*🔰شرح و تفسیر حکمت 35🔰* 👌🔆اثر نسبت هاى ناروا 📜امام(عليه السلام) در اين سخن پربار مى فرمايد:🔻 «كسى كه در نسبت دادن امورى كه مردم ناخوش دارند به آنها شتاب كند، مردم نسبت هاى ناروايى به او مى دهند»; ❌عيب جويى و ذكر عيوب مردم هرچند آشكار باشد كارى است بسيار ناپسند ⏯و اگر كسى نيت امر به معروف و نهى از منكر داشته باشد نبايد منكراتى را كه از بعضى سر زده آشكارا و در ملأ عام بگويد، بلكه اين گونه تذكرات بايد خصوصى و مخفيانه باشد 🔔ولى به هر حال از آنجا كه مردم از گفتن عيوب و كارهاى زشتشان به صورت آشكارا ناراحت مى شوند و در مقام دفاع از خود بر مى آيند 🚫 يكى از طرق دفاع اين است كه گوينده را متهم به امورى مى كنند كه چه بسا واقعيت هم نداشته باشد تا از اين طريق ارزش سخنان او را بكاهند و بگويند: فرد آلوده حق ندارد ديگران را به آلوده بودن متهم كند. ‼️ 🔰 مرحوم علامه مجلسى در جلد 72 بحار الانوار در باب «تَتَبَّعُ عُيُوبِ النّاسِ وَإفْشاءِها» روايت جالبى از پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) نقل مى كند كه فرمود: ❇️ «در مدينه اقوامى داراى عيوبى بودند آنها از ذكر عيوب مردم سكوت كردند، خداوند هم مردم را از ذكر عيوب آنها ساكت كرد. 🔮آنها از دنيا رفتند در حالى كه مردم آنها را از هرگونه عيب پاك مى دانستند 🔮 و (به عكس) در مدينه اقوام (ديگرى) بودند كه عيبى نداشتند ولى درباره عيوب مردم سخن گفتند خداوند براى آنها عيوبى آشكار ساخت كه پيوسته به آن شناخته مى شدند تا از دنيا رفتند». 🔰در تواريخ داستان هاى بسيارى در اين زمينه ذكر شده: آمده است كه «مغيرة بن اسود» (يكى از شعراى عرب) معروف به لقب «اقيشر» بود. او از اين لقب سخت خشمگين مى شد😡. ⬅️ (زيرا اقيشر به معناى كسى است كه صورتش سرخ شده و پوست آن ريخته است) روزى يك نفر از قبيله «بنى عبس» او را صدا زد «يا اقيشر» او ناراحت شد و پس از چند لحظه سكوت، اين شعر را درباره او انشا كرد:⤵️ *أَتَدْعُونى الأَقيشَر ذاكَ اسْمى وَأدْعُوكَ ابْنَ مُطْفِئَةِ السِّراجِ* *تُناجى خِدْنَها بِاللَّيْلِ سِرّاً وَربُّ النّاسِ يَعْلَمْ ما تُناجى* 🔸«تو به من اقيشر مى گويى آرى اين اسم من است ولى من به تو مى گويم: «اِبْنِ مُطْفِئَةُ السِّراج» يعنى فرزند زنى كه چراغ را نيمه شب خاموش كرد، زيرا با دوست فاسقش شبانه آهسته سخن مى گفت و خدا مى داند چه سخنانى مى گفت». 🟤از آن به بعد اين لقب زشت بر آن مرد و فرزندانش باقى ماند.❗️ 🔰 امثال اين داستان ها فراوان است و همه گواهى است بر آنچه امام(عليه السلام)بيان فرموده⤵️ 🔸كه هرگاه كسى به مردم چيزى بگويد كه ناخوش دارند آنها نيز به او نسبت هاى ناروا مى دهند (يا اعمال زشت مخفيانه آنها را آشكار مى كنند). ┄┄┅┅┅❅◇❅┅┅┅┄┄ 📚نهج البلاغه ای شویم▪🌸▪👇 🔶 @nahjolbalaghe5 ┄┅═✧❁📚🔶📚❁✧═┅┄

