☫🇮🇷 بشکند دستی که ویران کند این گلخانه را #لبیک_یا_خامنه_ای #سردار_دلها #پرچم

📢 #حاج_قاسم_سلیمانی: یکی از محورهای مهم در طول این دوره که این کشور را عزّت بخشیده، آن محور مقابله با بیگانگان است. مقابله با بیگانگان خصوصا در رأس آنها آمریکا و رژیم صهیونیستی که امام معتقد بود همه‌ی مصیبت‌های عالم اسلامی از آمریکاست؛ یک نکته‌ی بسیار مهمی است‌. اگر کسی دشمن را خوب نشناسد و بعضی وقت‌ها دشمن را به جای دوست بگیرد و دوست را به جای دشمن بگیرد، این خطای استراتژیکی است که در مسیر این ملت انحراف ایجاد خواهد کرد. ☫ @sephbod_soleymani #امام_زمان علیه‌السلام #لبیک_یا_خامنه_ای

گمان مکن که کشتگان مرده‌اند ؛ آن‌ها با غرور و جبروت برمی‌گردند...! ‌‌• بهرام بیضایی #امام_زمان علیه‌السلام #لبیک_یا_خامنه_ای

🛑 خدا ما را رها نمی‌کند! ✨ نحوه توسل به #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف و علیه السلام) 🎙 آیت الله #مصباح_یزدی رضوان الله تعالی علیه @h_khoban_ir

آیت الله #جوادی_آملی حفظه الله تعالی: «برای ما حوزويان هيچ چاره‌ ای نيست مگر اينکه #نهج_البلاغه را کنار قرآن کريم مثل رسائل و مکاسب درس بخوانيم، چون حوزه وقتی انقلابی می ماند که با نهج البلاغه زندگی کند» #درس_اخلاق ۹۷/١٠/١٣ @mahdavi_arfae

#نهج_البلاغه 📖 ألاَ وَ إِنَّ لِکُلِّ دَم ثَائِراً وَ لِکُلِّ حَقٍّ طَالِباً، وَ إِنَّ الثّائِرَ فِي دِمَائِنَا کَالْحَاکِم في حَقِّ نَفْسِهِ، وَ هُوَ اللهُ الَّذِي لاَ يُعْجِزُهُ مَنْ طَلَبَ وَ لاَ يَفُوتُهُ مَنْ هَرَبَ 🥀 آگاه باشيد! هر خونى خونخواهى دارد و هر حقّى صاحب و طالبى و انتقام گيرنده خون هاى ما مانند کسى است که داور خويش است و او خداوندى است که از گرفتن کسى ناتوان نگردد و هيچ کَس از پنجه عدالتش نگريزد! 📘 خطبه_105 #ما_نهج_البلاغه_میخوانیم

