📽 #تصویری | #کلیپ 🔶 حقایقی پنهان که شاید بخواهید بدانید @Aminikhaah_Media

🔈#مستند_صوتی_شنود 📣 جلسه اول * گفتگو با راوی کتاب شنود با نام مستعار «صادق» * بیان مطالب کتاب شنود بدون سانسور * درخواست راوی برای بیان حقایق ناگفته * چرا گفتگو تصویری نشد؟ * روشن شدن زوایای وسیعی از عالم شیاطین * تصاویر عجیب شیاطین * اجناس مختلف شیاطین * چه شد که تصمیم به نشر حقایق گرفتم؟ * شروع داستان ... * بیماری که تجربه ام را رقم می زد. * گردابی که از جنس نور بود. * صدای نفسم را نمی شنیدم. * حضور اجدادم را حس می کردم. * پیرمردی که بسیار نورانی و با جذبه بود. * علاقه شدید واشتیاق دو طرفه به فرشته مرگ *چه شد که مشتاق مرگ شدم؟ * اعمالی که به آن تکیه کرده بودم. * جلوه نفس لوامه ⏰ مدت زمان:۴۰:۰۵ 📆1401/03/05 #شیطان | #مرگ | #عمل 📥🎧 دریافت مجموع جلسات مستند صوتی شنود @Aminikhaah_Media

#آن_سوی_مرگ | ۱۴ 📖 شرح کتاب آن سوی مرک 🦋 زنی را دیدم که در حال جان دادن بود. 🔸من از قبل او را می‌شناختم. 🔸شیطانی کریه در تلاش بود تا او را منخرف کند. 🦋 "آن‌سوی مرگ" #جلسه_چهاردهم @shahidane_14  •──•❃❀✿◇✿❀❃•──• ✿ آثار منفی حب جاه و مقام و ریاست طلبی در شاکله ✿ با واقعیت ها زندگی کن ✿ سوء استفاده شیاطین از تعلّقات در سکرات ✿ حضور شیاطین در بزنگاه ها و لحظه احتضار 📅 1398/01/19 ⏰ مدت زمان : ۲۵:۰۷ #مشهد #دانشگاه_فردوسی @Aminikhaah_Media https://eitaa.com/joinchat/2307129358C448afc1e38

💠 #موشن_گرافیک #احکام 💭 بده در راه خدا #آموزش_احکام 39 #احکام_به_زبان_ساده ┄┄┅═✧❁«❁»❁✧═┅┄┄ 📖 @feqh_ahkam 🌐 @Mabaheeth

📹 ببینید | فیلم کامل سخنرانی رهبر انقلاب در مراسم سی‌وسومین سالگرد رحلت امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) 🗓️ ۱۴۰۱/۰۳/۱۴

📝 متن کامل سخنرانی رهبر انقلاب در مراسم سی‌وسومین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله) منتشر شد. ۱۴۰۱/۰۳/۱۴ 🔍 بخوانید👇 https://khl.ink/f/50381

ضمن عرض سلام و قبولی طاعات 🗓 فردا اولین یکشنبه ماه ذی‌القعده است. 🔸#نماز_توبه یکشنبه ماه ذی‌القعده، از جمله دستورات کلیدی و اثرگذاری بوده که سفارش زیادی نسبت به آن شده است، به همین مناسبت توصیه‌های حجت الاسلام والمسلمین #ناصری دام عزّه تقدیم می‌شود:

🎥 سفارشات حجت الاسلام والمسلمین #ناصری دام عزّه در مورد اهمیت و آثار #نماز_یکشنبه ماه #ذی_القعده 🗓 تاریخ: ۱۳۹۵/۵/۱۷ ⏱ زمان: ۴ دقیقه 📥 حجم: ۱۰ مگابایت @nasery_ir ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