*🔰شرح و تفسیر حکمت 34 🔰* 👌🔆 برترين غنا 📜امام(عليه السلام) در اين سخن كوتاه و پربارش درس بزرگى به همه طالبان غنا و بى نيازى مى دهد، ✴️مى فرمايد: «برترين غنا و بى نيازى، ترك آرزوهاست»; 🔔 در اين عبارت نورانى امام (ع) ، منظور آرزوهاى دور و دراز و دور از منطق عقل و شرع است. 🔶 بديهى است اين گونه آرزوها غنا و بى نيازى را از انسان سلب مى كند، ⭕زيرا از يك سو چون همه آنها به وسيله خود انسان دست نيافتنى است او را وادار به متوسل شدن به اين و آن مى كند و بايد در مقابل هر انسانی خواه شريف باشد يا وضيع، باارزش باشد يا بى ارزش، دست حاجت دراز كند و اين با غنا و بى نيازى هرگز سازگار نيست 🔺از سوى ديگر براى رسيدن به چنين آرزوهايى بايد در مصرف كردن ثروت خود بخل ورزد و همه آن را ذخيره كند و عملاً زندگى فقيرانه اى داشته باشد. 🔸از سوى سوم چنين كسى آرامش روح و فكر خود را بايد براى رسيدن به اين آرزوها هزينه كند. 🔰 در روايتى در غررالحكم آمده است: «أَنْفَعُ الْغِنَى تَرْكُ الْمُنَى; ✴️سودمندترين دارو (ى اضطراب و نگرانى) ترك آرزوهاى دور و دراز است». 🔷 تمام اين وابستگى ها زاييده آرزوهاى دور و دراز است; هرگاه آن آرزوها از صفحه فكر انسان پاك شود، انسان به غنا و بى نيازى پرارزشى دست مى يابد ✴️ و به همين دليل امام(عليه السلام) ترك اين آرزوها را برترين و بهترين غنا شمرده است. 🔰در تعبير ديگرى كه در حكمت 371 آمده است امام(عليه السلام) مى فرمايد : ▪️«لاَ كَنْزَ أَغْنَى مِنَ الْقَنَاعَة; 🔶هيچ گنجى بى نياز كننده تر از قناعت نيست (همان قناعتى كه نقطه مقابل آرزوهاى طولانى محسوب مى شود)». _📜امام هادى(عليه السلام) طبق روايتى كه علامه مجلسى آن را از درة الباهرة نقل كرده است،_ 🟢غنا و توانگرى آن است كه دامنه آرزو را كم كنى و به آنچه خدا به تو داده است خرسند باشى و فقر آن است كه نفس آدمى سيرى ناپذير و شديدا (از رسيدن به همه آرزوها) نوميد باشد» ┄┄┅┅┅❅◇❅┅┅┅┄┄ 📚نهج البلاغه ای شویم▪🌸▪👇 🔶 @nahjolbalaghe5 ┄┅═✧❁📚🔶📚❁✧═┅┄

⚜️#حکمت_34_نهج_البلاغه⚜️  وَ قَالَ (علیه السلام): أَشْرَفُ الْغِنَى، تَرْكُ الْمُنَى. 🟡راه بى نيازى (اخلاقى): 📜و درود خدا بر او، فرمود: بهترين بى نيازى، ترك آرزوهاست. ┄┄┅┅┅❅◇❅┅┅┅┄┄ 📚نهج البلاغه ای شویم▪🌸▪👇 🔶 @nahjolbalaghe5 ┄┅═✧❁📚🔶📚❁✧═┅┄

