eitaa logo
مباحث
1.7هزار دنبال‌کننده
36.7هزار عکس
32.5هزار ویدیو
1.6هزار فایل
﷽ 🗒 عناوین مباحِث ◈ قرار روزانه ❒ قرآن کریم ؛ دو صفحه (کانال تلاوت) ❒ نهج البلاغه ؛ حکمت ها(نامه ها، جمعه) ❒ صحیفه سجادیه ؛ (پنجشنبه ها) ⇦ مطالب متفرقه ⚠️ برای تقویت کانال، مطالب را با آدرس منتشر کنید. 📨 دریافت نظرات: 📩 @ali_Shamabadi
مشاهده در ایتا
دانلود
، یک نامه از ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────
مباحث
#نهج_البلاغه | #نامه_ها ✉️ نامه ۴۵ - نامه به عثمان بن حنيف انصارى در پرهیز از گرایش حاکم به سرمایه
| ✉️ نامه ۴۶ - نامه به مالك اشتر در اصول اخلاقی رهبر اسلامی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🗞️ و من كتاب له عليه‌السلام إلى بعض عماله 📜 أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّكَ مِمَّنْ أَسْتَظْهِرُ بِهِ عَلَى إِقَامَةِ اَلدِّينِ وَ أَقْمَعُ بِهِ نَخْوَةَ اَلْأَثِيمِ وَ أَسُدُّ بِهِ لَهَاةَ اَلثَّغْرِ اَلْمَخُوفِ پس از ياد خدا و درود! همانا تو از كسانى هستى كه در يارى دين از آنها كمك مى‌گيرم، و سركشى و غرور گناهكاران را در هم مى‌كوبم و مرزهاى كشور اسلامى را كه در تهديد دشمن قرار دارند حفظ‍‌ مى‌كنم فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ عَلَى مَا أَهَمَّكَ وَ اِخْلِطِ اَلشِّدَّةَ بِضِغْثٍ مِنَ اَللِّينِ وَ اُرْفُقْ مَا كَانَ اَلرِّفْقُ أَرْفَقَ وَ اِعْتَزِمْ بِالشِّدَّةِ حِينَ لاَ تُغْنِي عَنْكَ إِلاَّ اَلشِّدَّةُ پس در مشكلات از خدا يارى جوى، و درشتخويى را با اندك نرمى بياميز. در آنجا كه مدارا كردن بهتر است مدارا كن، و در جايى كه جز با درشتى كار انجام نگيرد، درشتى كن وَ اِخْفِضْ لِلرَّعِيَّةِ جَنَاحَكَ وَ اُبْسُطْ لَهُمْ وَجْهَكَ وَ أَلِنْ لَهُمْ جَانِبَكَ وَ آسِ بَيْنَهُمْ فِي اَللَّحْظَةِ وَ اَلنَّظْرَةِ وَ اَلْإِشَارَةِ وَ اَلتَّحِيَّةِ حَتَّى لاَ يَطْمَعَ اَلْعُظَمَاءُ فِي حَيْفِكَ وَ لاَ يَيْأَسَ اَلضُّعَفَاءُ مِنْ عَدْلِكَ وَ اَلسَّلاَمُ پر و بالت را برابر رعيّت بگستران، با مردم گشاده روى و فروتن باش، و در نگاه و اشارۀ چشم، در سلام كردن و اشاره كردن با همگان يكسان باش، تا زورمندان در ستم تو طمع نكنند، و ناتوانان از تو مأيوس نگردند. با درود ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
از نامه‌هاى آن حضرت عليه السّلام است به يكى از كارگردانان خود (كه در آن مداراة و خوش رفتارى با رعيّت و سختگيرى در هنگام مقتضى را باو امر مى‌فرمايد): (۱) پس از ستايش خدا و درود بر پيغمبر اكرم، تو از كسانى هستى كه من براى نگاه‌داشتن دين بآنان يارى مى‌جويم، و سركشى گناهكار را فرو مى‌نشانم، و زبانك (مرز) ترسناك راه دشمن را مى‌بندم (مرز را به گوشتى كه نزديك گلوى شخص است و آنرا زبانك مى‌نامند