#نهج_البلاغه | #خطبه بیستـــم ◽️ در منع از غفلت ◽️علل پنهان بودن اسرار پس از مرگ #من_نهج_البلاغه_میخوانم ╭────๛- - - - - ┅╮ 📗 @nahj_olbalaghe ╰──────────

#واژه_ها | ۲۰ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الوَهْلُ: از «وَهل - يوهل»، ترس و وحشت. جَاهَرَتْكُمُ العِبَرُ: عبرتها عواقب امورتان را آشكار و روشن ساخت. رُسُلُ السَّمَاءِ: ملائكه، فرشتگان. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جَزِعتُم: بفرياد آمديد وَهِلتُم: بترس افتاديد مَحجوب: پوشانده شده، در پرده است يُطرَحُ: انداخته مى شود، برطرف مى شود جاهِر: آشكار شده، خود را نمايانده است #من_نهج_البلاغه_میخوانم ╭────๛- - - - - ┅╮ 📗 @nahj_olbalaghe ╰──────────

السَّلَامُ عَلَيْكَ النَّاصِحَ الأُمَّةِ نَبِيِّه #امیرالمؤمنین علیه‌السلام #نهج_البلاغه_بخوانیم #من_نهج_البلاغه_میخوانم ╭────๛- - - - - ┅╮ 📗 @nahj_olbalaghe ╰──────────

#نهج_البلاغه | #خطبه بیست و پنجم ◽️ رنجش از ياران سُست #من_نهج_البلاغه_میخوانم ╭────๛- - - - - ┅╮ 📗 @nahj_olbalaghe ╰──────────

#واژه_ها | ۲۵ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱. تواتر (تَوَاتَرَ) - معنی: پیاپی رسیدن، تکرار متوالی - مثال: - تَوَاتَرَ عَلَيْهِ الأخْبَار→ "به آن حضرت پی در پی اخبار رسید." ۲. اقبضها و ابسطها (اقْبِضُهَا وَ ابْسُطُهَا) - معنی: گرفتن و گشودن (کنایه از تصرف و مدیریت) - مثال: - در آن تصرف (قبض و بسط) می‌کنم. → اشاره به قدرت مدیریت و کنترل امور. ۳. اعاصیر (أعَاصِیر) - جمع: اعصار (اِعْصَار) - معنی: گردبادها، توفان‌های شدید - مثال: - تَهُبُّ الأعاصیر → "گردبادها می‌وزند." ۴. وضر (الوَضَر) - معنی: باقیمانده چربی در ظرف، ته‌مانده روغن یا چربی - مثال: - چربی که در ته و اطراف ظرف باقی می‌ماند. ۵. استیلاء (اِسْتِیلاء) - معنی: غلبه کردن، چیره شدن - مثال: - استیلاء علیه → "بر او غلبه نمودن." ۶. ضجر (ضَجَر) - معنی: ناراحتی قلبی، نارضایتی درونی - مثال: - نشان‌دهنده ناخشنودی و دل‌تنگی. ۷. تثاقل (تَثاقُل) - معنی: سنگینی کردن، بی‌اعتنایی نشان دادن - مثال: - در انجام کاری تعلل یا بی‌میلی نشان دادن. #من_نهج_البلاغه_میخوانم ╭────๛- - - - - ┅╮ 📗 @nahj_olbalaghe ╰──────────