*🔰شرح و تفسیر حکمت 33 🔰* 👌🔆افراط و تفريط ممنوع! 🔮 بخش دوم (پایان) 🔮 🔰در روايتى از امام صادق(عليه السلام) با ذكر مثال روشن و جالبى اين حد اعتدال بيان شده است. ✍ راوى مى گويد: _امام مشتى از سنگريزه برداشت و محكم در دست خود گرفت سپس فرمود: بخل و اقتار كه خداوند فرموده همين است ._ ✴️آن گاه مشت ديگرى بر داشت و چنان دست خود را گشود كه همه آن روى زمين ريخت و فرمود اين اسراف است 🔶آن گاه مشت ديگرى برداشت و آن را به طورى گشود كه مقدارى در كف دست باقى ماند و مقدارى از لابه لاى انگشتان فرو ريخت و فرمود اين همان قوام است (كه در قرآن مجيد آمده است)». 💠در شأن نزول آيه 29 سوره «اسراء» نيز آمده است كه شخص سائلى از پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) تقاضاى پيراهن كرد. 🔶 پيامبر پيراهن خود را به او بخشيد و همين امر سبب شد كه آن روز نتواند براى نماز به مسجد برود. 🟪اين جريان سبب شد كه زبان منافقان باز گردد و بگويند محمد خواب مانده يا مشغول لهو و سرگرمى شده و نمازش را به فراموشى سپرده است. 🔻(ولى هنگامى كه از جريان كار باخبر شدند شرمنده گشتند) آيه فوق نازل شد و به پيامبر چنين دستور داد: 🔶 «(وَ لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً); 🔰دست خود را بر گردن خويش زنجير مكن (و انفاق و بخشش را ترك منما) و بيش از حد (نيز) دست خود را مگشاى كه خانه نشين شوى و مورد سرزنش قرارگيرى و از كار خود فرو مانى». 🔷در اينجا اين سؤال پيش مى آيد كه تاكيد در ميانه روى در انفاق چگونه با ايثار (مقدم داشتن ديگران بر خويشتن) كه در حالات بسيارى از پيشوايان آمده سازگار است⁉️ 💢 مثل آنچه در شأن نزول سوره «دهر» و داستان مسكين و يتيم و اسير آمده و به دنبال آن آيه شريفه (وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً)نازل شد. 🔸پاسخ اين سؤال روشن است، مسئله *اعتدال* حكمى عام است و *ايثار* حكمى خاص كه مربوط به موارد معينى است. ▪️ به عبارت ديگر: اصل بر اعتدال در مسئله انفاق و ايثار يك استثناست. ✴️به علاوه، دستور به ايثار مربوط به جايى است كه بخشش فراوان، نابسامانى فوق العاده اى در زندگى انسان ايجاد نكند و «ملوم» و «محسور» نگردد در غير اين صورت بايد از دستور اعتدال پيروى كرد.❗ ┄┄┅┅┅❅◇❅┅┅┅┄┄ 📚نهج البلاغه ای شویم▪🌸▪👇 🔶 @nahjolbalaghe5 ┄┅═✧❁📚🔶📚❁✧═┅┄

*🔰شرح و تفسیر حکمت 33 🔰* 👌🔆افراط و تفريط ممنوع! 🔮بخش اول🔮 🔔اعتدال در بخشش وحسابرسی 📜امام(عليه السلام) در اين سخن كوتاه و پرمعنا دعوت به اعتدال در بذل و بخشش هاى مالى مى كند و مى فرمايد:🔻 🔶 «سخاوتمند باش و در اين راه اسراف مكن و در زندگى حساب گر باش و سخت گير مباش»; 🔶مى دانيم بسيارى از علماى اخلاق اسلامى، تمام فضايل اخلاقى را حد وسط در ميان افراط و تفريط مى دانند. ✴️اين مسئله هرچند عموميت ندارد ✅ولى در مورد بسيارى از صفات از جمله فضيلت سخاوت صادق است كه در ميان دو صفت رذيله قرار گرفته: اسراف و تبذير، و بخل و تقتير.❗️ ❇️ _مُبذّر از ماده «تبذير» از ريشه «بذر» (بر وزن نذر) در اصل به معناى پاشيدن دانه است;_ 👈ولى چون اين واژه در مورد اموال به كار رود به كار كسانى اطلاق مى شود كه اموال خود را به صورت نادرست مصرف كرده و آن را حيف و ميل مى كنند. 🔄معادل آن در فارسى امروز ريخت و پاش است و تفاوت آن با اسراف اين است كه اسراف مصرف بى رويه و تبذير اتلاف بى رويه است ✴️البته اين در صورتى است كه اين دو واژه در مقابل هم قرار گيرند; ولى هرگاه جداگانه استعمال شوند ممكن است مفهوم عامى داشته باشند. 💢«مُقتِّر» از ماده «تقتير» در اصل به معناى تنگ گرفتن است و هنگامى كه در مورد اموال به كار رود به معناى بخيل و خسيس بودن است . ✳️«مقدّر» از ماده تقدير به معناى مديريت صحيح اموال است كه حد وسط در ميان تبذير و تقتير است. 🔰قرآن مجيد درباره مبذّرين مى فرمايد: «(وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَالْمِسْكينَ وَابْنَ السَّبيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذيراً إِنَّ الْمُبَذِّرينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطين); 🟪حق خويشاوندان و مستمندان و واماندگان در راه را ادا كن و تبذير مكن، چرا كه تبذير كنندگان برادران شيطانند». 🔷در جاى ديگر درباره صفات والاى بندگان برگزيده و عباد الرحمان مى فرمايد: «(وَالَّذينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً); ✴️آنها كسانى هستند كه هنگامى كه انفاق مى كنند نه اسراف مى كنند و نه بخل و سخت گيرى دارند و در ميان اين دو، حد اعتدال را رعايت مى كنند». ♻️ادامه دارد.... ┄┄┅┅┅❅◇❅┅┅┅┄┄ 📚نهج البلاغه ای شویم▪🌸▪👇 🔶 @nahjolbalaghe5 ┄┅═✧❁📚🔶📚❁✧═┅┄

