزیده‌خوانی نقطه نظرات فرهیختگان ذیل بیانیه گام دوم⛱ 👈قسمت چهارم 🔹سیاست‌مدارِ ترازِ انقلاب در گام دوم ✍️ دکتر موسی نجفی گروهی فکر می‌کنند سیاست یعنی «عملگرایی محض» و تجربه و کار سیاسی؛ و در این رابطه خود را از دانستن و اندیشه سیاسی بی‌نیاز می‌دانند. این در حالی است که عمل سیاسی یا به دنبال حفظ وضع موجود است و یا تغییر آن، نفس این تأیید و یا ردّ هم مبتتی بر بد بودن و یا خوب دانستن اوضاع زمانه است. اما اینکه چه چیزی و با کدام «شاخص» خوب و یا بد تعریف می‌شود، خود مسئله مهمی است! در فرهنگ و تمدن غرب این کار و این وظیفه در قرون قبلی از کلیسا و بالتبع از مسیحیت گرفته شد و به فلسفه و بعداً به علم واگذار گردید؛ لذا «علم سیاست جدید» از نظر کسانی مثل ماکیاولی و دیگران با گذار از فلسفه سیاسی کلاسیک و اخلاق و ارزش‌ها، پایه‌گذاری و نشانه‌گذاری گردید. با فاصله افتادن بین «دانش و ارزش» در سیاست نوعی نظر به منفعت مادی و سلطه‌گری و تجاوز به حقوق دیگران و در سطح بالاتر، ملل ضعیف‌تر، مشروعیت یافت؛ لذا با مترادف شدن سیاست با قدرت، اگر بگوییم پدیده استعمار و سلطه هم مشروعیت پیدا نمود سخن به گزافه نگفته‌ایم. اما ماجرای تفکر و سیاست در اسلام چنین چالش و تاریخی را طی نکرده است؛ هرچند تاریخ خلافت آرام آرام از ارزش‌ها فاصله گرفت اما در امامت و ولایت شاخص عدالت با هیج مصلحت و تدبیری معاوضه نگردید. از این رو امروز در مواجهه با جبهه سیاسی غرب از رسانه گرفته تا دیپلماسی و حقوق بشر باید مواظبت کرده و در نظر داشته باشیم که اخلاق در سیاست (یا لاقل آنچه ما اخلاق می‌دانیم) دال مرکزی و محور حرکت و شاخص ارزیابی غربی‌ها نبوده و نیست و احتمالاً نخواهد بود. اما در نبود یک اخلاق متعالی در سیاست غرب، به یک مطلب خوب توجه شده است و آن این است که از سنت‌های پسندیده در مغرب زمین همچون خاطره‌نویسی سیاسیون برای پرکردن فاصله تجربه سیاسی و علم و دانش و اندیشه استفاده شده است. این انتقال منظم و با قاعده تجربه سیاست‌مداران در مواقعی از آنان چهره‌هایی علمی و نظریه‌پرداز و یا استراتژیست در سطح جهان می‌سازد. چقدر مناسب است که ما برای کمال یافتن در سیاست علاوه بر پافشاری بر اصول اخلاقی‌، برای علمی‌نمودن سیاست از اندیشه سیاسی و تمسک به سیره خاطره‌نویسی توامان استفاده نماییم. به نظر می‌رسد برای فهم و اجرای روح بیانیه گام دوم رهبر عزیز بایستی سیاست‌مداران و «سیاسیونِ تراز انقلاب» بیش از پیش با این ملاک‌ها ارزیابی گردند؛ و در این مرحله شاخص‌ها از جناح بندی چپ و راست به اخلاق و اندیشه در سیاست منتقل گردد. نکته مهم دیگر این است که ما اگر ولی فقیه را در بُعد سیاسی و از نظر عمل سیاسی، شاخص و میزان سیاست‌مدارِ تراز انقلاب بدانیم، در بیانیه گام دوم در سه بُعد تاریخ‌شناسی و جریان‌شناسی و آینده‌نگری، نویسنده اندیشمند آن توانسته بین گذشته و حال و آینده ارتباط و پیوستگی ایجاد نماید؛ پرسش اینجاست چند در صد از مدیران ارشد سیاسی فعلی و یا آینده از چنین توانمندی فکری و نظری برخوردارند؟!