در این خطبه‌ حضرت امیر (علیه‌السلام) به بیان نارضایتی خود از عملکرد یاران و مردم کوفه می‌پردازند. این خطبه در شرایطی ایراد شده که اخبار شکست‌های پیاپی و سُستی اصحاب در جهاد به امام می‌رسید. مضمون اصلی خطبه: ۱. انتقاد از سُستی و پراکندگی یاران: - #امام_علی (علیه‌السلام) از بی‌وفایی و عدم اتحاد مردم کوفه در دفاع از حق گلایه می‌کنند. - در مقابل، دشمنان (اهل شام تحت فرمان معاویه) با وجود باطل بودن راهشان، متحد و مطیع فرمانده خود هستند. ۲. مقایسه بین اهل شام و کوفه: - اهل شام: ✓ در باطل متحدند، ✓ به رهبر خود وفادارند ✓ و در شهرهایشان اصلاح‌گری می‌کنند. - اهل کوفه: ✓ در حق پراکنده‌اند، ✓ از امام خود نافرمانی می‌کنند، ✓ و به فساد و خیانت گرایش دارند. ۳. بیان ضعف اخلاقی مردم کوفه: - امام (علیه‌السلام) حتی به اندازه‌ی امانت دادن یک کاسه چوبی به آنها بی‌اعتمادند، چرا که ممکن است بند آن را هم بدزدند! ۴. دعا و نفرین علیه کوفیان: - امام از خداوند می‌خواهد که بهتر از آنان را به او عطا کند و بدتر از خودش را بر آنها مسلّط سازد. - همچنین از خدا می‌خواهد دل‌هایشان را مانند نمک در آب ذوب کند (کنایه از نابودی آنان). ۵. حسرت بر یاران فداکار: - امام آرزو می‌کند که ای کاش به جای مردم کوفه، هزار سوار شجاع از قبیله‌ی بنی‌فراس داشت که مانند ابر تابستانی سریع‌الاجابت باشند. نکات ادبی و تاریخی: - تمثیل به شعر عربی: امام برای بیان وضعیت خود از اشعار عربی استفاده می‌کنند، مانند تشبیه سهم اندک خود از حکومت به ته‌مانده‌ی ظرف غذا. - تشبیه سواران به ابر تابستانی: ابر تابستانی سبک‌بار و سریع است (برخلاف ابر زمستانی که سنگین و پرآب است)←این تشبیه نشان‌دهنده‌ی سرعت و فداکاری یاران آرمانی امام است. درس‌های خطبه: - اتحاد و اطاعت از رهبری از عوامل پیروزی است، حتی اگر تعداد کم باشد. - خیانت و تفرقه باعث سقوط جوامع می‌شود. - امام علی (علیه‌السلام) با وجود همه ناملایمات، حق را رها نکرد و تا آخرین لحظه به هدایت مردم پرداخت. این خطبه از آخرین سخنرانی‌های امام علی (علیه‌السلام) است و نشان‌دهنده‌ی عمق فاجعه‌ای است که به دلیل سستی مردم در حمایت از حق، به وجود آمد. #من_نهج_البلاغه_میخوانم #نهج_البلاغه_بخوانیم ╭────๛- - - - - ┅╮ 📗 @nahj_olbalaghe ╰──────────

♻️ #واژه_ها | ۲۸ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱. أَذَنَتْ (آذَنَتْ) - معنی: اعلام کرد، خبر داد. - در خطبه: «دنیا اعلام کرده که در حال وداع است» → یعنی دنیا به پایان خود نزدیک می‌شود و باید آماده رفتن بود. ۲. أَشْرَفَتْ بِاطِّلَاعِ (اشْرَفَتْ بِاطّلَاعِ) - معنی: به طور ناگهانی رو آورد و آشکار شد. - در خطبه: «آخرت به ما نزدیک شده و خود را نشان داده است» → اشاره به قیامت که ناگهان فرا می‌رسد. ۳. الْمِضْمَار (المضمار) - معنی: محل یا زمانی که اسب‌ها را برای مسابقه آماده می‌کنند. - ریشه «تضمیر»: به معنای لاغر کردن اسب و از بین بردن چربی‌های اضافی آن است تا در روز مسابقه 🐎 سبک‌تر و چابک‌تر باشد. - در خطبه: «امروز روز مضمار است» → یعنی دنیا زمان تمرین و آماده‌سازی برای آخرت است. ۴. السَّبْقَةُ (السبقة) - معنی: خط پایان مسابقه / جایزه برندگان مسابقه. - در خطبه: «سبقة الجنة» → جایزه برندگان، بهشت است. ۵. الْمَنِيَّة (المنیة) - معنی: مرگ، اجل. - در خطبه: «آیا کسی هست که قبل از #مرگ توبه کند؟» → تأکید بر فرصت محدود زندگی. ۶. البُؤْس (البؤس) - معنی: نیازمندی شدید، بینوایی، روز سختی. - در خطبه: «قبل از رسیدن روز بؤس (قیامت) عمل کنید» → اشاره به عذاب روز قیامت. ۷. الرَّغْبَة و الرَّهْبَة (الرغبة و الرهبة) - رغبة: حرص و طمع (به دنیا). - رهبة: ترس (از عذاب الهی). - در خطبه: «همان‌گونه که در حالت ترس (رهبة) عمل می‌کنید، در حالت راحتی (رغبة) نیز عمل کنید.» ۸. الظَّعْن (الظعن) - معنی: کوچ کردن، سفر کردن. - در خطبه: «شما مأمور به کوچ کردن هستید» → یعنی مرگ و انتقال به آخرت حتمی است. ۹. تَحْرُزُونَ أَنْفُسَكُمْ (تحرزون أنفسكم) - معنی: خود را حفظ می‌کنید (از عذاب الهی). - در خطبه: «توشه بردارید تا خود را در آخرت حفظ کنید.» ۱۰. رَدَى (الردى) - معنی: هلاکت، نابودی. - در خطبه: «گمراهی، انسان را به هلاکت می‌اندازد.» ۱۱. قَادِح زِنَادِ الاتِّعَاظ (قادح زناد الاتعاظ) - قادح: آتش‌زن (کسی که آتش روشن می‌کند). - زناد: سنگ چخماق (وسیله روشن کردن آتش). - اتعاظ: پند گرفتن. - در شرح خطبه: این سخن امام مانند چخماقی است که آتش پند و بیداری را در دل‌ها روشن می‌کند. 📣 حضرت علیه‌السلام با استفاده از تمثیل مسابقه اسب‌دوانی (مضمار و سبقة) به ما می‌فهمانند که دنیا محل تمرین است و آخرت روز مسابقه. همچنین با واژه‌هایی مانند «رغبة و رهبة» و «ظعن» بر اهمیت عمل در زمان فرصت و آمادگی برای سفر آخرت تأکید می‌کنند. 🔔 این خطبه هشداری جدی برای غافلان و نور امیدی برای بیدارشدگان است. #من_نهج_البلاغه_میخوانم ╭────๛- - - - - ┅╮ 📗 @nahj_olbalaghe ╰──────────

