❌ تفسیر به رأی و اظهار نظر نمودن در قرآن و کتاب خدا❌ #تابع_تفسیر_روایی_باشیم ___________________________ 💠روایت کرده ثقة الاسلام کلینی قدس سره در کتاب کافی به سند خود از حضرت صادق علیه السّلام فرمودآن حضرت تأویل نمی کند کسی قرآن یا بعضی از آیات آن را ، مگر آنکه تأویل او کفر است و این حدیث را نیز عیاشی بسند خود در تفسیرش روایت نموده. ۱ 💠در کافی به سند خود از زید شحام روایت کرده زید گفت در حضور حضرت محمد باقر علیه السّلام بودم دیدم قتادة بن دعامه حضور آن حضرت وارد شد حضرت به او فرمود: ای قتاده ! تو فیقه و مفتی ایالت بصره هستی ؟ عرض کرد : بلی. فرمود : به من خبر دادند که تو تفسیر قرآن می نمایی! آیا از روی دانش تفسیر می کنی یا از راه نادانی؟ ☜عرض کرد از راه علم و دانش تفسیر می کنم. ☜فرمود اگر راست می گویی، از تو سؤال میکنم از تفسیر آیه ۱۷ سوره سباء که می فرماید ﴿وَ قَدَّرْنٰا فِیهَا السَّیْرَ سِیرُوا فِیهٰا لَیٰالِیَ وَ أَیّٰاماً آمِنِینَ ﴾ 💠قتاده گفت مراد کسی است که با زاد و توشه و راحله ی حلال از خانه و دیار خویش خارج و قصد مکه ی معظمه را نموده چنین شخصی در امان است تا برگردد به سوی اهلش آن حضرت فرمود ای قتاده! تورا به خداوند سوگند می دهم انصاف بده کسی که با زاد و راحلۀ حلال بقصد مکه معظمه ازشهر خود خارج گردید چنانچه دزدانُ راهزنان به او رسیده و نفقه او را بربایند و محتاج و سرگردان در بیابان بماند آیا آن شخص ایمن می باشد قتاده گفت بلی آن حضرت فرمود: وای بر تو که قرآن را به رأیُ هوای نفس خود تفسیر مینمائی البته هلاک شدیُ به جهت اینکه تفسیر به رأی و هوای نفست می کنی مردم را نیز هلاک می نمایی. ☜و چنانچه اینگونه تفسیر را از مردمان دیگر گرفته و بیان نمودی آنان و توُ مردم هلاک شدند وای بر تو ای قتاده ! مراد از آیه کسانی هستند که از دیارشان بیرون آمده اند و عارف به حق ما اهل بیت پیغمبرند و دل و هوای آنان به سوی ما امامان می باشد. ☜ آیا نمی بینی که خداوند درآیه دیگر می فرماید﴿ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النّٰاسِ تَهْوِی إِلَیْهِمْ﴾ و مراد از این آیه،خانه کعبه نیست. 💠ای قتاده ! به خدا قسم مراد از دعوت ابراهیم خلیل که فرمود﴿وَ أَذِّنْ فِی النّٰاسِ بِالْحَجِّ یَأْتُوکَ تاآخر آیه﴾ما هستیم و هر آن کس هوای ما ، در دل اوست ، قبول شود حج او و اگر دل او خالی از ما باشد حج او قبول نشود . ای قتاده ! آگاه باش هر آنکه به هوای ما آمد ایمن باشد از آتش جهنم قتاده گفت بخدا قسم تفسیر نکردم آن آیه را بعد ازآن مگر به آنچه آن حضرت فرمود. و فرمود وای بر تو! ای قتاده! قرآن کریم را فقط کسی می داند که مخاطب به قرآن است و بس و ما اهل بیت پیغمبریم که مخاطب به قرآن هستیم. ۲ 💠عیاشی به سند خود در تفسیرش از حضرت صادق علیه السّلام فرمود هر که به رأی خود قرآن را تفسیر نماید اگر بر سبیل اتفاق راست گفته باشد اجر و پاداش نخواهد داشت و اگرخطا کند آن مقدار از خداوند دور شود که آسمان از زمین دور است.۳ 💠صدوق در کتاب فقیه به سند خود از پیامبر خاتم محمد مصطفی صلی الله علیه و آله وسلم روایت کرده که خداوند جدال کنندگان در دینُ قرآن را به زبان هفتاد پیغمبرش لعنت نموده است و هر آن کسی که در آیات قرآن جدال کند کافر است زیرا خداوند می فرماید: ☜ما یجادل فی آیات الله الا الذین کفروا فلا تغررک تقلبهم فی البلاد. ☜هرآن کس قرآن را به رای خود تفسیر کند به خدا افترا و دروغ بسته است هر شخصی بدون دانش اخبارُ آیات فتوی بدهد فرشتگان آسمان و زمین او را لعنت کنند و هر بدعتی گمراهی است و هر گمراهی راه به سوی جهنم است. 💠راوی که ابن سمره ، گفت حضورش عرض کردم پس راه نجات از برای ما چیست؟ پیغمبر فرمود هر گاه شما مردم در چیزی اختلاف نمودید به علی بن ابی طالب رجوع کنید او پیشوای امت من و خلیفه و جانشین من میان امت و جدا کننده حق و باطل است هر چه از او سوال کنید جواب دهد هر که ازاو راهنمایی بطلبد هدایت شود و طالب حق نزد او رود و هرکه به او پناه برد ایمن باشد هر که به دامنش چنگ زند نجاتش دهد. ☜ای پسر سمره ! هر کسی تسلیم او شود از عذاب دوزخ سالم بماند و هرکه با علی عناد کندُ سخن او را رد کند هلاک شود. ☜روح علی روح من،و خمیره او خمیره ی من سَت او برادر منست و شوهر فاطمه بزرگ زنان هردو جهان است و امامان امت ازاو بوجود آیند حسنُ حسین آقای جوانان اهل بهشت و نُه فرزند از حسین که نهمین فرزندش قائم آل محمد صلی الله علیه وآله وسلم باشد و دنیا را پر از عدل و داد کند پس از آنکه مملو از جور و ستم شود.۴ 📘۱. کافی ج۲ ص۶۳۲ ح ۱۷/عیاشی ج ۱ ص ۱۸ ح ۲ 📘۲. البرهان ج۱ ص۱۸ ح۳/فرائدالاصول ج۱ ص۵۷ 📘۳. عیاشی ج۱ ص ۱۷ ح ۴ 📘۴. البرهان ج۱ ص۱۷_۱۸ ح۱ #امام_زمان #معارف_ثقلین https://eitaa.com/kalame_thaghalein #اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ‌‌وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