⛱ گزیده‌خوانی نقطه نظرات فرهیختگان ذیل بیانیه گام دوم⛱ 👈قسمت پنجم 🔹نگرشی نو در تحلیل پروسه انقلاب ✍️ دکتر عباسعلی رهبر 🔸 چند نکته کلیدی در خصوص بیانیه گام دوم به عنوان فصل جدیدِ حیات طیّبه جمهوری اسلامی وجود دارد: 🔹 ۱. ما در یک مثلث روابط، ‌ساختار و معنا قرار می‌گیریم. مهم‌ترین تأکید رهبری معظم در این زمینه این است که معنای انقلاب اسلامی، جامعه و تمدن اسلامی را باید به‌طور جدی مورد توجه قرار داد و نباید به‌هیچ عنوان از «معنا و حقیقت انقلاب» دور شد. در واقع خوانش اقتدار ما در فضای دوم و نسل دوم انقلاب اسلامی در قالب این است که بتوانیم آرمان‌های انقلاب اسلامی را مجدداً احیا کنیم. یعنی در عین حال که نظام ما در عرصه‌های مختلف روابطی و ساختاری منشأ اثر و تحولات و حرکت است اما باز هم می‌توان بازگشت و نحوه عملکردها را بازبینی کرد و از اشتباهات گذشته درس جدی گرفت. 🔹 ۲. در این بیانیه ما شاهد ترسیم جهان عینی (آبژکتیو) و جهان‌های بین‌الاذهانی (سابجکتیو) از سوی ایشان هستیم. ایشان بحث قدسی اندیشیدن و زمینی عمل کردن را مورد توجه قرار دادند و نسبت بسیار مناسبی میان آرمان‌ها و واقعیت‌ها در بیانیه ایشان وجود دارد. 🔹 ۳. توجه رهبر انقلاب به روح دشمن‌شناسی بسیار مهم است. در واقع روح نامریی فرااستعماری نوین را در قالب زرق و برق و به‌نوعی شیطنت‌های غرب، مورد توجه قرار داده‌اند. ایشان به ذات استکبار اشاره دارند که بایستی همیشه این مسئله را در نظر داشت. 🔹 ۴. رهبر انقلاب دغدغه اصلی خود را در یک سپهر «پیشرفت» بیان می‌کند؛ سپهری که در آن معنویت، عدالت، اقتصاد، فناوری و سبک زندگی مردم مورد توجه قرار می‌گیرد و شاید این بیانیه را می‌توان حلقه ارتباطی با الگوی پایه‌ای دانست که مورد توجه ایشان است و جمعی از نخبگان حوزه و دانشگاه این الگو را به صورت اولیه ترسیم کرده‌اند. 🔹 ۵. بحث مهم دیگر در این بیانیه، توازن میان سیاست، معنویت و عدالت است. 🔹 ۶. باید امید اجتماعی و فرهنگ گفتگو را در دو امر مورد توجه جدی قرار دهیم: اول توجه جدی به بازتولید‌های فرهنگی و معنایی جمهوری اسلامی و دوم توجه به آسیب‌ها و همچنین تهدیدات داخلی و خارجی. رهبر انقلاب حرکتی بدیع را در ارتباط با خط‌‌مشی‌گذاری عمومی برای پیشرفت مطرح می‌کنند. خط‌مشی‌گذاری را ایشان جوری ترسیم می‌کنند که خط‌مشی‌های عمومی را می‌توان از این بیانیه گرفت. به عبارتی مفاهیم، زبان کلی، فرآیندها و فرهنگی‌ که مورد توجه بیانیه گام دوم است به عنوان یک مانیفست می‌تواند فضایی در قالب خط‌مشی‌گذاری کلان برای نسل جوان انقلاب ترسیم کند. 🔹 ۷. رهبر انقلاب افقی جدی را مورد توجه قرار می‌دهند و آن بحث ابعاد مادی و معنوی تمدنی انقلاب اسلامی است؛ که در حقیقت انقلاب اسلامی هویتی فراملّی و فرامرزی دارد و تغییرات، تحولات ساختاری و هنجاری در درون کشور اثر خود را در تحولات بین‌المللی و بین منطقه‌ای می‌گذارند. به این جهت انقلاب اسلامی قادر است در قالب احیای تمدن نوین اسلامی گام‌هایی جدی بردارد. باید آرمان رهبر انقلاب که همان تمدن نوین اسلامی و آمادگی برای طلوع خورشید ولایت عظمی است را مد نظر قرار دهیم. البته در این مسیر باید از برخورد شعاری، سخنرانی‌های بی‌جهت و برگزاری همایش‌های بی‌هدف، دست برداشت و به‌صورت جدی و جهادی وارد عمل شد تا بتوانیم انقلاب را توسط جوانان به سر منزل مقصود برسانیم.
