⬆️ دو کلیپ کوتاه در رابطه با یوگا 🎬 کلیپ اول : درباره سومین مرحله ی یوگا(آسانا) و پشت پرده ی معانی و مفاهیم آن ✍🏻 در این کلیپ تصاویری از حرکات یوگا در پارکی از کرج به صورت مستند پخش میشه و نظرات حجت‌الاسلام عرب پیرامون این کار را مشاهده میکنید؛ بفرستید برای اطرافیانتون تا خدایی ناکرده طرف این حرکات شیطانی مخرب نرند!🤒 🎬 کلیپ دوم: درباره اینکه یوگا ورزش است؟ یا طریقت عملی عرفان هندوهــــا !!!!! 🗣️ اونایی که می گن یوگا ورزشه خود یوگی های هندو چنین عقیده ای ندارند ؛ و اگر بهشون بگی من با ورزش یوگا به لاغری رسیدم؛ پوستم زیبا شده، کمر دردم خوب شده !! فکر می کنند داری مسخرشون میکنی 🙅🏻‍♂️👳🏾‍♂️ #یوگا | #آگاه_باشیم #عرفان_های_کاذب ✿●•۰▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ╭─── │ 📖 @feqh_ahkam ╰──────────

🛑 حقیقت یوگا: موضوع فریبنده و بسیار شیطانی در یوگا این است که در مرحله اول، برخی از خصلت‏های نادرستی انسانی را موضوع قرار می‏دهد و با امور متضاد آن می‏کوشد که تغییراتی صورت گیرد، اما پس از آن نوبت به گرایش‏ها و ارزش‏های درست انسانی می‏رسد که با امور متضاد نابود شود و این ماهیت اصلی، بخش اسرار آمیز یوگا است. بخشی که هیچ انسانی در حالت آگاهی کامل و با اعتماد به احساسات متعالی انسانی نمی‏تواند انجام دهد و انجام آنها در حقیقت عبور از مراحل تسلیم و تسخیر شیطانی در یوگا است. برای نمونه اگر شما به خوردن غذاهای پاک و گوارا اهمیت می‏دهید، این یک تعلق و یک گونا است و هنوز در تعلق ساتوا هستی، راه نهایی برطرف کردن این وابستگی «نجاست خواری» است! فراگیرنده یوگا بعد از مراحلی که به حریم اسرار نزدیک می‏شود، آهیمسا را درهم می‏شکند و نه برای نیاز طبیعی، بلکه برای رویای کمال «باید پنج حیوان را کشته و از سر آن حیوانات یک صندلی بسازد و رویش بنشیند، سپس معلم یوگی ارواح حیوانات را نام برده و آنان را احضار می‏کند، آن ارواح به فکر یوگی حمله‏ور می‏شوند، در این مرحله اگر یوگی دیوانه نشود و از بین نرود به مرحله بعد یعنی یوگای س ک س می‏رسد. یک یوگینه - یوگی زن - که در تانترا یوگا تعلیم دیده است، با راهنمایی معلم و در حضور معلم باید عمل نزدیکی را با یوگی انجام دهد و... 📖 متن کامل مقاله: حقیقت یوگا | دانشنامه پژوهه پژوهشکده باقرالعلوم #یوگا | #هرزگی | #فرق_ضاله ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

🎙 عرفان های کاذب 🔋 حجم فایل : 13/02 مگابایت ⏳مدت زمان: 55:19 دقیقه در این برنامه حجت‌الاسلام عرب در بحث پیرامون آسیب شناسی #معنویت ها و عرفان های نوظهور در پوشش های مختلف مثل #یوگا و ... به آسیب های ذهنی و ادعاهای باطل #عرفان_حلقه نکات بسیار ارزنده ای به مخاطبین این برنامه ارائه می دهند .