📿 کیفیت نماز توبه یکشنبه ماه ذی القعده 🔻«انس‌بن‌مالک» می‌گوید: رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در یکشنبۀ ماه #ذی_القعده از منزل بیرون آمدند و فرمودند: ای مردم! کدام‌یک از شما می‌خواهد #توبه کند؟ عرض کردیم: همه می‌خواهیم توبه کنیم. فرمود: 👈 غسل کنید » وضو بگیرید » چهار رکعت نماز (دو نماز دو رکعتی) ـ در هر رکعت ۱بار «سوره حمد»،‌ سه بار «قل هو الله احد» و هر کدام از دو سوره معوذتین (سوره فلق و سوره ناس) را یک بار ـ بخوانید. » سپس (پس‌از اتمام ٤ ركعت نماز) ۷۰ بار #استغفار کنید » و آن را به «لا حولَ و لا قوةَ الا بالله العلی العظیم» ختم کنید. » آنگاه بگویید: «يَا عَزِيزُ يَا غَفَّارُ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَ ذُنُوبَ جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْت». ✅ سپس رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمود: هر بنده‌ای از امت من این عمل را انجام دهد، از آسمان به او ندا می‌شود: ای بندۀ خدا! عمل خود را از نو آغاز کن؛ زیرا توبۀ تو پذیرفته و گناه تو آمرزیده شد... ‌‌‌🙂 آثار این نماز: در روز قیامت، دشمنانت را از تو راضی می‌نمایند. با ایمان از دنیا می‌روى. دینت از تو گرفته نشده و قبر تو وسیع و نورانى خواهد شد. پدر و مادرت راضی می‌شوند، پدر و مادر، تو و خاندانت بخشیده شده و در دنیا و آخرت خوش رزق خواهى بود. جبرئیل علیه السلام با فرشته مرگ پیش تو آمده و به او دستور می‌دهد که با تو خوش‌رفتار بوده، به‌خاطر مرگ آسیبی به تو نرسانیده و به نرمى، روح را از بدنت خارج نماید». ‌‌‌ 📚 اقبال‌الاعمال، المراقبات، مفاتيح‌الجنان. ‌ ‌🌐 @mabaheeth

📹 #فیلم_نوشت | اشاره #رهبر_انقلاب به دزدی دریایی‌ نفت ایران به دستور آمریکایی‌ها 📲 مشاهده فیلم کامل سخنرانی👇 Farsi.khamenei.ir/live

🔰 آیات عهد | پذیرش رهبری 👈🏻 «آیات عهد»، یک روایت تصویری ویژه از چهل سال فعالیتها و نقاط مهم عملکرد انقلابی حضرت آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای است که مخاطبان را با گوشه‌های بی‌نظیری از کنش‌های اثرگذار ایشان از آغاز پیروزی انقلاب و سی سال رهبری نظام اسلامی آشنا می‌کند. ‌ 🔹 این مجموعه با نخستین اقدامات آیت‌الله خامنه‌ای در روزهای آغازین پیروزی انقلاب آغاز شده و سپس روایتی از کنش‌های ناگفته و اثرگذار ایشان در دوران عضویت در شورای انقلاب، نمایندگی مجلس، امامت جمعه تهران، ریاست جمهوری و رهبری انقلاب اسلامی به تصویر در آمده است. 🔺این مجموعه به جریان پذیرش مقام رهبری از سوی آیت‌الله خامنه‌ای اختصاص دارد. 📥 نسخه قابل چاپ: https://farsi.khamenei.ir/photo-album?id=42802

🎥 انتشار تصاویر اقامه نماز بر پیکر حضرت #امام_خمینی (ره) توسط آیت الله گلپایگانی (ره) و اشک‌های ایشان

🔰 #اطلاع‌نگاشت | «جنگ روانیِ دشمن» را افشا کنید. 🔻 توصیه‌های مهم رهبر انقلاب اسلامی خطاب به فعالان انقلابی در حرم مطهر امام راحل. 🔍 متن کامل بیانات را بخوانید👇 https://khl.ink/f/50381