📖 #قرار_روزانه #من_نهج_البلاغه_میخوانم جورج جرداق مسیحی گفته بود، نهج‌البلاغه را ۲۰۰ بار خوانده ام. 🗣 وقتی از او می‌پرسند تو كه مسیحی هستی چرا فقط راجع به #أمیرالمؤمنین علیه السلام نوشتی و از دیگران ننوشتی؟ می‌گوید: «من پس از علی(علیه السلام) كسی را شایسته نوشتن ندیدم و تصمیم گرفتم كه جز در مورد او ننویسم». ╭────๛- - - - - - - - ┅╮ │🌐 @Mabaheeth │📗 @nahj_olbalaghe ╰───────────

🔊 #رهبر_انقلاب مدظله العالی؛ من به جوانان توصیه میکنم #نهج_البلاغه را یاد بگیرید. 🗓 ۱۴۰۳/۴/۵ #من_نهج_البلاغه_میخوانم ╭────๛- - - - - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │📗 @nahj_olbalaghe ╰───────────

در کانال #نهج_البلاغه_خوانی عضو شوید ... https://eitaa.com/nahj_olbalaghe ┅═┄⊰༻↭༺⊱┄═┅ #من_نهج_البلاغه_میخوانم #نهج_البلاغه_بخوانیم ╭────๛- - - - - ┅╮ 📗 @nahj_olbalaghe ╰──────────