🍃 آیت الله مصباح یزدی 🍃 🔸 به راستى، مردى که دلش را به دیگرى سپرده چگونه مى‌تواند محبت خودش را در همسرش متمرکز سازد؟ اسلام آن‌قدر به این مسئله اهمیت داده که حتى ارتباط بدنى در حدّ دست دادن بین مرد با غیر همسر خودش از جنس مخالف را ممنوع کرده است.‌ 🔸 شاید کسانى که از دور به زندگى مسلمانان نگاه مى‌کنند فکر کنند دست ندادن مرد با زن نوعى بى‌احترامى به زن است، ولى رعایت این مسئله در فرهنگ اسلام ابدا چنین مفهومى ندارد بلکه این نشانه وجود حجاب و پرده‌اى است که از ارتباط مردان با زنهاى دیگر غیر از همسرانشان مانع مى‌شود. 🔸در واقع تماس بدنى مرد با زن کلید ارتباطات بعدى است که به ناامنى روانى و آثار سوء دیگرى منجر مى‌شود. این تمهیدات و چاره اندیشیها همه براى این است که محیط خانواده محیطى امن و کاملاً باصفا و صمیمى باشد.‌ 📚 به پیشواز خورشید غرب #همسرداری     ◣@Setare_mobin ◢ ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

⚠️ فرقه های انحرافی و عرفان های کاذب 🔸خاستگاه مشکلات روانی غرب 🔹فرقه‌های انحرافی و رسیدن به آرامش 🔸ظهور فرقه‌‌های منحرف معنوی 🔹عرفان اسلامی و عرفان هندویسمی 🔸عرفان‌؛ هندی: ورزش روحی 🔹انگیزه‌های پیروی از عرفان‌های نوظهور 🔸راه مقابله با فرقه‌های نوظهور 🎙 آیت الله #مصباح_یزدی (ره) #تحریف #عرفان_های_کاذب ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

🎥🛑 قانون جذب چیست و چگونه به وجود آمد؟! 🔅 کلیدواژه‌: باطن گراها تعالی گراها رازورزها مغناطیسم حیوانی هیپنوتیزم کائنات نیروی ذهن ادعای اتحاد دانش با دین #قانون_جذب #عرفان_های_کاذب

🎥 کلیپ | عواقب مثبت اندیشی و قانون جذب #کائنات #قانون_جذب #فرق_ضاله ✿●•۰▬▬▬▬▬▬▬▬▬

🎥 کلیپ | دوری از حقایق در آموزه های مثبت اندیشی ➕ نابود کردن قانون جذبی ها با یک سوال: از یکی از این قانون جذبی ها بپرسین نظرتون درباره کشتن قلاده های صهیونیستی چی هست؟ آیا باید بجنگیم و سرزمین های اشغالی رو آزاد کنیم؟!😊 #سکولاریسم #قانون_جذب #فرق_ضاله

#من_نهج‌البلاغه_میخوانم #هر_جمعه، یک نامه از #نهج_البلاغه ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