تشبيه فرموده كه چون گرفته شود نفس قطع گردد)پس در كارى كه ترا اندوهناك سازد از خدا يارى بجو، و (با رعيّت در كارها) سختى و درشتى را با مقدارى نرمى و هموارى بياميز (تا اگر خواستى به آسانى دلش را بدست آورى بتوانى) و مداراة و مهربانى كن هنگاميكه مداراة شايسته‌تر باشد، و بسختى و درشتى بپرداز آنگاه كه از تو جز سختگيرى پيش نمى‌رود. (۲) و براى رعيّت بالت را فرود آور، و رويت را بگشا، و پهلويت را نرم كن (مهربان و هموار و خوشخو باش) و در نگريستن به گوشۀ چشم و خيره نگاه كردن و اشاره نمودن و درود گفتن بين ايشان يكسان رفتار كن (يكى را بر ديگرى امتياز مده) تا بزرگان در ستم كردن تو طمع و آز ننمايند (در صدد دشمنى با تو بر نيايند) و زيردستان از دادگرى تو نوميد نشوند، و درود بر شايستۀ آن. ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📜 مخاطب در اين نامه ظاهرا مالك اشتر است و تعبيرات امام عليه السلام در مقام ستودن او نيز تناسب با شخصيتى همچون مالك دارد، هرچند بسيارى از شارحان نهج‌البلاغه ذكرى از مخاطب اين نامه نكرده و به اجمال از آن گذشته‌اند. امام عليه السلام در بخش اوّل اين نامه اوصاف برجسته‌اى براى اين كارگزار ذكر مى‌كند تا او را به اعتماد به نفس و قوت و قدرت در برابر مشكلات تشويق نمايد. مى‌فرمايد: «اما بعد (از حمد و ثناى الهى) به يقين تو از كسانى هستى كه من براى برپا داشتن دين از آنها كمك مى‌گيرم و سركشى و تكبر گنهكاران را به‌وسيلۀ آنان درهم مى‌شكنم و گلوگاه‌هاى خطرناك را به كمك آنها حفظ مى‌كنم»؛ (أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّكَ‌ مِمَّنْ‌ أَسْتَظْهِرُ بِهِ‌ عَلَى إِقَامَةِ‌ الدِّينِ‌، وَ أَقْمَعُ‌ بِهِ‌ نَخْوَةَ‌ الْأَثِيمِ‌، وَ أَسُدُّ بِهِ‌ لَهَاةَ‌ الثَّغْرِ الْمَخُوفِ‌). اين تعبيرات نشان مى‌دهد كه امام عليه السلام گروهى از افراد شجاع و دلير و صاحب معرفت را انتخاب كرده بود كه در اين امور سه گانه يعنى اقامۀ اركان دين، درهم كوبيدن سركشان تبه‌كار و حفظ مرزهاى خطرناك از آنان كمك مى‌گرفته و مخاطب اين نامه يعنى مالك اشتر يكى از آنها بوده است. گويا امام عليه السلام مى‌خواهد بفرمايد: اگر مأموريتى را كه به تو براى تدبير امور مصر و اقامۀ احكام دينى در آنجا و جلوگيرى از ظالمان و سركشان و حفظ ثغور آنجا در برابر تهديدهاى لشكر شام و طرفداران معاويه سپرده‌ام به موجب شايستگى‌هايى است كه در اين امور از تو سراغ دارم و به راستى همين‌گونه بود كه امام عليه السلام او را در اين جمله‌هاى كوتاه و پرمعنا ستوده است. حوادثى كه در زندگى مالك اشتر واقع شد و در تواريخ آمده است گواه زندۀ اين معناست. از جمله زمانى كه على عليه السلام مى‌خواست با شورشيان جمل بجنگد عمار ياسر را به كوفه فرستاد تا مردم را براى پيوستن به لشكر على عليه السلام بسيج كند...
