🍃🌹𖢖≼ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ≽𖢖🌹🍃 ♻️مروری بر تفسیر سوره حمد « آیه۱: قسمت: ۱» |⇚بسم یعنی چه؟ یعنی به اسمِ، به نامِ. در فارسی می‌گوییم نام، در عربی می‌گوییم اسم. 🔸معنای اسم: اگر ریشۀ آن «سُمُو؛ برتری» باشد یعنی از این نام بزرگی می‌بارد، اگر ریشۀ آن «وَسْمْ» باشد، یعنی علامت زدن. «بسم» اگر «باء» جار را متعلق به «اِستَعَنْتُ» در نظر بگیریم، یعنی کمک گرفتن از خدای متعال. اگر آن را متعلق به «ابتدئتُ» دانستیم، یعنی به نام خدای متعال آغاز می‌کنم. بعضی گفتند که متعلق به «اِستَعَنْتُ» یا «ابتدئتُ» نیست، بلکه متعلق به آن عاملی است که شما توسط آن به خودتان یک علامت می‌زنید. پس اگر گفتیم بسم‌الله یعنی به خودم علامت بندگی زدم. 🔹روحِ هر سه معنا به یک حقیقت برمی‌گردد؛ اینکه ما به خدای متعال توجه کردیم، به او رو آوردیم و از او کمک گرفتیم. 🔸تکلیف ما در برابر اسم الله: خدای متعال هم دارای ذات است، هم دارای اسم. ما به اسمِ «الله» متوسل می‌شویم و از آن کمک می‌گیریم، نه از خودِ «الله». امامان شیعه علیهم‌السلام می‌فرمایند: «نحن و الله الاسماء الحسنی؛ اسماء الهی ما هستیم». زیرا آنها را در عرض خدا قرار نمی‌دهیم، بلکه طول خدا اینها را فرض می‌کنیم. اینها اسماء الهی هستند و ما از اسماء اینها کمک می‌گیریم. #کلام_وحی #قرآن_کریم #استاد_ادبی 🔹 @salehinhoze

🎼صوت دعای هفتم صحیفه سجادیه 🌟چله ی استغاثه 🌟روز بیست و ششم✅ 🎤بانوای حاج محمود کریمی 🔆(بانیت تعجیل درفرج آقاصاحب الزمان🔆 وریشه کن شدن ویروس کرونا ان شاء ا...)🤲 #اللهم_عجلـــ_لولیڪ_الفرجـ #نذر_گل_نرجس_صلوات #التماس_دعای_فرج 🤲 🍃🌷🍃🍃🌷🍃 @salehinhoze 🍃🌷🍃🍃🌷🍃