♻️ سلسله مباحث گفتارپژوهی(120) 👈مطالب ذیل، ادامه نکات مهم بدست آمده از مصاحبه اساتید پیشکسوت و موفق دروس معارف اسلامی در موضوعات مختلف با عنوان گفتار پژوهی است، که با ذکر نام استاد به صورت دسته‌بندی شده تقدیم می‌گردد. ✍️ نوع و سطح کیفی آموزه های مدرسان معارف و حوزه های مطالعاتی آنان 🔸1. دکتر علی خالقی، عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی: موضوع مطالعه برای مدرسین معارف بسیار مهم است، باید مطالعه زیاد داشته باشند، مسائل پیرامونی رادر حد لازم بلد باشند، نگویند که تخصص من فلان گرایش است ودر همان موضوع و گرایش کار می‌کنم، نه اینگونه نیست! انتظار از استاد معارف چیز دیگریست، به قول معروف باید جامعیت یک طلبه سنتی و قدیم را داشته باشند. نقش مطالعات را که عرض کردم می توان در چهار حیطه بیان کرد: * علوم اسلامی مثل: تفسیر،کلام، حدیث، تاریخ اسلام و... * علوم انسانی مثل: فلسفه، تاریخ ایران ، جامعه شناسی وروان شناسی و ... * علوم تربیتی مثل: روشهای تدریس، چگونگی برخورد با مخاطبین وجوانان و.... * مسائل سیاسی روز حال چه در ایران، منطقه و در نظام بین الملل و .... 🔸2. مرحوم دکتر محمدحسین خوانین زاده، عضو سابق هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی: استادان معارف باید در هر مبحثی سیر مطالعاتی لازم را داشته باشند و در هر گرایشی که تدریس می کنند متخصص در آن باشند نه با یک پیش مطالعه وارد کلاس شوند و دوباره جلسه بعدی همینطور! ـ استادان باید خیلی بیش از کتاب بدانند و مطالعه کنند و حتی در مواقعی به دانشجو نیز نشان دهند و کتاب‌های متعدد درباره موضوع بحث به دانشجو معرفی کنند، دانشجو احساس کند که دانش افزایی در کلاس صورت می گیرد و اگر نه کلاس برای دانشجو واقع نمی شود.
♻️ سلسله مباحث گفتارپژوهی(121) 👈مطالب ذیل، ادامه نکات مهم بدست آمده از مصاحبه اساتید پیشکسوت و موفق دروس معارف اسلامی در موضوعات مختلف با عنوان گفتار پژوهی است، که با ذکر نام استاد به صورت دسته‌بندی شده تقدیم می‌گردد. ✍️ نوع و سطح کیفی آموزه های مدرسان معارف و حوزه های مطالعاتی آنان 🔸 3. دکتر محمدحسن سراج صادقی، عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی : به نظر من، یک استاد معارف هم باید مطالعات متمرکز در گرایش وموضوعات تدریس خود داشته باشد وهم یک سری مطالعات در موضوعات مختلف مرتبط و معارفی، مثل تفاسیر مختلف قرآن ، منابع تاریخی، منابع جدید یا در شبهات روز مطالعات عمیق وگسترده داشته باشد. 🔸4. دکتر حمیدرضا طالقانی اصفهانی، عضو هیئت دانشگاه علوم پزشکی اصفهان: مدرسان معارف باید مطالعات خود را دردو زمینه و از دو منبع دنبال کنند: 🔹الف) منابع اصلی دانش و گرایش مورد نظر که زیر ساخت علمی او را توانمند می کند. 🔹ب) منابع وآثار جدید در دانش مربوطه که آگاهی های او را به روز می سازد.  🔸5. دکتر علی غلامی دهقی، دانشیار دانشگاه علوم پزشکی اصفهان: استاد معارف اسلامی باید در عمل اثبات کند که یک عالم دینی یا به تعبیر امروزی کارشناس مذهبی است. به نظر اینجانب استاد معارفی که صرفاً در یک رشته مختصراً آگاهی دارد و مدرک گرفته برای تدریس چه بسا مناسب نیست. مدرس معارفی که با تاریخ اسلام، کلام و فلسفه اسلامی و تفسیر آشنا نباشد نمی‌تواند پاسخگوی دانشجو باشد.