🔰 #سرخط_دیدار | مروری بر بیانات رهبرانقلاب در مراسم سالگرد رحلت امام خمینی(ره)| ۱۴۰۱/۳/۱۴ 💠 ابعادی از شخصیّت امام خمینی (ره): 👈 شناسایی امام برای نسل جوان از این جهت اهمّیّت دارد که به آنها کمک میکند برای اداره‌ی بهینه‌ی آینده‌ی کشور. نسل جوان و هوشمند ما که قرار است مسئولیّت ملّی و #انقلابی #گام_دوّم این انقلاب را بر عهده بگیرد. 🏷 مسئله‌ی رهبری بزرگ‌ترین انقلاب تاریخ انقلابها: 🚩 انقلاب اسلامی هم با حضور مردم و با جسم و جان مردم به پیروزی رسید؛ امّا مردم کنارزده نشدند. 🔴 آن دست قدرتمند، شخصیّت فولادین، دل مطمئن، زبان ذوالفِقارگونه که توانست میلیون‌ها انسان را از قشرهای مختلف وارد میدان کند، اینها را در میدان نگه دارد، یأس و نومیدی را از اینها دور کند، جهت حرکت را به اینها تعلیم بدهد، عبارت بود از #امام_بزرگوار؛ او عبارت بود از #خمینی_عظیم! ☝️ امام، در مقاطع مختلف، «میدان مبارزه» را هم مشخّص میکرد. 🏷 خصوصیّات شخصی و مکتب این رهبر بزرگ: 💠 خصوصیّات شخصی امام: 🔸 پاک و پرهیزکار 🔹 اهل #معنویّت و حالات عرفانی 🔸 شجاع 🔹 دارای #حکمت و #عقلانیّت 🔸 اهل #صداقت با خدا و مردم 🔹 اهل #توکّل 💠 اصول و اهداف مکتب امام: 📍امام، مبارز بودند؛ این به معنای حضور دائمی امام در میدان «قیام للّه» است. ⬅️«قیام للّه» در هر دوره‌ای ممکن است به نحوی باشد: ⭕️مبارزه‌ی آنچنانی ⭕️ کار علمی ⭕️ حرکت سیاسی ♻️ امّا در همه‌ی اینها هدف «قیام للّه» باید: ✅ اقامه‌ی حق، ✅ اقامه‌ی قسط و عدل، ✅ و ترویج معنویّت باشد. ⁉️آیا در زیر سقف نکبت‌بار حکومت #پهلوی یا هر حکومت وابسته‌ای میشود اقامه‌ی حق و عدل کرد؟ طبعاً نه. 📍یکی از خصوصیّات مهمّ امام، اعتماد به مردم بود از روز اوّل. 👈 امام اصرار داشت که این طرح، طرح #جمهوری_اسلامی، در ذیل آنچه در غرب به آن میگویند «جمهوری» یا «مردم‌سالاری» قرار نگیرد. ✅ دوگانه‌هایی که در الگوی امام با هم همساز شده‌اند: 🔹معنویّت [در کنار] رأی مردم 🔸اجرای احکام الهی در کنار رعایت اقتضائات و مصلحت‌های عمومی 🔹مسئله‌ی رعایت حال ضعفا و اصرار بر عدالت اقتصادی در کنار تولید ثروت 🔸هم نفی ظلم، هم نفی انظلام 🔹تقویت علم و دانش و اقتصاد کشور [در کنار] تقویت دفاع کشور 🔸رعایت انسجام و وحدت ملّی [در کنار] به رسمیّت پذیرفتن تنوّع آراء و گرایشهای مختلف سیاسی 🔹تعهّد [در کنار] تخصّص ⬅️ یکی از مسائل اساسی‌ای که امام بر آن اصرار داشتند، ایجاد فاصله و ایجاد مرز بین تفکّر و #سبْک_زندگی اسلامی و #نظام_اسلامی با نظامهای غربی بود. ❇️ در زمینه‌ی مردم‌سالاری، پیشرفتهای علمی، مسائل دیپلماسی، موقعیّت کشور در دنیا، زمینه‌ی اقتصادی، خدمات عمومی، ما پیشرفتهای بسیار زیادی داشته‌ایم. البته ناکامی‌ها هم کم نداشته‌ایم. 💢 مکتب، نقشه، راه درست است؛ راه‌رو بایستی درست حرکت بکند. 📌 البتّه نقش دشمنی دشمنان هم نباید نادیده گرفته بشود. 🏷 نکاتی درباره توطئه‌های دشمنان علیه ملت ایران: 🗣امروز مهم‌ترین امید دشمنان برای ضربه زدن به کشور، امید بستن به اعتراضات مردمی است. ⚔️امیدشان به این است که بلکه بتوانند با کار روانی، با فعّالیّتهای اینترنتی و #فضای_مجازی، با پول، با مزدور‌پروری، مردم را در مقابل نظام اسلامی و جمهوری اسلامی قرار بدهند. 🌀 این محاسبه‌ی دشمن، در این مسئله هم مثل بسیاری از محاسبات دشمن غلط است. ⁉️ این اشتباه را آمریکایی‌ها چرا میکنند؟ چون مشاورینی دارند که آن مشاورین، ایرانیان خائنی هستند که به آنها مشورت میدهند. ⬅️ امروز گرایش مردم به انقلاب و به دین از روز اوّل انقلاب یقیناً بیشتر است. 👈 اگر کسی میخواهد گرایش مردم به دین و انقلاب و روحانیت را بفهمد [نگاه کند به]: 📍تشییع میلیونی #شهید_سلیمانی 📍حرکت عظیم مردم در تشییع جنازه‌ی مرحوم آیت‌اللّه #صافی_گلپایگانی 📍لبریز شدن #قم از احساسات مردمی در تشییع جنازه‌ی مرحوم #آیت‌اللّه_بهجت 📍اظهار ارادت پیر، جوان، نوجوان، کودک، زن، مرد، همه، در سرتاسر کشور به ولیّ‌عصر (عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف و روحنا فداه) در سرودی که این روزها پخش شده. 📍هجوم دانشجویان جوان به سمت مراکز #اعتکاف 📍اجتماعات عظیم مذهبی 📍۴۳ سال راه‌پیمایی باعظمت مردم در بیست‌ودوّم بهمن و در #روز_قدس 🔸چند #توصیه به فعّالان انقلابی: 👈 مقابله با هویت‌زُدایی از انقلاب و #تحریفِ حقایق آن 👈 جلوگیری از تحریف امام(ره) و کم‌رنگ کردن یاد ایشان در جامعه 👈جلوگیری از نفوذِ ارتجاع در کشور (پیروی از سیاست و سبک زندگیِ غربی) 👈افشای دروغ و جنگِ روانی دشمن 👈بهره‌گیری از سرمایه‌ی #ایمان مردم برای تولید عمل صالح 👈جلوگیری از بُن‌بست‌نمایی از اوضاع کشور و مأیوس کردن مردم 👈قدرشناسی از مسئولان انقلابی در برابر تخریب‌های دشمن علیه آنها ❇️ در قضیّه‌ی #آبادان عاملان خرابکاری‌ها بایستی مجازات بشوند.

