#ماه_مبارک_رمضان1 #آیات_روزه1 سوره بقره، آیه ۱۸۵ شَهْرُ رَمَضانَ‏ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدى‏ وَ الْفُرْقانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْکُمُ الشَّهْرَ فَلْیَصُمْهُ وَ مَنْ کانَ مَریضاً أَوْ عَلى‏ سَفَرٍ فَعِدَّهٌ مِنْ أَیَّامٍ أُخَرَ یُریدُ اللَّهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَ لا یُریدُ بِکُمُ الْعُسْرَ وَ لِتُکْمِلُوا الْعِدَّهَ وَ لِتُکَبِّرُوا اللَّهَ عَلى‏ ما هَداکُمْ وَ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ. (روزه، در چند روز معدودِ) #ماهِ_رمضان است؛ ماهى که قرآن، براى راهنمایى مردم، و نشانه‏ هاى هدایت، و فرق میان حق و باطل، در آن نازل شده است. پس آن کس از شما که در ماه رمضان در حضر باشد، روزه بدارد! و آن کس که بیمار یا در سفر است، روزهاى دیگرى را به جاى آن، #روزه بگیرد! خداوند، راحتى شما را مى‏خواهد، نه زحمت شما را! هدف این است که این روزها را تکمیل کنید؛ و خدا را بر اینکه شما را هدایت کرده، بزرگ بشمرید؛ باشد که شکرگزارى کنید! @maareframezan99

#اصلاح_معیشت #روزه_ماه_شعبان 🌸عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام : قَالَ صِیَامُ شَعْبَانَ ذُخْرٌ لِلْعَبْدِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ مَا مِنْ عَبْدٍ یُکْثِرُ الصَّوْمَ فِی شَعْبَانَ إِلَّا أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ مَعِیشَتِهِ وَ کَفَاهُ شَرَّ عَدُوِّهِ وَ إِنَّ أَدْنَى مَا یَکُونُ لِمَنْ یَصُومُ یَوْماً مِنْ شَعْبَانَ أَنْ تَجِبَ لَهُ الْجَنَّةُ ⭐️امام صادق (علیه السلام): روزه شعبان ذخیره روز قیامت بنده است و هر بنده اى که در ماه شعبان زیاده روز بگیرد خداوند امر معیشت او راسامان بخشدو شرّ دشمن را از اودفع کند‌ وسائل الشیعه ج : 10ص 505 #شعبان #روزه #معیشت @maareframezan99

پاداش #روزه سه روز آخر ماه شعبان 🌻الإمام الصادق علیه‌السلام: « مَن صامَ ثَلاثَةَ أیّامٍ مِن آخِرِ شَعبانَ و وَصَلَها بِشَهرِ رَمَضانَ، کَتَبَ الله‌ُ لَهُ صَومَ شَهرَینِ مُتَتابِعَینِ» ✨امام صادق علیه‌السلام: هر کس سه روزِ آخر شعبان را روزه بدارد و آن‌ها را به ماه رمضان متّصل کند، خداوند برای او پاداش روزه دو ماه پیاپی را می‌نویسد. من لا یحضره الفقیه: 2/94/1829📚 #روزه #ماه_شعبان #ماه_رمضان @maareframezan99

@maareframezan99 🔶 ثواب #افطاری به برادر دینی 🔶 ۲- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى ع قَالَ: فِطْرُكَ أَخَاكَ الصَّائِمَ أَفْضَلُ مِنْ صِيَامِكَ #امام_رضا عليه‌السلام فرمودند: فضيلت #افطاری_دادن تو به برادر روزه‏ دارت، از روزه داشتن تو بيشتر است. 📚 كافی(ط - الإسلامية) ج۴ ص۶۸ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #روایت #روایات_رضوی #روایات_روزه #روزه #روزه_داری #رمضان #صوم #صائم #حضرت_رضا #حضرت_علی_بن_موسی_الرضا .

ترش کردن در حال #روزه 💠 سؤال: اگر روزه داری ترش ‌‌کند و موادی از معده به فضاي دهان بيايد و آن را سهواً يا عمداً فرو برد، روزه‌اش چه حكمي‌ دارد؟ ✅ جواب: اگر پس از آنکه به فضاي دهان آمد عمداً و از روي اختيارفرو برد، روزه‌اش #باطل مي‌‌شود ولي اگر سهواً باشد باطل کننده روزه نيست. #احکام_روزه #مبطلات_روزه @esteftaate_rahbar کانال استفتائات رهبر @maareframezan99

💜امام‌سجاد(علیه السلام) : 🌸 حقِ #روزه آن است كه بدانی این پـرده‌‏اى‌ است كه خداوند در برابر زبان، گوش، چشم، اندام و شكمت آويخته تا تو را از آتش بپوشاند … 💜تحف العقول، ص۲۵۸ @maareframezan99

عَنْ حَمَّادٍ الرَّازِیّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ علیه السّلام یَقُولُ : مَنْ أَفْطَرَ یَوْماً مِنْ شَهْرِ #رَمَضَانَ خَرَجَ رُوحُ الْإِیمَانِ مِنْهُ 👇 حمّاد رازی میگوید از امام صادق (سلام الله علیه) شنیدم که فرمود ؛ هر کس بدون عذر ، #روزه یک روز ماه مبارک #رمضان را ترک کند ، روح ایمان از او خارج میشود و تا سرحدّ کفر پیش میرود👌 بحارالأنوار ۹۶ / ۳۷۲ ، حدیث ۵۹ از ثواب الأعمال صدوق @maareframezan99

روش پرداخت کفاره روزه چگونه است؟  #کفاره #فدیه #روزه دانلود رایگان رساله های مراجع عظام تقلید از سایت قائمیه https://www.instagram.com/tv/CAY0HKmpAeJ/?igshid=1uep4ltrasige @maareframezan99

#ماه_مبارک_رمضان #نکته_های_ناب #روزه 🌿 #روزه_گرفتن_سه_روز_آخر_شعبان 👈🏼 عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام قَالَ: مَنْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ آخِرِ شَعْبَانَ وَوَصَلَهَا بِشَهْرِ رَمَضَانَ كَتَبَ الله لَهُ صَوْمَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ. 📝 از امام جعفر بن محمد الصادق علیه‌السلام روایت شده که فرمود: هر کس سه روز  از آخر شعبان را روزه بدارد و آن را به ماه رمضان متّصل کند، خداوند برای او پاداش روزه دو ماه پیاپی را می‌نویسد. 📚 منابع: ۱. من لا يحضره الفقيه، ج‏۲، ص۹۴ ۲. امالی، شیخ‌صدوق، ص۶۷۰ ۳. وسائل الشيعة، ج‏۱۰، ص۴۹۸