✅ با تانک در خیابان های دزفول! چند روز از جنایات 29 دی، اندیمشک و دزفول گذشته است. ورود و خروج شهر همچنان بسته است تانک ها در خیابان ها حضور دارند. هر کسی از خانه خارج شود تیر می خورد. روستاهای اطراف دزفول به کمک مردم آمده و برای آنها نان آورده اند. و... روزنامه‌ اطلاعات، اول بهمن 1357 #لبیک_یا_خامنه_ای #جهاد_تبیین ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

😱 وحشت و جنایت بزرگ ارتش #پهلوی در 29 دی 1357 در اندیمشک و دزفول 🔹 در این روز سربازان رژیم #پهلوی_خبیث به خیابان های اندیمشک و دزفول ریخته، جلوی کارکنان بیمارستان رو گرفته و تهدید می کردند که باید" شعار جاوید شاه سر دهند" سپس ماشین کارکنان بیمارستان را به گلوله بستند 😢 جالب است بعد از آتش زدن دهها ماشین و مغازه و به رگبار بستن مردم شعار می دادند، عدل پهلوی اینست"😐 20 نفر شهید و 60 نفر زخمی شدند 🥀🌷 مردم اندیمشک و دزفول نیاز به کمک دارند و مأموران شاه اجازه خروج و ورود هیچ کسی را نمی دهند. 📰 روزنامه اطلاعات، 30 دی ماه 1357 گروه پژوهشی آرتا #لبیک_یا_خامنه_ای ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

🤔 چرا سپاه؟ جنگ: سپاه مـــرز: سپاه سیل: سپاه زلزله: سپاه کرونا: سپاه امنیت: سپاه مقابله با #داعش: سپاه 🔹 میدون فداکاری و جهادی نبوده که بچه های سپاه صف اولش نباشن، برا همینه آتیش دشمن #سپاه رو نشونه گرفته #لبیک_یا_خامنه_ای ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

🎞️ شاهکار #سپاه و #ارتش در ایران 🤔 چرا اروپا و آمریکا می‌خواهند نیرو‌های نظامی از اقتصاد کنار بروند؟ 🎙️ استاد حسن عباسی #لبیک_یا_خامنه_ای ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

💬 پاسدار اداره نیست که تحریم شود! 🔸 دشمنان نمی‌دانند که پاسدار، اداره نیست که #تحریم شود بلکه اراده است. 🔸 پاسداری، #فرهنگ است، بینش است، مبارزه‌گری و مبارزه‌طلبی با جبهه دشمن است. 🔸 با فرهنگ پاسداری می‌توان پرچم انقلاب اسلامی را به دست صاحب‌الزمان رساند. #لبیک_یا_خامنه_ای ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

💫 این توانایی نبود، معجزه بود... 💠 #شهید_صنیع‌خانی بنیان‌گذار و فرمانده ترابری و لجستیک #سپاه چگونه کشور را متحول کرد؟ 🔹قرارگاه خاتم‌الانبیا سپاه از کجا شکل گرفت و چگونه توانست با این حجم زیاد زیرساخت‌های کشور را بسازد و ویرانه‌ای که پهلوی تحویل داده بود را آباد کند؟ 🎙️ استاد #حسن_عباسی ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