♻️ سلسله مباحث گفتارپژوهی(122) 👈مطالب ذیل، ادامه نکات مهم بدست آمده از مصاحبه اساتید پیشکسوت و موفق دروس معارف اسلامی در موضوعات مختلف با عنوان گفتار پژوهی است، که با ذکر نام استاد به صورت دسته‌بندی شده تقدیم می‌گردد. ✍️ نوع و سطح کیفی آموزه های مدرسان معارف و حوزه های مطالعاتی آنان 🔸 6. دکتر علی کریمیان صیقلانی، عضو علمی دانشگاه علوم پزشکی گیلان : در دانشگاههایی که اساتید با گرایش‌ها و رشته‌های مختلف در دانشجویان سر و کار دارند، لزوم صرف وقت برای اساتید در مطالعات بین رشته‌ای به خوبی احساس می‌گردد. 🔹7. دکتر علی نصیری، استاد تمام دانشگاه علم و صنعت: اساتید معارف اگر در کلاس‌هایشان روی دو محور کار کنند بالاترین بهره را برده‌اند، اخلاق، قرآن. به جِدّ معتقدم استاد معارف باید یک جامعیت نسبی به همه مطالب داشته باشد، نه اینکه مثلاً چون کلاس تاریخ تحلیلی اسلام است پس به هیچ مطلب دیگری کار نداریم! استاد معارف باید زندگینامه زیاد خوانده باشد از افراد موفق و غیره، تا بتواند مثال به روز بزند، مثال از بازیگران سینما؛، حتی هالیوود و بالیود، افراد زمان طاغوت و شاه از ماکیاول و هیلتر و ...، بنده دانشجویی داشتم که در یک کلاس ادعا کرد خدمت افلاطون به جامعه و علم بیشتر از پیامبر اسلام (ص) بوده است! با اطلاعات کاملی که داشتم در همان لحظه به طور مستدل جواب او را دادم، به طوریکه بعضی دانشجویان بعد از کلاس اظهار تعجب نمودند. 🔸8. دکتر حشمت الله قنبری، مدرس دروس معارف در دانشگاهها: تمام تاریخ بشر اعلی درجه سعادتش در تاریخ اهل بیت است. باید به تاریخ اهل بیت کاملاً وارد باشیم اگر مبانی تاریخ ما، اهل بیت (علیهم السلام) شد اخلاق و تفسیر نیز در واقع گفته‌ایم، لازم نیست بگوئیم می‌خواهیم اخلاق به شما بگوئیم یا اخلاق شما را تصحیح کنیم، وقتی تاریخ در قالب سیره ائمه (علیهم السلام) بیان گردید اخلاق هم می‌شود! اخلاق در سایه کلام و عمل اهل بیت (علیهم السلام) است. در حوزه متون دینی و علوم دینی اگر بتوانیم یک موج تولیدی خوب درست کنیم برد کرده‌ایم و اگر نه در فضاهای فعلی دانشگاهها، طرف مقابل که همه متن‌های او ترجمه و کپی پیس است و ... موفق می‌شود ! ما راه درست فهمیدن و درست فکر کردن را در سایه مکتب و قرآن و اهل بیت باید به دانشجویان یاد دهیم.