...نهج البلاغه | #نامه_ها ✉️ نامه ۳۶ - نامه حضرت علیه السلام به برادرشان عقيل در جواب نامه او ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 📜 و من كتاب له عليه‌السلام إلى أخيه عقيل بن أبي طالب في ذكر جيش أنفذه إلى بعض الأعداء و هو جواب كتاب كتبه إليه عقيل (نامه به برادرش عقيل نسبت به كوچ دادن لشكر به سوى دشمن كه در سال 39 هجرى نوشته شد) 📃 فَسَرَّحْتُ إِلَيْهِ جَيْشاً كَثِيفاً مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ فَلَمَّا بَلَغَهُ ذَلِكَ شَمَّرَ هَارِباً وَ نَكَصَ نَادِماً فَلَحِقُوهُ بِبَعْضِ اَلطَّرِيقِ وَ قَدْ طَفَّلَتِ اَلشَّمْسُ لِلْإِيَابِ فَاقْتَتَلُوا شَيْئاً كَلاَ وَ لاَ لشكرى انبوه از مسلمانان را به سوى بُسر بن ارطاة (كه به يمن يورش بُرد) فرستادم. هنگامى كه اين خبر به او رسيد، دامن برچيد و فرار كرد، و پشيمان باز گشت؛ اما در سر راه به او رسيدند و اين به هنگام غروب آفتاب بود، لحظه‌اى نبرد كردند. فَمَا كَانَ إِلاَّ كَمَوْقِفِ سَاعَةٍ حَتَّى نَجَا جَرِيضاً بَعْدَ مَا أُخِذَ مِنْهُ بِالْمُخَنَّقِ وَ لَمْ يَبْقَ مِنْهُ غَيْرُ اَلرَّمَقِ فَلَأْياً بِلَأْيٍ مَا نَجَا گويا ساعتى بيش نبود، كه بى رمق با دشوارى جان خويش از ميدان نبرد بيرون برد. فَدَعْ عَنْكَ قُرَيْشاً وَ تَرْكَاضَهُمْ فِي اَلضَّلاَلِ وَ تَجْوَالَهُمْ فِي اَلشِّقَاقِ وَ جِمَاحَهُمْ فِي اَلتِّيهِ برادر! قريش را بگذار تا در گمراهى بتازند، و در جدايى سرگردان باشند، و با سر كشى و دشمنى زندگى كنند. فَإِنَّهُمْ قَدْ أَجْمَعُوا عَلَى حَرْبِي كَإِجْمَاعِهِمْ عَلَى حَرْبِ رَسُولِ اَللَّهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قَبْلِي فَجَزَتْ قُرَيْشاً عَنِّي اَلْجَوَازِي فَقَدْ قَطَعُوا رَحِمِي وَ سَلَبُونِي سُلْطَانَ اِبْنِ أُمِّي همانا آنان در جنگ با من متّحد شدند آنگونه كه پيش از من در نبرد با رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم هماهنگ بودند. خدا قريش را به كيفر زشتى‌هايشان عذاب كند، آنها پيوند خويشاوندى مرا بريدند، و حكومت فرزند مادرم (پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) را از من ربودند. وَ أَمَّا مَا سَأَلْتَ عَنْهُ مِنْ رَأْيِي فِي اَلْقِتَالِ فَإِنَّ رَأْيِي قِتَالُ اَلْمُحِلِّينَ حَتَّى أَلْقَى اَللَّهَ لاَ يَزِيدُنِي كَثْرَةُ اَلنَّاسِ حَوْلِي عِزَّةً وَ لاَ تَفَرُّقُهُمْ عَنِّي وَحْشَةً امّا آنچه را كه از تداوم جنگ پرسيدى، و رأى مرا خواستى بدانى، همانا رأى من پيكار با پيمان شكنان است تا آنگاه كه خدا را ملاقات كنم. نه فراوانى مردم مرا توانمند مى‌كند، و نه پراكندگى آنان مرا هراسناك مى‌سازد. وَ لاَ تَحْسَبَنَّ اِبْنَ أَبِيكَ وَ لَوْ أَسْلَمَهُ اَلنَّاسُ مُتَضَرِّعاً مُتَخَشِّعاً وَ لاَ مُقِرّاً لِلضَّيْمِ وَاهِناً وَ لاَ سَلِسَ اَلزِّمَامِ لِلْقَائِدِ وَ لاَ وَطِيءَ اَلظَّهْرِ لِلرَّاكِبِ اَلْمُتَقَعِّدِ هرگز گمان نكنى كه فرزند پدرت، اگر مردم او را رها كنند، خود را زار و فروتن خواهد داشت، و يا در برابر ستم سُست مى‌شود، و يا مهار اختيار خود را به دست هر كسى مى‌سپارد، و يا از دستور هر كسى اطاعت مى‌كند. وَ لَكِنَّهُ كَمَا قَالَ أَخُو بَنِي سَلِيمٍ: فَإِنْ تَسْأَلِينِي كَيْفَ أَنْتَ فَإِنَّنِي صَبُورٌ عَلَى رَيْبِ اَلزَّمَانِ صَلِيبُ يَعِزُّ عَلَيَّ أَنْ تُرَى بِي كَآبَةٌ فَيَشْمَتَ عَادٍ أَوْ يُسَاءَ حَبِيبُ بلكه تصميم من آنگونه است كه آن شاعر قبيلۀ بنى سليم سروده: «اگر از من بپرسى چگونه‌اى‌؟ بدان كه من در برابر مشكلات روزگار شكيبا هستم، بر من دشوار است كه مرا با چهره‌اى اندوهناك بنگرند، تا دشمن سرزنش كند و دوست ناراحت شود. ═══════❖•° 𑁍 °•❖═══════ ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────