📺 چشم ایران روشن 🇮🇷 رهبر انقلاب: بچه‌های تیم ملی ما چشم ملت را روشن کردند و ان‌شاءالله چشم‌شان روشن باشد که ملت را خوشحال کردند. 🗓️ ۱۴۰۱/۰۹/۰۵ #امام_زمان عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه #لبیک_یا_خامنه_ای 🇮🇷 #برای_ایران 🏆 ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

📹 جام_جهانی_قطر | 🤩 هوادار دوآتیشه تیم ملی ایران در قطر: دوست دارم لباسِ کفنم پرچم ایران باشه... 🇮🇷 ❤️ 🇮🇷 #امام_زمان عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه #لبیک_یا_خامنه_ای #برای_ایران 🇮🇷 ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

خُطبه طوفانی رهبر_انقلاب؛ هیچ وقت فراموش نمیشه ... #لبیک_یا_خامنه_ای 🇮🇷 #حجاب | #ایران_قوی✌️ ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

🎬 #برش_دیدار | وَ لا‌ تَهِنوا وَ لا تَحزَنوا وَ اَنتُمُ الاَعلَونَ اِن کُنتُم مُؤمِنین* *سوره‌ی آل‌عمران، آیه‌ی ۱۳۹؛ «و اگر مؤمنید، سستى مکنید و غمگین مشوید، که شما برترید.» 🔍 متن کامل بیانات #امام_زمان عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه #لبیک_یا_خامنه_ای ╭─── │ ✨ @Nafaahat ╰──────────

#نهج_البلاغه | #حکمت ۲۵۲ 🏷️ ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ وَ قَالَ عليه‌السلام فَرَضَ اَللَّهُ اَلْإِيمَانَ تَطْهِيراً مِنَ اَلشِّرْكِ وَ اَلصَّلاَةَ تَنْزِيهاً عَنِ اَلْكِبْرِ وَ اَلزَّكَاةَ تَسْبِيباً لِلرِّزْقِ وَ اَلصِّيَامَ اِبْتِلاَءً لِإِخْلاَصِ اَلْخَلْقِ وَ اَلْحَجَّ تَقْرِبَةً لِلدِّينِ وَ اَلْجِهَادَ عِزّاً لِلْإِسْلاَمِ وَ اَلْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلَحَةً لِلْعَوَامِّ وَ اَلنَّهْيَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ رَدْعاً لِلسُّفَهَاءِ وَ صِلَةَ اَلرَّحِمِ مَنْمَاةً لِلْعَدَدِ وَ اَلْقِصَاصَ حَقْناً لِلدِّمَاءِ وَ إِقَامَةَ اَلْحُدُودِ إِعْظَاماً لِلْمَحَارِمِ وَ تَرْكَ شُرْبِ اَلْخَمْرِ تَحْصِيناً لِلْعَقْلِ وَ مُجَانَبَةَ اَلسَّرِقَةِ إِيجَاباً لِلْعِفَّةِ وَ تَرْكَ اَلزِّنَى تَحْصِيناً لِلنَّسَبِ وَ تَرْكَ اَللِّوَاطِ تَكْثِيراً لِلنَّسْلِ وَ اَلشَّهَادَاتِ اِسْتِظْهَاراً عَلَى اَلْمُجَاحَدَاتِ وَ تَرْكَ اَلْكَذِبِ تَشْرِيفاً لِلصِّدْقِ وَ اَلسَّلاَمَ أَمَاناً مِنَ اَلْمَخَاوِفِ وَ اَلْأَمَانَةَ نِظَاماً لِلْأُمَّةِ وَ اَلطَّاعَةَ تَعْظِيماً لِلْإِمَامَةِ

┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ وَ قَالَ عليه‌السلام فَرَضَ اَللَّهُ اَلْإِيمَانَ تَطْهِيراً مِنَ اَلشِّرْكِ و درود خدا بر او، فرمود: خدا «ايمان» را براى پاكسازى دل از شرك وَ اَلصَّلاَةَ تَنْزِيهاً عَنِ اَلْكِبْرِ و «نماز» را براى پاك بودن از كبر و خودپسندى وَ اَلزَّكَاةَ تَسْبِيباً لِلرِّزْقِ و «زكات» را عامل فزونى روزى وَ اَلصِّيَامَ اِبْتِلاَءً لِإِخْلاَصِ اَلْخَلْقِ و «روزه» را براى آزمودن اخلاص بندگان وَ اَلْحَجَّ تَقْرِبَةً لِلدِّينِ و «حج» را براى نزديكى و همبستگى مسلمانان وَ اَلْجِهَادَ عِزّاً لِلْإِسْلاَمِ و «جهاد» را براى عزّت اسلام وَ اَلْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلَحَةً لِلْعَوَامِّ و «امر به معروف» را براى اصلاح توده‌هاى ناآگاه وَ اَلنَّهْيَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ رَدْعاً لِلسُّفَهَاءِ و «نهى از منكر» را براى بازداشتن بى‌خردان وَ صِلَةَ اَلرَّحِمِ مَنْمَاةً لِلْعَدَدِ از زشتى‌ها، «صلۀ رحم» را براى فراوانى خويشاوندان وَ اَلْقِصَاصَ حَقْناً لِلدِّمَاءِ و «قصاص» را براى پاسدارى از خون‌ها وَ إِقَامَةَ اَلْحُدُودِ إِعْظَاماً لِلْمَحَارِمِ و اجراى «حدود» را براى بزرگداشت محرّمات الهى وَ تَرْكَ شُرْبِ اَلْخَمْرِ تَحْصِيناً لِلْعَقْلِ و ترك «مى‌گسارى» را براى سلامت عقل وَ مُجَانَبَةَ اَلسَّرِقَةِ إِيجَاباً لِلْعِفَّةِ و دورى از «دزدى» را براى تحقّق عفّت وَ تَرْكَ اَلزِّنَى تَحْصِيناً لِلنَّسَبِ و ترك «زنا» را براى سلامت نسل آدمى وَ تَرْكَ اَللِّوَاطِ تَكْثِيراً لِلنَّسْلِ و ترك «لواط‍‌» را براى فزونى فرزندان وَ اَلشَّهَادَاتِ اِسْتِظْهَاراً عَلَى اَلْمُجَاحَدَاتِ و «گواهى دادن» را براى به دست آوردن حقوق انكار شده وَ تَرْكَ اَلْكَذِبِ تَشْرِيفاً لِلصِّدْقِ و ترك «دروغ» را براى حرمت نگهداشتن راستى وَ اَلسَّلاَمَ أَمَاناً مِنَ اَلْمَخَاوِفِ و «سلام» كردن را براى امنيّت از ترس‌ها وَ اَلْأَمَانَةَ نِظَاماً لِلْأُمَّةِ و «امامت» را براى سازمان يافتن امور امّت وَ اَلطَّاعَةَ تَعْظِيماً لِلْإِمَامَةِ و «فرمانبردارى از امام» را براى بزرگداشت مقام رهبرى، واجب كرد

─┅•═༅𖣔 ﷽ 𖣔༅═•┅─ ♻️ ترجمه فیض‌الاسلام: امام عليه السّلام (دربارۀ حكمتهاى بعض احكام شرعيّه) فرموده است: (۱) خداوند واجب گردانيد ايمان را بجهت پاك كردن (دلهاى بندگانش) از شرك (۲) و واجب گردانيد نماز را بجهت منزّه بودن از كبر و سركشى (۳) و واجب نمود زكوة را براى وسيله بودن روزى (فقراء) (۴) و روزه را براى آزمايش اخلاص مردم،(۵) و حجّ‌ (به مكّه رفتن) را براى قوّت يافتن دين (چون بر اثر گرد آمدن طوائف مختلفه عظمت و بزرگى اسلام آشكار مى‌گردد) (۶) و جهاد را براى ارجمندى اسلام (و شكست دادن كفّار) (۷) و امر بمعروف (فرمان دادن بكار پسنديده) را براى اصلاح عوامّ‌ (و سوق دادن آنان براه سعادت و نيكبختى) (۸) و نهى از منكر (باز داشتن از كار ناشايسته) را براى جلوگيرى (معاصى و گناهان) از كم خردان، (۹) و صلۀ رحم (پيوند به خويشان) را براى زياده شدن عدد (ايشان، چون در پيوند خويشان با هم عدد انصار و ياورانشان بسيار گردد) (۱۰) و قصاص (كشتن كشنده يا زخم زدن زخم زننده) را براى محفوظ‍‌ بودن خونها، (۱۱) و برپا داشتن حدود (انجام دادن كيفرهايى كه مثلا براى مى‌گسار و روزه‌خوار و زناكار مقرّر گشته) را براى اهميّت دادن بحرامها و نهى شده‌ها، (۱۲) و نياشاميدن شراب را براى محفوظ‍‌ داشتن خرد (از فساد و بدى) (۱۳) و دورى از دزدى را براى بكار داشتن پاكدامنى (از دست درازى بمال مردم) (۱۴) و زنا نكردن را براى درست ماندن نسب و خويشى (چون زنا نسب را مشتبه سازد و باعث اختلال نظام عالم شود) (۱۵) و ترك لواط‍‌ را براى بسيار شدن نسل و فرزندان،(۱۶) و شهادتها را براى كمك خواستن بر انكار شده‌ها (تا بر اثر انكار حقوق كسى پايمال نشود)(۱۷) و دروغ نگفتن را براى نمايان ساختن بزرگى راستى (كه آسايش مردم وابستۀ به آنست)(۱۸) و سلام و درود (بر يكديگر) را براى ايمنى و آسودگى از جاهاى ترس (چون مراد از سلام عليكم آنست كه بين من و شما زد و خوردى نيست بلكه صلح و آشتى است)(۱۹) و امامت و پيشوايى را براى نظم و آرامش (كارهاى) مردم (زيرا امام و پيشواى توانا ستمگر را از ستمگرى باز داشته و حقّ‌ مظلوم و ستمكشيده را بستاند و كارها نظم و آرامش گيرد) 🇯‌ 🇴‌ 🇮‌ 🇳