♻️ سلسله مباحث گفتارپژوهی(123) 👈مطالب ذیل، ادامه نکات مهم بدست آمده از مصاحبه اساتید پیشکسوت و موفق دروس معارف اسلامی در موضوعات مختلف با عنوان گفتار پژوهی است، که با ذکر نام استاد به صورت دسته‌بندی شده تقدیم می‌گردد. ✍️ نوع و سطح کیفی آموزه های مدرسان معارف و حوزه های مطالعاتی آنان 🔸9. دکتر محمد کاوه، عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی: برای دست یابی اساتید جوان به اطلاعات مفید جهت تدریس جذاب، سی‌دی‌های 60 گانه موعود را که تهیه شده توسط مؤسسه موعود است را پیشنهاد می‌ کنیم. نکته دیگر اینکه اساتید باید در زمینه مخاطب شناسی مطالعات خود را بالا برند. کتاب‌هایی مثل «توسعه و تضاد» دکتر رفیعی‌پور یا مثل «فمنیسم در آمریکا» (2 جلد) و ... را مطالعه کنند. 🔹10. دکتر محمد متوسل آرانی، عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران: تدریس در دانشگاه نیازمند اطلاعات دینی بالا، قرآنی و روایی است باید دست مدرس پرباشد، این مسأله چه بسا در مدرسان غیر طلبه بیشتر خود را نشان دهد. 🔸11. دکتر محمد نصیری رضی، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران: مطالعه اولین اولویت یک استاد معارف است، به نظر بنده اگر امام علی (علیه السلام) امروز می‌خواست طلبه‌ها را نصیحت فرماید می‌فرمود: الله الله فی المطالعه، برای تدریس در تاریخ اسلام،همه کتاب‌های جدید را ببینید. سطح مطالعه استاد ما متأسفانه کم است. استاد معارف باید در درجه اول مطالعه خود را در حوزه گرایشی که تدریس می‌کند متمرکز کند و سپس در دیگر حوزه‌ها، تا همانطور که گفته شد جامعیت را بدست آورد. مطالعه خیلی مهم است. ای استاد معارف باید اطلاعات از شما لبریز باشد، باید معارف و اطلاعات از شما به اصطلاح بریزد!
♻️ سلسله مباحث گفتارپژوهی(124) 👈مطالب ذیل، ادامه نکات مهم بدست آمده از مصاحبه اساتید پیشکسوت و موفق دروس معارف اسلامی در موضوعات مختلف با عنوان گفتار پژوهی است، که با ذکر نام استاد به صورت دسته‌بندی شده تقدیم می‌گردد. ✍️ نوع و سطح کیفی آموزه های مدرسان معارف و حوزه های مطالعاتی آنان 🔸 12. دکتر هاشم قربانی، عضو هیئت علمی دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره): مطالعه، مطالعه، مطالعه. مطالعه منابع غنی اسلامی و مجهز بودن به دانش‌های روز برای یک استاد خیلی مهم است، استاد باید بتواند اگر در بحث کیفیت خلقت انسان بحث می کند، ضمن آشنایی با متون تفسیری، نسبت به برخی مباحث زیست‌شناسی در این زمینه نیز آگاهی داشته باشد، یا در بحث حقوق اجتماعی سیاسی، در حق زنان ضمن مطالعه متون روایی و تفسیری از جنبش‌های دفاع از حقوق زنان در جهان باخبر باشد. یا در علوم سیاسی و انقلاب اسلامی از الگوهای مختلف حاکمیتی و ...، این امر یکی از راههای جلب اعتماد دانشجو نیز هست. این را باور داشته باشیم که بی اطلاعی آفت است و خانمان سوز. 🔸 13. دکتر عین الله خادمی، استاد تمام دانشگاه شهید رجایی: استاد معارف از نظر مطالعه اول باید در گرایش و رشته تدریس خود بیشترین تلاش را نماید، یک حالت مرجعیت علمی در آن رشته داشته باشد، حال این مرجعیت علمی در حد دانشگاه خودش یا دانشگاه‌های محل زندگیش و شاید هم استان و یا کشور، ولی این حالت یکی از عوامل مهم تأثیرگذار هم هست، ثانیاً مطالعات اجمالی و مداوم در همه حوزه‌های علمی و دینی نیز داشته باشد، به طور کلی ما مدرسان معارف باید همیشه حالت دانشجویی و یادگیری خود را حفظ کنیم، اگر یک مدرس از حالت علم آموزی و جستجو و پژوهش برای لحظه‌ای خارج شود، از همان لحظه مرگ چنین مدرسی آغاز شده است، اینکه فکر کنیم که کامل شده‌ایم و همه چیز را می‌دانیم این غلط است و آنگاه دیگر نقدپذیر هم چه بسا نشویم.