#بر_ساحل_نهج‌البلاغه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ این خطبه سه محور اساسی را مورد توجه قرار میدهد: ۱. وفا و صدق به عنوان سپر الهی (بند ۱) - امام(علیه‌السلام) با بیان «الوفاء توأم الصدق» وفاداری را همزاد راستگویی معرفی میکند. - نکته کلیدی: «لَا أَعْلَمُ جُنَّةً أَوْقَى مِنْهُ» (هیچ سپر محافظتی مؤثرتر از وفاداری نمیشناسم) - این بیان ناظر به شرایط پس از جنگ صفین است که خیانتهای سیاسی به اوج رسیده بود. ۲. نقد جامعه شناسی فساد اخلاقی (بند ۲) - تحلیل جامعه شناختی امام از وضعیت زمانه: - تبدیل غدر (خیانت) به کِیس (زرنگی اجتماعی) - تحریف مفاهیم اخلاقی توسط جاهلان - نفرین امام: «قاتلهم الله» نشان دهنده عمق انحراف ارزشی است. ۳. تمایز بین حکمت و حیله گری (بند ۳) - تعریف «الحوّل القلب» (انسان دوراندیش): - توانایی تشخیص راههای حیله را دارد؛ اما موانع الهی او را بازمیدارد - در مقابل، افراد بی‌بندوبار («لا حرجة له فی الدین») از هر فرصتی برای حیله گری استفاده میکنند. 🪧 درسهای کاربردی امروز: ✓ وفاداری به عهدها در فضای اجتماعی امروز که اعتماد عمومی آسیب دیده، همان سپر محافظتی است که امام(علیه‌السلام) توصیه میکند. ✓ هشدار نسبت به تحریف مفاهیم اخلاقی در رسانه ها و فضای مجازی که گاه خیانت را زیرکی و بی‌قاعدگی را هوشمندی معرفی میکنند. ✓ تمایز بین تدبیر و مکر در مدیریت سیاسی و اجتماعی که از چالش‌های همیشگی جوامع است. این خطبه با وجود گذشت ۱۴ قرن، همچنان آینه‌ای تمام نما از آسیب‌های اجتماعی عصر ماست، به‌ویژه در فضایی که «حیله‌گری» رسانه ای به عنوان «ژرف‌اندیشی» تبلیغ میشود. #من_نهج_البلاغه_میخوانم ╭────๛- - - - - ┅╮ 📗 @nahj_olbalaghe ╰──────────

#واژه_ها | ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ واژگان کلیدی این خطبه ۱. طُولُ الأَمَل (آرزوهای دراز) - معنی: آرزوهای بلند و دور از دسترس که انسان را از عملِ به موقع بازمی‌دارد. - نتیجه: باعث غفلت از آخرت می‌شود. - آرزوهای طولانی، ما را در دام تعلل می‌اندازد. - باید زمان‌شناسی داشت و برای آخرت همین امروز تلاش کرد. ۲. الحَذّاء (سریع‌السیر، تندرو) - معنی: دنیا با سرعت از دست می‌رود. - برخی «جَذّاء» (بی‌خیر و قطع‌شده) نیز نقل کرده‌اند. - دنیا ناپایدار است و نباید به آن دل بست. - فرصت‌ها زودگذرند؛ باید از امروز استفاده کرد⏳ ۳. الصُّبَابَة (ته‌مانده آب در ظرف) - معنی: مقدار ناچیزی که پس از ریختن مایع در ته ظرف باقی می‌ماند. - تشبیه امام (علیه‌السلام): دنیا مانند ته‌مانده آب است که ارزش چندانی ندارد. - دل‌بستن به دنیا مانند چسبیدن به ته‌مانده‌ای بی‌ارزش است. - باید به آخرت که جاودانه است، توجه کرد. ۴. اِصْطَبَّهَا / صَابَّهَا (ریختن آب از ظرف) - معنی: کسی که آب را از ظرف خالی می‌کند. - دنیا مانند آبی است که در حال ریختن است و چیزی جز قطره‌های ناچیز باقی نمانده. - #عمر انسان به سرعت در حال پایان است. - نباید فرصت‌های باقی‌مانده را از دست داد. ۵. وَلَّت (پشت کرد و رفت) - معنی: دنیا از ما روی گردانده و در حال دور شدن است. - هرچه به دنیا دل ببندیم، ناامیدمان می‌کند. - تنها چیزی که می‌ماند، اعمال نیک ماست. ۶. جَذّاء (بریده از خیر، بی‌خیر) - در برخی نسخه‌ها: به جای «حَذّاء»، «جَذّاء» آمده است. - معنی: دنیا خیر واقعی ندارد و از سود حقیقی بریده است. - خوشی‌های دنیا فریبنده است. - سعادت واقعی در آخرت است. جمع‌بندی: امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) در این خطبه با واژه‌های پرمعنا هشدار می‌دهد که: 🔹 آرزوهای طولانی → ما را از آخرت غافل می‌کند. 🔹 دنیا → مانند آبِ ریخته‌شده است و ارزش وابستگی ندارد. 🔹 امروز روز عمل است، فردا روز حساب! 📌 پند عملی: - هوای نفس را کنترل کنیم. - به جای آرزوهای دور، همین امروز برای آخرت کار کنیم. - فریب دنیا را نخوریم؛ زیرا ناپایدار است. #من_نهج_البلاغه_میخوانم ╭────๛- - - - - ┅╮ 📗 @nahj_olbalaghe ╰──────────