🔰 #لوح | برای استکبار، #نظام اسلامی خطر دارد نه‌ فقط شخص مسلمان ✊ #قیام_۱۵_خرداد ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

🎙 سخنرانی تحلیلی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره قیام پانزده خرداد 🔍 بخوانید👇 http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=1518

🔰 سخن‌نگاشت | نماز روزهای یکشنبه ماه ذی‌قعده 🔻 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای مدّظله العالی: «روزهای یکشنبه‌ی ماه ذی‌قعده ایّام توبه و انابه است و عملی دارد که مرحوم عارف بزرگوار حاج میرزا جواد آقای ملکی در المراقبات نقل میکند از رسول مکرّم اسلام که خطاب به اصحاب خود فرمود: کدامِ از شماها مایلید توبه کنید؟ همه گفتند ما میخواهیم توبه کنیم -ظاهراً ماه ذی‌قعده بوده است- طبق این نقل و این روایت حضرت فرمودند که در روزهای یکشنبه‌ی این ماه این نماز را -یک نمازی با یک خصوصیّتی در مراقبات ایشان ذکر میکنند- انجام بدهید. غرض، ایّام در ماه ذی‌قعده که اوّل ماه‌های حرام است در این سه ماه متوالی، ایّام و لیالی مبارک و متبرّکی است، پر از برکات است؛ باید از اینها استفاده کرد.» 🗓️ ۱۳۹۴/۶/۱۸ 💻 @Khamenei_ir