♻️ سلسله مباحث گفتارپژوهی(125) 👈مطالب ذیل، ادامه نکات مهم بدست آمده از مصاحبه اساتید پیشکسوت و موفق دروس معارف اسلامی در موضوعات مختلف با عنوان گفتار پژوهی است، که با ذکر نام استاد به صورت دسته‌بندی شده تقدیم می‌گردد. ✍️ نوع و سطح کیفی آموزه های مدرسان معارف و حوزه های مطالعاتی آنان 🔸14. دکتر سید رحمت الله موسوی مقدم، عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی ایلام: یک مدرس معارف اگر بخواهد توانمند و آماده در کلاس حاضر شود علاوه بر اطلاع کافی و علمی از گرایش مورد تدریس خود، باید در زمینه‌های زیر نیز آگاهی خود را بالا برد: انسان شناسی اسلامی و غربی، سبک زندگی (دینی و غیر دینی)، مهارت‌های زندگی، مهندسی فرهنگی، فلسفه و نظریات اخلاقی، آینده پژوهشی، رویکردشناسی قشری ، هنر و ادبیات، منطق، تاریخ، آسیب‌شناسی فرهنگی، آشنایی کاربردی با روش‌های تحقیق و مطالعه، آشنایی با روش‌های نوین آموزش در جهان و ... . اینراهم اضافه کنم که استادی که اهل پژوهش و نوشتن نیست، هم در طراحی محتوای آموزشی ضعیف است، هم حرفی برای آیندگان ندارد. مدرس باید موقعیت شناس، زمان‌شناس، مخاطب شناس، مسأله شناس و دارای هنر تحلیل باشد. 🔹15. جناب حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا مصطفی پور، عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی: جامعیت علمی استاد معارف مهم است، یک استاد معارف باید همه فن حریف باشد، جدا از اینکه هر گرایشی مطالعات خاص خود را می‌طلبد، مدرس معارف باید در فلسفه، تفسیر، منطق، تاریخ، ادبیات و ... حتی احکام نیز مطالعه کند و آگاهی داشته باشد. 🔸16. استاد جناب آقای حسن حیدری فرد، مدرس دروس معارف اسلامی: یک مدرس معارف به غیر از مطالعه عمیق و مراجعات مکرر به منابع لازم در گرایش و موضوع تدریس خود باید دارای اطلاعات کافی و موثق از آیات و احادیث معصومین و اطلاعات سیاسی از منابع معتبر و رهنمودهای اخلاقی از سیره ائمه و علما و عرفا باشد تا به هنگام لزوم با بیان آنها تدریس خود را تنوع بخشد و جذاب نماید.
♻️ سلسله مباحث گفتارپژوهی(126) 👈مطالب ذیل، ادامه نکات مهم بدست آمده از مصاحبه اساتید پیشکسوت و موفق دروس معارف اسلامی در موضوعات مختلف با عنوان گفتار پژوهی است، که با ذکر نام استاد به صورت دسته‌بندی شده تقدیم می‌گردد. ✍️ نوع و سطح کیفی آموزه های مدرسان معارف و حوزه های مطالعاتی آنان 🔸17. دکتر محمد ابراهیمی راد، عضو هیئت علمی دانشگاه اراک: داشتن تسلط علمی کافی بر درس توصیه‌ بنده برای مدرسان جوان دروس معارف است. متأسفانه این تسلط را دیگر کمتر می‌بینیم، گاه برای خود استاد مطلب حل نگردیده است. در مورد مطالعه اساتید معارف از آنجایی که این دروس حالت کشکولی مانند دارند، در تمام مباحث باید مطالعه وجود داشته باشد، تمام کتب جناب استاد مصباح یزدی، کتابهای استاد فیاضی و کتاب اخیر ایشان درباره نفس و مباحث روح، کتب اعتقادی آیت الله مکارم که قلم روانی هم دارند، مراجعه به سایت پرسمان نهاد که البته کتابهایش هم هست، اگر چه معتقدم بعضی جواب‌ها را خیلی مفصل آورده و کوتاه‌تر از این هم می‌شد جواب داد، سایتی که استاد هادوی دارند، یا مراجعه به سایت پاسخگویی به سؤالات دینی و ... از جمله مواردی است که باید مورد مراجعه قرار گیرند. 🔸18. دکتر امیر نورانی مکرم دوست، عضو هیئت علمی دانشگاه گیلان: گاه عملکرد اساتید جوان بهتر از قدیمی‌هاست، البته تجربه خیلی مهم است و خیلی از تجربیات هم در طول زمان و در حین تدریس کم کم باید کسب شود، اما مدرسان جوان باید در حوزه روش‌های تدریس مطالعه داشته باشند و کار کنند و کارگاه ببینند، باید مطالعات جانبی خود را زیاد نمایند، قلمرو اطلاعاتی خود را و قدرت تحلیل علمی‌شان را افزایش دهند. مدرسان سعی کنند سؤالات احتمالی در هر موضوع را از قبل پیش بینی کرده و پیدا کنند و جواب‌های آنرا نیز بدست آورند و مدام مرور نمایند و آمادگی لازم را حفظ کنند، مهمتر اینکه اگر جوابی را بلد نبودند راحت بگویند فعلا نمی‌دانم و جلسه بعد مطالعه می‌کنم و یا می‌پرسم و جوابش را می‌آورم، این کار تأثیرش خیلی بیشتر از این است که یک جواب سطحی و سخیف داده شود، دانشجو این مطالب را خوب می‌فهمد.