⚜️#حکمت_33_نهج_البلاغه⚜️ وَ قَالَ (علیه السلام): كُنْ سَمْحاً وَ لَا تَكُنْ مُبَذِّراً، وَ كُنْ مُقَدِّراً وَ لَا تَكُنْ مُقَتِّراً. 🟡اعتدال در بخشش و حسابرسى (اخلاقى، اجتماعى، اقتصادى): 📜و درود خدا بر او، فرمود: بخشنده باش امّا زياده روى نكن، در زندگى حسابگر باش امّا سخت گير مباش. ┄┄┅┅┅❅◇❅┅┅┅┄┄ 📚نهج البلاغه ای شویم▪🌸▪👇 🔶 @nahjolbalaghe5 ┄┅═✧❁📚🔶📚❁✧═┅┄

‏فیلم از طرف 🍀محبین اهلبیت(ع)🍀

‏فیلم از طرف 🍀محبین اهلبیت(ع)🍀

‏فیلم از طرف 🍀محبین اهلبیت(ع)🍀

کلید نجات از جهنم 🔸در بیان آیت‌الله ناصری(ره) #آیت_الله_ناصری ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌┄┄┅┅┅❅💠❅┅┅┅┄┄

موضوع : غیبت (آیت الله مجتهدی تهرانی رحمت الله علیه): به بعضی که غیبت میکنند میگویی، میگوید:(من دیدم که دارم میگم ،اگه ندیده بودم که نمیگفتم) ! همین‌که دیدی غیبت است .. اگر ندیده بودی که تهمت بود ... چیزی رو دیدی نباید بگی ، بعضی ها هم میگویند :غیبتش نباشد ! غیبتش نباشد دیگر چیست؟؟؟ صیغه ی محرمیت اول میخوانند ،بعد میگویند غیبتش اگر نباشد ،فلانی خیلی متکبر است .... ستار باش ..‌ همان طور که خداوند ستار العیوب است ... و عیب ما را مخفی کرده است ما هم عیب مردم را مخفی کنیم .

✋ السلام علیک یا ابا صالح المهدی ❤ #سلام_امام_زمانم سلام ای همه #هستی اَم، تمام دلم سلام ای که به #نامت،سرشته آب و گلم سلام حضرت دلبر، بیا و رحمی کن به پاسخی بنوازی تو قلب مشتعلم.. امام خوب زمانم هر کجا هستید با هزاران عشق و ارادت سلام السّلامُ عَلَیْکَ یا صاحِبَ الزَّمانِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا خَلیفَةَ الرَّحْمانِ ، اَلسَّلامُ عَلَیْک یا شَریکَ الْقُرْآنِ ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا إِمامَ الْإِنْسِ وَالْجانِّ 🌼 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🌼 #تعجیل‌درظهورمولاصلوات 🌹اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّـدٍ 🌹و آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

♡ ♡ بِسْم اللّـہ الرحمن الرحیم ♡ ‌♡ ⏪ #خطبه_1 *صوت شماره 6* 📌 قال امیرالمومنین علی علیه السلام: ....أَنْشَأَ الْخَلْقَ إِنْشَاءً وَ ابْتَدَأَهُ ابْتِدَاءً بِلَا رَوِيَّةٍ أَجَالَهَا وَ لَا تَجْرِبَةٍ اسْتَفَادَهَا وَ لَا حَرَكَةٍ أَحْدَثَهَا وَ لَا هَمَامَةِ نَفْسٍ اضْطَرَبَ فِيهَا أَحَالَ الْأَشْيَاءَ لِأَوْقَاتِهَا وَ [لَاءَمَ‏] لَأَمَ بَيْنَ مُخْتَلِفَاتِهَا وَ غَرَّزَ غَرَائِزَهَا وَ أَلْزَمَهَا أَشْبَاحَهَا عَالِماً بِهَا قَبْلَ ابْتِدَائِهَا مُحِيطاً بِحُدُودِهَا وَ انْتِهَائِهَا عَارِفاً بِقَرَائِنِهَا وَ أَحْنَائِهَا:... * خلقت را آغاز كرد، و موجودات را بيافريد، بدون نياز به فكر و انديشه اى، يا استفاده از تجربه اى، بى آن كه حركتى ايجاد كند، و يا تصميمى مضطرب در او راه داشته باشد....* ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ ✅ لینک کانال نهج البلاغه در واتساپ 👇 https://chat.whatsapp.com/Cs2JmHPm4L5HrXbwQPNjwX ✅ لینک کانال نهج البلاغه در تلگرام👇 https://t.me/nahjolbalaqe0313 ✅ لینک کانال نهج البلاغه در ایتا 👇 eitaa.com/nahjolbalaqe0313 🔹با دوستانتان به اشتراک بگذارید🔹