#نهج_البلاغه | #حکمت ۷۷ 🏷️ کم ارزش بودن دنیا ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ ❁• وَ مِنْ خَبَرِ ضِرَارِ بْنِ حَمْزَةَ اَلضَّبَائِيِّ عِنْدَ دُخُولِهِ عَلَى مُعَاوِيَةَ وَ مَسْأَلَتِهِ لَهُ عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ قَالَ فَأَشْهَدُ لَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي بَعْضِ مَوَاقِفِهِ وَ قَدْ أَرْخَى اَللَّيْلُ سُدُولَهُ وَ هُوَ قَائِمٌ فِي مِحْرَابِهِ قَابِضٌ عَلَى لِحْيَتِهِ يَتَمَلْمَلُ تَمَلْمُلَ اَلسَّلِيمِ وَ يَبْكِي بُكَاءَ اَلْحَزِينِ وَ يَقُولُ: يَا دُنْيَا يَا دُنْيَا إِلَيْكِ عَنِّي أَ بِي تَعَرَّضْتِ أَمْ إِلَيَّ تَشَوَّقْتِ لاَ حَانَ حِينُكِ هَيْهَاتَ غُرِّي غَيْرِي لاَ حَاجَةَ لِي فِيكِ قَدْ طَلَّقْتُكِ ثَلاَثاً لاَ رَجْعَةَ فِيهَا فَعَيْشُكِ قَصِيرٌ وَ خَطَرُكِ يَسِيرٌ وَ أَمَلُكِ حَقِيرٌ آهِ مِنْ قِلَّةِ اَلزَّادِ وَ طُولِ اَلطَّرِيقِ وَ بُعْدِ اَلسَّفَرِ وَ عَظِيمِ اَلْمَوْرِدِ (ضرار بن ضمرۀ ضبايى از ياران امام به شام رفت بر معاويه وارد شد. معاويه از او خواست از حالات امام بگويد، گفت على عليه السّلام را در حالى ديدم كه شب، پرده‌هاى خود را افكنده بود، و او در محراب ايستاده، محاسن را به دست گرفته، چون مار گزيده به خود مى‌پيچيد، و محزون مى‌گريست و مى‌گفت) اى دنيا!! اى دنياى حرام! از من دور شو، آيا براى من خودنمايى مى‌كنى‌؟ يا شيفتۀ من شده‌اى تا روزى در دل من جاى گيرى‌؟ هرگز مبادا غير مرا بفريب، كه مرا در تو هيچ نيازى نيست. تو را سه طلاقه كرده‌ام تا باز گشتى نباشد، دوران زندگانى تو كوتاه، ارزش تو اندك و آرزوى تو پست است. آه از توشۀ اندك و درازى راه و دورى منزل و عظمت #روز_قيامت.

─┅•═༅𖣔✾✾𖣔༅═•┅─ ♻️ ترجمه فیض‌الاسلام: از خبر ضرار ابن ضمرۀ ضبابىّ‌ (كه از خواصّ‌ و نيكان اصحاب امام عليه السّلام) است هنگامى كه نزد معاويه آمد و معاويه از #اميرالمؤمنين عليه السّلام از او پرسيد، گفت: گواهى مى‌دهم كه در بعضى از جاهايى كه عبادت ميكرد ديدم او را هنگاميكه شب پرده‌هاى تاريكى گسترده و آن حضرت در محراب عبادت ايستاده، ريش خويشتن در دست گرفته، مى‌پيچيد مانند پيچيدن مار گزيده و گريه ميكرد مانند گريه كردن اندوه رسيده و (دربارۀ دنيا) مى‌فرمود: اى دنيا اى دنيا از من بگذر، آيا (براى فريب) خود را بمن عرضه ميكنى و مى‌نمايى‌؟ يا بمن شوق داشته مرا خواهانى‌؟ نزديك مباد هنگام (فريب) تو، و چه دور است آرزوى تو! ديگرى را بفريب كه مرا بتو نيازى نيست و ترا سه بار طلاق گفته‌ام (از تو چشم پوشيده‌ام) كه در آن بازگشت نيست؛ پس زندگانى تو كوتاه و اهميّت تو اندك و آرزوى تو پست است. آه از كمى توشه (عبادت و بندگى) و درازى راه و دورى سفر (آخرت) و سختى ورودگاه (قبر و #برزخ و #قيامت) پس از اين معاويه گريست و گفت: خدا اباالحسن را رحمت كند چنين بود، اى ضرار اندوه تو بر آن حضرت چگونه است‌؟ گفت مانند اندوه زنى كه فرزندش را كنارش سر ببُرّند.