#من_نهج‌البلاغه_میخوانم #هر_جمعه، یک نامه از #نهج_البلاغه 📜 نامه هفدهم

نهج البلاغه | #نامه_ها ✉️ نامه 17 - نامه اى در جواب نامه معاويه (علیه اللعنة) ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ✉️ و من كتاب له عليه‌السلام إلى معاوية جوابا عن كتاب منه إليه 📃 وَ أَمَّا طَلَبُكَ إِلَيَّ اَلشَّامَ فَإِنِّي لَمْ أَكُنْ لِأُعْطِيَكَ اَلْيَوْمَ مَا مَنَعْتُكَ أَمْسِ معاويه! اينكه خواستى شام را به تو واگذارم، همانا من چيزى را كه ديروز از تو باز داشتم، امروز به تو نخواهم بخشيد. وَ أَمَّا قَوْلُكَ إِنَّ اَلْحَرْبَ قَدْ أَكَلَتِ اَلْعَرَبَ إِلاَّ حُشَاشَاتِ أَنْفُسٍ بَقِيَتْ أَلاَ وَ مَنْ أَكَلَهُ اَلْحَقُّ فَإِلَى اَلْجَنَّةِ وَ مَنْ أَكَلَهُ اَلْبَاطِلُ فَإِلَى اَلنَّارِ و امّا در مورد سخن تو كه «جنگ، عرب را جز اندكى، به كام خويش فرو برده است» آگاه باش، آن كَس كه بر حق بود، جايگاهش بهشت و آن كه بر راه باطل بود در آتش است. وَ أَمَّا اِسْتِوَاؤُنَا فِي اَلْحَرْبِ وَ اَلرِّجَالِ فَلَسْتَ بِأَمْضَى عَلَى اَلشَّكِّ مِنِّي عَلَى اَلْيَقِينِ وَ لَيْسَ أَهْلُ اَلشَّامِ بِأَحْرَصَ عَلَى اَلدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ اَلْعِرَاقِ عَلَى اَلْآخِرَةِ امّا اينكه ادّعاى تساوى در جنگ و نفرات جهادگر را كرده‌اى، بدان، كه رشد تو در شك، به درجه كمال من در يقين نرسيده است و اهل شام بر دنيا حريص‌تر از اهل عراق به آخرت نيستند. وَ أَمَّا قَوْلُكَ إِنَّا بَنُو عَبْدِ مَنَافٍ فَكَذَلِكَ نَحْنُ وَ لَكِنْ لَيْسَ أُمَيَّةُ كَهَاشِمٍ وَ لاَ حَرْبٌ كَعَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ وَ لاَ أَبُو سُفْيَانَ كَأَبِي طَالِبٍ وَ لاَ اَلْمُهَاجِرُ كَالطَّلِيقِ وَ لاَ اَلصَّرِيحُ كَاللَّصِيقِ وَ لاَ اَلْمُحِقُّ كَالْمُبْطِلِ وَ لاَ اَلْمُؤْمِنُ كَالْمُدْغِلِ و اينكه ادّعا كردى ما همه فرزندان «عبد مناف» هستيم، آرى چنين است؛امّا جدّ شما «اميّه» چونان جدّ ما «هاشم»، و «حرب» همانند «عبدالمطلّب»، و «ابوسفيان» مانند «ابوطالب» نخواهند بود، هرگز ارزش مهاجران چون اسيران آزاد شده نيست و حلال زاده همانند حرام زاده نمى‌باشد، و آن كه بر حق است با آن كه بر باطل است را نمى‌توان مقايسه كرد و مؤمن چون مفسد نخواهد بود. وَ لَبِئْسَ اَلْخَلْفُ خَلْفٌ يَتْبَعُ سَلَفاً هَوَى فِي نَارِ جَهَنَّمَ و چه زشتند آنان كه پدران گذشته خود را در ورود به آتش پيروى كنند. وَ فِي أَيْدِينَا بَعْدُ فَضْلُ اَلنُّبُوَّةِ اَلَّتِي أَذْلَلْنَا بِهَا اَلْعَزِيزَ وَ نَعَشْنَا بِهَا اَلذَّلِيلَ از همه كه بگذريم، فضيلت نبوّت در اختيار ماست كه با آن، عزيزان را ذليل و خوار شدگان را بزرگ كرديم. وَ لَمَّا أَدْخَلَ اَللَّهُ اَلْعَرَبَ فِي دِينِهِ أَفْوَاجاً وَ أَسْلَمَتْ لَهُ هَذِهِ اَلْأُمَّةُ طَوْعاً وَ كَرْهاً كُنْتُمْ مِمَّنْ دَخَلَ فِي اَلدِّينِ إِمَّا رَغْبَةً وَ إِمَّا رَهْبَةً عَلَى حِينَ فَازَ أَهْلُ اَلسَّبْقِ بِسَبْقِهِمْ وَ ذَهَبَ اَلْمُهَاجِرُونَ اَلْأَوَّلُونَ بِفَضْلِهِمْ و آنگاه كه خداوند، امّت عرب را فوج فوج به دين اسلام در آورد و اين امّت برابر دين اسلام يا از روى اختيار يا اجبار تسليم شد، شما خاندان ابو سفيان، يا براى دنيا و يا از روى #ترس در #دين_اسلام وارد شديد و اين هنگامى بود كه نخستين #اسلام آورندگان بر همه پيشى گرفتند، و مهاجران نخستين ارزش خود را باز يافتند. فَلاَ تَجْعَلَنَّ لِلشَّيْطَانِ فِيكَ نَصِيباً وَ لاَ عَلَى نَفْسِكَ سَبِيلاً وَ اَلسَّلاَمُ پس اى معاويه شيطان را از خويش بهره‌مند، و او را بر جان خويش راه مده. با درود ═══════❖•° 𑁍 °•❖═══════