♻️ سلسله مباحث گفتارپژوهی(127) 👈مطالب ذیل، ادامه نکات مهم بدست آمده از مصاحبه اساتید پیشکسوت و موفق دروس معارف اسلامی در موضوعات مختلف با عنوان گفتار پژوهی است، که با ذکر نام استاد به صورت دسته‌بندی شده تقدیم می‌گردد. ✍️ نوع و سطح کیفی آموزه های مدرسان معارف و حوزه های مطالعاتی آنان 🔸19. دکتر جعفر گل محمدی، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران: سواد و علم بسیار مهم است، مدرس معارف باید با سواد باشد و پر مطالعه، و اگر نه شما اخلاق مدارترین هم باشید می‌گویند فلانی فقط آدم خوبی است. 🔹 20. جناب آقای دکتر علی دژاکام، عضو هیئت علمی پژوهشگاه معارف نهاد و مدرس دروس معارف اسلامی: معلم معارف باید یک جامعیت نسبی در همه زمینه‌ها داشته باشد، در همه موارد اجتماعی، سیاسی، تاریخی، فرهنگی، روانشناسی، کلامی و ...، نگاه دانشجو به استاد معارف اینطور است، گاه من به همکاران معارفی خود می‌گویم مثلاً فلان مجله را دیده‌اید؟ اصلاً خبر ندارد، می‌گوید اینکه شما می‌گویی چیست؟! 🔸 21. دکتر احمد دبیری، عضو هیئت علمی دانشگاه یزد: اطلاعات و سواد استاد باید 9 تا 10 برابر آنچه باشد که در متن درسی موجود در اختیار دانشجو است، مدرس باید تمام متون درسی را در این موضوع دیده باشد، خودش درگیر با موضوع باشد، متأسفانه گاه دیده شده که برای خود او بحث حل نشده و در حل آن گیر دارد. باید استاد درباره موضوعات به گونه‌ای صحبت کند که یک حالت تصنعی نداشته باشد، واقعا مطلب را خود فهمیده باشد و اگر نه متن‌ها تقریباً خوبند، این خود مدرس است که به قول معروف مباحث را به تناسب باید چاق و لاغر کند.
♻️ سلسله مباحث گفتارپژوهی(128) 👈مطالب ذیل، ادامه نکات مهم بدست آمده از مصاحبه اساتید پیشکسوت و موفق دروس معارف اسلامی در موضوعات مختلف با عنوان گفتار پژوهی است، که با ذکر نام استاد به صورت دسته‌بندی شده تقدیم می‌گردد. ✍️ نوع و سطح کیفی آموزه های مدرسان معارف و حوزه های مطالعاتی آنان 🔸22. دکتر سیدحسام الدین حسینی، عضو هیئت علمی دانشگاه شهید چمران: مدرسان معارف باید فهمی عمیق از معارف اسلامی و آگاهی نسبی از آیات و روایات و آشنائی و تسلط نسبی بر دروس مختلف کلامی ، فلسفی، تفسیری، سیاسی ، اخلاقی و تاریخی داشته باشند، چرا که استاد معارف باید یک جامعیت نسبی در همه زمینه های معارف اسلامی داشته باشد. 🔸23. جناب حجت الاسلام و المسلمین آقای اکبر فرحزادی، مدرس دروس معارف اسلامی: مدرس معارف باید در هر گرایشی که تدریس می‌کند اطلاعاتش کامل و مطالعه کرده باشد، ضمن اینکه مطالعات جانبی در حد ضرورت خیلی مهم است، اگر من اخلاق هم می‌خواهم بگویم، تا حدی باید از مبانی اعتقادی‌، تاریخ و ... نیز آگاه باشم، بله لازم نیست در همه چیز تخصصی حرف بزنم، ــــ مکان‌های تاریخی و ... اینها ضرورت ندارد بدانم، در ضمن این جامعیت نسبی برای استاد اعتبارزایی نیز ایجاد می‌کند! 🔸24. دکتر محمدرضا بلانیان، عضو هیئت علمی دانشگاه یزد: مدرسان معارف باید مشابه بقیه علوم، در هر گرایش که تدریس می‌کنند سعی نمایند خود را به قله‌های علمی آن رشته برسانند، آخرین شبهات و آخرین سؤالات مطرح در آن زمینه را آگاه شوند، آخرین نظریات ارائه شده را بدانند و به روز باشند.