📖 اصل ماجراى «ضِرٰار بن ضَمُره» به گونه‌اى كه مسعودى در مروج الذهب نقل مى‌كند چنين است كه او وارد بر معاويه شد. معاويه به او گفت: اوصاف على را براى من بازگو كن ضرار گفت: مرا از اين كار معاف كن (زيرا تصور مى‌كرد بر خلاف ميل معاويه است و ناراحت مى‌شود و ممكن است خطرى از ناحيۀ او وى را تهديد كند) ولى معاويه اصرار كرد و گفت: چاره‌اى نيست جز اين‌كه براى من شرح دهى. 🗣️ ضِرار گفت: اكنون كه چنين است بدان به خدا سوگند او مقامى بسيار والا داشت، (از نظر روحى و جسمى) بسيار قدرتمند و قوى بود. سخن حق مى‌گفت و حكم به #عدالت مى‌كرد و چشمه‌اى علم و دانش از اطراف او مى‌جوشيد و سخنان حكمت‌آميز از جوانب او صادر مى‌شد. غذاى او ساده و ناگوار و لباس او كوتاه (در آن زمان، كوتاهى لباس نشانى تواضع، و بلندى دامان لباس نشانۀ تكبر بود) بود. به خدا سوگند هر وقت او را مى‌خوانديم به ما پاسخ مى‌گفت و اگر تقاضايى از او داشتيم به ما مرحمت مى‌كرد و ما به خدا سوگند با اين‌كه خود را به ما نزديك مى‌كرد و ما هم به او نزديك بوديم بر اثر هيبت و جلالِ‌ او قدرت تكلّم در مجلسش نداشتيم و به دليل عظمتِ‌ او در فكرِ ما هرگز در مجلس او آغاز سخن نمى‌كرديم. تبسّم او دندان‌هايى را همچون دانه‌هاى مرواريد منظم نشان مى‌داد. دينداران را بزرگ مى‌داشت و مستمندان را مورد ترحّم قرار مى‌داد و هنگام قحطى يتيمان نزديك و مستمندان خاك نشين را اطعام مى‌كرد و برهنگان را لباس مى‌پوشيد و مظلومان را يارى مى‌كرد و از دنيا و زرق و برق آن وحشت داشت. به تاريكى شب انس داشت. گواهى مى‌دهم شبى او را ديدم در حالى كه پرده‌هاى تاريك شب فرو افتاده بود و او در محراب عبادتش ايستاده بود. محاسن مباركش را با دست گرفته و همچون مار گزيده به خود مى‌پيچيد و به صورت سوزناك گريه مى‌كرد. 👈 بى‌اعتنايى به زرق و برق و مقامات و ثروت‌هاى دنيوى دليل بر زهد در دنيا و بيمه كنندۀ در برابر معاصى است، لذا امام در اين سخنان پربار خود دنيا را مخاطب قرار داده مى‌فرمايد: «اى دنيا! اى دنيا! از من دور شو»؛ (يَا دُنْيَا يَا دُنْيَا، إِلَيْكِ‌ عَنِّي) . سپس مى‌افزايد: «تو خود را به من عرضه مى‌كنى يا اشتياقت را به من نشان مى‌دهى‌؟ (تا من را به شوق آورى‌؟) هرگز چنين زمانى براى تو فرا نرسد (كه در دل من جاى گيرى)»؛ (أَ بِي تَعَرَّضْتِ؟ أَمْ‌ إِلَيَّ‌ تَشَوَّقْتِ؟ لَا حَانَ‌ حِينُكِ‌) . در ادامه براى تأكيد بيشتر مى‌فرمايد: «هيهات (اشتباه كردى و مرا نشناختى) ديگرى را فريب ده، من نيازى به تو ندارم. تو را سه طلاقه كردم؛ طلاقى كه رجوعى در آن نيست»؛ (هَيْهَاتَ‌ غُرِّي غَيْرِي، لَا حَاجَةَ‌ لِي فِيكِ‌، قَدْ طَلَّقْتُكِ‌ ثَلَاثاً لَا رَجْعَةَ‌ فِيهَا!) . 👈 جملۀ «لَا حَانَ‌ حِينُكِ‌» در واقع جملۀ انشائيه و نفرين است نه جملۀ خبريه. امام در واقع از خدا مى‌خواهد كه زمانى فرا نرسد كه زرق و برق دنيا در دلش نفوذ كند. 👈 جملۀ «غُرِّي غَيْرِي» مفهومش اين نيست كه مرا رها كن و به سراغ ديگران برو و آنها را بفريب، بلكه منظور اين است كه هرگز به سراغ من نيا و شبيه چيزى است كه در شعر معروف فارسى آمده است: برو اين دام بر مرغ دگر نه كه عنقا را بلند است آشيانه