#زندگینامه #شهید_مفتح @salehinhoze 🔸️ محمد مفتح در سال ۱۳۰۷ شمسی، در خانواده‌ای روحانی در همدان به دنیا آمد. پدرش مرحوم، حجت الاسلام حاج محمود مفتح، یکی از واعظان مخلص و عاشق خاندان رسالت و ولایت بود و در ادبیات فارسی و عربی تبحر فراوانی داشت و اشعار زیادی در مدح و رثای اهل بیت (ع) به زبان‌های عربی و فارسی از وی به جا مانده است. او در حوزه علمیه همدان، مدرس ادبیات فارسی و عربی بود. شهید مفتح از کودکی در محضر پدر به فراگیری ادبیات پرداخت و پس از گذراندن دوره ابتدایی، جهت فراگیری معارف اسلامی به مدرسه «آخوند ملاعلی» وارد شد و پس از مدتی جهت استفاده از محضر اساتید بزرگ به حوزه علمیه قم مهاجرت کرد و در مدرسه «دارالشفاء» با جدیت فراوان به کسب علوم معارف پرداخت و از محضر بزرگانی چون آیات سید محمد حجت کوه کمره‌ای، بروجردی، سید محمد محقق (داماد)، علاّمه طباطبایی صاحب المیزان و امام خمینی (ره) استفاده کرد و خود مدرسی بزرگ در حوزه شد. مفتح در حالی که در قم استادی بزرگ بود، پا به عرصه دانشگاه گذاشت. وی که در حوزه علمیه به درجه اجتهاد رسیده بود، در دانشگاه نیز موفق به اخذ درجه دکتری گردید. رساله دکترای وی تحقیقی درباره نهج البلاغه است که با درجه بسیار خوب مورد قبول دانشگاه قرارگرفت. دکتر مفتح، پس از گذراندن دوره دانشگاه، علاوه بر تدریس در حوزه، به تدریس در دبیرستان‌های قم پرداخت. وی به لحاظ رسالتی که بر دوش خویش حس می‌کرد، ضمن مبارزه با عفریت جهل و بی‌شعوری، در دو سنگر دبیرستان و حوزه از همان آغاز سعی در روشنگری دانش پژوهان داشت و کلاس‌های خویش را مرکزی برای تشکل آنان در جهت مبارزه با رژیم قرار داده بود و در این راه به تأسیس انجمن اسلامی دانش آموزان، با همیاری شهید بهشتی همت گمارد. در زمان تحصیل و تدریس، حاشیه‌ای بر اسفار ملاصدرا، نوشت که سومین حاشیه بر این کتاب است. همچنین کتابی به نام روش اندیشه در علم منطق به رشته تحریر درآورد که به عنوان کتاب درسی در حوزه و دانشگاه، برای بالاترین سطح منطق استفاده می‌شود. ترجمه تفسیر مجمع البیان هم یکی از تألیفات این شهید عالی مقام است. دکتر مفتح در جهت ایجاد تشکل و سازمان‌دادن به طلاب و فضلا دست به تشکیل مجمعی به نام جلسات علمی اسلام شناسی زد که این مجمع فعالیت وسیعی به منظور شناساندن چهره اصلی اسلام در جامعه آغاز کرد. ساواک که پی به نقش مؤثر این مجمع در شناساندن اسلام راستین برده بود، آن را تعطیل کرد. در سال‌های ١٣٤٠ تا ١٣٤٢ ، سخنرانی‌های او در شهرهای مختلف و روشن ساختن مواضع نهضت اسلامی در افشای چهره رژیم پهلوی بسیار مؤثر بود و به لحاظ اثر عمیقی که این سخنرانی‌ها در میان توده‌ها داشت، بارها توسط ساواک تعطیل شد و هر بار این تعطیلی با دستگیری و آزار ایشان همراه بود. شهید مفتح بعد از تبعید امام (ره) مبارزات خود را شدت بخشید و با سفر به استان خوزستان سعی در افشای ماهیت رژیم و شناساندن نهضت امام به مردم داشت و ساواک که با دستگیری‌های متعدد و ممنوع المنبر کردن ایشان نتوانسته بود کاری از پیش ببرد، ورود ایشان را به شهرهای خوزستان ممنوع اعلام کرد. مبارزه دکتر مفتح تا رمضان سال ١٣٥٧ ، که نهضت مردم مسلمان به رهبری امام خمینی (ره) اوج گرفته بود، همچنان ادامه داشت. ایشان بعد از نماز عید فطر با تأکید بر رهبری بی چون و چرای امام امت روز پنجشنبه ١٦ شهریور ١٣٥٧ ، را به عنوان تجلیل از شهدای ماه رمضان تعطیل اعلام کرد. در این روز راهپیمایی بزرگی علیه رژیم انجام گرفت که زمینه ساز راهپیمایی ١٧ شهریور گردید، که توسط رژیم پهلوی به خاک و خون کشیده شد و جمعه خونین نام گرفت. در بهمن ١٣٥٧ ، ( ١٢ بهمن ٥٧ ) فریادی برای همیشه جهت بازگشت امام (ره) استاد مفتح به همراه دیگر همرزمان، کمیته استقبال از ایشان را تشکیل دادند تا مقدمات ورود پیروزمندانه رهبر و مراد خویش را به نحو شایسته فراهم نمایند. دکتر مفتح با تشکیل شورای انقلاب از طرف امام (ره) به عضویت این شورا درآمد. بعد از پیروزی انقلاب برای تشکیل کمیته‌های انقلاب اسلامی فعالیت چشمگیری کرد و خود سرپرستی کمیته منطقه 4 تهران را به عهده داشت. آخرین مسؤولیت وی، سرپرستی دانشکده الهیات و عضویت در شورای گسترش آموزش عالی کشور بود که به نحو شایسته در این سنگرها انجام وظیفه نمود و در طی این دوران همچنان مسؤولیت امامت جماعت مسجد قبا را نیز بر عهده داشت. 🔸️ وحدت حوزه و دانشگاه 🔸️ شهادت در مسیر وحدت حوزه و دانشگاه سرانجام آیت الله مفتح، پس از عمری تلاش و جهاد مستمر و خستگی ناپذیر در راه تبلیغ دین، در ساعت ۹ صبح روز ۲۷ آذر سال ۱۳۵۸ ، هنگام ورود به دانشکده الهیات، توسط عناصر منحرف گروهک فرقان هدف گلوله قرار گرفت و به فیض عظیم شهادت نایل آمد. @saleginhoze

#شب_جمعه #شب_زیارتی_ارباب #شب_جمعه_است_هوایت_نکنم_میمیرم السّلام علیک یا اباعبدالله الحسین 🌹♥️ @salehinhoze