♻️ سلسله مباحث گفتارپژوهی(129) 👈مطالب ذیل، ادامه نکات مهم بدست آمده از مصاحبه اساتید پیشکسوت و موفق دروس معارف اسلامی در موضوعات مختلف با عنوان گفتار پژوهی است، که با ذکر نام استاد به صورت دسته‌بندی شده تقدیم می‌گردد. ✍️ نوع و سطح کیفی آموزه های مدرسان معارف و حوزه های مطالعاتی آنان 🔸25. دکتر محمدمهدی امامی، عضو هیئت علمی دانشگاه صنعتی خواجه نصیرالدین طوسی: یک مدرس معارف غیر از مطالعات لازم در حوزه تخصصی و گرایشی تدریس خود، باید در حوزه نیازهای علوم انسانی نیز مطالعاتی داشته باشد، مطالعه در انواع روش‌های تدریس؛ آشنایی و آگاهی از کار ویژه‌‌های روش تحقیق تا اگر دانشجویی تحقیقی ارائه داد، من استاد از او عقب نمانم و سر در بیاورم و مطالعات جانبی هم هر کدام در گرایش خود لازم است. گاه شده دانشجو از استاد می‌پرسد: خود تو که در این مورد نظر می‌دهی، مدرکت چیست؟ چه مطالعات و آموزش‌هایی دیده‌ای؟! اگر بداند از روی علم و آگاهی حرف نمی‌زنی و نظر نمی‌دهی، دیگر اعتماد نمی‌کند. ✅26. دکتر صمد بهروز، عضو هیئت علمی دانشگاه تبریز: کسانی که می‌خواهند وارد عرصه تدریس در معارف شوند چند مطلب را باید در خود تقویت کنند و اگر ندارند در خود ایجاد نمایند: الف) ظرفیت علمی بسیار بالا تا بتوانند دانشجو و جوان را اقناع کنند، دانشجویی که سر کلاس معارف قانع نشد سرخورده خواهد شد. نگاه او به نهاد و استاد معارف طور دیگریست، استاد معارف باید مطالعات خود را عمیق، گسترده و همه جانبه نماید. ب) به روز بودن و طبق اقتضائات و نیازهای روز پیش رفتن، استاد معارف باید در زمان حرکت کند، از زمان که عقب نماند هیچ، بلکه از آن جلوتر هم باشد، خودش شبهات را شناسایی کند، پاسخ‌های لازم را همیشه آماده داشته باشد «العالم بزمانه لا تهجم علیه اللوابس» ✅27. دکتر علی اصغر کاملی، عضو هیئت علمی دانشگاه صنعتی خواجه نصیرالدین طوسی: مدرسان معارف باید به شبهات مطرح امروز در میان جوانان و دانشجویان که از طریق فضای مجازی وغیره القاء می گردد تسلّط داشته باشند و جواب آنها را به قول معروف همیشه در آستین داشته باشند. مسلط بودن به مباحث و پربودن ا ز اطلاعات یکی از مسائل مهمّ در تدریس است، امّا بحث زبان گفتگو وتدریس با ادبیات روز و ارتباط دادن موضوع به زندگی روزمره جوان، خود یک مسئله مهمتری است . استفاده از مطالب و مسائل کلیشه ای و قدیمی دیگر کار ساز نیست. اگر استاد بتواند با آگاهیهایی که از انواع رشته های دانشجویان دارد از مثالهای اختصاصی آنان و ظرفیتهای موجود در آن علوم برای بیان مطالب خود استفاده کند خیلی خوب است، اما اگر این توانایی را ندارد، اصلا وارد این وادی نشود بهتر است!