👈 تعبير به سه طلاقه كردن دنيا ناظر بر اين است كه انسان به حسب طبع و آفرينش پيوندى با دنيا دارد كه در حكم #ازدواج است و امام مى‌فرمايد: من اين پيوند را قطع كرده و عطايت را به لقايت بخشيده‌ام. در ادامۀ اين سخن، حضرت دليل اين نفرت بر زر و زيور دنيا و مقامات و ثروت‌ها را بيان كرده مى‌فرمايد: «زندگى تو كوتاه و مقام تو كم و آرزوى تو داشتن ناچيز است»؛ (فَعَيْشُكِ‌ قَصِيرٌ، وَ خَطَرُكِ‌ يَسِيرٌ، وَ أَمَلُكِ‌ حَقِيرٌ). ⏳ به راستى #عمر دنيا كوتاه است و مقامات آن كم ارزش و گاه بى‌ارزش. 👈 جملۀ «أَمَلُكِ‌ حَقِيرٌ» اشاره به اين است كه كسانى كه تو را آرزو دارند، آرزوى حقير و پستى براى خود پيدا كرده‌اند‌. 👈 در پايانِ‌ اين سخن، امام عليه السلام از كمبود زاد و توشۀ سفر طولانى آخرت شكايت كرده مى‌فرمايد: «آه از كمى زاد و توشه (آخرت) و طولانى بودن راه و دورى سفر و عظمت (مشكلات مقصد)»؛ (آهِ‌ مِنْ‌ قِلَّةِ‌ الزَّادِ، وَ طُولِ‌ الطَّرِيقِ‌، وَ بُعْدِ السَّفَرِ، وَ عَظِيمِ‌ الْمَوْرِدِ). 👈 با اين‌كه مى‌دانيم امام عليه السلام بيشترين ذخيره را براى عالم آخرت فراهم ساخته تا آنجا كه به مقتضاى حديث نبوى معروف: «ضَرْبَة عَلىٍّ‌ يَوْمَ‌ الْخَنْدَقِ‌ أفْضَلُ‌ مِنْ‌ عِبٰادَةِ‌ الثَّقَلَيْنِ‌» ضربۀ كارى آن حضرت (بر پيكر عمرو بن عبد ودّ در آن لحظۀ بسيار حساس تاريخ اسلام) برتر از عبادت جنّ و انس است و نيز مى‌دانيم آن حضرت در تمام غزوات اسلامى فداكارى فراوان كرد و عبادت‌هاى شبانۀ او گاه به هزار ركعت #نماز در يك شب مى‌رسيد و يك هزار برده را از دست‌رنج خود خريد و آزاد كرد و عبادات و اطاعات فراوان ديگر، جايى كه امام با اين همه زاد و توشه از كمى زاد و توشۀ سفر آخرت اظهار ناراحتى و نگرانى كند ما چه بگوييم و چه كارى انجام دهيم‌؟ بديهى است هرگاه انسان زاد و توشۀ خود را براى اين سفر طولانى كم ببيند، براى افزايش آن كوشش مى‌كند؛ ولى اگر گرفتار #غرور گردد و اعمال ناچيز خود را بزرگ ببيند هرگز به فكر افزايش نمى‌افتد. 👈 تعبير به «مورد» اشاره به #روز_قيامت است كه انسان در آن وارد مى‌شود و تعبير به «عظيم» اشاره به مشكلات حساب و كتاب و عبور از صراط و هول و وحشت آن است.