#نهج_البلاغه | #حکمت ۳۰۷ 🏷️ اهمیت مال برای انسان ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ ❁• وَ قَالَ عليه‌السلام يَنَامُ اَلرَّجُلُ عَلَى اَلثُّكْلِ وَ لاَ يَنَامُ عَلَى اَلْحَرَبِ ┅───────────────┅ ☜ و درود خدا بر او، فرمود: آدم داغدار مى‌خوابد، امّا مال غارت شده، نمى‌خوابد. ✍️ قال الرضي و معنى ذلك أنه يصبر على قتل الأولاد و لا يصبر على سلب الأموال مى‌گويم: (معناى سخن امام عليه السّلام اين است كه انسان بر كشته شدن فرزندان بردبارى مى‌كند؛ امّا در غارت و ربوده شدن اموال بردبار نيست) ─┅•═༅𖣔✾✾𖣔༅═•┅─ ♻️ ترجمه فیض‌الاسلام: امام عليه‌السّلام (در علاقۀ بمال و دارائى) فرموده است: مرد بر مرگ فرزند مى‌خوابد (شكيبا ميشود) و بر ربوده شدن مال و دارائى نمى‌خوابد (بيتابى نموده براى آن تلاش مى‌نمايد! سيّد رضىّ‌ «عليه الرّحمة» فرمايد: معنى اين فرمايش آنست كه مرد بر كشته شدن فرزندان صبر مى‌نمايد و بر ربوده شدن دارائي‌ها صبر نمى‌كند (زيرا بازگشتن اولاد پس از مرگ ممكن نيست و باز گشتن دارائى امكان دارد). 🇯‌ 🇴‌ 🇮‌ 🇳

📖 براى اين سخن كه به نظر مى‌رسد به صورت ضرب‌المثلى عمومى درآمده، دو تفسير گفته شده است: نخست اين كه انسان وقتى گرفتار مصيبتى مى‌شود، مثلاً عزيزى را از دست مى‌دهد، يقين دارد كه باز نمى‌گردد و به همين دليل به تدريج #آرامش خود را باز مى‌يابد. در حالى كه وقتى مالش را به ناحق ببرند هر زمان در فكر است كه از طريقى بتواند آن را بازگرداند. به همين دليل خواب و آرامش ندارد. در تفسير ديگرى گفته شده كه اين گفتار حكيمانه كنايه‌اى است از بسيارى از توده‌هاى مردم كه دلبستگى آن‌ها به مال و ثروتشان حتى بيش از دلبستگى به فرزندان و عزيزانشان است و گاه حتى تا پاى جان براى نگهدارى اموالشان مى‌ايستند و اين ضرب المثل فارسى كه مى‌گويند: «مال است نه جان تا بتوان آسان داد»، شاهد بر آن است. گاه گفته شده است كه از دست دادن عزيزان نه‌تنها سبب ذلت انسان نمى‌شود؛ بلكه دوستان و علاقه‌مندان، چنين شخصى را عزيز مى‌دارند و احترام مى‌كنند تا مصيبت خود را فراموش كند؛ ولى غارت اموال و ربودن آن به وسيلۀ زورمندان غاصب نوعى ذلّت براى انسان است، ازاين‌رو انسان نمى‌تواند آن را تحمّل كند. در اين‌جا مناسب است به داستانى در زمينۀ قتل «معلى بن خنيس» به دست حاكم مدينه «داود بن على» و گفت‌وگويى كه ميان او و #امام_صادق عليه السلام ردّ و بدل شد اشاره كنيم. علامۀ مجلسى رحمه الله در جلد 47 بحار الانوار در شرح حالات آن حضرت از كتاب مناقب ابن شهرآشوب روايتى نقل مى‌كند كه هفت نفر از روات، آن را ذكر كرده‌اند: «داود بن على» (فرماندار مدينه) هنگامى كه «معلى بن خنيس» را (كه از ياران امام صادق عليه السلام بود) به قتل رساند و اموالش را گرفت، امام صادق عليه السلام به او فرمود: دوست مرا كشتى و اموالش را گرفتى، آيا نمى‌دانى كه انسان ممكن است بر مصيبت صبر كند؛ ولى در برابر غارت صبر نمى‌كند؟ به خدا سوگند تو را نفرين خواهم كرد. ‮سيّد رضى رحمه الله در تفسير اين كلام شريف مى‌گويد: «مفهومش آن است كه انسان ممكن است بر قتل فرزندان خود صبر كند؛ اما در ربودن اموالش صبر نخواهد داشت»؛ (وَ مَعْنىٰ‌ ذلِكَ‌ أَنَّهُ‌ يُصْبَرُ عَلىٰ‌ قَتْلِ‌ الْأوْلادِ، وَ لا يُصْبَرُ عَلىٰ‌ سَلَبِ‌ الْأَمْوالِ‌) #نهج_البلاغه_بخوانیم ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────