✅ گوش کنید و حتما منتشر کنید 🔹صحبتهای طوفانی و بابصیرت از سید هاشم حیدری (روحانی انقلابی عراقی) خطاب به مسلمانان در کشورهای عربی... 🔹وقتی میگوییم اکنون که باطل در مقابل حق گرفته اند و حق یعنی همین 🔹 حق چیزی نیست جز جمهوری اسلامی

یا مهدی ادرکنی: اصلاح تمام کارها با #نمازشب 🍃آیت الله ناصری ره🍃 🌙کانال معرفتی #نماز شب [

ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ 🌿🌺﷽🌿🌺 ۴۰ فایده صلوات فرستادن بر رسول الله ابن القیم رحمه الله در کتاب ” جلاء الافهام ” چهل فایده را در فضل صلوات فرستادن بر پیامبر صلی الله علیه وسلم بیان می کند که عبارتند از : ۱- فرمانبرداری از دستور الله. ۲-توافق با الله در صلوات فرستادن بر پیامبر صلی الله علیه وسلم ،هر چند که صلوات الله و ما با هم فرق دارد. ۳- توافق با ملائکه در صلوات ۴- کسی که یک صلوات بفرستد،خداوند ده صلوات”اجر” برای او میفرستد. ۵- انسان با هر صلوات، در بهشت ده درجه رفعت میابد. ۶- با هر صلوات ده حسنه و نیکی برایش نوشته میشود. ۷- با هر صلوات ده سیئه و بدی از او پاک میشود. ۸- صلوات سبب اجابه دعاست. ۹- صلوات باعث دست یافتن به شفاعت پیامبرصلی الله علیه وسلم میشود. ۱۰- صلوات مایه ی بخشش گناهان است. ۱۱- صلوات باعث کافی بودن الله در برابر مهمات انسان میشود. ۱۲- صلوات باعث نزدیک شدن انسان به پیامیر ﷺ در قیامت میشود. ۱۳- صلوات فرستادن بر پیامبر ﷺ برای انسان فقیر همچون صدقه دادن است. ۱۴- صلوات باعث رفع حاجات و نیاز انسان میشود. ۱۵- صلوات باعث میشود تا الله و ملائکه نیز بر او صلوات بفرستند. ۱۶- صلوات باعث پاک شدن انسان از گناهان و پاکی قلب میشود. ۱۷- صلوات باعث میشود که انسان قبل از مردنش به بهشت بشارت داده شود. ۱۸- صلوات باعث میشود که از سختی های روز قیامت نجات پیدا بکنی بسبب شفاعت پیامبر ﷺ . ۱۹- صلوات باعث میشود که انسان آنچه را که فراموش کرده را به یاد آورد. ۲۰- صلوات باعث میشود تا پیامبر ﷺ نیز بر او صلوات بفرستند. ۲۱-صلوات باعث خوش بو شدن مجلش میشود،و در قیامت اهل این مجلس حسرتی نمیبینند. ۲۲- صلوات باعث دور شدن فقر میشود. ۲۳- صلوات باعث دور شدن بخل از انسان میشود. ۲۴-صلوات باعث قبول نشدن دهای بد مردم از شخص صلوات فرستنده میشود. ۲۵-صلوات باعث راهنمایی شدن به راه بهشت میشود،چون او را بر سر راه بهشت قرار میدهد ، و بارک صلوات ،انسان از راه بهشت دور میشود. ۲۶-صلوات باعث دور شدن از بوی گند مجلسی که در آن از خدا و رسولش ﷺ ذکر و یاد نمیشود. ۲۷-صلوات باعث کامل شدن سخن در هنگام خطبه دادن و… میشود. ۲۸-صلوات باعث میشود تا نور خدا بر پل صراط ، برای انسان زیاد شود. ۲۹-صلوات باعث میشود تا انسان از ظلم و ستم خارج شود. ۳۰-صلوات باعث میشود تا خداوند ثنای نیک شخص صلوات فرستنده را در بین اهل آسمان و زمین پخش کند. ۳۱-صلوات باعث ایجاد برکت در زندگی شخص صلوات فرستنده میشود. ۳۲-صلوات باعث رسیدن به رحمت اللهی میشود. ۳۳-صلوات باعث میشود که پیامبر ﷺ همیشه شخص صلوات فرستنده را دوست داشته باشد. ۳۴-صلوات باعث دوام محبت پیامبر ﷺ در دل شخص صلوات فرستنده میشود. ۳۵-صلوات مایه ی هدایت و حیات قلب شخص میشود. ۳۶-صلوات باعث میشود تا اسم شخص صلوات فرستنده بر پیامبر ﷺ عرضه شود. ۳۷-صلوات باعث ثابت قدم شدن بر پل صراط میشود. ۳۸-صلوات باعث ادای بعضی از حقوق پیامبر ﷺ میشود . ۳۹-صلوات دربرگیرنده ذکر و شکر الله متعال است. ۴۰-صلوات دعا است ، چون درخواست از خداست که ثنای پیامبر ﷺ را بکند ، یا اینکه درخواست عبد از خداست برای رفع مشکلات زندگی اش. ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈

اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِکَ الفَرَج: 🍀🍀🍀🍀🍀🍀 سلام به مادر سادات هر گاه به هر امامی سلام دهید خود آن امام جواب سلامتان را می دهد ....💚 اما اگر کسی بگوید : 🌷(السلام علیک یا فاطمه الزهرا )🌷 همه ی امامان جواب سلامتان را می دهند .... تا ابد این نکته را انشاء کنید پای این طومار را امضا کنید هر کجا ماندید در کل امور رو به سوی حضرت زهرا کنید ... 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 ‌

اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِکَ الفَرَج: ❤️سلام بر 14معصوم (ع) 🌷بسْمِﺍﻟﻠَّﻪِﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِﺍﻟﺮَّﺣیم ❤️ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ ﯾﺎ ﺭﺳﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪ 🌷ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ ﯾﺎ ﺍﻣﯿﺮَﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ یا علی ابن ابی طالب ❤️ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏِ ﯾﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔُ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ 🌷ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ ﯾﺎﺣﺴﻦَ ﺑﻦَ ﻋﻠﯽٍ مجتبی ❤️ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ ﯾﺎﺣﺴﯿﻦَﺑﻦَ ﻋﻠﯽٍ سید الشهدا 🌷ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ ﯾﺎﻋﻠﯽَّﺑﻦَﺍﻟﺤﺴﯿﻦِ زین العابدین ❤️ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ ﯾﺎﻣﺤﻤﺪَ ﺑﻦَ ﻋﻠﯽٍ الباقر 🌷ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ ﯾﺎﺟﻌﻔﺮَﺑﻦَ ﻣﺤﻤﺪٍ الصادق ❤️ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ ﯾﺎﻣﻮﺳﯽﺑﻦَﺟﻌﻔﺮٍ الکاظم 🌷ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ ﯾﺎﻋﻠﯽَّﺑﻦَ ﻣﻮﺳَﯽ الرضا ❤️ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ ﯾﺎﻣﺤﻤﺪَ ﺑﻦَ ﻋﻠﯽٍ الجواد 🌷ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ ﯾﺎ ﻋﻠﯽَّ ﺑﻦَ ﻣﺤﻤﺪٍ الهادی ❤️ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ ﯾﺎ ﺣﺴﻦَ ﺑﻦَ ﻋﻠﯽٍ العسکری 🌷السَّلامُ علیکَ ياحجةابن الحسن القائم المهدی ❤️یابقیَّةَ اللهِ یا اباصالحَ المهدی 🌷یاخلیفةَالرَّحمنُ و یا شریکَ القران ❤️ایُّها الاِمامَ الاِنسُ و الجّانّ 🌷سیِّدی و مَولایْ الاَمان الاَمان ❤️ﻭ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺑﺮﮐﺎﺗﻪ 🌷اللهُـمَّ عجِّـلْ لِوَلِیِّکَ الْفَـــرَج الهـــــــــــی آمین