📜 به هر حال امام عليه السلام به دنبال اين سخن، دستورات مهمى را به مالك در زمينۀ رفتار با مردم مى‌دهد نخست مى‌فرمايد: «بنابراين از خداوند در امورى كه براى تو مهم است يارى بجوى»؛ (فَاسْتَعِنْ‌ بِاللّٰهِ‌ عَلَى مَا أَهَمَّكَ‌). اشاره به اينكه خميرمايۀ همۀ موفقيّت‌ها تكيه بر ذات پاك خدا و يارى جستن از اوست. در دستور دوم مى‌فرمايد: «سخت‌گيرى و شدت عمل را با نرمش در آميز»؛ (وَ اخْلِطِ الشِّدَّةَ‌ بِضِغْثٍ‌ مِنَ‌ اللِّينِ‌). اشاره به اينكه كشوردارى و اصولا هيچ برنامۀ اجتماعى و شخصى را نمى‌توان با شدت عمل و عُنف به سامان رسانيد، بلكه بايد نرمش و شدت با هم آميخته شود كه اگر تنها برنامه‌هاى شديد و سخت‌گيرانه باشد موجب تنفر و گاه كينه و عداوت مى‌گردد و كار به جايى نمى‌رسد و اگر تمام، نرمش و ملايمت باشد بسيارى از افراد كار خود را جدّى نمى‌گيرند و موجب سستى و فشَل مى‌شود. اين همان چيزى است كه در برنامۀ انبيا تحت عنوان «مُبَشِّراً وَ نَذيراً» آمده است و خداوند عالم در عين اينكه در جاى عفو و رحمت ارحم الراحمين است، به هنگام مجازات اشد المعاقبين است. در دستور سوم براى اينكه معلوم شود اصل، رِفق است يا شدّت مى‌فرمايد: «مادام كه مدارا كردن بهتر است مدارا كن؛ اما در آنجا كه جز شدت عمل تو را بى‌نياز نمى‌كند تصميم به شدّت بگير»؛ (وَ ارْفُقْ‌ مَا كَانَ‌ الرِّفْقُ‌ أَرْفَقَ‌، وَ اعْتَزِمْ‌ بِالشِّدَّةِ‌ حِينَ‌ لَا تُغْنِي عَنْكَ‌ إِلَّا الشِّدَّةُ‌). به اين ترتيب اصل و اساس در مناسبات ميان حاكميّت و مردم، بلكه در تمام مديريت‌ها رفق و مداراست؛ ولى اگر كسانى از مدارا كردن مدير خواستند سوء استفاده كنند، جز برخورد شديد چيز ديگرى كارساز نيست. در روايتى معتبر مى‌خوانيم كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «إِنَّ‌ الرِّفْقَ‌ لَمْ‌ يُوضَعْ‌ عَلَى شَيْ‌ءٍ‌ إِلَّا زَانَهُ‌ وَ لَا نُزِعَ‌ مِنْ‌ شَيْ‌ءٍ‌ إِلَّا شَانَهُ‌؛ رفق و مدارا بر هيچ‌چيز گذارده نمى‌شود مگر اينكه آن را زينت مى‌بخشد و از چيزى برگرفته نمى‌شود مگر اينكه آن را زشت و بدنما مى‌كند»
📜 در چهارمين، پنجمين و ششمين دستور مى‌فرمايد: «پر و بالت را براى مردم بگستران (و تواضع كن) و با چهرۀ گشاده با آنان روبه‌رو شو و در برابر آنان نرم‌خو و ملايم باش»؛ (وَ اخْفِضْ‌ لِلرَّعِيَّةِ‌ جَنَاحَكَ‌، وَ ابْسُطْ لَهُمْ‌ وَجْهَكَ‌، وَ أَلِنْ‌ لَهُمْ‌ جَانِبَكَ‌). اين تعبيرات در واقع برگرفته از آيات شريفۀ قرآن است؛ در يك جا خطاب به پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله مى‌فرمايد: ««وَ اِخْفِضْ‌ جَنٰاحَكَ‌ لِلْمُؤْمِنِينَ‌» ؛ و پر و بال (عطوفت) خود را براى مؤمنين فرود آر». و در جاى ديگر مى‌فرمايد: ««فَبِمٰا رَحْمَةٍ‌ مِنَ‌ اَللّٰهِ‌ لِنْتَ‌ لَهُمْ‌» ؛ به سبب رحمت الهى، در برابر مؤمنان، نرم و مهربان شدى». در هفتمين و آخرين مى‌فرمايد: «و مساوات را در ميان آنها حتى در مشاهده و نگاه‌كردن با گوشۀ چشم و اشاره كردن و تحيّت و تعارفات، رعايت كن تا زورمندان در نقض عدالت به نفع خودشان طمع نورزند و ضعيفان از عدالت تو مأيوس نشوند. والسّلام»؛ (وَ آسِ‌ بَيْنَهُمْ‌ فِي اللَّحْظَةِ‌ وَ النَّظْرَةِ‌ وَ الْإِشَارَةِ‌ وَ التَّحِيَّةِ‌، حَتَّى لَا يَطْمَعَ‌ الْعُظَمَاءُ‌ فِي حَيْفِكَ‌ ، وَ لَا يَيْأَسَ‌ الضُّعَفَاءُ‌ مِنْ‌ عَدْلِكَ‌، وَ السَّلَامُ‌). اين دستور كه هم در مورد زمامداران و مديران جامعه آمده و هم در كتاب القضاء در وظايف قضات ديده مى‌شود دستورى است شايد منحصراً در كه قاضى يا فرماندار و زمامدار به هنگامى كه ارباب رجوع نزد او مى‌آيند، همه را با يك چشم بنگرد؛ اگر احترام مى‌كند و برمى‌خيزد، براى همه برخيزد اگر تحيّت مى‌گويد و پاسخ سلام را به نحو اكمل ادا مى‌كند، با همه چنين باشد و حتى نبايد به بعضى با تمام چشم نگاه كند و بعضى ديگر با گوشۀ چشم. اين امر سبب مى‌شود كه همه حساب خود را بكنند و بدانند جايى كه در اين امورِ ساده، مساوات و عدالت رعايت مى‌گردد نبايد انتظار داشت در امور مهم تبعيض واقع شود. ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
Arezoha_-_Yekta.mp3
6.97M
🤲 دعا کنیم نمیریم...🕊🌷 🎙️ حاج عجل الله تعالی فرجه الشریف و علیه السلام اللهم ارزقنا شهادة فی سبلیک ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
4_5814414892966349560.mp3
1.96M
🔊 مجموعه صوتی شناخت عجل الله تعالی فرجه الشریف و علیه السلام 👤 استاد حسن محمودی ❶ قسمت اول 🔸️روزگار شگرف بعد از ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
4_5816802508235869043.mp3
2.62M
🔊 مجموعه صوتی شناخت عجل الله تعالی فرجه الشریف 👤 استاد حسن محمودی ❷ قسمت دوم 🔸️ در زمان ظهور و راهکارهای آن امام ، میبیند و می شنود. ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
4_5821057592465558404.mp3
2M
🔊 مجموعه صوتی شناخت عجل الله تعالی فرجه الشریف و علیه السلام 👤 استاد حسن محمودی ❸ قسمت سوم 🔸️ وقتی اتفاق می‌افته که زندگی ما... https://eitaa.com/mabaheeth/26635 ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 چقدر از عمرتان را در فضای مجازی برای امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف می‌گذرانید...؟! ⏱️ ، تبلیغ و ترویج مصداق یاری و نصرت علیه السلام و ادامه راه شهدا است... ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
🇮🇷 برادر تو حاضر شدی نان خشک هم بخوری و از این مملکت دفاع کنی... ❌ آقایان پای سفره انقلاب نشسته اتد و را با لایحه ای ننگین؛ دو دستی دارند تقدیم می کنند... ✍ ما نخواهیم گذاشت خون شما را پایمال کنند. ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❌حذف بسیج و فراجا از حضور میدانی مبارزه با جرم کف حجاب در لایحه ننگین... ✍️اصلاحات حداقلی در مجلس هم به کار نمیاد. لایحه از ریشه مشکل داره... ‌ ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❌ ذوق جریان انقلاب با این لایحه ی ننگین کور شد... 🕹 عقب نشینی نظام از حجاب در این لایحه مشهوده... ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
🔸 حمید فرخ نژاد خوب میدونه اون پرچم نه تنها عرضه بازپسگیری رو نداشت بلکه بحرین رو هم داد رفت. ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────